Prvi dio
Puno je, naravno, već napisano o ovoj temi. Ali malo je, vjerojatno, tko zna što o tome piše u knjizi Nikolasa Witsena "Sjeverna i istočna tartara". Knjigu je napisao on u 17. stoljeću. Objavljeno tijekom njegova života. Jedan primjerak ove knjige predstavljen je Petru 1. I ona se čuvala (još je moguće čuvati) u Lenjingradskoj knjižnici. U prvoj polovici 20. stoljeća ovu je knjigu na ruski jezik prevela nizozemska žena koja je emigrirala u Rusiju. Tako se dogodilo da osobno poznajem njezinu kćer koja je digitalizirala ovu knjigu iz majčinih rukopisa. Stoga sam siguran da su barem njihov posao obavili pošteno i kvalitetno. Pogreške, naravno, mogu biti i kod samog Witsena. Budući da nije bio svjedok i očevidac događaja koje opisuje. Čitava njegova knjiga zbirka je raznih informacija koje su mu iz različitih dijelova svijeta poslali različiti ljudi. Njegov je posao bio prevesti sve to na nizozemski jezik i organizirati ga više ili manje prema temi. Stoga se njegova priča o Ermaku sastoji i od poruka različitih ljudi koje su mu poslane iz Rusije.
Evo jednog od njih:
Jedna poruka koja mi je poslana iz ovih krajeva govori o osvajanju Sibira i njegovu aneksiji na moskovsku krunu:
Nikada prije nijedna država nije osvojena s takvom brzinom i tako malobrojnim brojem ljudi kao kraljevstvo ili Sibir, car Ivan. Prije više od 100 godina izvjesni kozak Ermak Timofeevich, rodom iz Muroma, krenuo je sa svojim odredom u lov na rijeku Volgu. Pobijedio je nekoliko aviona koji su pripadali kralju, nakon čega je dana naredba da ga progone i uhvate. On i njegovi drugovi pobjegli su rijekom Kama do Chusovaya.
Lokalna karta.
Bio je to otok, 500-600 versta više od Kazana, a pripadao je plemenitom ruskom trgovcu Danilu Stroganovu, koji je također osnovao grad (Neki kažu da je ovaj grad zvan Chertova stajao na otoku na ogranku Kama), nazvan Stroganov, na ovom otoku ali sada je uništena.
Karta posjeda obitelji Strogonov.
Promotivni video:
Stroganov nije znao za njegove pljačke ili je, možda, smatrajući potrebu za dobrima, bio prisiljen da mu pomogne, jer je bio okružen razbojnicima. Ermak je zatražio pomoć da traži spas u Sibiru. Taj [Stroganov] opskrbio ga je potrebnim vojnim zalihama, barutom, fitiljima i puškama. S ovim je krenuo duž rijeke Tange na plugu (Ovo je vrsta broda) do rijeke Ture. Postoji mjesto koje se zove Yapanchin (moderni Turinsk, ovo je oko 440 km u pravcu - približno mina)
Karta područja između Perma i Tobolska.
u to vrijeme naseljeni tartarima, koje je istjerao odande. Ermak je krenuo dalje s odredom i došao u grad Tyumen (147 km), koji su također zauzeli. A odatle su otišli duž rijeke Tobol do grada Tobola (rezidencija princa te zemlje), koji su također prilično lako zauzeli. (200 km ravno)
Odatle se Yermak popeo na rijeku Irtiš, udaljenu 50 milja od Tobola, u potrazi za princom koji se povukao. Dohvatio ga je i stavio u bijeg. Ovdje je ostao 6 tjedana i poslao je oko 300 svojih ljudi da progone ovog princa dalje. Ali od tih 300 samo je nekolicina pobjegla iz ruku tartara, tako da je Yermak sa samo preostalih 200 bio prisiljen sakriti se [na otoku] okružen vodom. Napadnut je noću, odgurnut u vodu i ubijen. Od ljudi koji su preživjeli, njih oko 40 otišlo je u Muscovy objasniti caru Ivanu kako stoje stvari i zatražiti dodatnu pomoć. Odmah je dao 600 ljudi, s kojima su se vratili u Tobol i zadržali ovo mjesto, utvrdivši ga. Svakodnevno su slali vojne odrede dok se okolni Tatari, umorni od borbi, dobrovoljno nisu predali kralju pokornosti. "Spomenuta poruka završava ovdje."
Sažetak onoga što je rečeno: izvjesni kozak Ermak sa svojom povratkom, bježeći od progona carstva, otišao je do Strogonova i zatražio da mu pomogne da se sakrije od progona u Sibiru. Ali umjesto toga, on je, brzo prevladavajući velike udaljenosti, rastjerao tartare koji tamo žive iz gradova na putu. Konačno, tartarari, očito umorni od bježanja od groznog atamana, brzo su porazili cijeli svoj odjel od 500 ljudi (šteta je što se broj stanovnika onih gradova koje je Yermak tako brzo zarobio nije prijavio) i ubili. Preživjeli su očito zaboravili na prvobitnu svrhu svog dolaska u Sibir: spas od carskih progona, brzo su otišli do samog cara, a on ih je, umjesto da ih kazni za njihove zločine, brzo dao 600 ljudi da se vrate u Sibir i dovršili ono što su započeli. Nešto se očito ne uklapa u ovu priču..
Čitamo dalje:
Možda je istina da je Yermak imao razloga boriti se protiv sibirskog princa, što u gornjoj poruci, koju prenosim, nije primljeno kako sam je primio.
Prema drugim izvještajima, prije više od 100 godina nekoliko tisuća donskih Kozaka, koji su se odvojili od ostatka Kozaka, napali su Sibir, uspješno okupirali i zadržali ovu zemlju. Njihovi potomci do danas su u službi Njihovih kraljevskih veličanstava, uz dobru plaću. Oni, kao i svi oni koji su sada poslani u Sibir na vojnu službu, zbog sramote ili drugih razloga, nose naziv Sibirski kozaci.
U Sibiru postoji biljka koja se zove kosa trava, za koju se kaže da lomi željezo.
Frederic Križanič, poljski redovnik koji je dugi niz godina živio u Tobolu, kaže u poruci da je 1680. predstavio poljskom Veličanstvu da je obitelj Stroganov pridonijela osvajanju Sibira na više načina. Još uvijek žive u tim dijelovima. Kao počasni naslov mogu se potpisati kad kralju podnose molbe u ime vašeg siročeta, što znači, vazalo, siroče, dok drugi plemići potpisuju "vašeg slugu", što znači rob. Ova se obitelj naziva i seljačka, odnosno seljačka, uglavnom kao časno ime. Posjeduju mnoga imanja koja su im u ranijim vremenima dodijelila njihova Kraljevska Veličanstva.
