Na fotografiji: Djevojka iz plemena Kalash (Pakistan) u narodnoj nošnji. Samo nevjerojatna sličnost kultura. Daljnje fotografije.
Nedavno su u planinama Pamir znanstvenici skrenuli pažnju na mali narod koji je, najvjerojatnije, došao ovdje prije 3500 godina s područja današnje tverske regije. Ti su ljudi praktički sačuvali način života, religiju, običaje, kakvi su bili u Rusiji mnogo prije rođenja Isusa Krista - čak i u vrijeme proroka Zaratušte
Izdavačka kuća "Tverska kneževina" završava pripreme za izdavanje nove knjige Gennadyja Klimova "Rođenje Rusa". Na temelju analize kulture različitih naroda, usporedbe religioznih tekstova i epa, Gennady Klimov dokazao je da se zakoni civilizacijskog razvoja podudaraju sa zakonima žive ćelije. Razvijajući ideje Vernadskog, Gennady Klimov tvrdi da su noosfera planete Zemlje i ljudski mozak slični uređaji koji obavljaju slične funkcije. Mozak svake osobe je neuron u mozgu planete. Kao i u ljudskom mozgu, različiti dijelovi svijeta imaju različite funkcije. Etnogeneza je samo odraz općih procesa rasta slojeva planetarne „sive materije“. Stoga postoji lijeva „ženstvena“- Azija i desna „muškobanjasta“- Europa, hemisfere planeta. A tu je i mozak koji ih koordinira - Rusija. To je na teritorijimapodudaraju se danas s europskom Rusijom, Ukrajinom i Bjelorusijom, pojavili su se prije 70 - 50 tisuća godina moderni tip čovjeka - Cro-Magnon. Ovo je izvorni svijet. Čovječanstvo se periodično ovdje počinje okupljati, ovdje se ponovno rađa i ponovo se širi oko planete. Gennady Klimov tvrdi da su iz primordijalnog svijeta bila najmanje tri vala iseljavanja. Iz Rusije su dolazili ljudi koji su gradili indijske i sumerske hramove, piramide Egipta.
Iznenađujuće, prema predviđanjima Gennadyja Klimova, arheolozi su počeli pronalaziti čitave gradove antike, a američki laboratoriji potvrdili su razdoblja boravka ljudi, recimo, u regiji Don, u naselju Kostenki. To je prije 47-50 tisuća godina, kako je navedeno.
Raštrkane visoko u planinama Pakistana nekoliko je malenih visoravni na kojima žive tajanstveni ljudi kalaša. Gotovo su netaknuti tradicija i život drevnih Rusa koji su živjeli u antici na području između Tvere i Vologde.
Otprilike polovica riječi njihova jezika nema analogiju s drugim dardijskim jezicima, kao ni u jezicima susjednih naroda, ali se podudaraju s dijalektima Vologdske regije.
Lica kalaša su čisto europska. Koža je bijela, a oči plave, sive, zelene i vrlo rijetko smeđe. Postoji još jedan dodir: djevojke stavljaju tetovažu u obliku "ruskog križa" na lica. Ruski križ može se vidjeti u Rusiji na platou kuća.
Ovo je fotografija grebena kuće u četvrti Zatveretsky u Tveru, u njenom najstarijem dijelu. Obratite pažnju: vidimo „ruski križ“. Čini se da on igra ulogu nekakve amajlije. Kalaši žive okruženi muslimanima, ali žene ne nose burke, što u njihovom svijetu nije lako. Tetovaža na licu služi kao njihova zaštita.
Ruski su znanstvenici 2007. godine izveli ekspediciju na područje grada Murmanska, gdje su pronašli tragove najsjevernijeg hramskog kompleksa drevne arijske civilizacije.
Jedan od ciljeva ekspedicije bilo je proučavanje takozvanih "piramida" sjeverno od Sejdozera. Otkrila ih je 2004. godine istraživačica Lidija Efimova.
Akademik Valerij Chudinov, koji je također sudjelovao u ekspediciji, uvjerljivo je dokazao da su se u drevnoj Rusiji hram Yar i hram Marija nalazili unutar hrama Sorta; dok se hram Yar nalazio na zapadu, a Marijin hram - na istoku. Yar je muško načelo (Sunce). Mara je ženski princip (Mjesec). Rod je jedinstvo suprotnosti dva principa. To je filozofija naših drevnih predaka. Na sjeveru bi također trebao biti hram Makoshi, a na jugu - hram Rod. Hram Makošija je ono od čega smo svi došli. Zapravo su drevni ljudi poznavali civilizacijski kod koji znanstvenici tek sada otkrivaju. Iste godine šifriran je i u križevima nad pravoslavnim crkvama.
Djevojke iz kalaša prikazuju "ruski križ" na licu u obliku tetovaže. U osamnaestom i devetnaestom stoljeću muslimani su ubili hiljade kalaša. Vlasti su otjerale iz plodnih zemalja, tjerajući ih u planine, a češće - uništavajući. Život preživjelog kalaša može se nazvati spartanskim. Žive u zajednicama. Bave se stočarstvom, uzgajaju se uglavnom koze koje daju potomcima drevnih Arijaca mlijeko, vunu i meso.
U svakodnevnom životu podjela odgovornosti je upečatljiva: muškarci su prvi u radu i lovu, žene im pomažu samo (iza njih - korenje, mužnja, kućanstvo). U kući muškarci sjede na čelu stola i donose sve značajne odluke u obitelji (u zajednici). U svakom se naselju grade kule za žene - zasebna kuća u kojoj žene iz zajednice rađaju djecu i provode vrijeme u "kritičnim danima".
