U ovom članku želim vas pozvati da se upoznate sa zanimljivim odlomcima iz knjige Nikolaasa Witsena „Sjeverna i istočna Tartarija“o nalazima rađenim u Sibiru početkom i sredine 17. stoljeća.
Mala pozadina: U vrijeme dok je Witsen pisao svoju knjigu, ili bolje rečeno, nije pisao, već je sastavljao dokumente koji su mu poslani i poruke onih koji su morali posjetiti Sibir, i općenito onu stranu svijeta koja je smještena istočno od Muskovije i nalazi se između obala Sjeverne Arktički, Tihi i Indijski ocean, i imali su o čemu izvjestiti. Poruke koje su mu upućene iz Sibira privukle su moju pažnju. Na primjer, o nalazima kosti mamuta:
„Mnogo mamutne kosti pronađeno je sjeveroistočno od rijeke Ket, posebno na rijekama Yenisei, Turukhan, Mangazeya i Lena, te blizu Yakutska, sve do Ledenog mora.
Najviše ih pronalaze na kraju zime, kada se led probije i zahvati čitave komade zemlje s obale, u kojima pronalaze ovu kost, ili ove igle. Rečeno mi je o očevidu koji je sam tražio mamutnu kost. Nedaleko od Turukhana pronašao je čitav mamut. Prvo sam našao glavu na obali jedne rijeke u raspadajućem bloku smrznute zemlje. Kad su ga otvorili, otkrili su da ijetovi izlaze iz usta poput slona. Slomljeni su s velikim poteškoćama, kao i dio glave. Kad su počeli dublje kopati, naišli su na prednju nogu, koju je također sjekao i donio u grad Turukhan. Bila je gusta poput struka odrasle osobe. Na vratu je bilo nešto crveno, poput krvi. Drugi put, ovaj čovjek je nokautirao dva očnjaka ukupne težine 12 pudlica * iz druge pronađene glave.1 pud je 40 ruskih funti ili 331/3 nizozemskih funti. Kad se ovi očnjaci izvade iz zemlje, nisu oštećeni i dobri su poput bjelokosti, ali kada dugo leže na obali, u zraku, postaju crni i propadaju. Odvedeni su u cijelu Rusiju i upotrebljavani su poput bjelokosti. Mnogi tamošnji kršćani misle da su ove životinje, koje oni smatraju slonovima, živjele prije poplave, kada je klima bila blaža. Za vrijeme velikog potopa ove su životinje potonule i nosile su se pod zemljom, a nakon poplave, regija je postala hladnija.kad je klima bila blaža. Za vrijeme velikog potopa ove su životinje potonule i nosile su se pod zemljom, a nakon poplave, regija je postala hladnija.kad je klima bila blaža. Za vrijeme velikog potopa ove su životinje potonule i nosile su se pod zemljom, a nakon poplave, regija je postala hladnija.
Drugi vjeruju da su u davnim vremenima u tim krajevima živjele životinje posebne vrste, ali ne i slonovi, a to su njihovi kosturi i očnjaci ili rogovi. Tada su izumrli od neke nesreće: zbog poplave su ili bili istrebljeni, ili su na drugi način nestali, tako da od njih nije ostalo potomstva *. Nekad je bilo puno vukova u Engleskoj, ali sada su svi istrijebljeni.
I drugi vjeruju da su za vrijeme Aleksandra ovi slonovi dovedeni ovamo preko Tanaisa. Ova rijeka nije jako udaljena od mjesta na kojima se nalaze i ovi očnjaci. Po ovoj rijeci on se [Aleksandar] borio protiv slonova. Jonas Logan je 1611. godine krenuo na morsko putovanje iz Engleske u zemlju Samojeda; odakle je navodno u London dovezen kutak slona, koji su Samojedi donijeli na prodaju. To je nesumnjivo bila mamutna kost."