Tatarski knez, koji je izgubio Sibir, zadržao je svoj dvor u gradu Sibiru ili, kako drugi kažu, u Tobolu (što znači da je grad Tobolsk i prije imao drugo ime - Sibir, na primjer). Ime mu je bilo Kuchum. Kozaci koji su zauzeli ovo područje uništili su grad, a kad je umro posljednji knez Kuchum, kozaci su ubili njegova sina za vrijeme ručka (kako on, kaže Križanić).
Krećući se rijekom Tom, iznad Ob, prije njenog početka, postoje mjesta na koja se teglenice vuku kroz mali komad zemlje i tako se prevoze do rijeke Yenisei. To je slučaj i na ušću rijeke Ket. Ovdje se završava poruka ovog svećenika."
Ovako je Vasilij Ivanovič Surikov nacrtao hvatanje Tobolska:
Vasilij Ivanovič Surikov, "Osvajanje Sibira Ermakom".
Prilično je formiran grad u 16. stoljeću.
Tobolsk u crtežu N. Witsena, 17. stoljeće:
obolsk, 17. stoljeće.
A također i ostali sibirski gradovi:
Turinsk, 17. stoljeće.
Tjumen, 17. stoljeće.
Kazan, 17. stoljeće.
Po izgledu, ovi tatarski gradovi, po mom mišljenju, ni na koji se način ne razlikuju od ruskih gradova tog vremena, uključujući izgled vjerskih građevina - svi izgledaju kao obične pravoslavne crkve. Na primjer:
Crkva u selu Upa, Arkhangelska regija.
Ili su svi umjetnici slikali nešto što nije istina? Jasno je da sam Witsen nije vidio ove gradove, ali je crteže crtao po crtežima koji su mu poslani. Precrtajte ih jednom riječju.
Wikipedia kaže da:
grad Tobolsk osnovan je 1587. godine kao središte za razvoj Sibira.
Tyomen je prvi ruski grad u Sibiru, osnovan 1586. godine.
Turinsk je osnovan 30. siječnja 1600. kao zatvor na mjestu drevnog naselja Epanchin koje je uništio Yermak
Jasno je, dakle, početak osnivanja grada smatra se, uglavnom, ne s početkom polaganja prve kuće, već od trenutka kada su ti gradovi službeno pripadali Njihovim Kraljevskim Veličanstvima.
Ali ja napredujem, a Witsen ima puno više za reći o Ermaku i ne samo njemu:
Postoji još poruka o Stroganovima ili Stroganovima i osvajanju Sibira, jer su mi poslani iz najbližih krajeva
"Podrijetlo bogatih seljaka, nazvanih Stroganovs, u Rusiji je sljedeće: njihov predak bio je iz zemlje Zlatna, odnosno Zlatne Horde, koja se nalazila nedaleko od Astrakana, a bio je sin lokalnog kralja. Želio je preobraziti kršćansku vjeru i otišao je u Rusiju, gdje je kršten prema grčkom obredu. Ruski car dao mu je vlastitu kćer. Kad se ovaj Stroganov oženio i počeo živjeti u Rusiji, Tatari su bili vrlo nezadovoljni zbog toga i zbog toga su započeli rat s Rusima. Car je poslao samog Stroganova s vojskom protiv tih tartara. Tatari su ga slučajno zarobili i izrezali njegovo tijelo i ubili na ovaj način, jer Stroganov na ruskom znači "planiran". Ostavio je svoju trudnu suprugu, a ona je rodila sina, koji je dobio nadimak Stroganov, a svi se njegovi potomci do današnjeg dana zovu Stroganov. Ovaj stari Stroganov donio je abakus u Rusiju, kako kažu,odnosno aritmetike, koju i danas koriste. To su koštane kuglice nanizane na željezne šipke.
(tj. tartarinski Stroganov donio je aritmetiku u Rusiju (od Tartara?), jer u Rusiji se to još nije dogodilo? - otprilike moje)
Evo što Wikipedia piše o Strogonovima, pozivajući se opet na Witsena:
“Stroganovci (Strogonovs) su obitelj ruskih trgovaca i industrijalaca, iz koje su potjecali veliki zemljoposjednici i državnici 16.-20. stoljeća. Narodi bogatih pomorskih seljaka.
Prema jednoj verziji, koja je potekla od Nizozemca Nikolaja Witsena, a koji ga je zauzvrat uzeo od trgovca Isaaca Masa, prezime navodno dolazi od Tatara koji je u kršćanstvo prihvatio ime Spiridon. Ovaj Spiridon oženio je rođaka moskovskog princa Dmitrija Donskog, ali kasnije su ga zarobili Tatari i zbog nespremnosti da se vrati staroj vjeri podvrgnut je mučeničkoj smrti - kan je naredio da ga privežu za stup, da na njemu zakolje njegovo tijelo, a zatim da sve isječe na komade, raštrkajte”, što je djelo odmah učinilo. Nakon Spiridonove smrti, koja se dogodila 1395. godine, rodio se njegov sin, po imenu Kuzma (Kozma), koji je dobio prezime Stroganov (Strogonov) u sjećanje na okolnosti smrti njegovog oca. Ovu verziju već je odbacio N. M. Karamzin, koji je, ne negirajući podrijetlo Stroganova iz Zlatne Horde, smatrao činjenicom planiranja fabule.
Druga verzija potječe od obitelji Stroganov od Novgorođana. Tu hipotezu iznio je N. G. Ustryalov, koji je radio u Stroganovu arhivu da bi sastavio Stroganovljevu rodoslovlje po nalogu grofice S. V. Stroganove. Upravitelj perganskog imanja Stroganovih FA Volegov pojasnio je da Stroganovci potječu iz Spiridona, čiji je unuk Luka Kuzmich dao sredstva za otkupninu moskovskog kneza Vasilija Mraka iz tatarskog zatočeništva.
Ovako je izgledala Anika Fedorovič Stroganov, utemeljitelj bogatstva obitelji Stroganov:
Anika Fjodorovič Stroganov.
