„Kultura je dobra, ali da bi ona bila korisna, potrebno je i„ kultivirati “dušu. U protivnom, kultura će završiti u katastrofi. "Zlo", rekao je sveti Cosmas iz Aetolije, "potice od pismenih ljudi." Unatoč činjenici da je znanost napredovala daleko naprijed i postigla tako velike uspjehe, ljudi, nastojeći pomoći svijetu, to čine na takav način da …
Cosmas Aetoli (grč. Κοσμάς ο Αιτωλός, u svijetu Constas; grčki Κώνστας; 1714, nom. Aetolija i Akarnanija, Grčka - 24. kolovoza 1779., Berat, sjeverni Epir) - svećenik Carigradske pravoslavne crkve, lik grčkog prosvjetiteljstva XVIII stoljeća.
"Oni će vam posuditi mnogo novca i tražiti ga nazad, ali neće ga moći uzeti."
Kreditni sustav postao je široko rasprostranjen u Sjedinjenim Državama i Europi nakon Drugog svjetskog rata. Sredinom šezdesetih godina polovica američkih obitelji kupila je automobile i opremu na kredit, do 1973. otprilike dvije trećine sve robe prodano je na kredit, taj je životni stil značio naviku uživanja u stvarima i prije otkupa, a ukorijenila je psihologiju masovne potrošnje. … Krediti su uzimani za sve: automobile, kućište, namještaj, kućanske aparate, odjeću, putne pakete i hranu.
Kreditiranje u obliku državnih zajmova također je postalo rašireno. Sličnu pomoć SAD su pružile i europskim državama nakon Drugog svjetskog rata, a Europska unija je pomogla zemljama članicama.
Točno ono što sveta Kozma kaže u svom proročanstvu dogodilo se s Grčkom: "njoj je dano puno novca". Grčka je došla do gospodarskog kolapsa kao rezultat stroge provedbe preporuka Europske unije. Godinama joj se zapravo nametnulo sve više kredita. Čak i 2009. godine, kada insolventnost Grčke više nikome nije bila tajna, dužnosnici iz EU nametnuli su joj još jedan ogroman paket eura kredita.
Posljedica toga bila je da je Grčka pala u financijsku rupu i zamku, a trenutno je prisiljena raditi samo na servisiranju ovog duga, izgubivši značajan dio svog suvereniteta. U stvari, svjedoci smo ispunjenja drugog dijela proročanstva o Kozmi iz Aetolije: Europljani su "tražili novac nazad".
Završni dio proročanstva svetog Kozme kaže da sredstva nametnuta Grcima neće biti vraćena natrag vjerovnicima koji su ih izdvojili.
Promotivni video:
"Porezat ćete se velikim, nepodnošljivim porezom, ali oni neće moći dobiti svoj put."
Potpisivanjem "memoranduma" s triom međunarodnih vjerovnika, grčka se vlada obvezala provoditi mjere štednje. Kao rezultat, ono što je sveti Cosmas prorokovao se obistinilo: dužnički teret političara prebačen je na obične građane, koji su "nametnuti teškim, nepodnošljivim porezom". Međutim, takve mjere nisu donijele željeni učinak i vjerovnici nisu mogli „doći na put“: grčki dug ne samo da se nije smanjio, već se i značajno povećao.
"Čak će i kokoši i prozori biti oporezovani."
S jedne strane, ovo se proročanstvo može shvatiti figurativno - na kraju krajeva, gotovo se sve oporezuje, s druge - u doslovnom smislu: prilikom procjene seoskih kuća od strane porezne inspekcije u nekim zemljama uzima se u obzir broj prozora na kućama i broj kućnih ljubimaca.
Ista stvar se događa u Grčkoj. Uz pomoć poreznog pečata E9, u izuzetno kratkom roku od ljudi se tražilo da detaljno opišu sve što posjeduju, ne dajući vremena da shvate što se događa.
