"Stvarne optužbe protiv Židova, od kojih jedna ukazuje na potpunu dubinu njihove krivnje"
Mark Ely (Ilyich) Ravage je osobni biograf obitelji Rothschild. 1928., očigledno u vezi s događajima u Rusiji nakon 1917., „Protokoli mudraca Siona“prevedeni su na europske jezike i pojavom četverosmjerne dokumentacije „Međunarodnog židovstva“Henryja Forda, Ravage je provalio u ovaj članak. Ovaj članak možete odmah pronaći na Internetu upisivanjem engleskog naslova "Stvarni slučaj protiv Židova". Jedan od njih ukazuje na potpunu dubinu svoje krivnje. Marcus Eli Ravage.
Naravno, Ravazh malo iskrivljuje, bez toga ne mogu, on također ne govori pun krivnje i ne može to učiniti, samo otvara oči na glavnu obmanu, koja je nekako, zbog svoje velike veličine, bila vidljiva - to je kako patuljak može vidjeti samo noge diva. Sudeći prema činjenici da tijekom 75 godina ovaj esej nikada nije objavljen, a još manje u središnjem tisku, ponekad Židovi mogu govoriti djelomičnom istinom. Prijevod prof. Stolešnikov A. P.
Naravno da nas mrziš. Nemoj mi reći ne. Ne gubimo vrijeme na međusobna poricanja i alibije. Znate da mrzite, a ja znam to i razumijemo se. Bez sumnje, neki od vaših najboljih prijatelja su Židovi, ili polu-Židovi. A znam da ni mene ne smatrate židovkom, kada nas sve grubo optužujete, jer, kako da kažem, nekako sam drugačiji - gotovo isti kao i vi. Ovaj izuzetak, koji osobno činite za mene, ipak ne mijenja moj stav prema vama. Ali da ne pričamo o tome. Ne volite agresivne Židove, penjati se prema gore, prodirati svugdje materijaliste, ne volite one koji podsjećaju na vašu braću poput vas. Razumijemo se, zar ne, i ne vrijeđam se na vas.
Bog blagoslovi moju dušu, nikoga ne krivim za činjenicu da tamo nekoga ne voli. Ono što me najviše zanima u cijelom ovom antisemitizmu, u vašoj predstavi, jeste vaše potpuno nerazumijevanje problema. Toliko si posvuda oko sebe, izvodiš tako fantastičnu i transparentnu ispriku da vjerojatno patiš od kajanja.
Više niste toliko novi u ovom poslu - uostalom, bili ste u ovoj situaciji više od 15 stoljeća. Međutim, promatrajući vas i slušajući vaše brbljanje, možete doći do zaključka da ni sami ne znate. Mrziš nas. Jer se samo osjećaš, ali ne znaš zašto nas možeš mrziti. Nemate čak nikakve stvarne činjenice protiv nas, osim sumnji i nagađanja. I svakim danom stižete s nama sve više novih izvinjenja. Ovi novi i novi vaši izgovori sve su smiješniji od starih jer im proturječe.
Prije mnogo godina čuo sam da smo grabilice i lovci. Sada čujem da su sva umjetnost i sve prestižne profesije prepuni Židova.
Mi, vjerujete, zatvoreni smo, ekskluzivni i ne podliježemo asimilaciji, jer se nećemo udati za vas, a mi smo i drski, gurači i cijelo vrijeme se nalazimo na vrhu i predstavljamo prijetnju vašoj egzistenciji.
Promotivni video:
Naš životni standard može biti tako nizak da čak možemo živjeti i u vašim slamovima; i može biti toliko visok da vas istjeramo iz vaših najprestižnijih područja.
Izbjegavamo vojnu službu u ratnim vremenima jer smo po prirodi i tradiciji pacifisti; ali mi smo i uzrok svih ratova i glavni korisnici njih.
Istodobno smo osnivači i pokretači kapitalizma - i odmah glavni agitatori komunizma.
Nema sumnje da u povijesti nema nikoga svestranijeg!
I, evo još jednog! S razlogom sam skoro zaboravio. Toliko smo tvrdoglavi da nikada nismo prihvatili kršćanstvo, a mi smo banditi koji su izbodli njegova utemeljitelja.
Ali reći ću vam da sebe obmanjujete. Ili sami ne znate ili odbijate sagledati činjenice, koje i same gledaju u vas.
Mrzite Židova ne zato što je, kako vam se čini, razapeo Krista, nego zato što ga je Židov rodio. Vaša prava svađa s nama ne zato što smo odbacili kršćanstvo, već zato što smo vam ga nametnuli!
Vaše neselektivne i oprečne optužbe protiv nas ne odgovaraju pravom značenju događaja. Optužujete nas da smo mi napravili revoluciju u Rusiji. Pretpostavimo da je to tako? Što od ovoga? U usporedbi s onim što je sveti Pavao - Saul (Saul) - Židov iz Taruše učinio u starom Rimu, ruska revolucija je samo ulična borba.
Puno se bučite zbog prevelike židovske prevlasti u svojim kazalištima i kinima. Vrlo je dobro ako je to slučaj. Ali što je s činjenicom da su pod našom kontrolom vaše crkve, vaše škole i vaši zakoni, vaše vlade i vaše misli i pojmovi o kojima razmišljate. Vi općenito postoje u židovskom konceptualnom prostoru. Kako se možete riješiti vlastite sjene?
