Ovdje su se pokazale glinene tablete tisuću godina starijih od sumerskih
1961. godine u znanstveni svijet proširila se vijest o arheološkoj senzaciji. Ne, grom velikog otkrića nije stigao iz Egipta ili Mezopotamije. Neočekivani nalaz otkriven je u Transilvaniji, u malom rumunjskom selu Terteria.
Što je zadivilo znanstvenike? Možda su naišli na najbogatiji ukop poput grobnice Tutankamona? Ili je to bilo remek-djelo drevne umjetnosti prije njih? Ništa slično. Ali prvo stvari.
Otprilike 20 km. od Terterije je brdo Turdash. U njegovim dubinama ukopano je drevno naselje poljoprivrednika neolitika. Brdo je iskopano od kraja 19. stoljeća, ali nije u potpunosti iskopano. Već tada su pažnju arheologa privukli piktografski znakovi iscrtani na ulomcima posuda.
Isti tragovi na krhotinama pronađeni su u neolitskom naselju Vinča u Jugoslaviji, koje je povezano s Turdašem. Tada su znanstvenici oznake smatrali jednostavnim obilježjima vlasnika posuda. Tada brdo Turdash nije imalo sreće: potok, promijenivši svoj tok, umalo ga je oprao. 1961. godine na brdu Terteria pojavili su se arheolozi.
Rad znanstvenika bio je pri kraju … I iznenada, ispod najnižeg sloja brda, otkrivena je jama napunjena pepelom. Na dnu su figurice drevnih bogova, narukvica od morskih školjki i … tri male glinene table prekrivene piktografskim znakovima. U blizini su pronađene umočene i ugljenisane kosti odrasle osobe.
Kad je uzbuđenje nestalo, znanstvenici su pažljivo pregledali male tablete. Dva su bila pravokutna, treći krug. Okrugle i velike pravokutne tablete imale su otvor u sredini u obliku kruga. Pažljivo istraživanje pokazalo je da su tablete izrađene od lokalne gline. Znakovi su primijenjeni samo na jednoj strani.
Tehnika pisanja drevnih Terterijaca pokazala se vrlo jednostavnom: znakovi za crtanje bili su ogrebani oštrim predmetom na mokroj glini, a zatim je ploča spaljena. Svi su bili uzbuđeni ovim tabletama.
Promotivni video:
Jer oni su bili oblijepljeni tajanstvenim natpisima za crtanje, koji zapanjujuće podsjećaju (kao što je i sam autor izvanrednog otkrića naveo sam rumunjski arheolog N. Vlass) sumersko piktografsko pisanje s kraja 4. tisućljeća prije Krista.
Naiđu na takve tablete u dalekoj Mezopotamiji, nitko se ne bi iznenadio. Ali sumerske tablete u Transilvaniji! Bilo je nevjerojatno.
Ali još jedno iznenađenje čekalo je arheologe. Pokazalo se da su pronađene tablete tisuću godina starije od sumerskih! Ostalo je samo nagađati: kako je prije gotovo sedam tisuća godina, daleko izvan glorificirane drevne istočne civilizacije, gdje se to uopće nije očekivalo, nastalo najstarije (do danas) pismo u povijesti čovječanstva?
Godine 1965. njemački Sumerolog Adam Falkenstein predložio je da pisanje nastane u Terteriji pod utjecajem Sumera. M. S. prigovorio mu je. Hood, dokazujući da tablete Terteria uopće nemaju nikakve veze s pisanjem.
Tvrdio je da su sumerski trgovci jednom posjetili Transilvaniju, da su domaći kopirali njihove tablete. Naravno, značenje tableta nije bilo jasno Terterincima, međutim, to ih nije spriječilo da ih koriste u vjerskim obredima.
Nema spora, ideje Hooda i Falkensteina su originalne, ali i u njima postoje slabosti. Kako objasniti jaz cijelog tisućljeća između pojave terterskih i sumerskih tableta? I kako možete kopirati nešto što još ne postoji? Ostali su stručnjaci povezali terterijsko pisanje s Kretom, ali ovdje jaz u vremenu doseže dva tisućljeća.
A što je sa znakovima? Prva - pravokutna - ima simboličku sliku dviju koza. Među njima je postavljeno uho. Možda je slika koze i uha bila simbol dobrobiti zajednice koja se temeljila na poljoprivredi i stočarstvu? Ili je možda ovo scena lova, prema N. Vlassa? Zanimljivo je da se slična zaplet nalazi na sumerskim tablicama.