Rijeka Tanais je moderni Don. Samoyedia je sada Arhangelsk, Tyumen i Taimyr regije. Dalje u knjizi:
"Jedan moskovski vojvoda rekao mi je da je 30 milja ispod Oloneta na Tanaisu vidio ljudske i životinjske kosti pronađene u ispranom sloju blizu obale ove rijeke koja se tamo odvija između visokih planina. Tada su, po nalogu Njegovog Kraljevskog Veličanstva, počeli kopati tamo, a na udaljenosti od dvije milje širine i duljine pronašli su pod zemljom, na dubini od 8 ili 10 stopa, tisuće kostiju, ljudskih i slonova, ljudskih glava, bedrovih kostiju, ruku, nogu, kralježaka i tako dalje. Na nekim mjestima kostimi slonova bili su na nekim mjestima kao da su propali i zgužvani. Na svijetu ne postoji groblje takve veličine na kojem se nalazilo toliko kostiju mrtvih. Ležali su, kao da su gomile u hrpi, vrlo usko. Ovo je nesumnjivo, kao što ovaj gospodin vjeruje, ostaci bitke Aleksandra sa Skitima, o kojoj se govori u legendama, a ne kosti mamuta ili slonovače, kao što je rečeno:dva slona ležala su na boku, kosturi su bili netaknuti. Pored ovih životinja, pronađene su dvije srebrne zdjele u blizini glave. Mnogo je sličnih kostiju pronađeno na dnu rijeke Tanais. Neki od njih s vremena na vrijeme i iz vode postaju toliko krhki da su se crpili kad su se dodirnuli i stekli okus soli s roga. Navedeni gospodin također mi je rekao da je pred vratima kozačkog grada Chirkaskiyja, u donjem toku rijeke Tanais, vidio veliku kost izloženu, poput ljudskog bedra. Vjerovalo se da je to kost diva. Kažu da su u davnim vremenima u tim dijelovima živjeli divovi ili vrlo veliki ljudi. Tu je donio i tu kost. "Neki od njih s vremena na vrijeme i iz vode postaju toliko krhki da su se crpili kad su se dodirnuli i stekli okus soli s roga. Navedeni gospodin također mi je rekao da je pred vratima kozačkog grada Chirkaskiyja, u donjem toku rijeke Tanais, vidio veliku kost izloženu, poput ljudskog bedra. Vjerovalo se da je to kost diva. Kažu da su u davnim vremenima u tim dijelovima živjeli divovi ili vrlo veliki ljudi. Tu je donio i tu kost. "Neki od njih s vremena na vrijeme i iz vode postaju toliko krhki da su se crpili kad su se dodirnuli i stekli okus soli s roga. Navedeni gospodin također mi je rekao da je pred vratima kozačkog grada Chirkaskiyja, u donjem toku rijeke Tanais, vidio veliku kost izloženu, poput ljudskog bedra. Vjerovalo se da je to kost diva. Kažu da su u davnim vremenima u tim dijelovima živjeli divovi ili vrlo veliki ljudi. Tu je donio i tu kost. "da su u davnim vremenima u tim krajevima živjeli divovi ili vrlo veliki ljudi. Tu je donio i tu kost. "da su u davnim vremenima u tim krajevima živjeli divovi ili vrlo veliki ljudi. Tu je donio i tu kost."
Promotivni video:
Možda se na ovom mjestu odvijala nekakva bitka? Otkrivene su tisuće kostiju, o kojima se sada ništa ne zna. Možda su se potpuno raspadale i raspadale bez traga. Mali grad Chirkaskiy - možda sadašnji Rostov na Donu? U blizini je grad Novocherkask. Dubina od 8-10 stopa je 2,5 -3 m. Zanimljivo je da na približno istom području i u blizini: na Krimu, u Krasnodarskom teritoriju, na obalama Crnog i Azovskog mora, na istoj dubini, drevni grčki gradovi nalaze uništene i napuštene od strane stanovnika. prema službenoj verziji povijesti u 1. stoljeću A. D.