Nespretni Rus ispisuje knjigu i naziva je "Protokoli starih Siona", što pokazuje da smo napravili Prvi svjetski rat. Vjerujete ovoj knjizi. Dobro. Ako dođe do toga, potpisivat ćemo se pod svaki njegov protokol, tako da se možete smiriti - pravi je, autentičan. Ali što slijedi iz činjenice da smo mi uzrok svih urota u povijesti za koje nas optužujete? Nemate čak ni hrabrosti da nas zbog toga privučete, a kamoli da nas kazne, iako imate potpun popis naših zločina.
Ako ste dovoljno ozbiljni za razgovor o židovskim zavjerama, mogu li vam skrenuti pažnju na jednu vrijednu razgovora. Kakva je korist trošiti riječi na kontrolu javnog mišljenja židovskih bankara, novinskih i filmskih oligarha kad nas možete jednako dobro optužiti da kontroliramo cijelu civilizaciju putem židovskog evanđelja.
Još ne znate dubinu naše krivnje. Mi žurimo svuda, svugdje započinjemo borbu i svuda trčimo s plijenom. Iskrivljavamo sve. Uzeli smo vaš prirodni svijet, vaše ideje, vašu sudbinu i sve izmiješali i izopačili. Bili smo na početku ne samo Prvog svjetskog rata, već i svih vaših ratova; ne samo ruske, već i sve vaše revolucije u povijesti. Uneli smo razdor, nesklad, zbunjenost i depresiju u sve vaše osobne i javne poslove. I još uvijek radimo upravo to. I tko može reći koliko ćemo još dugo ovo raditi?
Pogledajte malo unatrag i pogledajte što se dogodilo. Prije devetnaest stoljeća bili ste nevina, slobodna, prirodna pogana rasa. Molili ste se svojim bogovima: duhovima zraka, tekućim potocima i šumom. Nisi zacrvenjela kad vidiš golo tijelo. Bio si ushićen bojnim poljem, bitkom, borbenim duhom. Rat je bio institucija vašeg sustava. Živeći na padinama i u dolinama majke prirode, postavili ste temelje prirodne znanosti i filozofije. Imali ste zdravu, plemenitu kulturu, neopterećenu grižnjom društvene savjesti i sentimentalnim pitanjima o ljudskoj jednakosti. Tko zna kakva bi vas sjajna i blistava budućnost čekala da nije nas.
Ali nismo te ostavili na miru. Uveli smo vas u naše željezne rukavice i uništili svu vašu veličanstvenu strukturu koju ste podigli i vratili vam cijelu povijest natrag. Osvojili smo vas kao nijedno carstvo vaše vlastite osvojene Azije ili Afrike. I učinili smo to bez vojske, bez metaka, bez krvi ili velikih šokova, bez grube sile. To smo učinili isključivo uz pomoć snage našeg duha, uz pomoć naših ideja, uz pomoć naše propagande.
Postavili smo vas dobrovoljnim i nesvjesnim nositeljima naše misije na ovome svijetu, glasnicima varvarskih rasa na Zemlji i bezbroj nerođenih generacija. Bez jasnog razumijevanja kako vas koristimo, postali ste zastupnici naše rasne tradicije i kulture, donoseći naše evanđelje u svaki svijet svijeta.
Naši plemenski zakoni postali su temelj vašeg etičkog kodeksa. Naši plemenski zakoni postali su temelj svih vaših ustava i statuta. Naše legende i mitovi postali su istine koje humate svojim bebama.
Naši pjesnici su napisali sve vaše molitvene knjige i knjige. Naša nacionalna povijest Izraela postala je temelj vaše vlastite povijesti. Naši kraljevi, državnici, ratnici i proroci također su postali vaši junaci. Naša malena drevna zemlja postala je vaša sveta zemlja! Naša mitologija postala je vaša Sveta Biblija! Misli i ideje naših ljudi isprepletene su s vašim tradicijama do te mjere da ne smatrate obrazovanom osobom koja nije upoznata s našom rasnom baštinom.
Židovski zanatlije i ribari vaši su duhovni učitelji i vaši sveci, koje obožavate bezbroj slika vaših ikona i crkava nazvanih po njima. Židovka je vaš ideal majčinstva - "Theotokos". A židovski pobunjenik je središte vašeg vjerskog štovanja. Uništili smo vaše bogove, oduzeli smo vam sve vaše rasne osobine i zamijenili ih Bogom u skladu s našim vlastitim tradicijama. Nijedno osvajanje povijesti nije ni približno usporedivo s tim koliko smo vas potpuno osvojili.
Kako smo to učinili? Skoro slučajno. Prije dvije tisuće godina, u Palestini daleko od vas, naša je religija pala u raspad i goli materijalizam. Mjenjači novca-bankara preuzeli su Salomonov hram. Raskomadani do kraja, ponosni rabini dojili su ljude i debljali se. A onda se pojavio mladi domoljub-idealista i prošetao se zemljom, pozivajući na obnovu vjere. Nikad nije razmišljao o pokretanju crkve. Kao i drugi proroci prije njega, i on je mislio samo očistiti i udahnuti novi život staroj vjeri. Napao je rabine i otjerao bankare iz hrama. To je dovelo do njegovog sukoba s postojećim oligarhom, što je rezultiralo katastrofom za njega.
