Svjetskog rata je dobivao na značaju. Njemačke trupe požurile su prema Moskvi, a Japan je već zauzeo veći dio sjeverne i središnje Kine i napao Francusku Indokinu.
Ujutro, 7. prosinca 1941., zračna armada (prema različitim izvorima, od 350 do 440 zrakoplova) poletjela je sa šest japanskih nosača zrakoplova, koji su se uputili prema američkoj vojnoj bazi Pearl Harbor, smještenoj na havajskom otoku Oahu. Japanski piloti i mornari dobili su zadatak neutralizirati američku pacifičku flotu kako bi osigurali slobodu djelovanja japanskoj vojsci u jugoistočnoj Aziji.
Udarac je bio neočekivan i neodoljiv. Japanci su potonuli četiri broda linije, dva razarača i jedan minskoplast. Još četiri borbena broda, tri lagana krstaša i jedan razarač teško su oštećeni. Uništeno je 188 američkih zrakoplova, a još 159 je teško oštećeno. Amerikanci su također izgubili gotovo dvije i pol tisuće ubijenih i više od tisuću ranjenih.
Uspjeh je nadmašio sva očekivanja japanske zapovijedi. Američka pacifička flota praktično je bila paralizirana punih šest mjeseci, što je omogućilo Japanu da relativno lako zauzme većinu jugoistočne Azije, uključujući Hong Kong, Burmu, nizozemske Istočne Indije, Malaju, Singapur i Filipine.
Tragedija u Pearl Harboru pokrenula je uključenost Sjedinjenih Država u aktivna neprijateljstva. Predsjednik Franklin Roosevelt održao je govor američkom Kongresu i objavio rat Japanu. Američkim ratnim brodovima i podmornicama naređeno je da započnu vojne operacije u oceanu protiv japanske flote …
Tihi ocean je vrlo velik. Vrlo je teško kontrolirati njegova prostranstva vode. A da bi uspješno riješila borbene misije, američka je vojska morala stvoriti male garnizone na otocima, koji su s vojne točke gledišta zauzeli povoljan položaj.
Lokalno stanovništvo mnogih ovih otoka bilo je vrlo daleko od moderne civilizacije i već se zaglavilo u kamenom dobu. Često otočani uopće nisu vidjeli ljude s bijelim licima, a sada su ih s velikim zanimanjem promatrali izvanzemaljci.
Blijedo lice, s gledišta domorodaca, uopće nije radilo - nisu rezali lukove i strijele iz drva, nisu sadili slatki krumpir, nisu mljeli zrno u minobacačima, nisu tkali košare. Umjesto toga, vanzemaljci su se postrojili u jednake stupce i iz nekog su razloga stajali i marširali u redove, a "vođe" blijedog lica vikali su na njih razne nepoznate riječi.
Promotivni video:
Međutim, istovremeno, blijedoplava je imala sve - jake čelične noževe, odjeću, cipele, šatore, upaljače, svjetiljke, limenke sa slatkim marmeladom, flaširanu vatrenu vodu i slično. Kako bi stekli sve te prednosti, Amerikanci su samo označili tajanstvene pruge na tlo, bacili nekakvu "užad" (žice) na stupove, stavili slušalice i vikali nerazumljive riječi u neke željezne kutije. Tada su u nebo upalili vatre ili svjetiljke i mahali zastavama - a s neba su letjele željezne ptice, donoseći im sve ove divne stvari, upakirane u kutije. Vanzemaljci su kutije nazivali "teret" (engleski "cargo" - "teret"). Neke divne stvari iz takvih kutija pale su i otočanima - za pomoć njima kao vodičima, kao i u zamjenu za kokosove orahe, školjke i naklonost mladim domorocima.
Otočani su bili zadivljeni - molili su se svojim bogovima na razne načine, ali bogovi im zauzvrat nikad nisu poslali toliko dobrog i korisnog. Pokazalo se da se mole ili pogrešno, ili pogrešnim bogovima …
A onda je rat završio, a Amerikanci su poletjeli u krilima i uplovili u željezne brodove. Otočani su ostali sami sa svojim sjećanjima na to čarobno vrijeme i velika čuda.