Još jedan vrlo zanimljiv odlomak:
Na isti način kao i mamut, u nekim dijelovima svijeta jednorozi se nalaze pod zemljom, poput riba koje se nalaze na Grenlandu. Može se suditi po njihovoj pokvarljivosti i stupnju pokvarenosti koji su ležali pod zemljom dugi niz godina. Isti je jednorog pronađen u blizini Akena, na jednoj planini, a oni kažu da su i u Rimu našli jednorog u podzemlju, kao i u Kalabriji.
Jedan poznati trgovac, podrijetlom iz Vologde, iz nizozemskih roditelja, koji je mnogo trgovao mamutovim kostima, rekao mi je da je vidio bedrene kosti takve životinje, za koje je vjerovao da pripadaju slonu. Dalje govori kako ti očnjaci, dugo ostajući na zraku i na suncu, počinju ljuštiti se, trule i postaju malo vrijedni. Vjeruje da su tamo došli tijekom poplave. Većina ih se nalazi uz obale Ob, za vrijeme poplava ih ispire voda. Rekao mi je da razgovara s pouzdanim ljudima koji su pronašli čitave kosture. Jednom je u Vologdi kupio od čovjeka koji je dolazio iz Tobola, 80 pudla tih očnjaka.
Gospodin Saltykov, koji je bio glavni zapovjednik u Tobolu, rekao mi je da je sam pronašao i naredio da se koplje mamutne kosti u rijeci Irtiš, a u Ob je čak pronašao komade glave, bedrovih kostiju, nogu i rebara *. Vjeruje da oni tamo leže još od vremena Potopa. Godine 1665. u Moskvi su mi predočeni skicu mamuta s istim rogovima kao i na glavi koja mi je poslana sada, i s očnjacima poput slona. Ali ne jamčim za pouzdanost crteža i ne prezentiram ga ovdje (vidi W. 66 o mjehurićima koji rastu iz vola i W. 98 o mugalskom biku). Zadnje dvije životinje su premalene da bi mi glava poslana da pripadam njima. Umjesto toga, izgleda kao glava drevnog vola. Napokon su mi iz Sibira poslali * 1703 glavu s rogovima i lubanju nepoznate životinje, koju su ribari uklonili sa zemlje ili sa dna duboke rijeke. Znatno je veća od lubanje vola,i činilo bi mi se lubanja velikog bizona ako bi rogovi bili zakinuti malo drugačije; iako, koliko se ljudi sjećaju, bivoli nikada nisu pronađeni na ovoj zemlji."
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Lubanja nepoznate životinje, pronađena pod zemljom u Sibiru blizu Vergaturye 1703. godine. Pogled sprijeda. Pogled odozgo. Pogled iznutra.
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Donja vilica mamuta, pogled sprijeda.
Donja vilica mamuta, stražnji pogled.
Zanimljivo je da Witsen piše o jednorogu uopće ne kao mitskoj životinji, već kao stvarnoj, koje su se ljudi, iako su do tada izumrli, još nekako sjetili toga da on zaista postoji. I u vezi s tim, jednorozi prikazani na tribini Kraljevske palače na Dami u Amsterdamu više ne izgledaju kao mitska zavjera?
Het Koninklijk paleis Dam Amsterdam.