Sljedbenici Isusa iz Nazareta, većinom robovi, siromašni zanatlije i seljaci - proletarijat se u svojoj zgražanju okrenuo od svijeta i formirao komune pacifista koji su nasiljem propovijedali neupiranje zlu i počastili uspomenu na raspetog vođu. Bili su samo nova sekta u Judeji, bez ikakve snage i sljedbenika, ne prva i ne posljednja.
Tek nakon uništenja Jeruzalema od strane Rima, nova sekta je nastala iz sjene. I to samo zato što su ju židovski oligarhi počeli podržavati u borbi protiv Rima. A onda je jedan Židov po imenu Paul ili, na hebrejskom, Saul (na ruskom - Saul), počeo utjeloviti ideju o uništavanju Rima uništavajući temelje Rimske moći - svoju vojnu snagu - vojsku, kroz kršćansku doktrinu o otpornosti na zlo nasiljem, koja je provedena kroz mala sekta "kršćana" u Rimu. Naravno, svi rani kršćani bili su Židovi. Pavao je postao apostol goyima, iako je prije toga bio glavni progonitelj kršćana. Kao što možete zamisliti, njegova navodno "čudesna reinkarnacija" u vezi s vizijama bila je vjerojatno mnogo prozaičnija. I tako je Pavao postavio propagandno djelo da je četiri stoljeća, veliko carstvo,osvojen, zajedno s pola svijeta, i malom židovskom Palestinom, postao je gomila ruševina, a zakon Siona postao je službena religija Rima.
Ovo je bio samo početak našeg osvajanja svijeta - samo početak. Od ovog trenutka cijela vaša povijest i u svim zemljama je priča o osvajanju vašeg starog paganskog duha našim židovskim duhom. Polovina vaših velikih i velikih ratova bili su vjerski ratovi, jednostavno vođeni zbog ovog ili onog tumačenja naših učenja. Ali čim ste se htjeli odvojiti od nas i vratiti se svojim poganskim tradicijama, odmah smo se naoružali Lutherovim evanđeljem, koje se podiglo protiv vas i opet vas vratilo u jaram naše židovske civilizacije. Uzmi tri velike revolucije našeg vremena: englesku, francusku i rusku. Što su bili, ako ne i trijumf židovske ideje na društvenom, političkom i ekonomskom polju?
I nema kraja na vidiku. Još uvijek dominiramo nad vama. U ovom trenutku vaše crkve je rastrgan neskladom između fundamentalista i modernista, tj. Onih koji ostaju vjerni našim učenjima i onih koji polako žele skliznuti s nas. U Daytoni, Tennessee, ljudi stariji zavjet zabranili su proučavanje prirodnih znanosti jer je u suprotnosti s našim drevnim židovskim konceptom porijekla života. A gospodin Brian, vođa protu židovskog Ku Klux Klana, bori se za nas na Demokratskoj nacionalnoj konvenciji ne štedeći svoj život, primjećujući bilo kakve polemike. Ponovo se puritanska židovska ideja očituje u kazališnoj cenzuri, nedjeljnim plavim zakonima i zabrani. U međuvremenu, i dalje cvilite o židovskom utjecaju u kinu!
Je li nevjerojatno da nas mrzite? Stavili smo zaustavljanje vašeg napretka. Nametnuli smo vam knjigu koja vam je tuđa i vjeru koja vam je tuđa, a koju ne možete ni progutati, ni probaviti, jer je u suprotnosti s vašim prirodnim duhom, koji je kao rezultat toga u morbidnom stanju, i kao rezultat toga, ne možete u potpunosti prihvatiti naš duh ili ga ubijte, a vi ste u stanju podijeljene osobnosti - shizofrenija.
Naravno, nikad niste u potpunosti prihvatili naša kršćanska učenja. U srcima ste prirodno pogani. Voliš rat i prirodu. Još uvijek se divite prekrasnom ljudskom tijelu. A vaša je društvena savjest, usprkos cijeloj demokraciji i svim društvenim revolucijama, još uvijek nezrela. A mi smo samo razdvojili vašu dušu, zbunili vaše nagone, paralizirali vaše želje, uslijed čega vas boli šizofrenija. Usred bitke iznenada kleknete i molite onoga koji vam naredi da okrenete drugi obraz, da se ne odupirete zlu nasilju, onome koji je rekao "Blago onima koji donose mir." U vašoj ekonomiji iznenada se uzrujavate kad se sjetite kako vas u crkvi uče da ne razmišljate o sutra. U vašoj borbi, gdje biste i vi bez oklijevanja štrajkali, iznenada vas podsjeća da je siromaštvo blagoslovljeno,i da su svi ljudi braća u Gospodinu. I onog trenutka kada se želite prepustiti unutarnjim osjećajima, vaš židovski odgoj stavlja odlučnu ruku na vaše rame i oduzima ispunjenu šalicu s usana. Vi kršćani nikada niste u potpunosti kršćanizirani. U vezi s tim, nismo se u potpunosti suočili s vama. Ali oduzeli smo vam radost i uživanje u vašoj prirodnoj religiji!
