Ispada da zemlja regije Kama sadrži ogromnu količinu zlata i srebra koje su koristili naši preci. Ova povijesna baština s pravom pripada nama. Kome ima koristi od neznanja o tome? …
Zlato i srebro uvijek su posebna tema razgovora i glasina. Njihova atraktivna moć ne gubi utjecaj, nakon stoljeća i tisućljeća. Čini se da bilo koji arheolog razumije koliko su dragocjeniji materijali prikupljeni tijekom iskopavanja ako među njima ima zlata i srebra, iako često od njih čuju da je bilo koji frajer njemu draži od neke zlatne naušnice. Recimo, komad gline nosi neprocjenjive informacije.
Ali još uvijek razumijemo kako dragocjeni nalazi zauzimaju posebno mjesto među kulturnom baštinom čovječanstva. Svi su čuli za zlato faraona, za grčko i skitsko zlato. A tko je čuo za velike kolekcije veličanstvenog nakita izrađenog u takozvanom "permskom životinjskom stilu"? Zašto te starine ne izazivaju isti interes, i što je najvažnije, ponos na prošlost svojih ljudi?
Budući da je većina predstavljenih predmeta izrađena od bronce, rjeđe od srebra. Tako nam lažu da su Grci i Egipćani nosili zlato, Skiti su naučili loviti zlatom, a naši sjeveroistočni preci predali su se bakrom. Ali to uopće nije slučaj!
Već sam u članku „Drevna zemlja gradova u regiji Kama“pisao o brojnim gradovima u kojima arheolozi povremeno provode iskopavanja. Učešće države u ovom pitanju je nula. Tako je bilo sredinom 19. stoljeća.
Postoji arheološki dnevnik Aleksandra Efimoviča Teplouhova, koji je bio glavni upravitelj permskog posjeda grofova. Nije bio ravnodušan i pokušao je zaustaviti pljačku najbogatije baštine našeg kraja. Dakle, Aleksandar Efimovič koristio je vlastita sredstva da kupi sve što su seljaci pronašli u drevnim naseljima.
To je bila neophodna mjera, jer je do tada dugo procvjetao posao, izgrađen na kupnji drevnih nalaza zlata i srebra od stanovništva. U lipnju 1874. Teploukhov je u svoj dnevnik napisao da je trgovac P. A. Stepanov iz Ilyinskog putuje posebno u selo. Rozhdestvensk (nalazi se na rijeci Obvi, pritoka Kame, - autor), kako bi kupio stare stvari izrađene od srebra i zlata (očito je ovo samo jedno od mnogih, - autor).
Nadalje, on izvještava: „Srebreni predmeti pronađeni u permskoj provinciji dovezeni su u Vjatku (današnji grad Kirov), gdje su, kako je rekao I. Krivoščekov, braća Agafonov u drugoj godini preradili do 30 kilograma srebra i 20 kilograma zlata u razne slike i druge stvari. Prema njima, srebrne stvari pronađene u zemlji, izrađene od dobrog srebra, bolje su od našeg, bolje se tope i manje crne na zraku. Stoga ga pronalazači srebrnih predmeta i trgovci rabljenom robom odvode u Vjatku (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, str. 194).
Promotivni video:
320 kg zlata i 480 kg srebra godišnje. Po današnjim cijenama to je oko 300 milijuna rubalja u plemenitim metalima. A što se tiče povijesne vrijednosti nalaza, iznos je uglavnom izvan veličine.
Samo pomislite - u 19. stoljeću, u roku od godinu dana, samo na područjima koja su uz Perm, seljaci pronalaze i iznajmljuju gotovo 1 tonu zlatnog i srebrnog Chud nakita. Mislim da nisu predali sve što su pronašli. Nešto su zadržali za sebe, nešto skrivali za kišni dan.
Stanovništvo permske provincije u 19. stoljeću bilo je oko milijun ljudi. Ako statistički raspodijelimo ono što je utvrđeno brojem stanovnika, ispada da su tijekom godine svi pronašli drevnu zlatnu ili srebrnu stvar tešku oko 1 gram. Prema težini, ovo je mali prsten ili naušnica. Prema statistikama, svaki stanovnik, svake godine.
Zašto ne vidimo ovo bezbrojno bogatstvo u eksponatima naših zavičajnih muzeja? Sve što tamo vidimo je obnova koliba, ostaci zahrđalih lanaca, bodova od kostiju, bronce i željeza i, naravno, krhotine.
Nema tu zlata. A ne bi trebalo biti! Tko će zlato nositi u muzej ?!
Sasvim je jasno da sve nalaze ne možete pronaći za nekoliko godina. Pojavljuju se postupno. Negdje je padina naselja isprana, negdje je ploh malo stvari okrenuo od zemlje. Jasno je da se i u 19. stoljeću i u naše vrijeme ti nalazi događaju. I mogu razumjeti jednostavnu osobu koja je sakrila pronađeno zlato. Toliko ga je puta prevarila njegova rodna država da je krajnje naivno očekivati usluge u obliku nagrade.