„Nadalje, ovi Stroganovci bili su prvi koji su otkrili Sibir. Pomogli su jednom razbojniku po imenu Ermak Timofeevich s oružjem i zalihama. Ovaj [razbojnik] stigao je brodovima uz Chusovaya, a budući da se nije mogao popeti više od rijeke Utke, jer je rijeka Chusovaya tamo plitka, povukao je brodove po zemlji i stigao u Sibir, gdje je, nakon mnogih okršaja, napredovao do rijeke Tobol. Ali napokon su ga noću napadali napadači. Kad se probudio, namjeravao je otrčati svojim brodovima na rijeci. No budući da je bio teško naoružan, odjeven u lančanu poštu, kad je želio uskočiti u svoj brod, pogrešno je izračunao i pljusnuo poput kamena u vodu. Njegova tijela nije bilo moguće pronaći.
Neki od njegovih preživjelih drugova vratili su se kući iz Sibira istim putem, duž Chusovaya, i tamo su, kako kažu, svoje blago stavili u jednu planinu. Ova je planina vrlo strma i visoka. U litici je špilja, kao što sam i ja vidio. Rusi ovu planinu zovu i sada Ermakova planina, ili Ermakgora, što znači brdo Ermak.
Brdo Ermak.
Neki Rusi s kojima sam razgovarao ušli su unutra u potragu za blagom koji bi se tu mogao naći. Spustili su se konopima, opasno po svoj život, u ovu špilju, ali, iako su dugo tresli zemlju, nisu našli ništa osim starog oružja, strijela, koplja i drugih sitnica koje su malo vrijedne.
Na rijeci Chusovaya koja se ulijeva u Kama, uz rijeku otprilike 200 milja, nalazi se grad koji pripada Stroganovima, a zove se Nizhnee Usolye. Nekoliko kilometara dalje, na suprotnoj obali, nalazi se još jedan grad, Verkhnee Usolye, ili Usolye Kamskoye, o kojem mnogi kažu da stoji samo na udaljenosti od 2 kilometra od prvog Usolyea, koji također pripada ovoj obitelji. Pripada im gotovo cijela zemlja s obje strane rijeke. Tamo se natapa puno soli koja se uglavnom odvodi u Nižnji, Nižni Novgorod i cijelu Rusiju. Odatle, uz rijeku, na udaljenosti od 25 versta, nalazi se grad zvan Camassina. Odatle, oko 20 versta, na lijevoj obali, je spomenuta planina Ermakov. Upravo tamo, na udaljenosti od 30-40 versta, žive Voguli ili Voguli, koji imaju kuće i stanove. Na udaljenosti od oko 6 ili 7 versta gore, uz rijeku leže brodovi ovog Ermaka *,iako propadan, ali pohranjen kao uspomena.
Ovdje se završava ova poruka."
(Zanimljivo je da se sve poruke na neki način slažu, ali na neki način govore o potpuno različitim stvarima. Možda su se poznavale neke ključne točke, a pripovjedači su maštu popunili u praznine? - napominjem moje)
Materijal za članak dobio sam iz knjige Nicholasa Witsena "Sjeverna i Istočna Tartarija" koja je slobodno dostupna na Internetu.
Drugi dio
Odlomci iz knjige „Sjeverni i istočni Tartar“Nikolaasa Witsena o osvajanju Sibira Yermakom. Još malo detalja o samom autoru:
Nicholas Witsen (1641. - 1717.), Istaknuti nizozemski državnik, potomak utjecajne nizozemske obitelji, bio je poznati znanstvenik, kartograf, kolekcionar, pisac, trgovac, diplomat i više puta izabran na dužnost burgomastera u Amsterdamu. Autor je eseja o izgradnji brodova. Posjetio je Rusiju 1664-1665. Njegovo glavno djelo „Sjeverna i istočna Tartarija“prvo je opsežno djelo o Sibiru, na prvom je izdanju (1692.) Witsen radio 25 godina, na drugom, revidiranom i dopunjenom, radio je još 10 godina (1705). Koliko se može suditi, nenadmašni poznavalac unutarnje Euroazije, on nije samo proučavao sve tada dostupne izvore informacija, nego je prikupio i ogromnu količinu relevantnih podataka o ovoj regiji, što je u Zapadnoj Europi gotovo nepoznato. Zahvaljujući ključnom položaju u najvišim političkim i komercijalnim krugovima Nizozemske, Witsen je uspio stvoriti široku mrežu informatora u Europi, Rusiji i Aziji, odakle je primao zanimljive podatke. Zahvaljujući brojnim poznanicima i dopisnicima u Europi, Rusiji i Aziji, Witsen je uspio sakupiti ogromnu knjižnicu koja se sastojala od knjiga, karata, rukopisa neobjavljenih putopisnih priča, pisama i izvještaja o svijetu izvan Europe. Dobio je i puno korisnih informacija usmenim razgovorima, budući da se njegova kuća smatrala "mjestom susreta i nizozemskih i stranih radoznalih ljudi, znanstvenika i putnika". Dokazao je da se u Amsterdamu u 17. stoljeću, koji je nakon Antwerpena počeo igrati ulogu europskog Babilona, moć, novac i obrazovanje mogu koristiti s velikom dobrobiti. S određenom političkom težinom i značajnim financijama, potrošio je, prema njegovim riječima, "tisuće" cehova i u potpunosti je koristio princip quid pro quo za dobivanje bilo kakvih informacija. Tako je dobio niz neobjavljenih rukopisa. Izvor.
I evo što je poslao Witsen i što dalje piše o Ermaku:
Što se tiče osvajanja Sibira, koji se dogodio prije više od 100 godina, pišu mi i sljedeću kratku poruku:
"Ermak Timofeevich, koji je zauzeo Tobol, pobjegao je iz Volge, gdje je pljačkao, uz Kamu, i došao do rijeke Chusovaya. Bila je tu poznata stroganovska bogata zemlja. Obitelj i dalje posjeduje veliku količinu zemlje (70 njemačkih milja). Ermak je došao k djedu ovog Stroganovog kako bi zatražio pomoć kako bi dobio carstvo od njegova carstva. Taj mu je [Stroganov] pružio ruku pomoći, pružio mu brodove, oružje, radnike i tako dalje. Tako je išao uz rijeku Serebryanku koja se ulijeva u Chusovaya. Tamo je brodovima premjestio kopnom do rijeke Tagil. Spuštajući se duž njega, došao je do Ture i zauzeo grad Tyumen. Ovdje je prekinuo sve ljude i prišao Tobolu. Zarobio ga je. Tamo je vladao jedan tatarski knez po imenu Altanai Kuchumovich, inače Kuchum, čiji je sin sin još uvijek živ i poznat je u Moskvi pod imenom sibirskog Tsarevicha. Vrlo je velikodušno čuvano,uživa u dobrim djelima i časti. Kažu i da sada još postoje neki mali sibirski knezovi, koje je Ermak zarobio i poslao na dvor. Ovim podvigom postigao je svoj cilj: postigao je milost i oprost za svoje pljačke. Međutim, nije dugo preživio svoje pobjede, jer su ga tijekom sortiranja iz Tobola progonili tartari da ne bi imao vremena prići brodovima, pao u vodu i utopio se. Kratka poruka koja mi je poslana završava ovdje. "Kratka poruka koja mi je poslana završava ovdje. "Kratka poruka koja mi je poslana završava ovdje."