Dalje čitamo što Witsen kaže:
Koliko pogrešno i fantastično isusovački Avril govori o tim podzemnim kljovama slona, u svom opisu Tartara, može se vidjeti iz sljedećeg:
„Otkrili su vrstu bjelokosti koja je mnogo bjelljija i glađa od one koja nam je donijeta iz Indije. Ali ovu kost ne dostavljaju slonovi, jer je u ovom sjevernom predjelu previše hladno (to se govori o Sibiru - za takvu životinju koja voli toplinu), ali druge životinje, naime one koje žive u vodi i na kopnu, nazivaju se hippos. Obično se nalaze u rijeci Leni ili na obalama Tartarskog mora. U Moskvi su mi pokazali nekoliko zuba ove monstruozne životinje, duge 10 i 2 centimetra u korijenu. Krpe slona neusporedive su s njima ni u bjelini ni u ljepoti; imaju tendenciju da zaustave krvarenje ako ih imate sa sobom. Perzijci i Turci kojima su prodani cijene ih toliko visoko da više vole da imaju sablju ili bodež s prekrivačem ove kosti nego od zlata ili lijevanog srebra. Nesumnjivo oneoni koji su uveli ovu kost u upotrebu znali su njezinu vrijednost jer rizikuju sami sebe kad napadnu i uhvate ga [hipopotamu] jer je opasniji od krokodila. Otkriće ove životinje dugujemo stanovnicima jednog otoka, odakle potječe prvo stanovništvo Amerike. To nam je rekao jedan vojvoda koji je dobro poznavao krajeve smještene na istočnoj obali Ob. Ide li dalje Obom na istok, postoji velika rijeka koja se zove Kavoina, u koju teče druga rijeka koja se zove Lena. Na ušću prve rijeke koja se ulijeva u more nalazi se veliki i gusto naseljen otok, što je znamenito po tome što je tamo uhvaćen hippopotamus, životinja koja živi u vodi i na kopnu. Zubi su mu vrlo cijenjeni. Stanovnici često hodaju duž obale Ledenog mora kako bi lovili ovo čudovište. A budući da ga moraju progoniti vrlo dugo i s velikim poteškoćama i marljivošću,onda povedu cijelu obitelj sa sobom, a često se dogodi da ako ih uhvati odmrzavanje i da su na ledenoj santi, onda plivaju [na njoj] vrlo daleko, nitko ne zna gdje. Vjeruje se da su ovi lovci, plivajući na ovaj način, i plovili ledom do sjevernog dijela Amerike, koji nije jako udaljen od dijela Azije koji graniči s Tartarskim morem. Ovo mišljenje dodatno potvrđuje činjenica da su Sjevernoamerikanci koji nastanjuju ta područja po izgledu vrlo slični stanovnicima ovih otoka koji su, u potjeri za plijenom, otpluli do sada ledenim letovima u inozemstvo. "koji nije jako udaljen od dijela Azije koji graniči s Tartarskim morem. Ovo mišljenje dodatno potvrđuje činjenica da su Sjevernoamerikanci koji nastanjuju ta područja po izgledu vrlo slični stanovnicima ovih otoka koji su, u potjeri za plijenom, otpluli do sada ledenim letovima u inozemstvo. "koji nije jako udaljen od dijela Azije koji graniči s Tartarskim morem. Ovo mišljenje dodatno potvrđuje činjenica da su Sjeverni Amerikanci koji nastanjuju ta područja po izgledu vrlo slični stanovnicima ovih otoka koji su, u potrazi za plijenom, plovili do sada na ledenim letovima u inozemstvo.
Može se dodati da u Sjevernoj Americi ima mnogo životinja koje se nalaze u Rusiji, poput dabra, koji su, možda, na isti način prešli u Ameriku."
Tartarsko more, koje se na starim kartama naziva i Skitsko more, sada je Arktički ocean. Zubi pronađene životinje, duljine 25 cm i debljine 5 cm, za koje se tada mislilo da pripadaju hipopotamu. Najvjerojatnije su to bili morževi. Ali možda su postojala vremena kada su i hipoti i krokodili pronađeni na obalama Arktičkog oceana? U svakom slučaju, drugi izvori spominju i krokodile koji se nalaze na ruskom sjeveru i u Sibiru.
