Ivan Fedorov tradicionalno se naziva prvim tiskarom knjiga u Rusiji. A također - prvi mučenik ruskog tiska. Međutim, ni prva ni druga tvrdnja nisu istinite. Fedorov ni na koji način nije postavio temelje za tiskarstvo u našoj zemlji. A on sigurno nije malo trpio od tiranije bijesnih opricnika i svetaca: upravo suprotno - služio je crkvi s vjerom i istinom i mnogo je pridonio širenju pravoslavlja.
Poklon odozgo
Krenimo s činjenicom da je prva tiskara nastala u Moskvi na inicijativu Ivana Groznog, ali nakon što se konzultirao s … mitropolitom Makarijem. Postoji nesklad s ustaljenim gledištem: činilo bi se, tko bi, da nije mitropolit, spriječio širenje tiskanih, to jest bez duha, lišenih milostivih knjiga? Tko bi, da nije on, trebao voditi brigu o prepisivačima knjiga, koji su svojim radom zaradili ogroman novac za samostane? Međutim, Makarije nije samo davao prednost tiskarima, već se radovao i njima kao malo dijete: Hijerarh je, čuvši za ovo (o namjeri Ivana IV. Da stvori prvu tiskaru - Ed.), Bio vrlo sretan i, hvala Bogu, rekao je caru, da mu je takva misao došla od Boga i kao dar silazak odozgo “.
Pitanje je, koji leti Maccarus? Uostalom, mogao je lako odvratiti caru od bezbožnog djela, ali ne. Zašto? Jer je bio državnički čovjek i razumio je: knjiga je izvor ne samo i ne toliko znanja koliko moći. A to nikako nisu lijepe riječi. Sjećate se što se dogodilo 1552. godine kada je Ivan Grozni odlučio stvoriti tiskaru u Moskvi? Kazan je odveden! Rusija je izrasla ne samo u još jedan grad, već u gradsku državu, drugačije vjere, čiji su pogledi i temelji potpuno tuđi stanovništvu ostatka zemlje. A Kazan se morao nekako integrirati u novi prostor, što je prije moguće kako bi ga učinio ruskim, pravoslavnim! U takvom se slučaju čovjek nije mogao osloniti samo na oratorij misionarskih svećenika: oni su hitno trebali biti naoružani nečim. Ali da im ne daju rukom pisane crkvene knjige kao "oružje" - uz brojne pogreške i pisce ad libitum! Ne, to su trebali biti kanonski, objedinjeni tekstovi, bez odstupanja, koji bi mogli izazvati tumačenje i neslaganje. A takve su se publikacije mogle dobiti samo tiskanjem. Počeli su se tiskati u prvoj moskovskoj tiskari.
Ruski font
Ovu se tiskaru obično naziva anonimnom, jer su knjige koje su izašle iz njegovih zidova lišene izlaznih podataka koji upućuju na imena majstora koji su je napravili. Međutim, ne postoji velika tajna u tome tko je stao na početku slavnog tipografskog posla u Rusiji. Ivan Grozni, nakon što se dogovorio s Macariusom, odmah je počeo tražiti majstore krojača: u europskim gradovima i selima. A prilično brzo je u Danskoj naišao čovjek koji je bio spreman preuzeti moskovski startup: izvjesni Hans Messingheim, po nadimku Bokbinder, to jest "knjigovođa". Iz poljskog Krakova, gdje se prva štamparija pojavila već 1489., Moskvi su naručeni novi tiskarski strojevi i nova pisma. Usput, važan detalj: Poljaci nisu morali izumiti kotač - to jest ponovno izrezati ćirilicu. Iz jednostavnog razloga što su od kraja 15. stoljeća izvršavali naredbe,koji dolazi iz Velikog vojvodstva Moskve. Štoviše, u svim ugovorima koji su pratili te transakcije, ćirilica se nije nazivala ni slavenskom, nego ruskom. Takvi su, napose, 1491. godine u Krakovu upisani "Sati", od kojih je gotovo cjelokupan tiraž išao ravno Muscovitima. Ovo je dodatni detalj za portret svećenstva, koji je navodno stavio govor u kotače tiskarske djelatnosti u Rusiji. Crkva je u prvom redu trebala tiskane knjige!Crkva je u prvom redu trebala tiskane knjige!Crkva je u prvom redu trebala tiskane knjige!
Promotivni video:
Apostol
Pod vodstvom Hansa Messingheima u Moskvi su se okupili majstor tiskanih knjiga Marusha Nefediev i Novgorođanin Vasyuk Nikiforov, koji je postao poznat po svojoj sposobnosti da "reže sve vrste niti". A Ivan Fyodorov bio je među njihovim učenicima.
Nažalost, prva moskovska anonimna tiskara nije dugo trajala: izgorjela je u jednom od požara. Umjesto toga, 1563. godine, po nalogu Ivana Groznog i uz novac uzet iz njegove osobne riznice, stvorena je Tiskarna, unutar zidova kojih se godinu dana kasnije pojavio "Apostol". Ovo je objavio Ivan Fedorov. Dakle, strogo govoreći, Fedorov je izdavač prve točno datirane tiskane knjige u Ruskom kraljevstvu, a ne prvi pisač. Usput, u govoru s apostolom, Ivan Fedorov je ukratko ispričao priču o nastanku tiska u Rusiji: „Blaženi car i veliki knez Ivan Vasiljevič iz cijele Rusije naredili su da se svete knjige kupuju na aukciji i ulože u svete crkve. Ali među njima je bilo malo prikladnih: svi su ih razmazili pisari, neznanci i neznalice znanosti. Tada je počeo razmišljati o tome kako dogovoriti tiskanje knjiga,tako da će odsad svete knjige biti objavljene u ispravljenom obliku."
Pobjeći?