Pa zašto nas ne mrzite? Da smo na vašem mjestu, mrzili bi nas svim srcem, puno više nego vi. Međutim, ne moramo vam sve reći, kako i zašto. Ne morate sve da vam objašnjavate i objasnite. S milijunima uglednih židovskih prodavača koji smo većinom ne smijemo vrijeđati vaš intelekt i vašu iskrenost, govoreći o komunizmu kao židovskoj filozofiji. A s milijunima malih židovskih zaposlenika ne bismo se trebali nasmijati kad govorimo o međunarodnom kapitalizmu kao židovskom monopolu. Ne, moramo razgovarati o stvarima. Moramo razmotriti ovu miješanu i nejestivu groznicu koju nazivamo civilizacijom - ovo je polukršćanska, napola poganska vinagreta - ali da jeste, nabacili bi nas:"Za sve su to krivi vaši proroci i vaša Biblija."
Vi kršćani brinete i žalite se na utjecaj Židova u vašoj civilizaciji. (Kad nije vaš. Približno per.). Kažete da smo kozmopoliti - manjina među vama, s tradicijama, interesima i težnjama različitima od vaših. I izjavljujete da takvo stanje prijeti vašem urednom razvoju - zbunjuje vaše nagone i pretvara vašu sudbinu u zajebanciju. I uopće ne razumijem, u čemu je prijetnja? Vašim svijetom oduvijek vladaju manjine. Kakve je razlike - u čemu je manjina koja vas vodi? Naš utjecaj je - i to mnogo, puno više nego što možete ni zamisliti.
To je ono što nas zagonetkuje i dirne, a ponekad i samo iscrpljuje, u vašoj igri antisemitizma. To je tako otkriva. Idete svuda sa užasom šapućući o dlakavoj židovskoj ruci tu i tamo. To nas čini natečenima. Potpuno smo svjesni činjenice da vam nanosimo neizlječivu ranu kada vam namećemo vlastitu vjeru i tradiciju koje su vam tuđe. Pretpostavimo, i već drhtamo, jednog dana ćete se probuditi i shvatiti da su vaša religija, obrazovanje, medicina, vaš moral, vaše socijalne, vladine, pravne i ekonomske institucije - u osnovi svi mi! Ali tada počnete usmjeravati prstom na nekoga konkretno. Recite, nagovještavajući židovske bankare ili židovske poduzetnike - i naš strah odmah zamjenjuje buja smijeha. Goyim - vidimo s poklonom - nikada neće moći sagledati pravu dubinu naših zločina.
Ništa ne možemo učiniti u vezi s tim. Ili nemate oči ili nemate hrabrosti ubiti nas zbog tih zločina, koji su, čak i djelomični dokazi, više nego dovoljni da bilo koji iskusni sudac ili sud odmah uzme u obzir. Zašto se gnjaviti sitnim optužbama kad biste lako mogli otkriti naše mnogo teže zločine protiv vas. Zašto bi nam bacili nespretnu krivotvorinu poput "Protokola staraca Siona" u lice, kad nam s još većim uspjehom možete baciti "Otkrivenja svetog Ivana" u lice? Zašto nas kriviti s Karlom Marxom i Trockim, kad, da nas optužuju, imate više nego dovoljno Isusa iz Nazareta i "svetog" Pavla (Saula) iz Taruze.
Brendirate nas kao podstrekače, perverznjake, agitatore, teroriste. To je istina, i divim se vašem otkriću. Samo se, makar i laganim potezom, može lako pokazati da smo razlog svake vaše revolucije u povijesti. Bez sumnje, Lutherova protestantska revolucija naša je i jednostavno je očito da smo bili motor svake buržoaske revolucije, bilo u Francuskoj ili Engleskoj, buržoazija je bila židovska. Da nije tako, ispostavilo bi se da ne znamo vlastite interese. Ali što? Pokazujete li za to optužujući prst? Prekrasno, ali ne! Fantastično gazite samo oko Prvog svjetskog rata i revolucije u Rusiji, što je nanijelo mnogo štete i samim Židovima, što je čak i jedan školarin mogao predvidjeti.
Ali sve te revolucije i zavjere, ni na koji način ne mogu se usporediti s velikom zavjerom koju smo konstruirali na početku ove ere, čija je svrha bila da se vjera male židovske sekte pretvori u religiju cijelog Zapada i da propovijeda židovske tradicije i vjerovanja širom svijeta. … Reformacija nije bila samo zloba. Pomogla je imobilizirati našeg starog neprijatelja i vratiti našu Bibliju (našeg Tanaha) na čelo cijelog vašeg kršćanstva.
Republičke revolucije 18. stoljeća oslobodile su nas dugogodišnjih kompleksa političke i društvene inferiornosti. Donijeli su nam izravnu korist, ali ni oni nisu bili bez koristi. Naprotiv, dali su vam priliku da se razvijate. Svoju snagu im dugujete. Ali ustanak koji je kršćanstvo donio u Europu bio je - ili se barem lako može pokazati što je - Židovi planirali i proveli, kao akt osvete Rimskoj državi. A kad govorite o židovskim zavjerama, ja osobno ne mogu shvatiti zašto ne spominjete uništenje Rimskog Carstva i pod rimskim zastavama - čitavu drevnu civilizaciju, na rukama židovskog kršćanstva?