Kalaši imaju veliki broj praznika. U proljeće, u svibnju, njihov je glavni praznik Joshi: svi plešu, upoznaju se. Uchao se slavi ljeto: trebate smiriti bogove krajem kolovoza kako biste dobili dobru žetvu. Zimi, u prosincu, glavni praznik Chomusa, kada se životinje svečano žrtvuju, a ljudi odlaze na svetu planinu.
Kalaši imaju sveta mjesta za ples - Dheshtak. Tamo se odvijaju glavni događaji u životu kalaša: komemoracija i svete službe. Njihov se sprovod pretvara u bučnu proslavu, popraćenu gozbom i plesom, koja traje nekoliko dana i na koje stotine ljudi dolaze iz svih sela. Kalash pravi mjesečinu od marelica, jako piće čak i po ruskim standardima.
Glavna značajka kalahovog svjetonazora je pojam čistoće. Voda, vino, žito, svete biljke i … koze su "čiste", dok su žene i kokoši "nečiste". Žene, međutim, mijenjaju svoj status ovisno o ciklusu i nalaze se u "bazalu" u trenutku najveće "nečistoće".
Festival plesa odvija se u tami. Na udaranje bubnjevima djevojke pjevaju čudnu, ritmičnu pjesmu i vrte se oko 3-6 ljudi, polažući ruke jedna drugoj na ramena. Tada stariji muškarac s dugom palicom počne nešto odmjerenim glasom govoriti. Ovo je pripovjedač, on govori legende iz drevnog života. Kalaši su uglavnom nepismeni, pa se znanje i mitovi prenose od usta do usta. Iako njihovi svećenici možda posjeduju kriptografiju.
Istraživač V. Sarianidi, oslanjajući se na svjedočanstvo Engleza Robertsona, koji je posjetio ta mjesta još prije prošlog stoljeća, opisuje vjerske građevine kalaša na sljedeći način:
„Glavni hram Imra nalazio se u jednom od sela i bio je velika građevina s četvrtastim trijemom, čiji je krov bio podržan isklesanim drvenim stupovima. Neki od stupaca bili su u potpunosti ukrašeni isklesanim glavama ovnova. Upravo su tu, pod trijemom, na posebnom kamenu, pocrnjenom krvlju, vršene brojne životinjske žrtve. Prednje pročelje hrama imalo je sedam vrata, primjetno po činjenici da su svaka od njih imala još po jedna mala vrata. Vrata su bila ukrašena rezbarijama i ogromnim reljefnim figurama s prikazom sjedećeg boga Imru. Posebno upečatljivo bilo je Božje lice ogromne četvrtaste brade koja je dosezala gotovo do koljena! Pored figura boga Imra, pročelje hrama bilo je ukrašeno slikama ogromnih glava krava i ovnova. Na suprotnoj strani hrama postavljeno je pet kolosalnih figura,podupirući njegov krov”.
nPromotivni video:
Konjski ratnici kalaši. muzej u Islamabadu. Pakistan.
To kaže nova knjiga Gennadyja Klimova "Rođenje Rusije" o ovom hramu: "Njihove vjerske građevine su relikvija crkava drevne Rusije. Sjećanja na ruske bogove Velesa (Ox je bik iz Bika) i Yarilo (Ra ili ba-RA -na doba Ovna). Ruski križ su četiri crkve koje štite ljude. Ako bliže pogledamo križ na pravoslavnim crkvama u Rusiji, vidjet ćemo sedam (prema broju vrata u hramu u blizini kalaša) križeva na krajevima pravoslavnog križa. Židovi imaju sveti znak - svijećnjak sa sedam grana. Židovi, kao i većina Rusa, potječu iz sarmatskih plemena regije Volga. Ali kalaši imaju zatvorena sedam vrata u hramu. A krov je podržan s pet stupaca. To znači da oni ne potječu iz kauras Sarmatie, već iz klana Pandava (Rechniks) koji su živjeli u šumama sjeverno od Tvere.
Selo Kalash.
U regiji Tver nalazi se mnogo ostataka "vara" - prstenastih struktura sličnih Arkaimu na Južnom Uralu. Otkako su drvene konstrukcije odavno trule, od njih su ostale samo osovine. A lokalni povjesničari ne mogu zamisliti kakav su bili gradovi antike. Ako se na tim bedemima rekonstruira prebivalište kalaša, tada će se pojaviti točne preslike prošlih slavenskih gradova prošlosti.
Kalaš, u skladu sa zapovijedima proroka Zaratuštra, ne pokopava mrtve. Na grobove stavljaju otvorene lijesove. Kako ne bi oskvrnuli zemlju. Najveći grijeh naših predaka bio je bacanje smeća. Ljudi koji su zagađivali zemlju ili vodu bili su prezreni i čak su ih mogli i pogubiti. U regiji Tverri još uvijek se postavlja grobnica na grobovima pored križa. Ta je tradicija ostala još od antike. U Rusiji, kao u Kalašu, mrtvi ranije nisu sahranjeni. Leševe su pojele ptice. Usput, zato je tako teško tražiti materijalne tragove drevnih civilizacija u Rusiji. Oni su se vrlo dobro brinuli o okolišu.
Ekspedicija, koja je planirana za sljedeće ljeto do Sandovskog okruga Tver, namjerava izmjeriti ostatke stanova koje su ovdje sagradili preci kalaša. Pored toga, entuzijasti iz Tvere odlaze na etnografsku ekspediciju u Pakistan.
Gennady Klimov
Dodatni materijal i druge fotografije možete pronaći ovdje