"Prokleto mjesto na svetoj planini" - to narodne legende kažu o peterokutnom dvorcu Montsegur. Jugozapad Francuske, gdje se nalazi, općenito je zemlja čudesa, vrvi veličanstvenim ruševinama, legendama i pričama o "vitezu časti" Parsifalu, čaši Svetog grala i, naravno, čarobnom Monseguru. Po svojoj mističnosti i tajnovitosti ova su mjesta usporediva samo s njemačkim Brockenom. Kojim tragičnim događajima Montsegur duguje svoju slavu?
"Onda ću vam reći", reče pustinjak. "Onaj tko je određen da sjedi na ovom mjestu još nije začet i rođen, ali neće proći niti godina prije nego što će se začeti onaj koji će zauzeti Berilno sjedenje, a dobit će i Sveti gral."
Thomas Malory. Arthurova smrt
1944. godine, u tvrdoglavim i krvavim bitkama, saveznici su zauzeli položaje vraćene od Nijemaca. Posebno su mnogi francuski i britanski vojnici ubijeni na strateški važnoj visini Monte Cassino, pokušavajući osvojiti dvorac Mosegur, gdje su se nastanili ostaci 10. njemačke vojske. Opsada dvorca trajala je 4 mjeseca. Napokon, nakon masovnog bombardiranja i iskrcavanja, saveznici su krenuli u odlučujući napad.
Dvorac je uništen gotovo do temelja. Međutim, Nijemci su se nastavili opirati, iako je njihova sudbina već bila odlučena. Kad su se saveznički vojnici približili zidinama Montsegura, dogodilo se nešto neobjašnjivo. Na jednoj od kula bila je postavljena velika zastava s drevnim poganskim simbolom - keltskim križem.
Ovom drevnom germanskom ritualu obično se pribjegavalo samo kad je bila potrebna pomoć viših sila. Ali sve je bilo uzalud, a osvajačima ništa nije moglo pomoći.
Ovaj incident nije bio jedini u dugoj povijesti dvorca prepunom mističnih misterija. A započelo je još u 6. stoljeću, kada je sveti Benedikt 1529. na planini Cassino, koje se od pretkršćanskih vremena smatra svetim mjestom, osnovao samostan. Cassino nije bio vrlo visok i nalikovao je brdu, ali njegove su se padine odlikovale strminom - na takvim su planinama u stara vremena postavljani neosvojivi dvorci. Nije uzalud što u klasičnom francuskom dijalektu Montsegur zvuči kao Mont-sur - pouzdana planina.
Promotivni video:
Prije 850 godina u dvorcu Montsegur dogodila se jedna od najdramatičnijih epizoda europske povijesti. Inkvizicija Svete Stolice i vojska francuskog kralja Luja IX opsjedale su dvorac gotovo godinu dana. No, nisu se uspjeli nositi s dvjesto heretičkih katara koji su se u njemu nastanili. Branitelji dvorca mogli su se pokajati i otići u miru, ali umjesto toga odlučili su dobrovoljno otići do vatre, tako da su svoju tajnovitu vjeru održavali čistom.
I do danas nema jednoznačnog odgovora na pitanje: gdje je katarska hereza prodrla u južnu Francusku? Prvi se tragovi pojavili u tim krajevima u XI stoljeću. U to je vrijeme južni dio zemlje, dio okruga Languedoc, protežući se od Akvitanije do Provanse i od Pirineja do Crécyja, bio praktički neovisan.
Ovim prostranim teritorijom vladao je Raymond VI, grof od Toulousea. Nominalno je smatran vazalom francuskog i aragonskog kralja, kao i carem Svetog Rimskog Carstva, ali po plemenitosti, bogatstvu i moći nije bio inferioran niti jednom od svojih nadređenih.
Dok je na sjeveru Francuske prevladavao katoličanstvo, opasna katarska hereza sve se više širila u domeni grofova Toulousea. Prema nekim povjesničarima, ona je tamo stigla iz Italije, koja je pak to vjersko učenje posudila od bugarskih bogumila, a od maloazijskih Manihejaca i Sirije. Broj onih koji su kasnije nazvani katari (na grčkom - "čisti"), umnožavao se poput gljiva nakon kiše.
“Ne postoji jedan bog, postoje dva koja osporavaju gospodstvo nad svijetom. Ovo je bog dobra i bog zla. Besmrtni duh čovječanstva teži bogu dobra, ali njegovu smrtnu školjku privlači mračni bog “- tako su učili katari. Istodobno, smatrali su naš zemaljski svijet kraljevstvom Zla, a nebeski svijet, u kojem žive duše ljudi, kao prostor u kojem trijumfira Dobro. Stoga su se katari lako rastali sa svojim životima, radujući se prijelazu svojih duša u domenu Dobra i Svjetlosti.
Na prašnjavim cestama Francuske lutali su neobični ljudi u šiljatim kapama kaldejskih astrologa, u haljinama opasanim užetom - katari su svugdje propovijedali svoja učenja. Takozvani "savršeni" - isposnici vjere koji su se zavjetovali na askezu preuzeli su tako časnu misiju. Potpuno su raskinuli sa svojim prijašnjim životom, odbili imanje, držali se hrane i ritualnih zabrana. No, otkrivene su im sve tajne učenja.
