"Zločin mora trpjeti ne manje muke nego njegova žrtva", mislili su srednjovjekovni stanovnici Europe i sa zadovoljstvom gledali na smaknuće, gdje su vriskovi i krv bili sastavni dio procesa. Ali već u doba prosvjetljenog apsolutizma, ljudi su se počeli zabrinjavati pitanjem: "Može li društvo postati poput okrutnosti i varvarstva ubojica?"
Rečenice iz srednjeg vijeka predviđale su različite vrste pogubljenja: vožnja kolima, paljenje na lomači, podrezivanje. Istodobno, osuđeni je bio u paklenoj boli. Pitanje humanog pogubljenja zabrinulo je društvo, a u drugoj polovici 18. stoljeća francuski liječnik Joseph Guillotin razmišljao je o njemu.
Halifaxova jesija
Engleski grad Halifax, smješten u Yorkshireu, u srednjem je vijeku živio u trgovini krpama. Zahvaljujući ovoj vunenoj tkanini, lokalni industrijalci i trgovci zaradili su ogroman kapital i stoga svim silama štitili trgovinu. Ogromni komadi tkanine sušeni su na okvirima nedaleko od mlinova, koje su koristile tamne ličnosti i krale skupu tkaninu. Bila je samo jedna kazna za "napad na sveto" - smrt!
Budući da je bilo mnogo smrtnih kazni, jedan je lokalni obrtnik sagradio mehanizam koji je olakšao posao izvršitelja. Sastojao se od dva okomita stupa, pričvršćena drvenim poprečnim šipkama. Dizajn je nalikovao ruskom slovu "P". Unutar regali „drveni“drveni blok sa sjekirom. Vrat osuđenog čovjeka bio je postavljen točno pod blok sjekirom, a on je, žureći dolje, odsjekao glavu. Mehanizam je uvelike olakšao postupak pogubljenja, kako za osuđene, tako i za izvršitelje. U gradu je automobil dobio nadimak "Halifax Gibbet", a prvo spominjanje o njemu datira iz 1066. godine. Nekoliko stoljeća ovi su mehanizmi "ukrašavali" gradske trgove za gradnju drugih.
Stroj koji je korišten za izvršenje u Škotskoj i Irskoj i nazvan "škotska djevica" imao je sličan dizajn. Talijanski kolega imenovan je mandaia.
Kad je francuski liječnik Joseph Ignace Guillotin razmišljao o humanom načinu oduzimanja života zločincima, već se imao na što osloniti. Vrijedno je napomenuti da je Guillotin svoje vrijeme bio izvanredan liječnik. Njegova su javna predavanja o anatomiji i fiziologiji uvijek održavana u prepunoj publici.
Promotivni video:
Guillotin je bio i prijatelj s monsierom Charlesom Henrijem Sansonom, nasljednim ubojicom iz Pariza (obitelj Sanson izvršila je pogubljenje smrtne kazne od 1688. do 1847.). Tijekom zajedničkih glazbenih lekcija (dželat je svirao violinu, a liječnik svirao čembalo), Charles je ispričao Josephu o osobitostima svog zanata. Kao, čak ni on, najbolji čovjek smrti, ne voli gledati u mukama žrtava. Stoga ih pokušava olakšati. Osuđen na spaljivanje, još prije nego što ga je plamen počeo lizati, neprimjetno ga je zabio kukom. I otrovao je onoga koji je za volanom osuđen tabletama. Pa čak ni takav humani oblik pogubljenja kao što je obezglavljenje, kojem su bili podvrgnuti zločinci plemenitog rođenja, nije uvijek išao glatko. „Posao je moguće dovršiti mačem samo ako se poštuju tri najvažnija uvjeta:spretnost izvođača i apsolutna smirenost osuđenih , rekao je Sanson.
Jedan za sve
Slogan francuske revolucije - "Sloboda, jednakost, bratstvo" - trebao je dominirati nad svime. Uključujući i način izvršenja. Stoga je dr. Guillotin, kao član Ustavotvorne skupštine, 10. listopada 1789. predložio niz izmjena i dopuna kaznenog zakona. Liječnik je posebno predstavio mehanizam izvršenja - stroj s oštricom prema dolje. Glavni dio mehanizma bio je težak nož koji je lako klizio duž okomitih vodilica. Pao je s visine od 2-3 metra na vrat osuđenika i odsjekao mu glavu. Osuđena osoba bila je smještena na posebnu klupu i pričvršćena je remenima. Glava mu je bila stavljena u udubljenje i pričvršćena drvenom šipkom s udubljenjem za vrat. Tada je džep izvadio zasun, a teški nož je pojurio dolje. Smrt je bila trenutna. Guillotin je predložio svoj mehanizam zajedno sa sustavom nacionalne standardizacije kazne i zaštite obitelji zločinaca. Iznenađujuće, kolege su prihvatile njegove amandmane, ali ideja o stroju smrti odgođena je. Joseph je bio razočaran odlukom svojih kolega i bio je potpuno obeshrabren, ali su njegove pristaše gurnule inovaciju u pravosudni sustav. Godine 1791. pogubljenje giljotinom uvedeno je u francuski kazneni zakonik.