I još jedan, najduži i detaljniji:
„Ostala pismena izvješća prenose spomenuti incident na sljedeći način:
„1572. nakon Kristova rođenja, za vrijeme vladavine cara Ivana Vasiljeviča, nekoliko slobodnih don Kozaka, pod vodstvom svoga atamana Yermaka Timofejeviča, napustilo je Don i potajno otišlo u rijeku Volgu, gdje su nanijeli veliki gubitak državi, opljačkali sve vrste ljudi i ubili neke …
Nosili su svu pljačku na svojim brodovima tako da se činilo da zaključavaju Volgu, ne dopuštajući nikome iz Astrakana da prođe robu. I iako je car poslao protiv njih razne ruske ljude nižih činova, ipak ih je ovaj poglavar uvijek poražavao i rasipao.
Godine 1573. Njegovo carsko veličanstvo skupilo je veliku vojsku, zemlju i rijeku i poslalo je svim vrstama vojne opreme, protiv ovih kozaka. Ali kad su potonji saznali za to, oni su, ne čekajući trupe, krenuli u veliku rijeku Kama, 60-ak versta iznad grada Kazana. Oni su osvojili nekadašnje podanike kazanskog kralja Simiona - Čeremis, Mordovce, Votyjake, Baškirije i druge tartare koji su živjeli uz ovu rijeku i duž rijeke Vjatke. Budući da je riječ o vrlo zaostalom narodu koji ne poznaje vatreno oružje, on ih je [Ermak] lako osvojio. Naredio je svim tim ljudima da se pokore Njegovom carskom veličanstvu Ivanu Vasiljeviču. Uzeo je taoce od njih i platio krznom njegovom Veličanstvu. Zarobio je gradove Rybny, Đavoli Gorodok, Alabukhu, Sarapul, Osu i okolne zemlje i podredio ih carskom veličanstvu Ivanu Vasilijeviču. Odavde, krećući niz rijeku,stigao je do mjesta u kojem je živio izvjesni Stroganov. Taj čovjek bio je iz Novgoroda (drugi kažu da je došao iz Zlatne Horde), ali nekoliko godina prije, kada je car Ivan Vasiljevič otišao tamo s velikom vojskom kako bi kaznio Novgorođane zbog ustanka i otpora, ovaj Stroganov, s dobrim dijelom svog blago i s cijelom obitelji pobjegli su za Perm, Ustyug, prošli Kaygorodok i nastanili se ovdje, jer ova zemlja obiluje svime - mesom, voćem i krznom. Iako ataman (što znači, glava, poglavar) sa svojim kozacima nije bio nimalo ugodan ovom Stroganovom, ipak je prema njima postupao savršeno i obilno, jer je bio vrlo bogat. Zatim im je rekao o sibirskom kraljevstvu, sa svim pojedinostima: da je zemlja prepuna raznih vrijednih krzna, da ljudi tamo nisu hrabri i nepažljivi. Glavni grad nalazi se oko 4000 verstova od njih [iz Stroganovih mjesta]. Dalje je rekao da je samo 500 versta do granice, a sada je najbolje vrijeme da pruži službu caru Ivanu Vasiljeviču i dobije oproštaj od njega za počinjene zločine. Želi ih opskrbiti topovima, puškama ili mušketama, barutom, olovom, brodovima i vojnim zalihama. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe, ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye, ili planina, i ulijeva se u veliku rijeku Kama. Dalje je rekao da je samo 500 versta do granice, a sada je bilo najbolje vrijeme da pruže uslugu caru Ivanu Vasiljeviču i da mu oproste za počinjene zločine. Želi ih opskrbiti topovima, puškama ili mušketama, barutom, olovom, brodovima i vojnim zalihama. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe, ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye, ili planina, i ulijeva se u veliku rijeku Kama. Dalje je rekao da je samo 500 versta do granice, a sada je bilo najbolje vrijeme da pruže uslugu caru Ivanu Vasiljeviču i da mu oproste za počinjene zločine. Želi ih opskrbiti topovima, puškama ili mušketama, barutom, olovom, brodovima i vojnim zalihama. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.da su granice udaljene samo 500 milja i sada je najbolje vrijeme da pružite uslugu caru Ivanu Vasiljeviču i dobijete od njega oprost za počinjene zločine. Želi ih opskrbiti topovima, puškama ili mušketama, barutom, olovom, brodovima i vojnim zalihama. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.da su granice udaljene samo 500 milja i sada je najbolje vrijeme da pružite uslugu caru Ivanu Vasiljeviču i dobijete od njega oprost za počinjene zločine. Želi ih opskrbiti topovima, puškama ili mušketama, barutom, olovom, brodovima i vojnim zalihama. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.olovo, brodovi i vojna pomagala. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.olovo, brodovi i vojna pomagala. Ataman Ermak Timofeevich i njegovi drugovi to su jako voljeli. Obećao je da će pokušati ako ga, Stroganov, ne napusti. Sve što je bilo potrebno za kampanju bilo je pripremljeno s ozbiljnošću, a Stroganov je dobro postupao sa načelnikom i njegovim drugovima. Kad je sve bilo potrebno, poglavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.glavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.glavar je krenuo sa svojim ljudima uz Utku. Ova rijeka teče kroz divlje stepe ili pustoš, a potječe od ogromnih stijena Verkhoturye ili planina i uliva se u veliku rijeku Kama.
Lirična digresija o kartama
Ermakov pohod. S. Pavlovskaya.
Evo dijagrama kako je Yermak-ova kampanja izgledala otprilike. Ako ravno, onda od Solikamska do Tobolska 677 km. Ali tada je bilo moguće kretati se samo rijekama, a rijeke meandriraju. Je li moguće da su udaljenosti između naselja izmjerene ranije duž kanala rijeka koja ih povezuje? Ovako je, na primjer, vjetrovita rijeka Tura, prema kojoj je, sudeći po opisima, Ermak stigao iz Turinska u Tyumen:
Rijeka Tura.
I kako možete shvatiti bez karte, kako doći od točke A do točke B?
