U drugoj polovici 17. stoljeća redovnica Alyona Arzamasskaya vodila je odred od više tisuća pobunjenika, koji je postao dio vojske Stepana Razina. Nekoliko mjeseci kasnije pobunjenici su poraženi u blizini grada Temnika od strane trupa guvernera Jurija Dolgorukova, a sama redovnica, zajedno s ostalim zarobljenicima, pogubljena.
Prošli atamaši
Nekoliko povijesnih dokumenata o Aleni Arzamaskaji sačuvalo se do danas. Poznato je da se rodila u obitelji kmetova u naselju u blizini Arzamasa, rano se udala i uskoro je postala udovica. Alyona je zbog krajnje potrebe prihvatila samostanski tonus u Nikolskom samostanu. Povjesničari tvrde da je redovnica u samostanu naučila čitati i pisati, a također je savladala osnove tradicionalne medicine.
Pod kojim je okolnostima Alena Arzamasskaya odlučila organizirati pobunjenički odred, nije poznato.
Kad su moskovske vlasti prvi put čule za nju
Prema jednoj od naputaka vojvodstva, Juri Dolgorukyu ispričana je priča o zarobljenom vođi jedne od pobunjeničkih skupina vojske Stepanu Razinu, koji je tijekom ispitivanja izvijestio o "ženidenoj ženi" koja okuplja lopove u selima i objedinjuje ih u odred. Informator je izvijestio da starica uživa veliki autoritet među pobunjenicima, a njeni pobunjenici su velika sila.
Promotivni video:
Zarobljavanje Temnikova
Nakon objedinjavanja odreda Alena Arzamasskaya s vojskom drugog pobunjenika Fyodora Sidorova, broj pobunjenika dosegao je sedam tisuća ljudi. Ova je jedinica bila naoružana ne samo puškama i mitraljeznim oružjem, već i zarobljenim puškama. Uspjeli su zarobiti grad Temnikov i izdržati se dva mjeseca. Predvodeći grad prema vlastitom nahođenju, Alyona Arzamasskaya pokušala je „lijepim slovima“uvjeriti što je moguće više stanovnika okolnih sela i sela da se pridruže pobunjenicima. Paralelno, starješina je liječila ranjene i bolesne narodnim lijekovima, koristeći, između ostalog, zavjere.
Poraziti pobunjenike
Krajem studenog 1670. u blizini Temnikova kombinirani odred Alena Arzamasskaya i Fyodora Sidorova poražen je od vojnika vojvode Ivana Likhareva. Temnikov se predao vlastima, a trupe pukovnika Vasilya Volzhinskog pozdravile su „najbolje ljude grada“novcem i suznim molbama za oproštenje jer su „pod vlašću lopova“.
Alena Arzamasskaya borila se do posljednjeg s nekoliko pobunjenika, skrivajući se u Temnikovoj katedrali. Početkom prosinca vojska Jurija Dolgorukova ušla je u grad, a otpor pobunjenika napokon je slomljen, a njihovi preživjeli vođe zarobljeni.
7 godina nakon ove bitke, njemački publicist Johann Frisch u Njemačkoj je objavio brošuru koja je danas jedini više ili manje detaljan dokumentarni dokaz koji opisuje izgled, karakter atamaše-stare žene Alene Arzamasskaya i njene posljednje sate života.
Kako je zarobljena i pogubljena
Frisch, koji se u ruskoj vojsci borio kao plaćenik, napisao je da je Arzamasskaya, pucajući natrag iz luka, ubila nekoliko vojnika vojvode vojske. Kad je "municija" nestala, pala je pred oltar i u tom položaju bila zarobljena. Plaćenik je u svojoj brošuri rekao da je Alyona nosila vojni oklop nad svojim samostanskim odijelom i ispostavilo se da je vrlo jaka žena - nitko od vojnika nije uspio izvući pramen, iz kojeg je strijelac pucao.
Preko rijeke Moksha, po nalogu Jurija Dolgorukova, obješeno je preko jedne i pol desetaka zarobljenika, uključujući Fyodora Sidorova. Guverner Arzamasa naredio je spaljivanje u brvnarama kao heretika i vještica, bacajući u vatru svoja "lopovska pisma" i "korijene vještica".
Prije toga, redovnica je uporno podnosila mučenje, niti jednom ne plačući, što je šokiralo njezine smaknuće, koji su bili čvrsto uvjereni da je poglavica u stvari vještica. Johann Frisch bio je svjedok njezina pogubljenja.
Prije svoje smrti, Alyona Arzamasskaya, okovana lancima, održala je kratak govor, čije se značenje svodilo na činjenicu da s velikim brojem pobunjenika, Jurijem Dolgorukovom, pobunjenici ne bi bili poraženi. Tada je sama atamaša-starješina skočila u zapaljenu kuću od brvnara i tiho dočekala svoju smrt. Važno je napomenuti da lanci s kojima je pokojnik bio vezan nisu kasnije pronađeni u pepelu. Stoga je narod imao dugu tradiciju da je "ruska Joan od luka" ostala živa i sigurno se mora vratiti kako bi još jednom podigla ljude na pobunu.
Nikolaj Syromyatnikov