Čini se nevjerojatno, ali vi kršćani nemate pojma odakle dolazi vaša religija, odakle je nastala i kako? Istoričari vam ne kažu. (Jer nisu naše, već vaše. Otprilike po peru). Knjige o ovoj temi, koje su dio vaše Biblije, ponavljate poput papagaja, ali ne zaranjajte u njih. Mi smo obavili svoj posao pažljivo, a vi doslovno vjerujete u našu propagandu. Dolazak kršćanstva za vas nije povijesni događaj koji logično proizilazi iz drugih događaja tog vremena, već ispunjenje židovskog božanskog proročanstva - uz vaše male izmjene. Gdje možete vidjeti da je uništio Veliku pogansku civilizaciju i Veliko pogansko carstvo, s kojima je židovska Judeja vodila stalne ratove. Gdje možete vidjeti da je kršćanstvo tisuću godina bacilo Europu u varvarstvo i tamu. Kako,- donijelo je "Spasenje" ne-židovskom svijetu!
U međuvremenu, tada je u Rimskom carstvu postojao veliki podzemni pokret koji je poticao iz središta u Palestini, a širio ga je židovski agitator, financirao je židovskim novcem i prenosio u židovskim bilješkama i razgovorima. Rim je brutalnom silom uništio Jeruzalem, ali nakon nekog vremena i sam je pao bez ijednog pucnja. - To ni ne vidiš! Iako će vam čak i razvijeno dijete, koje crkva ne zavarava, reći istu stvar, samo čitajući kronologiju događaja tog vremena. I nakon svega toga, nastavljate li mrmljati o židovskim zavjerama, potičući nas u Prvi svjetski rat i revoluciju u Rusiji? Ne iznenađuje što smo, naravno, kad je riječ o žrtvama, gluho uho okrenuli vašem antisemitizmu.
I imajte na umu da vas je čak i takav majstor poput Gibbona pokušao prosvijetliti. Prošlo je već 200 godina otkako je napisao Povijest propadanja i propadanja Rimskog carstva. Recimo najblaže rečeno, Gibbon, budući da nije povijest strancu, uopće nije pokušao prikazati uništavanje poganskih carstava kao glupost, poput spontane ekonomske stagnacije, pada morala, rasta licemjernosti, dok je zapravo Carstvo tada bilo u zrnu svoje slave i kreativnog uspona. Kako je mogao upasti u takve gluposti? Sam Gibbon živio je u carskom Londonu, glavnom gradu Velikog Britanskog Carstva, koji je, unatoč činjenici da je od Rimskog Carstva prošlo gotovo dvije tisuće godina, dobro reproducirao rizik Carstva u smislu moralnog propadanja i licemjernosti. Ne, Gibbon je bio poganski razumnik (bio je kripto Židov. Otprilike po peru), ljubitelj poganske Europe,poput povjesničara s očima i glavom. Stoga je lako ukazao na bolest koja je potkopala i uništila veličanstvenu zgradu drevne civilizacije. Ukazao je na kršćanstvo - zakon koji je stigao sa Siona, na "riječ Božju" koja je stigla iz Jeruzalema, kao temeljni uzrok propadanja i uništenja Rimskog Carstva i svega što je iz njega proizašlo.
Ali Gibbon nije išao dalje. Rođen je i umro stoljeće prije pojave, tako reći, znanstvenog antisemitizma. Nije razmatrao alternative. Vidio je kako bedem s Mediterana ruši stranu masu i preplavljuje Europu. Nije shvatio da je cijela ova kršćanska legenda sa "Spasenjem" zamišljena upravo zbog toga. Ali činjenice su tvrdoglave stvari.
Dopustite mi da ukratko, bez mističnosti i uljepšavanja, ispričam ovu legendu.
Vratimo se malo unatrag. Radnja se odvija u četiri čina, a kulminira u trećem činu. Vrijeme podizanja zavjesa je 65. godine prije Krista. Glavni likovi su Judeja i Rim. Judeja je malo kraljevstvo na istočnom Sredozemlju. Prije pet stoljeća to nije bilo ništa drugo nego zemljopisni naziv. Neprestano je bio zarobljen, uništavan, a stanovništvo je odvedeno u ropstvo svojim moćnim susjedima.
Nominalno, sada neovisna Judeja bila je krajnje nestabilna i na rubu građanskog rata. Rimsko carstvo još nije bilo vladar svijetom, ali je brzo postalo jedno. Baš kao i susjedna Grčka, Rim je bio glavna vojna sila i središte civilizacije. Prije toga Judeja i Rim nisu kontaktirali. Tada je Rim odlučio intervenirati. U Judeji je došlo do spora između dvojice braće koja će zauzeti prijestolje, a rimski general Pompej, koji je bio u Damasku i bavio se ozbiljnijim stvarima, pozvan je da bude posrednik između podnositelja zahtjeva. Iskrenošću starog vojnika Pompeja poslao je jednoga od braće u izgnanstvo i mjesto „Velikog svećenika“prebacio na drugog brata, a kraljev položaj u potpunosti ukinuo. Stoga se posredovanje Pompeja pretvorilo u ovisnost Judeje o Rimu. Židovi su se prirodno zamjerali i Rimu, kako ne bi bili u sukobu s lokalnim običajima,obnovio kraljevski ured. Kralja je odabrao Rim. Ovo nije bio Židov, nego Edomit po rodu, imenom Herod.
(Zbog toga židovski povjesničari Heroda obično prikazuju kao negativan lik. Otprilike)
Ali Židovi nisu bili zadovoljni i nastavili su buzu. A Rim je smatrao da su nezahvalni.