Ako je put ležao samo uz jednu rijeku, ali morate napraviti prijelaze s jedne rijeke na drugu da biste došli točno tamo gdje trebate. A činilo se da Yermak ide posve namjerno - u glavni grad, glavni grad. Možda je imao takvu karticu sa sobom?
Ovo je karta iz "Knjige za crtanje Sibira" Semyona Remezova (sjever je dolje).
"Knjiga crtanja Sibira", koju je 1701. sastavio tobolički dječački sin Semyon Yemelyanov Remezov i objavila 1882. godine. jasno je da ga Ermak 1572. nije mogao imati.
U osnovi, sve trenutno poznate mape Sibira sastavile su kartografi zapadne Europe. A ispada da nije bilo ruskih karata prije 18. stoljeća?
Evo još jedne ruske karte:
Crtež Sibira Peter Godunov 1667.
Također gotovo 100 godina mlađi od Ermakove kampanje.
Smatra se da je karta Tartara Nikolaasa Witsena prva detaljna tiskana karta zapadne Europe koja je prikazivala cjelokupni teritorij Sibira do pacifičke obale.
Nikolaas Witsen karta Tartara 1690.
Kratka povijest stvaranja ove karte:
25 godina nakon putovanja u Moskvu, 1690. godine, Witsen je objavio prvu kartu Sibira i knjigu komentara „Sjeverna i istočna Tartarija“, u kojoj opisuje Sibir i susjedne zemlje (1692/1705). Ovo je bila prva nizozemska dubinska studija Rusije u to vrijeme. Iskoristio je kartice koje je dobio od Andreja Viniusa. Andrej Winius, sin dalekog rođaka Witsena koji je emigrirao u Rusiju, koji je bio amsterdamski trgovac i odrastao u poštara (šefa pošte) Ruskog carstva. I on je, kao nitko drugi, imao priliku vidjeti nove tajne rukom ispisane karte i voditi neprimjetnu prepisku s Witsenom. (Navodno, odakle je Witsen dobio toliko poruka iz Rusije? - moje) Zahvaljujući Viniusu, Witsen je postao poznati kartograf Sibira u Europi. [Izvor]
Evo što o ovoj karti piše sovjetska i ruska povijest Boris Petrovich Polevoy:
"Izvanredan povjesničar Sibira, Acad. GF Miller (1761.) napisao je: "Ova karta započinje novo razdoblje u opisu zemljišta i povijesti zemljovida u Rusiji", budući da je Witsen "bio prvi koji je na njemu prikazao sve zemlje koje leže od Jeniseja do istoka, iako ne u savršenoj autentičnosti, ali mnogo točnije nego svi njegovi preci."
I dalje:
"Pokušajmo razjasniti koje je ruske izvore koristio NK Witsen dok je sastavljao svoju senzacionalnu kartu Tatarstana" 1687."
Prije svega, NK Witsen koristio je razne sibirske geografske crteže. "Osobito korisno", napisao je, "bila je mala, drvorezbarena mapa Sibira, izrađena po nalogu cara Alekseja Mihajloviča brigom sibirskog guvernera Pyotra Ivanoviča Godunova." Karta pokriva sjeverne krajeve od Nove Zemlje do Kine”(Witsen, 1692, predgovor). Očito, ovdje smo govorili o crtežu Sibira 1667. No, nedavno smo saznali da je za ovaj opći primitivni crtež napravljen čitav atlas koji se sastojao od niza putopisa (Polevoy, 1966). Dakle, pod brojevima 4 i 5 u ovoj zbirci crteža - "dodaci" nalazili su se detaljni crteži rijeka. Iset. Nije teško biti uvjeren da je NK Witsen imao ove crteže na raspolaganju. N. K. Witsen (Witsen, 1705, str. 766) u svojoj knjizi "Sjeverna i istočna Tatarija" izrazio je žaljenje,da tijekom izrade karte nisam mogao, zbog nedostatka prostora, pokazati mnogo detalja od crteža na njoj”[Izvor].
Nastavak prekinute poruke o Ermaku:
„1574. godine, ataman Ermak sa svojim drugovima ostao je na ovim planinama Verkhoturye, u blizini izvora rijeke Utka, do prvog zimskog putovanja. Ovdje je iskrcao svoje brodove, pripremio skije (to su uređaji na kojima se kreću zimi) i sanjke, prešao je ove planine, krećući se približno do izvora rijeke Nitsa. Ove rijeke - Nitsa, To, Verkhoturka, Tobol, Obdora, Pelym, Iset i druge - izviru iz imenovanih planina i ulijevaju se u veliku rijeku Ob. Ob se ulijeva u ocean ili u sibirsko Mangazeya smrznuto more, odakle je i grad Mangazeya dobio ime. Ovaj grad stoji na rijeci Mangazeya koja se tamo uliva u more. Iz ušća rijeke Mangazeya možete doći do Arhanđela za dva ili tri tjedna prošlo pokraj Pust-jezera ili Pechore. Iz Verkhoturye, vodeći se prema Sibiru, spuštaju se niz rijeku Nicu, a potom duž rijeke Tobol, pokraj grada Tyumen, dalje prema gradu Tobolsk. Rijeka Tobol ulijeva se u veliku rijeku Irtiš, u blizini grada Tobolska. Iz Tobolska, niz rijeku Irtiš, prolaze pored Damjanskog i grada Samorovskog Yama. Na objema obalama ovih rijeka, u blizini šuma, u jurtama živi nekoliko etničkih skupina posebne vjere. Malo ispod Samorovskog jama, rijeka Irtiš ulijeva se u Ob. Od ušća rijeke Ob, sibirskim brodovima možete proći pokraj Pust-Ozera do Arhanđela, a ova udaljenost iznosi 6000 versta. Između Verkhoturye i Tobola ljudi su bili pritoka sibirskog kralja Kuchuma. Poglavar sa svojim kozacima sve ih je umirio i uveo u državljanstvo ruskog cara uzimajući njihove stalne taoce. Izrekao im je danak u obliku krzna, upozoravajući ih da budu nepokolebljivi u poslušnosti Njegovom Kraljevskom Veličanstvu.proći Damyansky i grad Samorovsky Yam. Na objema obalama ovih rijeka, u blizini šuma, u jurtama živi nekoliko etničkih skupina posebne vjere. Malo ispod Samorovskog jama, rijeka Irtiš ulijeva se u Ob. Od ušća rijeke Ob, sibirskim brodovima možete proći pokraj Pust-Ozera do Arhanđela, a ova udaljenost iznosi 6000 versta. Između Verkhoturye i Tobola ljudi su bili pritoka sibirskog kralja Kuchuma. Poglavar sa svojim kozacima sve ih je umirio i uveo u državljanstvo ruskog cara uzimajući njihove stalne taoce. Izrekao im je danak u obliku krzna, upozoravajući ih da budu nepokolebljivi u poslušnosti Njegovom Kraljevskom Veličanstvu.proći Damyansky i grad Samorovsky Yam. Na objema obalama ovih rijeka, u blizini šuma, u jurtama živi nekoliko etničkih skupina posebne vjere. Malo ispod Samorovskog jama, rijeka Irtiš ulijeva se u Ob. Od ušća rijeke Ob, sibirskim brodovima možete proći pokraj Pust-Ozera do Arhanđela, a ova udaljenost iznosi 6000 versta. Između Verkhoturye i Tobola ljudi su bili pritoka sibirskog kralja Kuchuma. Poglavar sa svojim kozacima sve ih je umirio i uveo u državljanstvo ruskog cara uzimajući njihove stalne taoce. Izrekao im je danak u obliku krzna, upozoravajući ih da budu nepokolebljivi u poslušnosti Njegovom Kraljevskom Veličanstvu.a ta udaljenost je 6000 versta. Između Verkhoturye i Tobola ljudi su bili pritoka sibirskog kralja Kuchuma. Poglavar sa svojim kozacima sve ih je umirio i uveo u državljanstvo ruskog cara uzimajući njihove stalne taoce. Izrekao im je danak u obliku krzna, upozoravajući ih da budu nepokolebljivi u poslušnosti Njegovom Kraljevskom Veličanstvu.a ta udaljenost je 6000 versta. Između Verkhoturye i Tobola ljudi su bili pritoka sibirskog kralja Kuchuma. Poglavar sa svojim kozacima sve ih je umirio i uveo u državljanstvo ruskog cara uzimajući njihove stalne taoce. Izrekao im je danak u obliku krzna, upozoravajući ih da budu nepokolebljivi u poslušnosti Njegovom Kraljevskom Veličanstvu.