Još jedan opis vrlo zanimljivog nalaza:
„1688. godine njegov ugledni dječak Fyodor Alekseevich Golovin, guverner u Sibiru i glavni vojni povjerenik Njegovog carskog veličanstva Petar Aleksejevič, putovao je kroz Sibir na istok i prešao niz rijeku Irtiš, do mjesta gdje se ulijeva u veliku rijeku Ob, do mjesta, koji se zove Samara ili Samarovsky Yam. Malo više od ovog mjesta, rijeka ima vrlo jaku struju i, kao što se često događa u stjenovitim rijekama, veliki komadi zemlje se odvajaju i padaju, isprani silom struje, mijenjajući tok. Dogodilo se da je sličan veliki komad kamenite zemlje pao s planine na nisku obalu rijeke. Tada su otkrili da je kostur davno umrlog čovjeka pao s tla u drveni lijes. Bilo je i srebrnih predmeta, narukvica, srebrne ogrlice, koje su nosili drevni pogani, i srebrne čaše, što me je njegovo plemstvo ostavilo kao uspomenu,gore imenovani gospodin, kada je 1698. bio ovdje [u Holandiji] kao Veliki veleposlanik Moškove. Očito su, prema svjedočanstvu mnogih pisaca * V. Osim Acrobusa i Boterusa i drugih, drevni pogani mislili da će kućni pribor koji su stavili u lijesove blizu mrtvih služiti njima na sljedećem svijetu.
U ovoj srebrnoj zdjeli, na dnu u sredini, prikazan je veliki goli čovjek, sa štitom u lijevoj ruci; iza nje je druga slika, samo napola vidljiv goli čovjek, čini se, sa strelicom ili bičem u ruci. Planine su oko i tu i tamo u daljini malene ljudske figure odjevene u grube kaftane od krzna i neke druge životinje, poput jelena. Ali sve se to tako briše i zamračuje nametnutim pozlatama da se ne može razabrati bez povećala. Zdjela je okrugla, u obliku polutke, teška oko 25 srebrnih guldera, pola raspona. Ovaj čovjek [dječak Golovin] dao ga je pozlaćen, s obzirom na rijetka djela i mjesto na kojem je pronađen. Ima prsten, vrlo vješto izrađen i pričvršćen na zdjelu. Gola figura najvjerojatnije predstavlja umrlu osobu u čijem je lijesu pronađena. To postavlja pitanje odakle i od koga je ta srebrna posuda mogla biti napravljena. Takve i slične nalaze se na ovim mjestima samo u grobnim mjestima, za sada u tim dijelovima stanovništva umjetnost obrade srebra nije poznata. Taj je lijes otkriven kad je pao u rijeku s dubine od najmanje 8 centimetara pod zemljom."
Dakle, što se događa: poplava je bila prije nekoliko tisućljeća, od tada nitko navodno nije živio ondje, ali svejedno, na cijelom teritoriju nenaseljenog Sibira postoje brojna groblja koja sadrže visoko umjetničke ukrase i kućanske predmete, a drveni lijesovi padaju iz zemlje, sa sačuvanim njih s ljudskim kosturima. I to je sve na onim mjestima gdje, čini se, nikad nije živio nitko osim divljih nomada.
