Trgovinski odnosi sa drevnim gradovima sjevernog Crnog mora igrali su važnu ulogu u društvenom i kulturnom životu Skite. Ubrzali su proces raslojavanja vlasništva kod Skita.
Bogato skitsko plemstvo počelo je pokazivati veliko zanimanje za grčku luksuznu robu. U zamjenu za robove, žito, životinjske kože, slanu i sušenu ribu, Skiti su dobivali vino, maslinovo ulje, umjetničko posuđe i predmete od obojenih metala - elektro, zlato, srebro, bronca.
Po naredbi Skita grčki su toreuti (metalci) izrađivali nakit, vaze od zlata i srebra, bogato ukrašeno oružje i bojni oklop. Neke su radionice u grčkim gradovima radile posebno kako bi zadovoljile potrebe skitskog plemstva. Mnogi su proizvodi izrađeni u tradiciji takozvanog skitskog životinjskog stila, ali istodobno su umjetnici upisali svoje grčke motive, koristili tradicionalne tehnike prikazivanja ljudi i životinja, široko koristili geometrijski i cvjetni ornament, palmettos. Razni ukrasi isprepleteni sa slikama stvorili su ćudljive kompozicije.
Skitska umjetnost razvijala se na različite načine i pod utjecajem različitih razloga. Umjetnička vrijednost djela koje su izrađivali skitski majstori velika je. Dobro su se snalazili u tehnici lijevanja, kovanja, utiskivanja, utiskivanja, graviranja i stvorili su svoj originalni umjetnički stil, čija su karakteristika bile slike na stvarima životinja u dinamici - borba, skakanje, trčanje. Jeleni, losi, svinje prikazani su u djelima životinjskog stila s umjetničkim ukusom, a često se mogu naći i prizori njihove borbe s panterama, lavovima, leopardima, risima. Ovaj stil karakterizira generalizacija slike, kombinacija stvarnih i fantastičnih značajki u jednoj slici. Posebno mjesto zauzeo je mitološki griffin - fantastično čudovište s tijelom lava, krilima i glavom orla.
Upečatljiv primjer skitske umjetnosti je otvorena ploča - ukras konjske haljine s prikazom konjanika koji puca jelenom s lukom.
Povijesna referenca
Razdoblje od VII do III stoljeća prije Krista, kada je riječ o životu naroda istočne Europe, povjesničari obično nazivaju "skitskom erom". Ali tko su Skiti? Na to pitanje još uvijek nema jasnog odgovora. Neki znanstvenici vjeruju da su to plemena koja su potjecala s Urala i Sibira, drugi vjeruju da su Skiti potomci ljudi koji su došli s teritorija područja Volge. Utvrđeno je da je njihovo stanište opsežno: od obala Baltika do sjevernih granica Kine i od regije Kama do egipatskih pustinja. Međutim, glavni fokus njihova života i dalje je bio sjeverni dio Crnog mora. Početkom 7. st. Pr. Skiti su uspjeli istjerati Kimmerije s teritorija Ukrajine, a kasnije su njihova ratna kola i konjska vojska uspjeli osvojiti Mediju, Siriju, Palestinu i zavladati u čitavoj Maloj Aziji. Njihovi tragovi mogu se naći na sjevernom Kavkazu i na brojnim drugim mjestima. Povjesničari razlikuju Skite - nomade, zemljoradnike,orači, kao i vladajuća plemena. Taj je narod održavao bliske trgovinske odnose i međusobno i sa susjednim državama. Prodavali su i razmjenjivali stoku, kruh, krzno, robove. Skiti su često sklapali saveze među sobom, posebno u vođenju ratova. Deificirana moć skitskih kraljeva bila je naslijeđena.
Promotivni video:
Znanstvenici o Skitsima
Skita je prestala postojati tek nakon što su njemačka plemena potkraj 3. stoljeća osvojila svoje zemlje. Skiti su djelomično uništeni, a neki su se spojili s osvajačima. Važna karakteristika Skita je njihovo prianjanje na drago kamenje i dragocjene metale, posebno zlato. O tome je napisao poznati ukrajinski arheolog Grigory Borovka: „Prvo što nas zadivi je bogatstvo скіtske kulture u zlatu. Nigdje drugdje, ni prije ni poslije Skita, zlato nije bilo tako sveprisutno na ovim prostorima. Niti jedna druga kultura antike, čak ni „Mycenae bogate zlatom“, ne može se natjecati sa Skitom u obilju zlata “. Istu ideju izražava i "otac povijesti" Herodot, koji je u jednoj od svojih knjiga napisao: "Srebro i bakar ih uopće nisu koristili - samo zlato." Veliki mislilac nije bio u pravu. Kao što su pokazali iskopi kraljevskih ukopa скіfa, imali su srebro i bakar, ali zlato je još uvijek prevladavalo.