Odavde je išao duž rijeka do Verkhoturye, Nitsa, Iset, Pelynka, Tavda do grada Tyumen. Ovaj grad stoji između rijeka Tobol i Tyumen. Hrabro je provalio grad, zauzeo ga i podredio carskom veličanstvu. Kada je car Kuchum saznao da je poglavica sa svojom vojskom zauzeo njegove gradove: Tyumen, Verkhoturye, Tomsk, Pelym i drugi - i podredio ih svom carskom veličanstvu, bio je silno zadivljen, jer je Tyumen samo 180 verstova od glavnog grada Tobolska. A Kuchum je poslao svog voljenog savjetnika Murza Kancheija s vojskom u Tyumen kako bi spriječio poglavara da se približi i, ako je moguće, da oduzme zarobljene gradove. Ali ataman je stavio ovog murzu i svu svoju vojsku u bijeg. S druge strane, pet milja od Tjumena, ubio je mnoge svojim puškama i zarobio ranjenog Kancheia. Ostalo je vrlo malo ove svađetko bi mu mogao donijeti [Kuchum] vijesti.
Kad je kralj Kuchum čuo za ovaj poraz, još više se uplašio, ali nakon savjetovanja sa svojom pratnjom, odlučio je poslati glasnike po cijelom kraljevstvu kako bi svi njegovi podanici, mladi i stariji, došli bez ikakvog odlaganja. Poslao im je pozlaćene strelice umjesto pisama, kako ne bi očekivali druge vijesti; svi neposlušni bit će pogubljeni. Naredio je da kaže da protiv njih ide snažni neprijatelj (nitko ne zna tko je i odakle je), nanoseći vrlo veliku štetu zemlji i namjeravajući osvojiti cijelo kraljevstvo. Kada su njegovi podanici i horde to saznali od svog princa, okupljali su se s velikim zanosom u gradu Tobolsku, ili Tobolu, sa svojim ženama i djecom, koji su činili velike horde.
Car Kuchum uzeo je malo hrabrosti i skupio hrabrost. Svakog je dana slao glasnike da otkriju gdje je glavar, a oni su mu javili da ide ravno po njega. Čuvši to, poslao je svoju ženu Simbulu s djecom na konjima i devama duboko u zemlju, u stepu, u svoje zabavno mjesto na Naboalak, gdje sada stoji veliko selo. Iz Tjumena, ataman sa svojom vojskom sišao je niz rijeku Tobol brodovima do glavnog grada Tobolska. Ovaj grad stoji na rijeci Irtiš, jer se rijeka Tobol ulijeva u rijeku Irtiš blizu grada, a na rijeci Kurdyumka, na vrlo visokoj planini okruženoj drvenim zidom (Sada je izgrađen od kamena). On [ataman] bio je smješten na udaljenosti od oko 7 versta od grada, na mjestu gdje je sada selo Šiškin. Ovdje je želio prenoćiti. Sutradan, prije izlaska sunca, kada su ti ljudi, prema svom starom običaju,još su spavali (jer uveče dugo sjede, a ujutro kasno ustaju), poglavar je napustio imenovano mjesto, došao sa svojim brodovima u Tobolsk i smjestio se na livadu. Ujutro, kad se sunce diglo, kralj Kuchum ugleda svog neprijatelja ispred grada.
Odmah je poslao svoje ljude protiv njega, naoružani strijelama i lukovima. Poglavar, vidjevši takvu gomilu ljudi kako hoda prema njemu, a još više ljudi na vrhu planine i u gradu, naredio je svojim kozacima da u prazne čarape ukrcaju topove, puške i muškete kako bi razveselili neprijatelje. Oni koji su izašli iz grada, žurili su s najvećim vikom na Kozake. No kozaci su, držeći se u tijesnoj formaciji, povukli se u savršenom redu, pucajući samo palicama, uslijed čega nijedan od neprijatelja nije ubijen.
Kad su Kuchumiti to vidjeli, postali su hrabriji i hrabro napali neprijatelje koji su se vratili svojim brodovima. Zatim je zapovjednik naredio da otplove, pa su uplovili Irtiš, daljnja 2 versta, do mjesta gdje se Tobol ulijeva u njega. Ovdje je ostao dva dana, naređujući kozacima da očiste i drže oružje spremnim i natovare ih pravokutnim komadima željeza i mecima, takvim nabojima koje oružje može podnijeti. Obratio im se govorom kako bi se prisjetili svega zla koje su učinili Njegovom carskom veličanstvu Ivanu Vasilijeviču i kršćanstvu prolijevajući puno nevine krvi i da bi se sada hrabro borili, ne bi samo pobijedili ove nevjerne pogane, nego i postigli milost i oprost kralju. Čuvši to od svoga poglavara, odgovorili su mu sa suzama u očima,da su se spremni hrabro boriti za Njegovo carsko veličanstvo i kršćansku vjeru, spremni su riskirati glavom, "a mi (rekli su) da vas poslušno slušamo i činimo sve što nam naređujete."
