Iznenadna smrt Aleksandra I, koji prije gotovo nikada nije bio bolestan, imao je izvrsno zdravlje, još nije bio star (nije imao ni 48 godina), stvorio je mnoge glasine i legende. Nevjerojatne priče o događajima u Taganrogu pojavile su se početkom 1826. u stranim novinama. Nakon toga, među brojnim glasinama, legenda o tajanstvenom starijem Fyodoru Kuzmiču, pod čijim se imenom, navodno, dugi niz godina krio car Aleksandar I, postala je sve raširenija.
To se objašnjava, kao što vidite, činjenicom da su u to vrijeme tijela umrlih vladara uvijek bila izložena zbog oproštaja od ljudi u otvorenom lijesu. Iz nekog razloga, tijelo pokojnog cara Aleksandra I. nije prikazano ljudima. Međutim, sve ove glasine i glasine nakon par godina su utihnule i postupno su se počele zaboraviti.
1836., jesen - u Klenovskoj vlasti okruga Krasnoufimsky nepoznata osoba zatočena je dok je jahao na konju s kolicima. Tijekom ispitivanja rekao je da se ne sjeća njegove vrste i podrijetla, ali da mu je ime Fyodor Kuzmich. Kao luđaka koji se ne sjeća srodstva, sud ga je osudio na progonstvo u Sibir. 12. listopada Fyodor Kuzmich kažnjen je s 20 trepavica, a sutradan je poslan na pozornicu. 7. prosinca stigao je u Tyumen, odakle je poslan da se nastani u provinciji Tomsk, gdje je živio u nesigurnosti do 1849. godine, sve dok se nije nastanio u blizini sela Krasnorechensky.
Od tog trenutka Fyodor Kuzmich je upao u središte pozornosti okolnih sela: iz nekog razloga, narodna glasina ga je smatrala prognanim ili je dobrovoljno podnio ostavku na mjesto mitropolita. Fyodor Kuzmich bio je istaknut lik i visok - širokih ramena, širokih prsa, sivih očiju na čistom bijelom licu s okruglom bradom. Bilo je čudno, međutim, da starješina nije išla na ispovijed i nije uzimala pričest, što je pobudilo sumnju u sektaštvo.
Unatoč tome, utjecaj Fjodora Kuzmiča narastao je, jer je, prelazeći iz sela u selo, stariji ostavljao dojam dobro obrazovane i čak prilično inteligentne osobe. Pomagao je bolesnima, učio seljačku djecu da čitaju i pišu. Razgovarao je s odraslima o vjerskim temama, pričao o događajima iz ruske povijesti, posebno o vojnim pohodima i bitkama. U pričama o Domovinskom ratu 1812. godine, Fyodor Kuzmich, neprimjetno za sebe, ponekad se upuštao u takve detalje da je izazvao opće zbunjenost.
Starješina je preko hodočasnika vodio opsežnu prepisku s raznim ljudima i neprestano primao vijesti, iako je pažljivo skrivao tintu i papir od znatiželjnih očiju. Bilo je mnogo priča o blagoslovima i uslugama Fyodora Kuzmicha, danih Sibircima. S vremena na vrijeme redovnika su posjećivali i prilično visoki dostojanstvenici, s kojima je iznenađujuće često svima govorio francuski. Osim toga, očevici su isticali starije znanje o najvišem peterburškom društvu i sudski život u zakulisju.
Postoji nekoliko priča koje tvrde da su starješina Fyodor Kuzmich i Alexander jedna te ista osoba. Svi se svode na činjenicu da je bilo koji od ljudi koji su služili u svoje vrijeme u Sankt Peterburgu, vidjevši Fjodora Kuzmiča, pitao: "Tko je ovo?", A zatim uz povike: "Ovo je naš kralj, otac Aleksandar Pavlovič!" - pojurio je stariji. Isti ih je zamolio da šute ili negiraju sve.