Druga ploča podijeljena je okomitim i vodoravnim linijama na male dijelove. Na svakoj od njih crtaju se različite simboličke slike. Jesu li to totemi?
Usput, krug sumerskih totema je poznat. A ako usporedimo crteže na transilvanskoj tableti sa slikama na obrednoj posudi pronađenoj tijekom iskopavanja u Jemdet-Nasru, nevjerojatna slučajnost opet će upasti u oči.
Prvi znak na sumerskoj tableti je glava životinje, najvjerojatnije dijete, drugi prikazuje škorpiona, treći, očito, glava osobe ili božanstva, četvrti simbolizira ribu, peti znak je neke strukture, šesti je ptica.
Dakle, može se pretpostaviti da tablica prikazuje toteme: "koza", "škorpion", "demon", "riba", "dubina-smrt", "ptica".
Totemi terterijske tablete ne samo da se podudaraju sa sumerskim, nego su također smješteni u istom slijedu. Što je ovo, još jedna upečatljiva nesreća? Najvjerojatnije ne. Grafička slučajnost znakova mogla bi biti slučajna, znanost poznaje takve slučajnosti.
Na primjer, nevjerojatno slični su pojedinačni likovi misterioznog pisanja protoindijske civilizacije Mohenjo-Daro i Harappa s likovima pisanja kohau-rongo-rongo s dalekog Uskršnjeg otoka.
Ali slučajnost totema i njihov slijed teško je slučajna. Predlaže podrijetlo vjerskih uvjerenja stanovnika i Terterije i Jemdet-Nasr iz jednog zajedničkog korijena.
Čini se da istraživači drže svojevrsni ključ za dešifriranje pisanja o Terteriji: ne znajući što piše, već su znali u kojem redoslijedu bi trebali čitati. Stoga se natpis može dešifrirati čitanjem u smjeru suprotnom od kazaljke na satu oko rupe na ploči.
Naravno da nikad nećemo znati kako je zvučao jezik stanovnika Terterija, ali možemo ustanoviti značenje njihovih figurativnih znakova na temelju sumerskih ekvivalenata.
Ruski stručnjak-sumerolog A. Kifishin, analizirajući nakupljeni materijal, došao je do sljedećih zaključaka: tablete Terteria fragment su širokog lokalnog sustava pisanja; u tekstu jedne table navedene su šest drevnih totema koji se poklapaju s "popisom" iz sumerskog grada Jemdet-Nasr, kao i pečatom s groblja koji pripada mađarskoj kulturi Keresh; znakove na ovoj ploči treba čitati u krugu u smjeru suprotnom od kazaljke na satu; sadržaj natpisa (ako se čita na sumerskom jeziku) potvrđuje otkriće rastavljenog leša čovjeka u istoj Terteriji; ime lokalnog boga Shaue identično je sumerskom bogu Usm. Ova je tablica prevedena na sljedeći način: "U četrdesetoj je vladavini, za usne boga Shaue, starije osobe bio ritualno spaljen. Ovo je deseta."
Napisani znakovi upisani su u okrugli tablet, odvojeni crtama. Njihov broj na svakom kvadratu je mali. To znači da je pisanje ploča Terteria, poput arhaičnog sumerskog pisma, bilo ideografsko, slogovni znakovi i gramatički pokazatelji još nisu postojali. Primijenimo li Kifishinu metodu, tada prijevod natpisa glasi ovako: "Četiri vladara lica boga Shauea, starijeg dubokog uma spalili su jednog."
Koje je značenje natpisa? Opet, sugerira usporedba s gore navedenim dokumentom Jemdet-Nasr-a. Sadrži popis glavnih sestara svećenika koje su vodile četiri plemenske skupine. Možda su isti svećenici-vladari bili u Terteriji?
Ali postoji i druga slučajnost. U natpisu iz Terterije spominje se bog Shaue, a ime boga prikazano je na isti način kao i među Sumeranima. Da, očito je da je Terterijska ploča sadržavala kratke podatke o ritualu paljenja svećenika koji je služio određeno razdoblje njegove vladavine.