Tada se poglavica sa svojim brodovima i 600 ljudi vrati u grad Tobol i baci sidro na isto mjesto. Kuchum, ugledavši svog neprijatelja po drugi put ispred grada, obratio se svom narodu sljedećim riječima: "Moji hrabri junaci, simpatični i pošteni vojnici, napadaju ove nečiste pse - Kozake bez straha i kukavičluka. Njihovo oružje ne može nam naškoditi, jer nas bogovi štite. Stoj samo hrabro, a ja ću te nagraditi za tvoju uslugu. " Ti ljudi različitih plemena i vjerovanja (neki od tih Sibiraca bili su mohamedanci, a drugi pogani), čuvši to s usana svoga kneza, s velikom su radošću otrčali iz grada, pozivajući jedni druge na hrabrost. Samo je kralj Kuchum s nekim savjetnicima ostao u gradu da gleda bitku odozgo. Tada su njegovi ljudi obasjavali kozake uz veliku buku, vičući: "Mohamed je s nama!" I svi su hodali zbog svoje vjere. Poglavar je naredio svojim ljudima da ispale samo polovicu mušketa, a dok su ih pretovarili, ostali pucaju iz svojih pušaka. Nadahnuo ih je da budu hrabri ovim riječima: "Braćo, ne bojte se ove velike gomile nevjernika, jer Bog je s nama." Bitka je započela u 14 sati i trajala do večeri. Bilo je to 21. svibnja 1574. godine.
Napokon, pobijedio je ataman Ermak Timofejevič, nanijevši veliki poraz svojim neprijateljima raznim plemenima i vjerovanjima, uzevši mnoge žive zarobljenike. Kozaci su istodobno s neprijateljem koji se povukao ušli u grad. Car Kuchum, vidjevši veliki poraz svoje vojske, pobjegao je s nekoliko ljudi na mjesto gdje su bila njegova žena i djeca, a koji su bili udaljeni oko 20 milja od grada. U gradu Tobolsku ležala su dva velika topa od lijevanog željeza, dugačka 6 lakata, koji su ispaljivali 40 topova topova. Kuchum je tijekom bitke naredio da ih napuste i pucaju odozgo na neprijatelje. Ali nisu uspjeli pucati na njih, pa im je, uz strašno prokletstvo, naredio da [oružje] bace s visine u rijeku Irtiš. Tako je ataman Ermak Timofeevich zauzeo grad Tobol, ostajući ovdje 6 tjedana. Uzeo je taoce najuglednijih stanovnika. Njima je i okolnim ljudima odao počast,od svakog lovca 10 sabara s repovima za Njegovo carsko veličanstvo i naredio im da žive pod okriljem [ruskog] cara. Ataman je naredio da se s nosača pištolja izvuče iz rijeke jedan od tih željeznih topova i vrati ga u grad, gdje stoji do danas.
Iz Tobola je ataman Ermak Timofejevič poslao jednog od svojih najboljih kozaka (zajedno s još petoricom) po imenu Groza Ivanoviča, do cara Ivana Vasiljeviča u Moskvi, a s njima je prikupio danak od 60 sablova s pupcima i repovima, 50 dabri, 20 crnih lisica i 3 plemeniti zarobljenici iz vojske Kuchuma, s molbom da bi njegovo carsko veličanstvo milostivo oprostilo atamanu Yermaku Timofejeviču i njegovim drugovima za zločine koje su počinili, s obzirom na njihovu vjernu i tešku službu. I tako da bi kralj poslao nekoga, po svom nahođenju, kao vojvodu u Tobolsk, koji bi mogao prihvatiti glavni grad, zajedno s drugim gradovima i zemljama, i zaštititi ih u ime svog carskog veličanstva. Kad je ovaj veleposlanik Groza Ivanovič sa svojim drugovima i zarobljenicima došao u Moskvu, pao je pred noge Njegovog Veličanstva, moleći za milost i oprost za počinjena ranije zvjerstva, radi napornog rada,stavio ih za svoje carsko veličanstvo.
Zamolio je da kralj zasluži da prihvati danak koji su prikupili za Njegovo Veličanstvo i zarobljenike koje su doveli, i zamisli da tamo pošalje nekoga ko bi mogao primiti od njih glavni grad sa svim ostalim okupiranim gradovima. Car je bio silno oduševljen ovom viješću. On je, uz sve kler, zahvalio Bogu u Velikom apostolskom vijeću za ovu pobjedu, podijelio puno milosti siromašnima, oprostio je atamanu Yermaku Timofejeviču i svim njegovim kozacima za njihove zločine radi ove službe. Naredio je da prihvate od njih danak i zarobljenike koji su donijeli i obilno postupali s tim kozacima. Dopustio im je da poljube ruku i naredio im da im pružaju svakodnevno bogato održavanje. Zatim ih je, otpustivši, Njegovo Veličanstvo darovao atamanu Ermaku Timofejeviču i svim kozacima, svaki zasebno, nekoliko darova. Poslao je svileni kaftan u Yermak,vezene zlatnim cvjetovima, baršunastim ukrasima i dvostrukim dukatom. A za svakog kozaka komad platna za kaftan i komad damaska, komad baršuna za šešir, a svaki za zlatni kopitak *. Srebrni peni košta 5 centi.
Još jedno pismo s velikim zlatnim pečatom, u kojem je car pohvalio njihovo junačko djelo, oprostio se prošlim zvjerstvima i izrazio želju da oni i dalje budu vjerni službi, za što će ih bogato nagraditi, da zimi tamo pošalje vojvodu, ali za sada neka, ataman Ermak, upravlja svim okupiranim mjestima i prikuplja danak. Iste godine, u jesen, ovaj Groza Ivanovič stigao je iz Moskve u Tobol, donoseći sa sobom časne darove i pismo i oproštenje Njegovog carskog veličanstva, kojemu su se ataman i kozaci jako radovali. Molili su Boga za zdravlje i dug život Njegovog Veličanstva.