Tijekom boravka u Sibiru, stariji nikada nije otkrio tajne svog podrijetla. No postoji priča o izvjesnom trgovcu Khromovu, s kojim je Fyodor Kuzmich živio svoje posljednje godine. Kao da ga je trgovac uoči smrti starješine izravno pitao: "Glasine su da tebi, djed, nitko drugi nego Aleksandar Blaženi, je li to istina?" A starac odgovori: "Divna su vam djela, Gospodine, nema tajne koja se ne bi otkrila." Također je poznato da je Khromov nakon smrti Fyodora Kuzmicha, razvrstavajući njegove stvari, otkrio bračnu knjižicu za Aleksandra Pavloviča i Elizavetu Aleksejevnu. Analiza rukopisa potvrdila je vjerojatnost identiteta bilješki Fyodora Kuzmicha i Aleksandra.
Promotivni video:
Uzimajući u obzir ove podatke, uključujući mnoge legende o starješini, može se izvući preliminarni zaključak: uspravno držanje, način držanja i govora, temeljito poznavanje vojnog života, obrazovanje, svijest o državnim poslovima i drugi znakovi omogućavaju govoriti o starješini kao osobi koja je nekad imala stav na svjetovni život i dvor suverena.
Zanimljiva je u tom pogledu gotovo zločinačka priča s zamjenom tijela kurira Maskova, upečatljivo sličnog caru i koji je umro pred Aleksandrom malo prije njegove smrti. 1902. - entuzijasti su uspjeli pronaći potomka Maskova Apolona Kurbatova, profesora kemije. Kazao je da je u njihovoj obitelji sačuvana legenda da je Maskov pokopan u katedrali tvrđave Petar i Pavao umjesto Aleksandra I.
I krajem 19. stoljeća u Singapuru se pojavio čovjek koji se zvao sinom cara Aleksandra I., koji ga je nastanjivao u Sibiru. Nisu sačuvane informacije o budućoj sudbini prevaranta, ali poznato je da je "svugdje bio prihvaćen kao visoka osoba".
Ako je sve to tako, onda je samo vrijedno divljenja što se Aleksandar nije povukao u neki blaženi i smireni europski kutak, "kako bi mirno uživao u dobroti utvrđenoj u Otadžbini", kako je sanjao u mladosti, već u udaljeni, hladni, neugodni Sibir, kako bi se dugim i teškim djelom dobrovoljnog nasljeđa iskupio za svoje dobrovoljne i nedobrovoljne grijehe. Nije slučajno što je nakon invazije na Rusiju od strane Napoleonove vojske rekao: "Ja ću sebi uzgajati bradu i radije bih pristao jesti kruh u dubinama Sibira, nego potpisati sramotu svoje Otadžbine i mojih dobrih podanika."
Dopuna verzija o mogućnosti pojave starješine Fyodor Kuzmich iznesena je u članku "Jedna od posljednjih legendi", objavljenom u sarajevskom listu "Volga" 25. srpnja 1907., anonimnog autora koji je potpisao inicijale D. D. "Od svega toga", piše kroničare, - duboko sam uvjeren da je bez priznanja legende nemoguće crtati za sebe duhovnu sliku pokojnog cara Aleksandra I. Upravo ona objašnjava i iscrpljuje dualnost ličnosti koju prepoznaju mnogi povjesničari i koja je zapala u oči svih suvremenika. Nasumce su je protumačili svi koji su bili pogođeni ovom nezamislivom mješavinom tajnosti i iskrenosti, veličine i poniženja, ponosa i skromnosti, buke i tišine, bljeskova karaktera i susretljivosti, kraljevske veličine i svijesti o beznačajnosti …"
Postoji i verzija koja se temelji na dnevničkom zapisu suverena: "Moja se biografija može uklopiti u tri noći, koje nikad neću zaboraviti …"
Prvo od njih, kako su povjesničari utvrdili, je ubojstvo njegova oca u kojem je i sam postao nevoljni uzrok i suučesnik.