Sve je to samo uvod i kaže se samo tako da su sljedeći događaji jasni. Židovsko nezadovoljstvo eskaliralo je do odbijanja poslušnosti i otvorenog pobune kada je Rim počeo opskrbljivati Judeju svim tragovima rimske kulture: atletskim natjecanjima, skulpturama, grčkim kazalištem i gladijatorskim borbama, koje nisu bile po židovskom ukusu. Narod, u čijem je središtu bilo štovanje Boga Jehove, sve je to shvatio kao uvredu za njihovog boga, iako im je rimska uprava prethodno objasnila da su sva ta zabava namijenjena samo rimskom garnizonu. Pored toga, Židovi su iznenađujuće uporno odolijevali poslanim poreznicima. A najviše od svega željeli su kralja iz vlastite rase i iz posebne kraljevske obitelji.
Bunda je među masama prigrlila staru legendu o Mesiji, Spasitelju kojeg je imenovao Bog, koji će svoj narod osloboditi od stranog ugnjetavanja i učiniti Judeju supersilom. Židovi nisu samo željeli, već su glumili. U Galileji je izvjesni Juda podigao prijeteću pobunu, koja je uživala veliku narodnu podršku. I Ivan Krstitelj (preteča) djelovao je u Jordanu. Drugi čovjek sa sjevera, Isus iz Nazareta, slijedio je njegovim stopama. Sva trojica imala su dar pozivati narod na pobunu uz pomoć nevinih teoloških fraza. Sva trojica koristila su isti poziv pobune: "Vrijeme je došlo!" I sva su trojica brzo uhapšena i pogubljena, obojica Galilejci raspećem.
Na stranu osobne kvalitete, Isus iz Nazareta bio je, kao i njegovi prethodnici, politički agitator protiv stranog okupatora. Postoje čak i naznake da je želio postati kralj Judeje. Izjavio je, ili su njegovi kasniji biografi tvrdili za njega, da potječe iz kraljevske loze Davida. Međutim, njegova očinska linija bila je prilično zbunjena. Isti pisci koji su pratili rodove muževe majke do kralja psalmista (David) također su prikazali Isusa kao Jehovinog sina i pretpostavili da Josip nije njegov otac.
Međutim, čini se da je Isus unaprijed shvatio uzaludnost svoje političke misije i sav svoj oratorijski talent i popularnost među masama okrenuo u posve drugom smjeru. Počeo je promovirati primitivne oblike populizma, socijalizma i pacifizma. Učinak ove promjene u njegovoj propagandi bilo je neprijateljstvo koje je nastalo prema njemu od bogatih i svećenika i ograničenje njegovih sljedbenika samo na siromašne proleterske mase i robove.
Nakon njegove smrti, njegovi sljedbenici formirali su zajednice komunističkog bratstva. Propovijed koju je njihov vođa propovijedao na vrhu planine (Propovijed na gori. Približno po peru) sažimao je suštinu njegova učenja za njih i učinili su ga vladanjem svog života. Bila je to filozofija poslušnosti i poslušnosti. Utješila je one patnje na ovom svijetu i obećala nagradu nakon života. Ljudi preslabi da bi se borili naučili su se ne oduprijeti se zlu. Ljudi koji su lovili od zore do kasno u noć imali su orijentaciju prema pozitivnosti rada, što im nije donijelo ništa drugo nego siromaštvo. Napušteni, opljačkani, napušteni, poniženi i uvrijeđeni - dato im je obećanje da će biti elitna u zagrobnom životu pred Bogom. Bogati, ambiciozni, domaći, svjetovni ljudi bili su uskraćeni na nebu.
U to je vrijeme Isusov postupak bila mala sekta u Judeji. Nije bila ni prva ni posljednja. Judeja je, poput moderne Amerike, bila plodno tlo za sve vrste čudnih sekti. Ova sekta nazvana je Ebionim - Ebionim - kako su sebe nazivali - zlobnici, luđački proleteri, "koji nemaju što izgubiti osim svojih lanaca", svoju vjeru nisu smatrali novom religijom.
Svi su bili Židovi, a Židovi su ostali. Učenja njihova vođe po prirodi pripadala su području socijalne filozofije, etike ponašanja i načinu života. Na moderne kršćane koji pitaju zašto Židovi nisu prihvatili Isusova učenja, mogu odgovoriti samo na jedno - da duži vremenski period nitko osim Židova nije bio kršćanin. Čuditi se da svi Židovi nisu postali Ebioniti jednako je inteligentno kao i pitanje zašto svi Amerikanci nisu postali baptisti.
U normalnim vremenima nitko ne bi obraćao pažnju na obrijanu braću. Za većinu robova i radnika, njihov pad ih je učinio bezvrijednim vojnicima. Ali kad je zemlja bila u stanju borbe sa stranim neprijateljem, izvan ove svjetske religije, filozofija kršćanstva postala je vrlo opasna. Bilo je to vjerovanje nevjere, iluzije, odvojenosti od svih problema i izravnog defetizma.
Prijetio je da će narušiti moral nacije koja se bori protiv agresora. Taj zloglasni „blagoslov onih koji donose mir“, „okretanje drugog obraza“, taj „neupiranje zlu nasiljem“, ova neobjašnjiva ljubav prema neprijatelju izgledala je kao namjerni pokušaj paraliziranja volje nacije, izazivanja krize i osiguravanja pobjede neprijatelja.