Čudno je još jedno: kad arheolozi namjerno kopaju pogansko groblje, u koji je nužno stavljen nakit, a istodobno pronalaze nekoliko desetaka tisuća brončanih, željeznih, kostiju, glinenih predmeta i od zlata, oni opisuju samo 3 (TRI) oh-oh-vrlo male naušnice, u oblik grubo savijenih i spljoštenih žica.
Tako nekoliko bezbrižno izrađenih zlatnih predmeta i to s najvišom umjetničkom razinom brončanih nalaza? Oprostite mi arheolozi, ali ova neobičnost zahtijeva objašnjenje. Osobno pretpostavljam da i oni ne pripadaju "naivnim" ljudima (naravno, ne svima njima, netko je opisao ove 3 naušnice i predao ih kolekciji), jer arheolog, prema zakonodavstvu Ruske Federacije, uopće ne može računati na nagradu.
Ali dogodilo se i ljudi su predali vrijedno blago u "pouzdanim" rukama države. 1851. nedaleko od sela. Rozhdestvensk seljak Ippolit Uzhegov pronašao je blago raznih srebrnih predmeta teških 5,5 kilograma (2,25 kg). Sada ga nazivaju božićnim blagom - svetištem Volge. Materijal o blagu primio je Institut za orijentalne jezike Lazarevsky u Moskvi, a 1860. godine objavio ih je profesor sa Sveučilišta Kazan S. V. Eshevsky, ali uskoro su materijale o blagu ukradene iz instituta.
Pa, kako je, nisu ga sačuvali! No, među pronađenim stvarima bila je srebrna šipka s misterioznim znakovima "sličnim kineskim likovima". Zbog toga je blago završilo u Institutu za orijentalne jezike. Naravno, orijentalisti nisu mogli ništa pročitati. Doista, sudeći po crtežima napravljenim iz blaga, ovo nije ništa drugo nego ruska runica, koju je V. A. Chudinov.
A tu je bila i srebrna ikona "Chudskoy"! Kakvo je to čudo? Ispada da su naši poganski preci koristili srebrne slike čak i prije nego što nam je podarjena grčka religija? Ovakva sedacija ne bi se trebala pokazati ljudima! A ako je ingota s runikom preživio barem u obliku slike (prerušen u Kineza i preživio), tada nisam našao sliku slike. Ali iz tog je blaga svaki nalaz bio pomno skiciran.
Ovo nije izolirani incident. Tako su, na primjer, 60-ih godina, upravo u središnjem dijelu grada Iževska, izvršena iskopavanja u kojima je 211 sahrana otvoreno ranije u 4 … 5 stoljeća. Naravno, ne može se govoriti o bilo kojem zlatu, ali pronađen je bakreni novčić. Ovo je tetrassarij rimskog cara Marka Aurelija Aleksandra Severusa. Prema arheolozima, ovaj je novac bio neosporni dokaz razvijenih trgovinskih odnosa naših predaka već u to vrijeme.
Ukradena je izravno s izložbe 1963. godine. Tragovi nje još nisu pronađeni. Nemamo pravo čak ni na takvu "bakrenu" baštinu.
A trenutno se događa nešto neobično. Tijekom obnove Iževskog nasipa 2008. godine, na prijedlog predsjednika Udmurtije A. A. Volkov, buldozirao je cijeli kulturni sloj povijesnog dijela grada. U isto vrijeme, radnici su otkrili veliko blago sa srebrnim novčićima.
Radnici također nisu bili „naivni“ljudi, a trebalo je neko vrijeme da se sazna o tom nalazu. Ali, četnici ne spavaju. Uljezi su deklasificirani i blago odneseno. Lokalni mediji jednom su grlili o nalazu i zauvijek su ušutjeli. Prošle su dvije godine od tog vremena, ali izložbe našeg zavičajnog muzeja uopće nisu nadopunjene. Isti tipovi kostiju i hrđavi ulomak željeza. Potražite fistule za naše Izhevsk srebro.
Popis zvjerstava počinjenih protiv sjećanja naših predaka može se, međutim, nastaviti i tako je jasno da smo ti i ja pažljivo "izbrisani" iz svega što je u najmanju ruku vrijedno i značajno.
Ali brzo ćemo saznati. I iako je naše zlato-srebro, ima ga puno, a vrlo je vrijedno, nije glavno naslijeđe naših predaka. Glavna stvar koja im ostaje je da jesmo.
Budimo dostojni drevnih groblja koji su tisućama godina savladali ove sjeverne zemlje rizičnog poljodjelstva; vješti majstori, čija se metalurgija i obrada metala vrlo malo razlikovala od današnje razine razvoja; pošteni trgovci koji su prije tisuću godina razmjestili velike razgranate trgovačke komunikacije u najudaljenije kutke naše regije; i mnogi, mnogi drugi.
Aleksej Artemijev