Vještice su postojale u svako doba, vjerovali u njih ili ne. Bilo je razdoblja kad su ih poštovali, ali tijekom srednjeg vijeka za njima je počeo pravi lov. U ovo se doba pojavila takozvana suđenja vješticama - suđenja koja su se provodila nad ženama optuženim za vještice i čarobnjaštvo. Čarobnjaštvo se smatralo sposobnošću utjecaja na prirodne elemente, ljude i predmete uz pomoć nadnaravnih sposobnosti. Vjerovalo se da su takve žene stupile u kontakt sa zlim duhovima i primale svoju moć od nje. Štoviše, u ta daleka vremena vještica se mogla smatrati samo biljnim liječenjem.
Tijekom ranog srednjeg vijeka, svjetovne i crkvene vlasti praktički nisu obraćale pažnju na vještice, ograničavajući se samo na upozorenja. U tim je godinama glavni zadatak bio širenje i uspostavljanje kršćanstva, pa su stara vjerovanja i praznovjerja jednostavno bačena u stranu. I tek u 13. stoljeću, kada je kršćanstvo postalo prilično jaka religija, inkvizicija, koja se do tada aktivno borila protiv heretika, uzimala je nove žrtve. A budući da se vjerovalo da vještice mogu činiti čuda koja se ne mogu objasniti, onda se oni posežu za snagom crkve i Riječi Božje. Vještice su bile postavljene u usporedbi s hereticima. Postupno se geografija mjesta na kojima su bile zapaljene vještice proširila.
U 16. i 17. stoljeću lov na vještice poprimio je veliku razmjeru. Sudili su im episkopski, inkvizitorni i svjetovni sudovi. U isto vrijeme, za suđenje je bila dovoljna neutemeljena optužba za vještice ili jednostavna kleveta. A izbiti priznanje vještice od smrtonosno uplašenih žena nije bila velika stvar.
Jedan od najstrašnijih zločina smatran je subota vještica - okupljanje svih zlih duhova noću, tijekom kojih su vještice, u pravilu, letjele zrakom. Inkvizitori su na bilo koji način pokušali iz žene izvući priznanje vještice, pa su korištena okrutna mučenja. A ako je žena izdržala i nije se ispovjedila, to se smatralo snagom đavla.
U srednjem vijeku postojale su čak i posebne upute po kojima se mogla prepoznati vještica. Demolozi su napisali više od tri desetine traktata u kojima su ispričali kako izlagati vješticu. Vrlo često su takve upute sastavile lokalne vlasti za određenu regiju. Glavni vedski znakovi uključivali su ne samo zelene oči i crvenu kosu, već i određene predmete u kući, pa čak i kućne ljubimce.
Vrlo često su sumnje u vještice padale na one žene po izgledu vrlo različitih - ili su imale razne vrste ozljeda, tešku asimetriju i škljocanje, ili su, naprotiv, bile vrlo lijepe. Međutim, najčešće su sumnje u čarobnjaštvo i čarobnjaštvo padale na one ljude koji su se ponašali drugačije od većine, činile se čudnim. Pored toga, neškodljivi usamljenici, stranci, prekomjerno bolesni ljudi ili, obrnuto, oni koji se nisu razboljeli tijekom razdoblja epidemija, kao i oni koji su imali posebne talente, koji su se pokazali bogatijim i uspješnijim od ostalih, koji su imali sreće u domaćinstvu, proglašeni su vješticama.
Isprva su osumnjičenog pažljivo pregledali, a zatim su mu ubrizgali posebne igle. Na tijelima žena, suci i izvršitelji pokušali su pronaći bijele mrlje, čireve, otekline, kao i druga mjesta koja su bila neosjetljiva na ubodne igle. Tako su pokušali pronaći takozvani "pečat vraga". Osim igala, moglo bi se koristiti i vruće željezo.