Dalje u tekstu:
„U Sibiru, nedaleko od Verkhoturye, nedavno je u drvenom okviru pod velikim brdom, gdje je, očito, pokopano nekoliko leševa, čiji su ostaci još uvijek vidljivi u raspadnutom obliku, pronađena zlatna statua. Statueta prikazuje pticu, poput kokoši ili indijskog pijetla, otvorenih krila i ljudske muške glave s labavom kosom i šiljastim nosom. Kako je dospio tamo i tko ju je doveo tamo nije poznato. Očito je da liči na slike koje se nalaze u drevnim egipatskim grobnicama u blizini mumija i koje prikazuju idole i simbole ovih naroda. Gotovo iste slike mogu se vidjeti na Yixing stolu, ali sa prekriženim krilima. Pignorius misli da je sokol. Gotovo ista slika i proizvod nalazimo u Kircherusu, uzet iz drevnih egipatskih obeliska, koji su izloženi u Rimu i drugdje. Stari Egipćani i onikoji su se pridržavali iste religije i duhovne kulture, postavili takve idole u blizini tijela mrtvih. Mrtvi su ostavljeni u podzemnim pećinama i svodovanim brvnarama, kako bi se odmorili, kao u ovom groblju, koje je otvoreno. Moć znanja prikazivala se u antici kroz lice osobe, a kroz ispružena krila - brzinu i pokret, koji daje božansku snagu svim stvorenjima, ojačavajući ih značajnim utjecajem, što se detaljno može pročitati od starih pisaca.pojačavajući ih značajnim utjecajem, što se detaljno može očitati od starih pisaca.pojačavajući ih značajnim utjecajem, što se detaljno može očitati od starih pisaca.
Ali kako je takva egipatska idolatrija završila u Sibiru, misterija je. Ili je prošao kroz Perziju, ili su Egipćani otišli tamo, tamo su umrli i sahranili su ih drugovi, ostavivši, kao znak svoje lažne vjere, grobnicu u znak sjećanja na ovu zlatnu statuu kraj tijela i tijela, jer su pronašli posmrtne ostatke više od jedne pokojne osobe. Međutim, ova se religija tamo nije proširila, jer se trenutno takvi idoli i kipovi ne izrađuju. Sada ne prave takva groblja i nitko ne može ništa reći o Egipćanima. Euzebije kaže da su ranije Perzijci, poput naroda u Egiptu, koristili takve monstruozne životinje u svom štovanju. Tko zna nisu li Egipćani došli u Sibir za vrijeme Sesostrisa, jer su se, prema Diodoru, Egipćani nastanili u Colchisu i u blizini jezera Meotia, odakle su lako mogli prodrijeti u Sibir. Dalje okako je religija Egipćana mogla doprijeti do Skita, među koje su uključeni i Sibirci, može se detaljno pročitati u Olusu Rudbekiusu: "Stari su pogani obožavali životinjska čudovišta, kao što to danas čine sijamke. Neki su prikazani s ljudskim tijelom i ptičjom glavom, drugi - s ljudskim licem i tijelom ptice ili životinje. Vidio sam mnoge od njih, ali trebali biste znati da su pod krinkom ovih čudovišta pokušali prikazati istinska božanska svojstva. "da su pod krinkom tih čudovišta pokušali prikazati prava božanska svojstva. "da su pod krinkom tih čudovišta pokušali prikazati prava božanska svojstva."
Verkhoturye je grad koji i danas nosi ovo ime, a nalazi se na Uralu, 225 km sjeverno od Jekaterinburga. Tamo pronađeni predmeti slični su onima u Egiptu. Witsen nagađa kako bi ove stvari mogle završiti u Sibiru: možda su Egipćani nekako prodrli u Sibir, posebno kako bi te stvari tamo ostavili u posebno stvorenim grobnicama? Ideja je, naravno, razumna….
„Još jedan idol, veličine dva prsta, izrađen od lima od zlata, poslan mi je iz Sibira. Preuzeto je i sa drevnog groblja. U blizini njega pronađene su ljudske kosti u nasipu ili velikom brdu. Predstavlja tijelo četveronožne životinje, poput tigra ili lava, s ljudskom glavom i dva spuštena krila. Unutra je prazan, stoji ravno, noge su mu bušene odozdo.
U Kircherusu vidimo sliku sličnog čudovišta na slici u stolu Isa, kao odraz religije Egipćana. Samo on ima lik na koljenima. To znači, kako kaže, svojstvo sunca kao sile jačanja. Sunce je tu snagu dobilo od vrhovnog bića, kao što se može vidjeti ovdje na crtežu oba ova idola.