Druga noć, koja je utjecala na sudbinu Aleksandra, odnosi se na prvu intimu nakon vjenčanja. "Bog! Kako je lijepa! - Aleksandar piše dva dana nakon vjenčanja. "Nikad neću moći zaboraviti ovu noć, koju nisam uspio, nisam mogao dodirnuti njezino snježno bijelo satensko tijelo, previše lijepo za uzbuđenje vatre koju su ruske žene rodile u meni svojim izgledom."
Ali u posljednjoj noći, prema istraživačima, leži glavna tajna Aleksandrove smrti. U njegovom dnevniku zapis o njoj je posljednji. I, izgleda, suveren je znao za sve unaprijed i prije sljedećih događaja. Kako je inače moguće procijeniti situaciju koja se razvila do rujna 1825. godine, kada je autokrata, potajno iz okoline, pripremio sve dokumente potrebne za odricanje od prijestolja? Omotnicu s potrebnim papirima osobno je moskovskom nadbiskupu Filaretu uručio Aleksandar Pavlovič, riječima: „Čuvaj dok nisam osobno zatražio. Ako nestanem, otvorite ga …"
Kad je najavljena smrt suverena, carica je svjedočila ovoj činjenici. Tijelo, smješteno u lijes, odmah je bilo zatvoreno poklopcem, koji se nakon toga nikada nije otvorio. U kući okrunjenih supružnika nisu pronađeni tragovi bolesnog redovnika koji je s Aleksandrom stigao u Taganrog. Barem vrtlar Fyodor, priznajući prije svoje smrti (umro je 5 godina nakon Aleksandrovog odlaska) i ispričao tajnu tog "odlaska" poznatoj samo njemu, ostao je potpuno siguran da je car Aleksandar Pavlovič bio živ odveden u nebo
Ova se inačica može činiti nevjerojatnom, ali čak i bez nje, mnogi Rusi bili su uvjereni da car nije umro, već su otišli lutati zemljom, nazivajući sebe starcem Fjodorom Kuzmičem. Navodno ga je sreo u Sibiru, na Uralu, na Volgi. Jedan "Aleksandar", čak i u okovima, odveden je u Sankt Peterburg.
I što je zanimljivo, nisu ih pogubili, nisu ih zatvorili u tvrđavu, već su ih tiho i neprimjetno izvadili, osiguravajući, između ostalog, veliku svotu novca i zimsku odjeću.
Prvi put da su car i stariji Fyodor Kuzmich, koji su se nastanili u Sibiru kod Tomska, vjerojatno ista osoba, rečeno je u svom djelu "Posthumne bilješke starijeg Fjodora Kuzmiča" Leva Tolstoja. Ali ne pruža dokumentarne podatke koji potvrđuju ovu činjenicu.
Stoga su povjesničari dugo vremena smatrali ovu zavjesu umjetničkom fikcijom velikog pisca. Ali krajem 1890-ih. povjesničar iz Tomska Viktor Fjodorov utvrdio je da je Leo Tolstoj u mladosti posjetio starijeg Fjodora Kuzmiča i proveo cijeli dan s njim bez svjedoka. Nekoliko godina kasnije, Tolstoj je napisao zadivljujuću priču sa zanimljivim zapletom - "Otac Sergije" … I na kraju svog života pokušati će ponoviti podvig starijeg čovjeka, ograničivši se u svemu, a potom potpuno napustijući dom …
Povjesničar Schilder; poznavalac ere vladavine Aleksandra I, tvrdio je da je Fjodor Kuzmič po rastu, izgradnji i izgledu bio toliko sličan caru da su oni prognani u Sibir, koji su car vidjeli ranije, jednostavno bili zadivljeni. Starica, predstavljala se kao vaga, koji se ne sjeća srodstva, znao je strane jezike. U svojoj ćeliji visio je portret Aleksandra, osim toga stariji je imao običaj lijevu ruku staviti na svoja prsa. Poznato je da je svijet mali - kozak po imenu Berezin, koji je svojedobno služio na dvoru, ispostavilo se da je u sibirskoj udaljenosti. Tupo je rekao da samo car-otac može pritisnuti lijevu ruku na svoja prsa.