Brojevi E9 i E3 u Grčkoj označavaju skup zakonodavnih akata prema kojima su građani zemlje obvezni podnijeti poreznim vlastima popis nekretnina u njihovu osobnu upotrebu, a koje se, naravno, oporezuju.
Nakon početka krize, vlada šalje obavijesti o uplatama u struju kako bi se izbjegla utaja poreza. U slučajevima kada ljudi ne mogu platiti ogromne porezne prihode, električna energija se isključuje.
„Ljudi će postati siromašni jer neće imati ljubavi prema drveću i biljkama“[1].
Jedan od razloga mnogih današnjih grčkih obitelji je odbijanje da vlastitim radom nabave hranu i upravljaju vlastitim domaćinstvom.
Ulazeći u ujedinjenu Europu, Grci su odustali od samodostatnosti zemlje i počeli se uklopiti u zajedničku europsku podjelu rada. Slijedeći direktive Europske unije dovele su do ograničenja ribolova, vinogradarstva i mnogih drugih oblika poljoprivrede.
Mnogi su poljoprivrednici tijekom 90-ih, u zamjenu za financijsku potporu iz Europe, posjekli vinograde, stavili jata ovaca pod nož i napustili svoja polja.
"Doći će vrijeme kada nećete ništa naučiti."
Moderni masovni mediji pokušavaju oblikovati javno mnijenje: poslužuju samo korisne činjenice, oponašaju informacije, ponekad koriste neprovjerene i čak namjerno izmišljene podatke. Kao primjer nedostatka slobode i nedostatka javnosti najčešće nas navode totalitarne zemlje. Međutim, u takozvanim progresivnim, demokratskim državama situacija nije ništa bolja: zaista, koliko moderni Europljani znaju o krizi u Grčkoj ili situaciji u Siriji?
"U školama će se pojaviti stvari koje vaš um neće sadržavati."
Mnoge su škole u naše vrijeme zapravo postale središta antikršćanske propagande. Prilikom sastavljanja školskog kurikuluma pravoslavna tradicija se ne uzima u obzir, a svaki pokušaj promjene ove situacije nailazi na žestok otpor.
U vezi s tim, podsjećaju se riječi velikog sveca Athanasiusa od Parosa: "Ako roditelji ne slijede kamo šalju svoju djecu i što djeca uče, doći će vrijeme kada će naši ljudi gorko plakati na ruševinama."
"Vidjet ćemo kako će se naša zemlja pretvoriti u Sodomu i Gomoru."
Nažalost, proročanstvo sveca ostvaruje se upravo u naše dane. Perverzije zbog kojih je Gospod jednom izbrisao dva drevna grada sa zemlje raširene su. Svakim danom oni postaju sve uobičajeniji i mnogi ih već doživljavaju ne kao sramotnu perverziju, već kao varijantu norme. Mnoge su države već legalizirale istospolni brak. Europska unija uskoro će zahtijevati da sve njezine članice službeno priznaju legitimitet.
"Nakon svjetskog rata, ljudi će se jesti zlatnim žlicama."
Ovdje su se Kozme iz Aetolije vjerojatno odnosile na relativno blagostanje koje je uslijedilo u Zapadnoj Europi i Sjedinjenim Državama nakon Drugog svjetskog rata. U potrošačkom društvu ljudi ne rade kako bi održali svoj život, već zato da bi stekli sposobnost konzumiranja. Sada ideja kupnje, a ne čin kupovine, služi kao motivacija zaposlenicima. U modernom društvu, potrošnja je na simboličkoj razini: „Biti potrošač … znači biti uključen u određeni skup kulturnih simbola i vrijednosti“[2].
To je upravo ono što je Sveti Kozma imao na umu kad je govorio o "zlatnim žlicama". S jedne strane, oni su simbol blagostanja, koji je postao dostupan širokim slojevima stanovništva, s druge, potrošnje, uzdignute u ideal i kult modernog društva.