Nakon što je primio ovo pismo s pomilovanjem i poklonima od Njegovog Veličanstva, poglavar sa svojim kozacima odlučio je nastaviti rat s carom Kuchumom, ostavivši nekoliko odanih Kozaka kao garnizon u okupiranim gradovima i mjestima. U Tobolu je ostavio Groza Ivanoviča sa šezdeset kozaka, a na drugim mjestima - atamana s 30 kozaka, dobro opskrbljenih oružjem i vojnim zalihama. Kad je Njegovo Veličanstvo poslalo kozaka Groza Ivanoviča iz Moskve natrag u Yermak, dao je Grozi otvoreno pismo s velikim visećim pečatom u kojem je pisalo da svi koji žele ići sa svojim ženama i djecom u Sibir, Tobol ili druge osvojene gradove mogu slobodno i krenite tamo bez prepreka. Naređeno im je da takvim ljudima daju propusnicu. I iste godine 1.500 ljudi sa svojim suprugama i djecom dobrovoljno se preselilo u Sibir sa grmljavinom,Njegovo Veličanstvo naredilo je biskupu da zajedno s Olujom besplatnim kolicima (kolicima ili saonicama) preveze 10 svećenika sa ženama i djecom iz Vologde, a uz to [da] svakome po 20 rubalja novca.
Kad je Yermak Timofeevich uredio pravilan red u svim gradovima, on je sa 6 stotina kozaka pošao Irtišom do rijeke Sibirke koja se uliva u Irtiš 15 milja od grada. Kralj Kuchum još je uvijek bio tu, u velikom strahu i tjeskobi. Prije nego što je stigao na ovo mjesto jednu i pol verstu, ataman Yermak naredio je da mu čamci budu vezani na strmoj obali i smjesti se s vojskom u stepi kako bi proveo noć. Naredio je, međutim, da se straže postave okolo, po njegovom starom običaju. U ponoć su dva Kozaka, koja su bila na straži, uhvatili Kučumovi ljudi koji su pažljivo pokupili. U kampu je vladala gužva. Neprijatelj, naoružan lukovima, strijelama i kopljima, napao ih je velikom bukom i pljačkao njihovu vojnu zalihu. Zapovjednik, koji je spavao u šatoru usred tabora, čuo je buku, istrčao van i povikao svojim kozacima: "Braćo, ne bojte se ovih nevjernika, nego se vratite svojim čamcima!"Kad su se vratili u čamce, glavar Yermak skočio je s visoke obale u svoj čamac, ali kako je predugo preskakao 3 čamca, pao je u vodu.
Kako je rijeka ovdje vrlo duboka, a imala je dvije školjke, a osim toga, bilo je i željeznih rukava, potonuo je [u vodu] poput kamena i prerano umro. Međutim, u ovoj bitci je Kuchum ubio brata svoje supruge Murze Bulat i 65 običnih ljudi. Tako su Kozaci izgubili svog hrabrog vođu atamana Ermaka Timofejeviča. Zarobili su 5 ljudi, koji su uzeti u svoje plugove ili čamce i vratili se u Tobol, ne isporučujući samo dvojicu gore zarobljenih. Čim su Kozaci otišli, Kuchum je naredio svojim ribarima i drugima da pronađu tijelo utopljenog Ermaka Timofejeviča, obećavši onome koji će mu naći onoliko srebra koliko tijelo teži. "Jer", rekao je, "čim ga dobijem, izrezat ću ga na sitne komade i pojest ću ga sam sa svojom ženom i djecom, kao neprijatelja moga i mog kraljevstva." Kozaci se vraćaju natrag,kako ne bi ostali bez glave, izabrali su atamana, umjesto Ermaka Timofejeviča, gore spomenutog Groza Ivanoviča.
Godine 1575. ataman Groza, obavljajući, prema svome običaju, službu u crkvi, u istim čamcima kao i prije, popeo se na Irtiš sa 1000 kozaka i stigao do mjesta Abalak, gdje se još uvijek držao Kuchum. Poslao je svog zetu Ikija Irka protiv njega, ali je ataman Groza porazio ovu Iki Irku i 540 ljudi. On je 20 osoba zarobio živo. Od njegovih ljudi ranjeno je samo 6 osoba. Car Kuchum, vidjevši da se čini da se njegov narod topi, pobjegao je sa svojom ženom i djecom kalkanskom kani Abdaru Taishi, koji mu je bio ujak. Ovaj Kuchum imao je 7 pravih žena, iako je jedna od njih bila glavna, i 25 konkubina. Od prvog je imao 5 sinova, a od drugog - 12.
Nakon toga Kuchum je sa svojim sinovima u velikim hordi često napadao osvojena mjesta [kozake] u nadi da će povratiti svoje kraljevstvo. Ali nisu ništa postigli te su, uz Božju pomoć, uvijek razbijeni."
Ovdje završava gornja poruka.
Nakon smrti Atamana Ermaka Timofejeviča, ataman Groza Ivanovič sa svojim kozacima krenuo je iz Tobola uz rijeku Irtiš do Ob i spustio se niz Ob do Berezova. (Što se tiče pravopisa vlastitih imena rijeka, naroda i gradova, zadržao sam se poslanog teksta, ali u naše vrijeme oni su se donekle promijenili.) Ovo je prilično veliko naselje. Na svim ljudima koji su živjeli na objema obalama velike rijeke, sve do oceana, poglavar je nametao danak svakoj osobi - prema svom bogatstvu. Izgradio je grad Berezov i u njega stavio taoce, uzete od susjednih naroda, uz uvjet da se oni smjenjuju na svakih šest mjeseci ako na njihovo mjesto budu imenovani isti utjecajni ljudi. Odveo je njihove najuglednije sa sobom u Tobol. Ovim je putovanjem krenuo u jednoj godini. Doveo je u državljanstvo sve ove narode, i ne samo njih, već i one koji žive uz obale rijeke Obdore), Sosvu, Vogulku, Komdu,Mrassa i druge rijeke."
Iz tih izvještaja postaje jasno da je Sibir u to vrijeme bio gusto naseljen, a to nisu bila samo raštrkana nomadska plemena, već dobro organizirana država. S velikim brojem gradova i razvijenom komunikacijom između tih gradova. Po nazivima rijeka i gradova može se u potpunosti suditi na kojem su jeziku stanovnici ove zemlje govorili. Nije jasno samo tko je bio Yermak Timofeevich? Uostalom, Ermak je nadimak, a ne ime? A tko je ataman Groza Ivanovič? (Prema nekim izvorima, Ivan Groza ili Groza Ivanov) Zašto su drugi ljudi tog vremena imali imena, patronimiku i prezimena, ali su imali samo nadimke?
Iz ovih poruka također nije sasvim jasno kako je mali kozački odred Jermaka mogao osvojiti čitavu državu?
Autor: i_mar_a