Dakle, ne čudi što su židovske vlasti počele progoniti Ebionite. Njihovi skupovi su lovljeni i raspršeni, njihovi vođe zatvoreni, a njihova doktrina zabranjena. Činilo se da je sekta osuđena na propast, ali odjednom se zavjesa trećeg čina podigla i događaji su se okrenuli.
Možda najokrutniji progonitelj sektaša bio je izvjesni Saul, koji se bavio proizvodnjom šatora i tende. Stanovnik Taruše i, prema tome, osoba odgojena u grčkoj kulturi, prezirao je njihova učenja o odbacivanju ovozemaljske ispraznosti i njihove udaljenosti od života. Kao domoljubni Židov uplašio se utjecajem ove sekte na samosvijest nacije. Obrazovan čovjek koji je govorio više jezika, bio je idealan za lutanje židovskim zajednicama razasutim po Sredozemlju kako bi se suprotstavili štetnoj doktrini pacifizma. Jeruzalemske vlasti imenovale su ga glavnim progoniteljem sekte Ebionite.
Bio je na putu za Damask kako bi uhapsio skupinu kultista kada mu se javila nova ideja. U jednoj od nejasnih fraza knjige Djela svetih apostola, Evanđelja, vidio je dobru ideju. Zapravo su bile dvije misli. Za početak, shvatio je koliko su uzaludni napori male Judeje protiv tadašnje rimske supersile. Drugo, i još važnije, palo mu je na pamet da bi pustinjačka sekta s kojom je tlačio, ako pokuša, s vremenom mogla postati prijeteća sila ne samo Judeji, nego i Rimu. Pacifizam, ne otpornost, hermetizam, ljubav prema neprijateljima, bili su opasna učenja kod kuće. Međutim, širenje ovog učenja među neprijateljskim trupama moglo bi potkopati njihovu disciplinu i povećati vagu u korist Jeruzalema. Paul-Saul, govoreći suvremeno, bio je prvi koji je razumio značaj propagande iza neprijateljskih linija.
Stigao je u Damask, a ovdje, na čuđenje svojih prijatelja i onih koje je trebao tlačiti, Saul je proglasio svoje obraćenje ovoj vjeri i zatražio prijem u bratstvo. Po povratku u Jeruzalem, pred zaprepaštenim Sanhedrinom predstavio je nacrt nove strategije. Nakon duže rasprave i razmatranja opcija, nova strategija je usvojena. Jedino je bilo to što čelnici samih Jeruzalema Ebionita nisu vjerovali novoobraćenom Saulu. Bili su zbunjeni njegovim motivima i njegovim prijedlogom da se odreknu drevnih židovskih običaja kako bi nauk postao dostupan za asimilaciju ne-Židova. Bojali su se da će priliv ne-Židova u njihovu sektu napuniti sve vrste krpe i oslabiti je. Ali na kraju ih je uvjerio i Saul. I tako je Saul, progonitelj kršćana, postao Pavao, kršćanski apostol. I tako se istočna religija, potpuno strana za nju, izlila u pogansku Europu.
Nažalost za Pavla, nova religija radila je previše dobro. Njegovo, prilagođeno gojim, prilično privlačnim Evanđeljem, donijelo je nove askete brže nego što je očekivao ili čak želio. Morate imati na umu da je njegova primarna ideja bila samo obrambene naravi. U to vrijeme bio je daleko od ideje o kršćanizaciji cijelog svijeta. Njegova zadaća bila je ograničena na jednostavnu želju da se potkopaju neprijateljeve snage. Da su rimski garnizoni napustili Palestinu, njegova bi zadaća bila izvršena i Paul je bio spreman prebaciti čitav posao. Ali robovi i svi tlačeni iz Rimskog Carstva, bogalji, izgladnjeli proletarijat Rima, pronašli su u Evanđelju prilagođenom za njih Pavao utjehu koja im je bila toliko potrebna; kao i prije, sami siromašni Židovi nalazili su utjehu u učenjima raspetoga učitelja. Rezultat ovog neočekivanog uspjeha bilo je da su rimske vlasti shvatile što se događa. Neugodne vijesti o neposlušnosti garnizona izliveni su u Rim iz Palestine i drugdje. Umjesto da smiri i ostavi da se rimske vlasti smire, stvar se počela razvijati u smjeru pogoršanja. Tada Rim nije imao drugog izbora nego da uzme vatru i mač Jeruzalem. Najbolja vojska na svijetu trebalo je četiri duge godine da zauzme mali Jeruzalem, ali Rim je uništio gnijezdo zaraze 70. godine nove ere. Bar se Rim tako nadao.ali Rim je uništio gnijezdo zaraze 70. god. Bar se Rim tome nadao.ali Rim je uništio gnijezdo zaraze 70. god. Bar se Rim tome nadao.
Povjesničari toga vremena (u stvari, nema podataka o rimskoj povijesti, osim židovskih povjesničara Tita Livija (Levija) i Josipa Flavija. Otprilike Trans.) Ne ostavljaju nikakve sumnje u ciljevima Rima. Kažu nam da je Neron odlučno poslao generala Vespazijana i njegova sina Tita s brisanja Jeruzalema s lica zemlje i uništavanja središta kršćanstva.