"Ljudi naše ere nisu preživjeli ni ratove ni gladi. "A u Boga", kažu, "ni nama ne treba." Imaju sve i stoga ništa ne cijene “[3].
Suvremena je kriza ponajprije duhovne naravi: obogaćivanje tijela i nečijeg "Ja" neminovno dovodi do nedostatka smisla u životu i idealima.
"Doći će vrijeme kada će se ljudi zatvoriti u velike kutije, a njihovi očevi umrijeti u malim."
Očito je riječ o masovnom preseljenju mještana (uglavnom mladih) u gradove, gdje će živjeti u "velikim kutijama" - višestambenim neboderima. Roditelji imigranata, napušteni od svoje djece koja su otišla u potrazi za boljim životom, ostat će da žive u selima u malim kućama - "malim kutijama".
"Vidjet ćete kako će se neki kretati prema gore, a drugi dolje."
"Kad vidite kako se neki kreću prema jugu, a drugi prema sjeveru, već će biti blizu."
Sveti Kozma je u svojim proročanstvima predvidio procese koji su dobili osobito brz razvoj u naše vrijeme: masovne migracije i iseljavanje. Tako su milijuni iseljenika iz Azije, Afrike i Istočne Europe ušli u Europsku uniju. Slična je situacija u Rusiji, gdje se stotine tisuća takozvanih radnika migranata, državljana država bivšeg SSSR-a, kreću godišnje u potrazi za zaradom. Istovremeno, u našoj zemlji dolazi i do masovne unutarnje migracije.
Sve se te okolnosti uklapaju u opći okvir globalizacijskih procesa. U situaciji kada će se nacionalni običaji i religije postepeno gubiti, razgovori o jednoj svjetskoj religiji i kulturi zvučiće sve snažnije. Naravno, svi ti globalizacijski procesi u jednoj ili drugoj mjeri približavaju dolazak Antikrista. To kaže sveti Kozma u svom proročanstvu.
"Doći će vrijeme - i tamo gdje momci sada vješaju oružje, Cigani će objesiti svoje glazbene instrumente."
„Živeli smo do vremena o kojem je govorio sveti Kozma iz Aetolije … Tamo gdje su redovnici živjeli, gdje su vješali krunicu, sada radio prijemnici zavijaju, a bezalkoholna pića šištaju! neće ti trebati. Općenito, iz onoga što se događa slijedi zaključak: život se bliži kraju. Kraj života i kraj ovog svijeta dolazi “[4].
"Tvoji će tanjuri biti ispunjeni do vrha, ali hranu će biti nemoguće jesti."
Suvremenici Kozme iz Aetolije, naravno, nisu razumjeli kako čovjek može ostati gladan s obiljem hrane, jer tih dana još uvijek nije postojao koncept zagađenja hranom.
Sada se situacija promijenila i mi počinjemo prodirati u značenje ovog proročanstva: nitrati, aditivi u hrani, konzervansi, zračenje, kemikalije, hormoni, genetski modificirana hrana - sve ove pojave s kojima se, nažalost, susrećemo u svakodnevnom životu.