U rukama inkvizitora bila je knjiga - "Čekić vještica", koja je govorila da većina vještica nije priznala svoju krivnju. Stoga ih je potrebno mučiti. Prije početka mučenja osumnjičeni su povučeni u stranu i živopisno su im opisali što će učiniti kako bi ih priznali. U nekim je slučajevima uspjelo. Mučenja su trajala sve dok izvršitelji nisu zatražili priznanje. Istodobno su se i izvršitelji i suci pobrinuli da žrtva bude svjesna i da nije umrla. Ako je žena izgubila osjetil, ostala je neko vrijeme sama, bačena u ćeliju, a nakon nekog vremena mučenja su nastavljena.
Promotivni video:
Najstrašniji zločin čarobnjaštva bile su ljubavne radosti s vragom. Pod ozbiljnim mučenjem, žene su bile prisiljene shvatiti kako se sve to dogodilo. A istodobno, nikoga nije bilo neugodno što je u takvim slučajevima svjedočanstvo žena bilo vrlo različito. Ljudi su trebali detalje koji su samo potaknuli gomilu. Vjerovalo se da ako žena uđe u vezu sa zlim duhovima, u budućnosti će joj zli duhovi pomoći. Stoga su neudane žene potaknule veliku sumnju i u pravilu su ih udarale.
Osim toga, u vodi su prepoznate vještice. Vjerovalo se da se vještice ne utapaju, pa su svi osumnjičeni bačeni u vodu s mosta. No, u isto vrijeme, optuženi im je svezao palčeve i nožne prste i povukao ih u donji dio leđa, pa se ispostavilo da žena kao da sjedi savijenih koljena. Optužbe su odbačene od onih koji su se utopili, a oni koji su uspjeli pobjeći kasnije su spaljeni na lomači. Ali to nije sve. U istom „Čekiću vještica“bila je preporuka da se vještice stave u kotlu i kuhaju na laganoj vatri. U pravilu, gotovo je nemoguće preživjeti nakon takvih mučenja.
One vještice koje su mogle biti izložene spaljene su na lomači. Sam proces paljenja bio je vrlo impresivan i imao je za cilj paniku i zastrašivanje okupljene publike. Ljudi su na mjesto pogubljenja dolazili izdaleka, dok su svi bili odjeveni u svečan način. Prisutne su bile i lokalne vlasti - biskup, kanoni i svećenici, suci, članovi gradske vijećnice i suci porotnici. Zatim su, u pratnji smaknuća, na kolicima doveli vezane vještice. Kad su osuđenici provedeni kroz gomilu, ljudi su ih pokušavali ismijavati i ismijavati. Kad su vještice dovedene na mjesto pogubljenja, ondje su ih bile vezane lancima i prekrivene četkom, trupcima i slamom. Nakon toga propovjednici su izveli poseban ritual u kojem su upozoravali ljude da ne vježbaju čarobnjaštvo. A onda je džeparac zapalio vatru. Ubrzo su predstavnici vlasti napustili mjesto pogubljenja,a sluge su nastavile gledati vatru kako ne bi ugasio i od vatre je ostao samo pepeo. A pogubljenje je završilo tako što je izvršitelj sakupljao sav pepeo i puhao ga na vjetru kako ne bi ostalo ništa od vještica.
Čarobnjaštvo se smatralo ozbiljnijim zločinom od ubojstva ili podmetanja. Treba napomenuti da je borba protiv vještica imala i materijalnu komponentu. Sva imovina koja je uzeta od vještica otišla je informatorima. A izvršitelji i suci dobili su vrlo dobre nagrade. Znakovito je da su u mnogim slučajevima kao svjedoci sudjelovali ne samo odrasli, već i djeca, kao i kriminalci i psihički bolesnici. Stoga je lov na vještice postao vrlo profitabilno i profitabilno zanimanje.
I tek u 18. stoljeću progoni su se postupno umirili. Tijekom tih stoljeća, kada su bjesnili inkvizitorni sudovi, oko 50 tisuća ljudi je spaljeno, obješeno i udavljeno. Suđenja vješticama, u stvari, postala su masovno ubojstvo ogromnog broja nevinih ljudi i s pravom se smatraju jednom od najdramatičnijih i najstrašnijih stranica srednjeg vijeka.