(Kao odgovor, Rimski Židovi su zapalili Rim, a Neronova žena, Židovka Poppaea, vodila ga je ubojicama. Neronova prva supruga bila je kći cara Klaudija, kojeg su Židovi otrovali, Octavia. židovska žena Poppea. Vjenčanje je bilo 62. Ali kad to nije pomoglo, a Neron je nastavio čistiti Judeju, rimski Židovi su Rimu zapalili 64. Službeno, početak rata je 66, ali u stvari, kako priznaje Mark Ravage, ovaj rat protiv rimskih garnizona trajao je neprestano, a u 66. godini je upravo kad je rat došao do vrhunca - opsade Jeruzalema..)
Za Rimljane židovsko kršćanstvo nije bilo ništa drugo do militantni judaizam, što je u principu bilo istina. Što se tiče Neronovih želja, on je, barem, ispunio polovicu svojih namjera.
(Zbog čega su ga židovski povjesničari proglasili luđakom. Približno per.).
Palestina je pretvorena u ruševine, koja je ostala gotovo dvije tisuće godina. Ali židovsko kršćanstvo više nije moglo biti uništeno.
Naprotiv, tek nakon pada Jeruzalema Pavlova strategija počela je raditi punom brzinom. Kao što rekoh, Paulova je namjera u početku bila jednostavno uplašiti Rim, što je Mojsije imao na umu kad je zaratio Egipćane kugom. U početku je Pavao činio pažljivo i polako kako ne bi uplašio moćnog neprijatelja. Iako je vrtio evanđelje pred neprijateljevim nosom, suzdržao se od izravnog napada. Sad kad je Jeruzalem razoren i Paul nije imao što izgubiti, odbacio je sve sumnje i uveo rat na neprijateljski teritorij. Cilj je bio uništiti sam Rim, baš kao što je i Rim uništio Jeruzalem.
Ako vas Pavlova vlastita pisma ne uvjere u takvo tumačenje njegovih aktivnosti, molim vas da se obratite njegovom ne manje ugodnom suputniku - apostolu Ivanu Teologu. Dok je Pavao, djelujući u sjeni carske palače i povremeno završio u zatvoru, bio prisiljen govoriti u prispodobama i prikrivenim nagovještajima, apostol Ivan, obraćajući se ravnodušnim Azijatima, već je mogao priuštiti da otvoreno govori. U svakom slučaju, njegov pamflet "Otkrivenja Ivana Teologa" je neprikrivena istina, o čemu govori cijeli "govor".
Apostol Ivan naziva Rim Babilon i opisuje ga, prskajući sline mržnjom, poput majke svih bluda i štrebera, poput vraga, poput kuje pijane krvlju svetaca (kršćana i Židova. Napomena autora), kao tlačitelj „ljudi i mnogih naroda i naroda i jezicima ". A kako bi odbacio sve sumnje o kome govorimo - on govori o "velikom gradu koji vlada kraljevima cijele zemlje". I anđeo trijumfalno pobjeđuje: "Veliki Babilon je pao, pao!" I tada se daje slika orgije razaranja. Trgovina, proizvodnja, pomorska trgovina - gotovo je. Likovna umjetnost, glazba i "glasovi mladoženja i nevjesta" - sve je utihnulo. Tama i pustoš spustili su se na zemlju. (Baš kao u Rusiji. Približno po peru). Osvajači goyim galopom na konjima - krv na streljani. "Radujmo se pobjedi, nebesa, a vi ste sveti apostoli i židovski proroci - Bog vas je osvetio!
I koja je svrha cijele ove devastacije? John to neće skrivati. Svoju božansku objavu završava vizijom novog svijeta - obnovljenog Jeruzalema, a ne nekakvim surogatom Jeruzalema, već sadašnjošću, na istom mjestu - glavnom gradu obnovljene države „dvanaest plemena sinova Izraelovih“.
(Utjelovljenje koje već u fazi dovršetka možete opažati vlastitim očima za razliku od Marka Eli Ravagea, koji je napisao 1928., ali je već znao unaprijed. Otprilike po peru).
Može li netko učiniti židovske ciljeve jasnijima od Ivana Evanđelista?
(I natjerati sve narode Europe na 2000 godina da rade na ovom cilju? Približno po)
Naravno, nijedna civilizacija ne može zauvijek odoljeti takvom napadu. Do 200. godine napori Pavla i Ivana i njihovih sljedbenika postigli su takav napredak među svim slojevima rimskog društva da je kršćanstvo postalo dominantni kult u cijelom carstvu. U međuvremenu, kao što je Pavao mudro i predvidio, moral i disciplina rimske države nestale su u tolikoj mjeri da je sve više rimskih legija, koje su prije strahovale sve zemlje i bile kamen temeljac rimske kulture i države, počele trpiti poraz nakon poraza. od barbara. Godine 326. car Konstantin (sudeći po nosu na poprsju - skriveni Židov. Približno po peru) proglasio je kršćanstvo službenom religijom. Nakon njega samo se car Julian pokušao okrenuti natrag. Ali već je bilo prekasno. Rimsku državu beznadno su potkopavali palestinski crvi. Bio je to Pavlov potpuni trijumf.
Ovako bih, da sam antisemit koji je tražio židovsku zavjeru, radio svoj posao, tumačeći činjenicu kako je židovska religija postala goyimska religija.
Mark Eli Ravage. 1928. godine
Olga S.