Zanimljivo je da su prije odobrenja giljotine zastupnici htjeli mačem obespraviti zločince - kažu, ovo je plemenito. Ali komisija, u koju je bio uključen i dr. Antoine Louis, prepoznala je ovu metodu kao neprijatnu i zagovarala je giljotinu. Zanimljivo je da je Joseph Guillotin bio autor samo ideje „stroja za smrt“, a konačne crteže nacrtao je isti Louis. Na njima je prvi automobil izgradio njemački majstor Tobias Schmidt. Masa uređaja bila je 579 kilograma, od čega je sjekira težila 40 kilograma. Nije iznenađujuće da su Parižani najprije prozvali mehanizam Louisette ("Louisette") ili la petite Louison ("mali Louison"), ali onda je ime promijenjeno u "nacionalna britvica", "udovica" i "Madame Guillotin", konačno se učvrstivši kao "giljotina" …
U ožujku 1792. godine, Guillotin je zajedno s Louisom i sinovcem Sansonom stigao u Versailles kako bi razgovarao o mehanizmu pogubljenja s svrgnutim Louisom XVI. Iako kralj više ništa nije odlučivao, njegovo odobrenje davalo je moralnu snagu inovaciji. Nakon što je poslušao posjetitelje, tužni je monarh postavio pitanje: „Zašto sečivo ima polukružni oblik ?! Imaju li svi isti vrat? " Louis je nacrtao crtež umjesto polukružnog kosog noža i odobrio novost. Prema drugoj verziji, kosi oštricu izumio je Antoine Louis. Eksperimenti s odsjecanjem glave na životinjama, a potom i na ljudskim leševima bili su uspješni. Prvi, koji je "imao sreće" postati klijent giljotine, bio je razbojnik Nicolas-Jacques Pelletier. Dana 25. travnja 1792. godine, izvršitelj Sanson odsjekao mu je glavu giljotinom na Place de Grève, a zatim je pokazao ljudima.
Simbol francuske revolucije
"Stroj pravde" toliko se svidio onima na vlasti da su ubrzo pod njegov nož pale glave ne samo kralja i njegove okoline, već i utjecajnih revolucionara - Robespierrea, Dantona, Chaumettea i drugih. Međutim, giljotina je jednako tretirala sve - brzo joj je odsjekla glavu. Tijekom ere revolucionarnog terora, giljotine su krasile nekoliko trgova u Parizu. Upravo zahvaljujući toj rasprostranjenosti u Francuskoj u drugim europskim državama, vladari su je odbili uvesti u pravosudni sustav. Tek je 1853. giljotina počela koristiti za pogubljenje u Saksoniji, a potom i u nizu njemačkih kneževina.
Usput, suprotno uvriježenom mišljenju, dr. Guillotin je izbjegao smaknuće pod nožem svog djeteta. Živio je sigurno do starosti i umro 1814. godine.
1870. dizajn Antoinea Louisa poboljšao je mehaničar Berger. Sada je uređaj bio sklopiv i mogao ga je prevesti do mjesta izvršenja. Giljotina se mogla ugraditi izravno na zemlju, a ne na skele, a postupak uklanjanja glavice trajao je nekoliko sekundi. Zanimljivo je da su zbog pokretljivosti giljotine, provincijski izvršitelji Francuske izgubili posao. Za njih je to učinio jedan izvršitelj koji je iz Pariza došao sa pomoćnicima.
U Parizu su zatvorenici sa smrtnom presudom držani u zatvoru La Roquette, gdje su bili obezglavljeni pred vratima. Nakon toga, na trgu ispred Božićnog zatvora odvijale su se pogubljenja. 1932. ovdje je oboren ruski emigrant Pavel Gorgulov, koji je upucao francuskog predsjednika Paula Doumera. Još jedan poznati "bombaš samoubojica" bio je serijski ubojica Eugen Weidman. Upravo je njegovo pogubljenje 1939. izazvalo nemire i nemire, nakon čega su francuske vlasti odlučile odustati od javnih pogubljenja. Ali ne od giljotine! Njezin posljednji "klijent" 1977. godine bio je ubojica Hamid Dzhandubi. Također je postao posljednji pogubljeni zločinac u zapadnoj Europi.
Prokhor EZHOV