Možda su zlato, srebro, čelik i drugi ostaci donijeli na ta groblja Kinezi ili njihovi vjernici u vrijeme kad je Džingis-kan krajem 11. stoljeća okupirao cijelu Tartariju i veći dio Sibira i preselio mnoge ljude. Ili se to dogodilo već prije njega, kada su drevni kineski kraljevi imali veliki posjed u Tartariji i bez sumnje su tamo ostavili svoje garnizone ljudi. Pomalo sam sklon tome vjerovati, jer zlatna statua koja mi je poslana od tamo izrađena je od lima od zlata, a ne od lijevanog zlata, kao što se često pravi plavi leš"
Zanimljivo je da u ovom odlomku Witsen piše da je Džingis-kan osvajao Tartariju i Sibir, iako na ostalim stranicama svoje knjige piše mnogo o tome kako je tatarski car Džingis-kan osvojio Kinu. I koliko su Kinezi morali izdržati od tatarskih okupatora … Oni su čak posebno izgradili svoj poznati kineski zid, braneći se od napada.
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Zlatne slike tatarskih idola i poganskih bogova oporavile su se od ukopa (gomila).
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Ukrasni ukras glave Tartara pronađen je ukopan.
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Zlatni nakit s drevnih tatarskih ukopa u Sibiru.
N. Witsen Sjeverni i Istočni Tartar.
Skitski predmeti iz Sibira.
Slika naličja sa staklenog zrcala pronađena u grobu blizu Verkhoturye u Sibiru.
I zato što su u blizini pronašli još jedno ogledalo, koje je poslano meni. Izrađena je od čelika i u promjeru je veća od raspona. Na slici je prikazana njegova obrnuta strana, prednja je strana glatko polirana, poput Xinja i japanskih ogledala, koja su još uvijek izrađena od nekakvog miješanog čelika. Na njemu se vide drevna kineska slova, njihovo pisanje. Sineti, poput Japanaca, danas koriste takva čudovišta kao bogovi. Imaju običaj staviti svu posuđe i slike nekih idola u grob svojih mrtvih prijatelja. Oni, kao i drugi drevni pogani, misle da će sve takvo smeće služiti mrtvima na sljedećem svijetu. Osim toga, u Mugaliji i na putu između izvora Amur i Sinskog zida postoje razrušeni gradovi (kao što možete vidjeti na nekim mojim crtežima), gdje se nalaze fragmenti idola. Takve kakve i danas nalazimo na Sinaju. Ova zemlja sada nema gradova, tvrđava i kamenih zgrada. Tamo nema ništa osim praznih zemalja iz kojih možete vidjeti kako se sve na svijetu mijenja."
Na internetu sam našao sljedeće podatke o ovom ogledalu:
"Witsen je obavijestio Coopera o tanjuru ili ogledalu koje su mu poslali iz Sibira. Poslao je Cooperu dvije slike predmeta. Witsen je prišao isusovcu u Rimu koji je godinama živio u Kini, ali nije uspio prevesti tekst. Kinezi u Bataviji također nisu bili u mogućnosti to učiniti, s izuzetkom jednog znanstvenika, Witsen je u pismu napisao u prosincu 1704. Ali u listopadu 1705. Cooperu je napisao da je generalni guverner Kompanije United East East India pristao konzultirati se sa znanstvenicima iz kontinentalne Kine., napravili su prijevod i procijenili dob ogledala. Za Witsen je ovaj prijevod potvrdio pretpostavke njegovih suvremenika o ranom utjecaju kršćanstva na klasičnu kinesku konfucijansku filozofiju. Witsen je zamolio Coopera da bude oprezan prema prijevodu zbog straha od plagiranja od strane ostalih učenjaka. Cooper je o ovom ogledalu i ostalim sibirskim starinama dopisivao s M. Weissier de la Crozetom, knjižničarkom pruskog kralja u Berlinu. Nedavne studije potvrdile su definiciju doba ogledala iz 18. stoljeća, ali proizvele su vrlo različit prijevod teksta: „U svojoj blistavoj čistoći služim vam / mrzim kad je [bilo tko] pokriven / Što se tiče naklonosti tamnog metala / moja volja proteže se daleko, ali zaboravljate iz dana u dan moj / Ljepota / Vanjski luksuz je sjajan i nikad ne propada. " (Gebhard JF II. 1881., str. 306-309; Cuper G. 1742., P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992., str. 140, 300-301).