„Voće, rajčica i drugo voće uzgajaju se hormoni! Voće dozrijeva preko noći, ali one nesretnike koji su preosjetljivi na hormonske lijekove nije briga? Pustite ih da se razbole, ha?.. Također su pokvarili životinje. Uzmi piliće, čak i telad. Pilići stari četrdeset dana pišu se hormonima do 6 mjeseci starosti. Čovjek jede njihovo meso, ali kako će od toga imati koristi? Da bi krave dale više mlijeka, napunjene su i hormonima … A kad bi to ostavili kako je Bog odredio, sve bi išlo dalje kao i obično, a ljudi bi pili čisto mlijeko! Uz to, ove injekcije čine sve bez ukusa. Proizvodi bez okusa, ljudi bez okusa - sve je postalo bez okusa. Čak je i sam život izgubio okus za ljude. Pitate mlade: "Što vam se sviđa?" - "Ništa", odgovaraju. A ovo su debeli momci! "Pa, reci mi baremšto voliš raditi?" - "Ništa." Ovdje čovjek dolazi! Djelovanjem svojih ruku on misli „ispraviti pogreške“Boga. Da bi pilići pojurili, noć se pretvaraju u dan. Jeste li vidjeli jaja koja su položile takve kokoši? Uostalom, kad bi Bog učinio da mjesec sjaji poput sunca, ljudi bi poludjeli. Bog je stvorio noć da se ljudi odmore, ali što su sada postigli! "[5]
Nažalost, svakodnevno se može navesti sve više takvih primjera. Postali smo taoci zagađenja okoliša i uplitanja ljudi u prirodne procese. Kao što vidite, sličan razvoj događaja predvidio je sveti Kozma još u 18. stoljeću.
"Doći će vrijeme kada više neće postojati prijašnji sklad između svećenika i laika"
"Svećenici će postati poput običnih laika, a laici će postati poput divljih zvijeri."
Sveti Kozma je svim silama pokušao spriječiti takav razvoj događaja, jer je svoju zadaću vidio u tome da Crkva bude središte koncentracije i pripreme snaga zainteresiranih za duhovni preporod domovine: „Sveta Crkva je naša majka. Ona je izvor koji utažuje žeđ. A svećenici moraju služiti svaki dan da Gospod blagoslovi narod i sačuva zemlju. " „Baš kao što pastir bdije nad svojim ovcama, tako bi svećenik dan i noć trebao obilaziti domove kršćana, ne jesti i piti, uzimajući njihove stvari, već naprotiv, ako se muž svađa sa ženom, otac sa sinom, brat s bratom, susjed sa bližnje, nastoji uspostaviti ljubav među njima”[6].
"Što ćeš imati - daj sve, brini samo o svojoj duši."
“Doći će vrijeme kada će neprijatelji od vas uzeti pepeo s ognjišta. Ali nemojte mijenjati svoju vjeru, kao što će mnogi drugi."
Svetac nas upozorava: da biste spasili svoj život, trebate žrtvovati sva materijalna dobra i blagodati, ali ne možete izdati svoju vjeru. Ove riječi odjekuju riječima njegovog učenja: "Neka naše tijelo gori, neka ga prži; Neka sve zemaljske stvari budu uzete od nas (nema ih budućnosti u budućnosti, vratite im, nisu vaše). Pazite i brinite samo o Duši i Kristu - samo vam je ovo potrebno, nitko vam ih ne može oduzeti protiv vaše volje. Zadržite ih i ne gubite ih “[7].
[1] Sam sveti Kozma učinio je puno za potporu poljoprivredi: nije se samo brinuo za duhovno spasenje svog stada, već je i pokušao pomoći da joj skladno urede život na zemlji. Propovjednik je lokalnim stanovnicima dao savjete o brizi o voćkama i prvi je govorio o potrebi sadnje, što, naravno, nije oklijevalo utjecati na rast usjeva. Mnoga stabla koja su sveci zasadili preživjeli su do danas.
[2] J. Baudrillard. Sustav stvari, Sankt Peterburg, 1998., str. 96.
[3] Starješina Paisiy Svyatorets. Riječi "S boli i ljubavlju prema modernom čovjeku". T I. M, Izdavačka kuća Svyataya Gora, 2003. P. 116.
[4] Starješina Paisiy Svyatorets. Riječi "S boli i ljubavlju prema modernom čovjeku". T. I. M., Izdavačka kuća "Sveta planina", 2003. S. 182-183.
[5] Starješina Paisiy Svyatorets. Riječi "S boli i ljubavlju prema modernom čovjeku". T. I. M., Izdavačka kuća "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Kozme iz Aetolije "Riječi" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Isto.