U drugu skupinu katara spadali su takozvani "profani", to jest obični sljedbenici. Živjeli su uobičajenim životom, veseli i bučni, griješeći poput svih ljudi, ali istodobno s poštovanjem poštujući nekoliko zapovijedi kojima su ih "savršeni" naučili.
Vitezovi i plemići bili su posebno željni prihvatiti novu vjeru. Većina plemićkih obitelji u Toulouseu, Languedocu, Gasconiju, Roussillonu postali su njeni pristaše. Nisu priznali Katoličku crkvu, smatrajući je proizvodom đavla. Takvo sučeljavanje moglo je završiti samo krvoprolićem …
Prvi sukob između katolika i heretika dogodio se 14. siječnja 1208. na obali Rone, kada je tijekom prijelaza jedan od štitonoša Raymunda VI smrtno ranio papinskog nuncija udarcem koplja. Dok je umirao, svećenik je šapnuo svom ubojici: "Neka vam Gospod oprosti kao što i ja opraštam." Ali Katolička crkva nije ništa oprostila. Uz to, francuski su monarhi već dugo imali poglede na bogatu pokrajinu Toulouse: i Filip II. I Luj VIII. Sanjali su o priključenju najbogatijih zemalja svojim posjedima.
Grof od Toulousea proglašen je sotonom heretikom i sljedbenikom. Katolički biskupi vikali su: “Katari su gnusni heretici! Trebamo ih izgorjeti vatrom, da ne ostane sjeme … "Za to je stvorena Sveta inkvizicija koju je Papa podredio Dominikanskom redu - tim„ psima Gospodnjim "(Dominicanus - domini canus - Gospodnji psi).
Tako je proglašen križarski rat koji je prvi put bio usmjeren ne toliko protiv pogana koliko protiv kršćanskih zemalja. Zanimljivo je da je na pitanje vojnika kako razlikovati katare od dobrih katolika, papinski legat Arnold da Sato odgovorio: "Ubijte sve: Bog će prepoznati svoje!"
Križari su ostavili pustoš u procvatu južne regije. Samo u gradu Béziersu, otjeravši stanovnike do crkve Svetog Nazarija, ubili su 20 tisuća ljudi. Katare su masakrirali čitavi gradovi. Oduzete su mu zemlje Raymunda VI Toulousea.
1243. godine jedino uporište katara bilo je samo staro Montsegur - njihovo svetište, pretvoreno u vojnu kaštelu. Ovdje su se okupili gotovo svi preživjeli "savršeni". Nisu imali pravo nositi oružje, jer se, u skladu s njihovim učenjima, smatralo izravnim simbolom zla.
Ipak, ovaj mali (dvjesto ljudi) nenaoružani garnizon gotovo je 11 mjeseci odbijao napade 10-tisućite križarske vojske! Ono što se dogodilo na malenoj zakrpi na vrhu planine postalo je poznato zahvaljujući sačuvanim zapisima ispitivanja preživjelih branitelja dvorca. Oni su ispunjeni nevjerojatnom pričom o hrabrosti i otpornosti katara, koja još uvijek zadivljuje maštu povjesničara. I u njemu ima dovoljno mističnosti.
Biskup Bertrand Marty, koji je organizirao obranu dvorca, bio je dobro svjestan da je njegova predaja neizbježna. Stoga je i prije Božića 1243. iz tvrđave poslao dvije vjerne sluge, koje su na sebi nosile određeno blago katara. Kaže se da je još uvijek skriven u jednoj od brojnih špilja u okrugu Phua.
2. ožujka 1244. godine, kada je situacija opkoljenih postala neizdrživa, biskup je počeo pregovarati s križarima. Nije se namjeravao predati tvrđavi, ali stvarno mu je trebao predah. I dobio ga je. Za dva tjedna predaha, opkoljeni uspijevaju odvući teški katapult na sićušnu stjenovitu platformu. A dan prije isporuke dvorca događa se gotovo nevjerojatan događaj.
Noću se četiri "savršena" spuštaju na užetu s planine visoke 1200 metara i ponose sa sobom zavežljaj. Križari su na brzinu započeli potjeru, ali činilo se da su bjegunci nestali u zraku. Ubrzo su se dvojica pojavila u Cremoni. Ponosno su razgovarali o uspješnom ishodu svoje misije, ali što su uspjeli spasiti još uvijek nije poznato.
Samo osuđeni na smrt katari - fanatici i mističari - teško bi riskirali svoje živote zbog zlata i srebra. A kakav bi teret mogla nositi četvorica očajnih „savršenih“? To znači da je "blago" katara bilo druge prirode.
Montsegur je oduvijek bio sveto mjesto za "savršene". Oni su podigli peterokutni dvorac na vrhu planine, tražeći od bivšeg vlasnika, njihovog suvjernika Ramona de Pirelle, dozvolu za obnovu tvrđave prema njihovim crtežima. Ovdje su u dubokoj tajnosti katari izvodili svoje rituale, čuvali svete relikvije.