„U svojoj sjajnoj čistoći služim vam / mrzim kad je moja jasnoća [netko] prekrivena / što se tiče naklonosti tamnog metala / moja se volja širi daleko, ali dan za danom zaboravljate / ljepota / vanjski luksuz je sjajan i ne propada nikada". (Gebhard JF II. 1881., str. 306-309; Cuper G. 1742., P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992., str. 140, 300-301).„U svojoj blistavoj čistoći služim vam / mrzim kad je moja jasnoća [netko] prekrivena / što se tiče naklonosti tamnog metala / moja se volja daleko širi, ali vi dan za danom zaboravite na mene / ljepota / vanjski luksuz je sjajan i ne propada nikada". (Gebhard JF II. 1881., str. 306-309; Cuper G. 1742., P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992., str. 140, 300-301).
Iz prepiske Witsena i Coopera može se zaključiti da je početkom XVIII. Zapadni znanstvenici vjerovali su da su ti likovi drevni kineski znakovi (Gebhard JF II. 1881. P. 349-350, 354, 359.369).
Više detalja o nalazima toga i povezanosti ruskog i kineskog pisanja može se naći u knjizi, doktor filozofije, profesor, akademik Ruske akademije prirodnih znanosti, direktor Instituta za staroslavensku i starosjedilačku civilizaciju V. A. Chudinov "Ruska osnova kineskog pisanja" (Izdavačka kuća "Tradicija", Moskva, 2012.), koja je, usput, objavljena pod pokroviteljstvom znanstvenih vijeća i odjela 3 akademije Ruske akademije znanosti, Ruske akademije prirodnih znanosti i Akademije znanosti. V. A. Chudinov uvjerljivo je pokazao da na ruskom teritoriju Kine postoji ruska kultura tisućama godina. Ruski natpisi prate kineske geoglife i piramide. Knjiga sadrži dešifrirana pisma Jurchena, koja su još uvijek nepročitana, uklj. i na metalnim ogledalima. S pozicije autora, oni su se kao "dalekoistočne rune" pokazale kao ruske izreke napisane u runama. Napokon je demonstrirao V. A. Chudinovkako je bilo moguće stvoriti nekoliko desetaka ključnih kineskih likova iz ligatura ruske runike."
Više o nalazima u Sibiru iz Witsenove knjige:
„Nedaleko od Tobola, u podnožju planine, postoje posebne vrste vrlo drevnih groblja u kojima se, osim kostura, nalaze i neke kućne potrepštine od metala - srebra, bakra i željeza. Spomenuti gospodin Saltykov napravio je od sabljom ručicu sabljom od takvog srebra pronađenog u grobljem, u spomen na ovu rijetkost.
Kažu da se na brojnim mjestima u Sibiru mogu vidjeti ruševine drevnih zidina i gomile ruševina, gdje su, očito, u stara vremena postojali gradovi. Nekada su, kažu, u njima spomenici, iz kojih bi se moglo zaključiti da su ranije u tim zemljama živjeli narodi s boljim običajima nego sada, ali sada takve zgrade nisu vidljive. Kažu da moderni Sibirci kažu da su narodi koji su gradili takve gradove i građevine potpuno otišli ovdje na jugoistok."
Građu za članak dobio sam iz knjige "Sjeverna i istočna Tartarija" Nikole Witsena koja je slobodno dostupna na Internetu.
Autor: i_mar_a