Pogrebni obred
Isti Herodot, koji je živio u 5. stoljeću prije Krista, detaljno i šareno opisuje obred sahrane skitskog kralja. "Kad njihov car umre", piše on, "na području Gerrosa (blizu brzaca Dnjepar) kopaju veliku četverokutnu grobnicu. Pokojnik je balzamiran, udubljenja se uklanjaju, praznine popunjavaju aromatičnim biljem i premazuju leš voskom. Potom se pokojnik nosi na pogrebnoj kočiji svim podređenim plemenima. Kao znak žalosti, скіti su im odsjekli dio uha, ogrebali usta i nos i strijelom probili lijevu ruku. " Skiti su vjerovali u zagrobni život, pa su zajedno s kraljem nužno pokopali jednu njegovu ženu, kuharicu, slugu, peharnicu, kao i slugu koji je prvi znao za smrt svog gospodara. Pored toga, u grob su bila postavljena mrtva tijela konja, odabrana stoka, a ponekad i kola. Grob je bio ispunjen, a nad njim je podignut nasip do 20 metara. Godinu dana kasnije, oko mola postavljeno je do 50 nabijenih kraljevskih konja, a na njih su bili pričvršćeni ubijeni sluge. Naravno, pogreb običnog Skita bio je mnogo skromniji, ali čak je i u ovom slučaju komemoracija bila obvezna. Zanimljivo je da je prije ukopa utvrđeno razdoblje od 40 dana.
Umjetničke vrijednosti
Ono što su otkrili arheolozi u drugoj polovici 20. stoljeća tijekom iskopavanja grobnica Kul-Oba, Chertomlyk, Solokha, Gaymanova, može se svrstati među najistaknutije nalaze u povijesti čovječanstva. Nakon što je bilo moguće iskopati grobnicu Tolstaya grobnica u Zaporožju, arheolog B. N. Mazapevsky je napisao: Pokrenuli smo demontažu, shvatili smo da imamo pred sobom grb skitskog blaga, koji su razbojnici prošli nezapaženo. U kratkom hodniku koji je povezivao sahranu i ulaznu jamu, netko je za vrijeme pogreba skitskog kralja stavio ili možda namjerno sakrio dvije najvrjednije stvari - težak srebrni ukras grudi (pektoral) s prizorima iz života Skita i figurama životinja, i također željezni mač u veličanstvenom omotu ukrašen figurama fantastičnih zvijeri.
U dvije su jame ležali ostaci šest konja u bogatom pojasu ukrašenom dragim kamenjem. Pored njih u odvojenim grobovima odmarali su ubijene sluge i mladoženja. Ženin vrat bio je ukrašen zlatnom grivnom. Morate imati dar pjesnika ili umjetnika kako biste u potpunosti prenijeli ljepotu i izraz koji je nepoznati draguljar dao ovom ili onom liku - bilo da je to kralj, stočar ili bilo koja životinja. Nije slučajno da su slike nekih sketskih predmeta uključene u knjige povijesti u mnogim zemljama svijeta.
U istom grobnom grobu ispostavilo se da je Tolstajski grob apsolutno netaknut grob skitske kraljice i njenog mladog sina. Visoka, stožasta kapa od raspadnute kože prekrila je kraljičinu glavu, baš kao i prije dvije i pol tisuće godina. Posvuda je obložen figuriranim pločama i pločicama. Kraljica je odjevena u haljinu s raširenim rukavima na krajevima. A ovaj vanjski odjevni predmet krasi skupi nakit. Graciozne kožne cipele upotpunile su žensku odjeću. Ovdje je pronađen i mnogo skupog nakita: masivne naušnice s likom božice koja sjedi na prijestolju i moli se, grivna s likovima od 7 lavova koji progone konja, 3 narukvice i 11 prstena i perle izrađene od poludragog kamenja. Toaletne potrepštine uključivale su brončano ogledalo i tri skupe posude, uključujući rijetku crnu i lak vazu. Kraljičin sin - dvo- ili trogodišnji dječak - bio je odjeven u odijelo,sav obasjan zlatnim ukrasima. U njihovim glavama ležale su svete posude izrađene od srebra, kao i vrč sa slikama prizora iz života Skita.
V. Kravets