Sretan život iznenada je završio. Teret više nije padao s neba, bez obzira koliko otočani pitali svoje bogove o tome. A onda su počeli razmišljati, što rade loše?..
Otočani su smatrali posve očitim da su se sve lijepe stvari pojavile kao rezultat neke čarobne akcije. Uostalom, nitko od lokalnih stanovnika nikad nije vidio kako ih Amerikanci prave - sve su odjednom pripremili.
Ali ako je ovo magija, da biste dobili sve ove divne stvari, morate učiniti isto kao i blijedo lice. Naime - položiti trake za slijetanje, objesiti užad i zatim, stavljajući posebne uređaje (slušalice) na uši, izvikivati riječi u željeznu kutiju i čekati da sve obilje ponovo padne s neba …
Kad su se neko vrijeme kasnije na otocima pojavili antropolozi, otkrili su tamo čudne i potpuno neviđene religiozne kultove. Starosjedioci su čistili čistinu u džungli, gradili pletene kule s antenama, mahali zastavama obojenih prostirki i, nosili slušalice od prepolovljenih kokosa, vikali nešto u bambusove mikrofone. Stubovi su bili zaglavljeni posvuda, povezani konopljim užadima. A na popločenim stazama bili su zrakoplovi napravljeni od prostirki od bambusa i slame, po izgledu vrlo slične stvarnim. Mućkasta tijela aboridžana oslikana su u vojnim uniformama s slovima USA i zapovijedi, a sami su aboridžini marljivo marširali, držeći štapove poput pušaka. Nakon svih tih "čarobnih" akcija, otočani su bili smješteni blizu modela aviona koji su stvorili i zavirili su u nebo s napetošću iščekivanja.
Otočani čekaju teret s neba.
Te vjerske aktivnosti i vjerovanja otoka Tihog oceana kolektivno se nazivaju "teretnim kultom". I iako je na različitim otocima (a ponekad čak i u susjednim selima na istom otoku) popis "čarobnih" rituala mogao biti različit, u cjelini se sve svodilo na jednu osnovu - u očekivanju "darova s neba", otočani su marljivo reproducirali akcije vojnika Drugog svjetskog rata. Postupci vrlo stvarnih nekad "stranaca" …
Zanimljivo je da se u jednom slučaju kult zvao "religija Johna Frooma". Ovo je ime nastalo zbog činjenice da se jedan od Amerikanaca ismijavao nad lokalnim otočanima i rekao: "Zašto biste trebali raditi? Uskoro će John stići iz Amerike (… John from America) i on će vam donijeti sve takvo! " Iskrivljena, fraza "John from …" i držala se kvalitete "John Froome".
Naivni domoroci vjerovali su ovom Amerikancu i čekali. Sada je John Frum u osnovi mesija, koji će, prema legendi, 15. veljače sigurno letjeti za otočane (nitko ne zna koju godinu) i donijeti svima onoliko tereta koliko im treba. U međuvremenu, svećenici kulta Johna Froomea tvrde da s mesijom komuniciraju "na radiju" uz pomoć žene s žicama omotanim oko struka, koja pada u trans i počinje izgovarati nerazumljive riječi, a zatim ih svećenik tumači …
Domorodci kao američki vojnici.
Prošle su duge godine čudnog vjerskog štovanja i iščekivanja … a sada su bogovi čuli otočane!
60-tih godina izbio je rat u Vijetnamu, a Sjedinjene Države ponovno su rasporedile vojne baze na Tihom oceanu. Teret je ponovo isporučen.