Zidovi i zagrljaji Montsegura bili su strogo orijentirani na kardinalne točke poput Stonehengea, tako da su "savršeni" mogli izračunati dane solsticija. Arhitektura dvorca ostavlja neobičan dojam. Unutar tvrđave imate osjećaj da ste na brodu: niski četvrtasti toranj na jednom kraju, dugi zidovi koji blokiraju uski prostor u sredini i tup nos koji podsjeća na stabljiku karavele.
U kolovozu 1964. špiljari na jednom od zidova pronašli su nekakve značke, ureze i crtež. Ispostavilo se da je to bio plan podzemnog prolaza koji je išao od podnožja zida do klanca. Tada je otvoren i sam prolaz u kojem su pronađeni kosturi s helebardama. Nova misterija: tko su bili ti ljudi koji su umrli u tamnici? Ispod temelja zida istraživači su otkrili nekoliko zanimljivih predmeta s upisanim katarskim simbolima.
Na kopčama i gumbima bila je prikazana pčela. Za "savršeno" je simbolizirao tajnu oplodnje bez fizičkog kontakta. Pronađena je i neobična olovna ploča duga 40 centimetara, presavijena u peterokut, što se smatralo obilježjem "savršenih" apostola. Katarci nisu prepoznali latinski križ i obožavali su petougao - simbol rasipanja, raspršivanja materije, ljudskog tijela (ovo, očito, dolazi od čudne arhitekture Monsegura).
Analizirajući je, istaknuti stručnjak za Cathars Fernand Niel naglasio je da je upravo u dvorac položen "ključ rituala - tajna koju su" savršeni "ponijeli sa sobom u grob."
Još uvijek ima mnogo entuzijasta koji traže zakopano blago, zlato i nakit katara u blizini i na samoj planini Cassino. No, najviše od svega, istraživače zanima svetište koje su četiri hrabre duše spasile od skrnavljenja. Neki sugeriraju da je "savršeni" posjedovao poznati Gral. Napokon, ne bez razloga se i sada na Pirinejima može čuti sljedeća legenda:
“Kad su zidovi Montsegura još uvijek stajali, katari su čuvali Sveti gral. Ali Montsegur je bio u opasnosti. Rati Lucifer nalazi se ispod njegovih zidina. Gral im je trebao da ga ponovo zatvori u krunu svoga gospodara, s koje je pao kad je pali anđeo bio bačen s neba na zemlju. U trenutku najveće opasnosti za Montsegur, s neba se pojavila golubica koja je kljunom podijelila planinu Tabor. Čuvar grala bacio je vrijednu relikviju u utrobu planine. Planina se zatvorila i Gral je spašen."
Za neke je Gral posuda u koju je Josip iz Arimateje sakupljao krv Kristovu, za druge - jelo Posljednje večere, za druge - nešto poput roga roga. I u legendi o Monseguru on se pojavljuje u obliku zlatne slike Noine barke. Prema legendi, Gral je imao magična svojstva: mogao je izliječiti ljude od teških bolesti, otkriti im tajno znanje. Sveti gral mogli su vidjeti samo oni čisti u duši i srcu, a on je na zle srušio velike nevolje. Oni koji su postali njegovi vlasnici stekli su svetost - neki na nebu, neki na zemlji.
Neki učenjaci vjeruju da je tajna katara bilo poznavanje skrivenih činjenica iz zemaljskog života Isusa Krista. Navodno su posjedovali podatke o njegovoj zemaljskoj ženi i djeci, koja su nakon raspeća Spasitelja krišom prevezena na jug Galije. Prema legendi, Isusova se krv sakupljala u svetom gralu.
U tome je sudjelovala evanđeoska Magdalena, tajanstvena osoba koja je, vjerojatno, bila njegova supruga. Poznato je da je dospjela u Europu, iz čega proizlazi da su Spasiteljevi potomci osnovali dinastiju Merovinga, odnosno obitelj Svetog grala.
Prema legendi, nakon Montsegura, Sveti je gral odveden u dvorac Montreal de Sau. Odatle je migrirao u jednu od aragonskih katedrala. Tada je navodno odveden u Vatikan. Ali o tome ne postoje dokumentarni dokazi. Ili se možda sveta relikvija vratila u svoje svetište - Montsegur?
Napokon, nije Hitler, koji je sanjao o svjetskoj prevlasti, tako ustrajno i svrsishodno organizirao potragu za Svetim gralom u Pirinejima. Njemački agenti istraživali su tamo sve napuštene dvorce, samostane i hramove, kao i planinske špilje. Ali sve je to bilo bezuspješno …
Hitler se nadao da će iskoristiti ovu svetu relikviju kako bi preokrenuo plimu rata. No čak i da ga je Fuhrer uspio preuzeti, teško da bi ga spasio od poraza, kao i one njemačke vojnike koji su se pokušali obraniti unutar zidina Montsegura uz pomoć drevnog keltskog križa. Doista, prema legendi, nepravedne čuvare Grala i one koji siju Zlo i smrt na zemlji sustiže Božji gnjev.