Prema dokumentima, Tsarevich, budući car Nikola II., 1891. posjetio je mjesta u kojima je stariji živio posljednjih godina. Ali čim je postao carem, naredio je uništenje uzoraka rukopisa svog pradjeda. Ipak, Fedorov je u arhivima pronašao fotokopije dokumenata koje je potpisao Aleksandar I. Zaposlenici forenzičkog istraživačkog laboratorija u Moskvi i japanski stručnjaci u Tokiju, nakon ispitivanja, došli su do zaključka da rukopis starijeg i suverena pripada istoj osobi.
"Aleksandar je proveo 47 godina u luksuzu, iskušenjima i grijesima", napisao je Leo Tolstoj. Od toga 24 godine, od 1801. - na prijestolju. Postao je kralj nakon ubojstva svog oca Pavla 1 i pogubio se cijeli život jer je pristao na to. Istodobno, bio je možda i najliberalniji car. Iz egzila je vratio A. Radishcheva. Štoviše, uputio ga je da izradi dekret o emancipaciji seljaka. Zabranio je postavljanje spomenika sebi, usprkos ogromnoj popularnosti, nakon pobjede nad Napoleonom. Pod njim je ukinuta politička istraga, uvedene su mnoge progresivne reforme. Suverena su ga neprestano mučila kajanja zbog sudjelovanja, mada nehotice, u ubojstvu njegovog oca, u smrti stotina ljudi u ratovima koje je vodio. Mentalna tjeskoba dovela je do ideje pomirenja za grijehe.
U posljednjim godinama svoje vladavine često je govorio i pisao da je umorna, da bi željela drugačije abdicirati i živjeti. "Vojnik je odslužio 25 godina i slobodan je", rekao je često. - I ja sam već odslužila svoj termin, vrijeme je za penziju. Carske dužnosti su mu težile, neaktivan život ga je tlačio, a njegov brak nije donosio radost …
Car je imao i službene dvojnike - spomenutog kurira Maskova i podoficira Strumenskog, koji je volio igrati ulogu okrunjene osobe i zbog toga je bio demoniran vojnicima. Smrt ovih ljudi čudnom slučajnošću gotovo se poklopila s datumom smrti samog suverena. Maskov se neočekivano i iznenađujuće srušio na pločnik 3. studenoga 1825., a Strumenski je 11. studenog odveden kroz redove u Taganrog u smjeru Arakcheeva, navodno zbog bijega. Usput, Leo Tolstoj vjerovao je da je Strumenskaya stavljena u lijes umjesto cara.
A ipak treba napomenuti da se sve verzije o "reinkarnaciji" suverena u starješinu temelje samo na glasinama koje su zabilježili memoari. Istodobno se takvi dokumentarni materijali poput najcrnjenijih biltena o tijeku careve bolesti, akti obdukcije njegovog tijela, službena izvješća iz Taganroga osoba koje su bile s umirućim carem, generali kraljevske staze Volkonskog i Dibiča ignoriraju ili bez ikakvog razloga dovode u pitanje. Na kraju su pisma carice Elizavete Aleksejevne, koja je bila sa suprugom do njegove smrti, kao i pisma dvorjaka - princeze Z. Volkonskeya i sluškinje E. Valueve.
Značajan dio tih materijala svojedobno su objavili povjesničari N. Schilder i veliki knez Nikolaj Mihajlovič Romanov. No tijekom godina legenda ne samo da nije umrla, već je dobila dodatne obrise svojstvene bilo kojem mitu i bila je umotana u mistični veo …
U potpunosti u skladu s voljom pokojnog starješine Fjodora Kuzmiča pokopani su u muškom samostanu. Kasnije, 1904. godine, na njegovom je grobu privatnim donacijama podignut kameni spomenik-kapela. U sovjetska vremena kapela je srušena, a grob je napušten. Tek u ljeto 1995. godine izvršili su ekshumaciju groba sveca koju su proveli sjemeništarci Tomskog teološkog sjemeništa. Ali njegova je tajna ostala nerazriješena …
Y. Pernatiev