Na nekim otocima to je čak dovelo i do sukoba s lokalnim stanovnicima, koji su bili potpuno sigurni da su kutije postavljene u američkim bazama njihov (otočani) teret, koji su ih molili od svojih predaka, a vanzemaljci su morali obavljati isključivo funkcije njegova isporuka …
Ali prošao je i Vijetnamski rat. Podnožja su još jednom odbačena. Protok tereta je opet završio. Međutim, nakon što su se već jednom uvjerili u "ispravnost" svoje vjere, otočani su počeli izvoditi poznate obrede s još većom revnošću kako bi što prije ugledali dugo očekivani teret.
I doista - nakon nekog vremena opet su imali sreće. Nakon još jednog razornog cunamija koji je prostrujao Tihi ocean, na nekim otocima počela je padati humanitarna pomoć iz helikoptera i zrakoplova. Otočani su se ponovno uvjerili u "ispravnost" svoje religije!..
Bez obzira na to, na nekim mjestima teretni kult preživio je do danas - primjerice, kult Johna Fruma još uvijek je sačuvan na otoku Tana, smještenom u južnom dijelu arhipelaga New Hebrides.
John Froome kultno selo.
To ne znači da je teretni kult povezan isključivo sa događajima Drugog svjetskog rata. Nakon nje, on je dobio samo najveću distribuciju i slavu. Slični kultovi nastali su i ranije.
Prvi teretni kultovi zabilježeni su krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Najraniji od njih je pokret Tuka, koji je nastao na Fidžiju 1885. godine.
Tako je „ples duhova“sličan teretnom kultu nastao tijekom kontakta Indijanaca i angloamerikanaca krajem 19. stoljeća. Tijekom groznice, prorok indijanskih vojnika Vovoka imao je viziju koja ga je navela da podučava Indijce posebnim ritualima, čiji je glavni dio pjevanje i kružni ples. Očekivalo se da će pristaše novog učenja riješiti bijelce, koji su trebali nestati, a duše predaka Indijanaca, zajedno s ogromnim krdima bizona, trebali bi se vratiti na zemlju željeznicom.
Ovaj je pokret prigrlio većinu plemena zapadnih Sjedinjenih Država. Najnasilniji pristaše pokreta bili su Indijanci Lakota. Unatoč mirnoj prirodi propovijedi Wovoka, neki su vođe Lakote interpretirali njegove ideje na svoj način. Uvjerili su da svi koji nose majice duhova ukrašenih zaštitnim amuletima postaju neranjivi, a vojnički meci neće im moći naštetiti. Američka vlada poslala je trupe da suzbiju prosvjede pristaša ove doktrine, a nakon tragičnih događaja u prosincu 1890., kada su stotine Indijanaca umrle, vjerovanje u istinitost Vovokinih proročanstava je narušeno i postupanje obreda postupno prestalo …
Ostali rani kultovi pojavili su se i u Papui Novoj Gvineji ("kult Tarot" i "vailalsko ludilo"). Tijekom vijetnamskog rata, dio Hmonga vjerovao je u skorašnji drugi dolazak Isusa Krista, koji će se obući u kamuflažu za volanom vojnog džipa kako bi ih odveo u Obećanu zemlju. A neki su amazonski Indijanci urezali modele kasetofona s drveta, uz pomoć kojih su "razgovarali s duhovima" …
Sve ove religije objedinjena je jednom važnom točkom - nastala su kao rezultat događaja povezanih sa susretom predstavnika dviju civilizacija, temeljno različitih u smislu razvoja. Manje razvijena civilizacija, nesposobna razumjeti i objasniti dostignuća i sposobnosti razvijenije civilizacije, na kraju gradi svojevrsni kult u kojem predmeti razvijene civilizacije stječu religijsko i mistično značenje. I isto značenje daju se određenim imitacijama takvih predmeta koji postaju "predmeti obožavanja". Međutim, ti "predmeti obožavanja" u ovom slučaju nisu rezultat fantazija i izuma pristalica takve religije, već imaju apsolutno stvarne prototipove materijala koji su imali vrlo specifičnu (a ne religioznu!) Funkcionalnost.
ANDREY SKLYAROV