Pa tko su bili drevni stanovnici Terterije, koji su pisali "na Sumeru" u 5. tisućljeću prije Krista, kad o samom Sumeru nije bilo ni traga ?! Prednici Sumera? Neki znanstvenici vjeruju da su se Pra-Sumerani odvojili od Pro-Kartvelijanaca u 15. 12. 12. tisućljeću prije Krista, a Gruziju su napustili za Kurdistan. Kako su mogli prenijeti svoje pisanje narodima jugoistočne Europe? Ovo je važno pitanje. A odgovora još nema.
Kad je uzbuđenje povezano s tabletama malo popustilo, sjetili su se i zaboravljenih znakova na kornjači Turdash-Vinci. Usporedili su ih s terterima: sličnost je bila očita.
A to puno govori. Pisanje Terterija nije nastalo ispočetka, već je bilo sastavni dio rasprostranjenosti sredinom 6. - početka 5. tisućljeća prije Krista. piktografsko pisanje balkanske kulture Vincija.
Posebno je zanimljiv veliki ritualni vrč koji potiče iz ranog razdoblja kulture Wingcha. Na njemu vidimo crtež, vjerojatno izgled svetišta, a ova slika, opet, vrlo podsjeća na svetište drevnih Sumera. Još jedna slučajnost? Ali dva svetišta odvojena su jedno od drugoga gotovo dvadeset stoljeća!
Pokazalo se da su drevni stanovnici Balkana imali značajan utjecaj na kulturu Male Azije. Povezanost kulture Turdash-Vinci s njom posebno je dobro vidljiva piktografskim znakovima na keramici.
Znakovi, ponekad potpuno identični Vinčanskim, pronađeni su u legendarnoj Troji (rano 3. tisućljeće prije Krista). Potom se pojavljuju u drugim regijama Male Azije. Udaljeni odjeci Vincijevog pisanja sadržani su u piktografskom pisanju drevne Krete.
Ne možemo se složiti s prijedlogom arheologa V. Titova da primitivno pisanje u egejskim zemljama ima svoje korijene na Balkanu u 4. tisućljeću prije Krista i da uopće nije nastalo pod utjecajem daleke Mezopotamije, kako su prije vjerovali neki istraživači.
Pored toga, poznato je: tvorci balkanske kulture Vinci u 5. tisućljeću prije Krista. probio se od Male Azije do Kurdistana i Khuzistana, gdje su se u to vrijeme naselili Pra-Sumeri. Ubrzo se na ovom području pojavila piktografska protoelamitska pisma, jednako bliska i sumerskim i terterski.
Pa što, izumitelji sumerskog pisanja nisu Sumeri? Doista, kako drugačije objasniti da se najstarije pisanje u Sumeru, koje potječe s kraja 4. tisućljeća prije Krista, pojavilo sasvim iznenada i već u potpuno razvijenom obliku? Svi su sumerski učenjaci obraćali pažnju na ovaj paradoks.
Studija zakona unutarnjeg razvoja sumerske piktografije pokazuje da je krajem 4. tisućljeća prije Krista. piktografsko pisanje kao sustav prije je propadalo nego postajalo.
Od čitavog sumerskog sustava pisanja (brojao je oko 38 tisuća znakova i varijacija) korišteno je nešto više od 5 tisuća, a svi su nastali iz 72 drevna simbolička gnijezda. Proces polifonizacije (to jest, razlika u zvuku istog znaka) gnijezda sumerskog sustava započeo je mnogo prije toga.
Polifonizacija je postupno erodirala vanjsku ljusku složenog znaka u čitavim gnijezdima, zatim uništila unutarnji dizajn znaka u napola raspadnutim gnijezdima i napokon potpuno uništila samo gnijezdo.
Gnijezda simbola raspala su se u polifonične zrake mnogo prije dolaska Sumera u Mezopotamiju. Zanimljivo je da je slična pojava uočena u protoelamitskom pisanju, koje je postojalo istodobno s sumerskim na obali Perzijskog zaljeva.
Zaključak se sam po sebi nedvojbeno sugerira: Sumerani (poput Babilonaca) bili su samo dobri učenici, usvojili su piktografsko pismo od balkanskih naroda i dalje ga razvili u klinopis.
Ali što još uvijek prikrivaju terterijske tablete? Izravnog odgovora još nema. Ali jasno je: samo proučavanje čitavog kompleksa spomenika kulture Turdash-Vinci, kojem pripada i Terterija, može nas približiti rješavanju misterije triju glinenih ploča.
Na temelju članka B. Perlova "Žive riječi terterije" i časopisa "Vijesti o arheologiji"