Godine 1564., odmah nakon objavljivanja Apostola, Ivan Fedorov postao je voditelj Tiskarne, pokazujući se kao čovjek velike inteligencije i talenta. I usput, vrlo svestran. Osim "izrade" knjiga, Fedorov je bacao topove, razvijao projekte za minobacače s više naboja. Znao je jezike i čak se dopisivao sa saksonskim biračem Augustusom i drugim prosvjetljenim ljudima Europe. Nije čudo što je imao zavidne ljude: bilo je dosta onih koji su htjeli u svakom trenutku pokvariti uspješnu osobu. No, nije njihov trud Ivan Fedorov napustio Moskvu godinu dana nakon trijumfalnog imenovanja na čelo Tiskarne. U stvari, samo svjedočenje engleskog diplomata Jilsa Fletchera, napisano 25 godina kasnije, nakon što je Fedorov otputovao u Litvu, govori u prilog ovoj verziji: „Biti neznalica u svemu,Ruski svećenici pokušavaju spriječiti širenje obrazovanja. Prije nekoliko godina, još pod pokojnim carem (Ivan Grozni - ur.), Iz Poljske u Moskvu su dovedeni tiskarski strojevi i pisma, a ovdje je osnovana tiskara. Ali ubrzo je kuća bila zapaljena noću, a stroj s pismima izgorio je u potpunosti, što je, kako se vjeruje, učinilo svećenstvo. " Prema Fletcheru, ispostavilo se da je imovina Tiskarne propala u požaru. U međuvremenu se zna da je Fedorov otišao u Litvu, nabijen fontovima i gravurama. Najvjerojatnije, Englez je čuo zvonjenje, ali nije razumio odakle dolazi: u vatri je propala prva anonimna moskovska tiskara, a ne Tiskarna. Ali ubrzo je kuća bila zapaljena noću, a stroj s pismima izgorio je u potpunosti, što je, kako se vjeruje, učinilo svećenstvo. " Prema Fletcheru, ispostavilo se da je imovina Tiskarne propala u požaru. U međuvremenu se zna da je Fedorov otišao u Litvu, nabijen fontovima i gravurama. Najvjerojatnije, Englez je čuo zvonjenje, ali nije razumio odakle dolazi: u vatri je propala prva anonimna moskovska tiskara, a ne Tiskarna. Ali ubrzo je kuća bila zapaljena noću, a stroj s pismima izgorio je u potpunosti, što je, kako se vjeruje, učinilo svećenstvo. " Prema Fletcheru, ispostavilo se da je imovina Tiskarne propala u požaru. U međuvremenu se zna da je Fedorov otišao u Litvu, nabijen fontovima i gravurama. Najvjerojatnije, Englez je čuo zvonjenje, ali nije razumio odakle dolazi: u vatri je propala prva anonimna moskovska tiskara, a ne Tiskarna.
Bitka za vjeru
Zašto je tada 1566. Fedorov otišao u Litvu? Razlog koji ga je nagnao da ode u tuđu zemlju bio je čisto politički.
Ivan Grozni znao je da se Kraljevina Poljska i Litva pripremaju za ujedinjenje. Posljedice ovog ujedinjenja nisu obećavale pravoslavcima koji su tamo živjeli ništa dobro: bilo je jasno da će se Katolička crkva potruditi da se postavi kao jedina za cijelu državu. Stoga su iz Litve u Moskvu počeli primati zahtjeve za knjigama, prvenstveno Biblijom, koje su prepisivale starješine samostana Josip-Volotsk. To je bio najcjelovitiji slavenski tekst. Biblija je otišla u Litvu. I Ivan Fedorov, zajedno sa svojim najbližim suradnikom Petrom Mstislavetsom, otišao je na isto mjesto. Njihov čvrsti vagonski voz natovaren je do ruba fontovima, bojama, livarskim alatima i tiskarom. A sada se postavlja pitanje: tko bi dopustio sramoćenom angažiranom radniku da izvadi državnu imovinu? Tako je, nitko, jer to nije bio bijeg, već misija,osmišljen za očuvanje i širenje pravoslavlja na teritoriju Poljsko-litvanske Zajednice, koji se na političkoj karti svijeta pojavio 1569. godine. I, moram reći, misija je bila uspješna. Godine 1570. Ivan Fyodorov objavio je Psalter s Riječ sati, koji se obično koristio za učenje čitanja i pisanja: zapravo, to je bio prvi ruski primor. A Ivan Fyodorov je 1581. godine objavio čuvenu Ostrošku Bibliju, s neviđenim tiražom od 1.500 primjeraka za te godine. Bez Fedorovih knjiga, stanovništvo današnje Ukrajine i Bjelorusije sigurno bi postalo katoličko. I tako su uspjeli ostati pravoslavni, iako su živjeli u otvoreno neprijateljskoj državi …u stvari, bio je to prvi ruski primer. A Ivan Fyodorov je 1581. godine objavio čuvenu Ostrošku Bibliju, s neviđenim tiražom od 1.500 primjeraka za te godine. Bez Fedorovih knjiga, stanovništvo današnje Ukrajine i Bjelorusije sigurno bi postalo katoličko. I tako su uspjeli ostati pravoslavni, iako su živjeli u otvoreno neprijateljskoj državi …u stvari, bio je to prvi ruski primer. A Ivan Fyodorov je 1581. godine objavio čuvenu Ostrošku Bibliju, s neviđenim tiražom od 1.500 primjeraka za te godine. Bez Fedorovih knjiga, stanovništvo današnje Ukrajine i Bjelorusije sigurno bi postalo katoličko. I tako su uspjeli ostati pravoslavni, iako su živjeli u otvoreno neprijateljskoj državi …
Časopis: Koraci proročice broj 5, Vladimir Stroganov