Ivana IV nazivamo Groznim, jer su nam rekli da ga tako zovemo na satovima povijesti. Međutim, na pitanje kada i zašto je Ivan IV postao "zastrašujući" još uvijek malo tko može odgovoriti. Pokušali smo.
Ne samo Ivan IV
Ivan IV nije bio jedini "strašni" car u ruskoj povijesti. Njegov se djed Ivan III također zvao "Grozan", koji je također imao nadimke "pravda" i "velik". Kao rezultat toga, nadimak "velik" zapeo je za Ivana III, a njegov je unuk postao "strašan".
Zanimljivo je i da Ivan Grozni nije uvijek bio Ivan IV. Po prvi put mu je ovaj digitalni dio naslova službeno dodijelio Nikolaj Karamzin u svojoj "Povijesti ruske države", on je predvodio izračun careva od Ivana Kalite. "Prije Karamzina" Ivan Grozni bio je "naveden" kao Ivan I.
Od 1740. godine, kada je na rusko prijestolje stupio dojenački car Ivan Antonovič (Ivan VI.), Digitalni dio dodan je svim ruskim carevima-Ivanom. I sam Ivan Antonovič počeo se zvati Ivan III., Njegov pradjed postao je Ivan II., A Ivan Grozni dobio je naslov car Ivan I Vasiljevič cijele Rusije.
Kada je Grozni postao "zastrašujući"?
Promotivni video:
Kada su i zašto Ivana IV nazvali "strašnim"? Pitanje je daleko od praznog hoda. Ako nekoga pitate o tome, on će, najvjerojatnije, odgovoriti da je tako kralj pozvan zbog svoje beskrajne okrutnosti, zbog opričnine i manično-depresivnog sindroma. Jer ovako nešto nam se govori na satovima povijesti. Pitanje je: tko ga je i kada imenovao? Nije postojala takva titula, nitko za života Ivana IV nije nazvao "zastrašujućim", baš kao što ni Ivana IV. Bio je Ivan Vasilievich.
Apsurdnost situacije s nadimkom cara potvrđuje činjenica da je jednom Aleksandar Dumas napisao doslovno sljedeće: „Ivan Grozni zbog svoje okrutnosti zvan je„ Vasilich “.
Evo što o tome piše Skrynnikov, najistaknutiji istraživač života Ivana Groznog: „U izvorima 16. stoljeća nije pronađen nadimak„ Grozan “. Najvjerojatnije ga je car Ivan primio kad je postao heroj povijesnih pjesama."
Odnosno, čak ni Skrynnikov ne može odgovoriti na pitanje: „Kada se točno pojavio nadimak„ strašan “. Ali kaže da su taj nadimak ljudi dali kralju. I to ne za života Ivana IV., Već nakon njegove smrti. Odnosno, ispada da je "zastrašujući" kao da je nadimak, čak ni cara, već sjećanja na njega.
Kada se to dogodilo? Skrynnikov to piše, najvjerojatnije, tijekom Nevolja. Kad je zemlja prolazila kroz tešku situaciju: poljsko-švedska intervencija, visok mortalitet, mala žetva. Sve je bilo loše. A onda su kralja, kojeg više nije bilo, počeli nazivati "strašnim".
Priče o Ivanu Groznom
Znakovito je da je Ivan Grozni postao prvi ruski car o kojem su ljudi počeli sastavljati bajke. On sam, bez ikakve prisile državnih vlasti. Prije toga, pod ovom prisilom, samo su kroničari pisali o kraljevima, koji su, kao što znate, bili daleko od neovisnih ljudi.
Mnogo je bajki o Groznom. I od njih se, usput rečeno, slika nekog despota koji muči svoj narod ni na koji način ne oblikuje. Naprotiv, svaka bajka o Ivanu IV nosi tezu da je car čovjek, da ga je sam Gospodin smjestio u kraljevstvo, da griješi kao i svaka osoba, ali baš kao i bilo tko za koga se kaje i teret svoje grijehe doživljava tijekom svog života.
Općenito, Ivan Grozni nije bio oholi car, jednostavan. Volio je komunicirati s običnim ljudima, učiti o njihovim nevoljama i nadanjima, pa čak i ponekad se svađati."
"Ivan mudar i pravedan bio je izuzetno raspoložen i često je radio stvari zbog kojih je kasnije požalio."
Navest ćemo samo dvije priče o Groznom - "Ivan Pobožni" i "Ivan pjeva".
“Ivan je bio zastrašujući car, ali pobožan. Sveto je poštivao kršćanske zapovijedi i bio je vrlo tužan jer se mnoštvo svih vrsta zlih duhova širilo na ruskom tlu. Jednom je odlučio istrijebiti sve vještice-vračeve, i to ne samo da ih istrijebi, već da spali, slijedeći primjer Inkvizicije. Iz utvrđenih gradova stare radnice odvedene su na trg u Moskvi, prekrivene slamom i zapaljene. Ali pokazalo se da su naše vještice spretnije od zapadnoeuropskih: pretvorile su se u četrdeset i rasule. Međutim, nisu uspjeli pobjeći: Ivan Grozni bio je pobožni car. Psovao je vještice, a njegovo pravedno prokletstvo bilo je jače od njihove crne čarolije. Starice su zauvijek ostale četrdeset i, da ne bi zadesile novu nesreću, od tada se nisu približile Moskvi."
„Kao pobožna osoba, Ivan Vasiljevič volio je crkvene službe. Pogotovo napjevi. Ni sam nije bio lišen sluha i glasa te je važio za izvrsnog pjevača. Ipak, tko će proturječiti strašnom kralju! Uvijek postoji drznik, mudrac ili budala. Jednom je car stigao u manastir Sergijev na bdjenje i začuo divno, nevjerovatno pjevanje. Pjevao je lokalni crnac, čije ime bajka nije zadržala. Očaran divnim glasom, car Ivan želio je znati tko je taj starac, odakle je. Ali redovnik nije odgovarao na pitanja ili molitve i nastavio je pjevati. Kad se napokon Ivan Vasiljevič naljutio, stariji je mirno odgovorio da bi za vrijeme službe u crkvi trebao zvučati jedan glas - njegov. Iako je car želio pjevati, na kraju je bio prisiljen priznati ispravnost mudrog redovnika i obdariti ga s razlogom."
Zastrašujući otac
Moskva je glavni grad Rusije, Volga se ulijeva u Kaspijsko more, a Ivan Grozni ubio je svog sina. Na primjer, nikoga nije briga što postoji mišljenje da se Volga prvo ulijeva u Kamu. Dugo se ispitivalo isto ono što je Ivan Grozni ubio sina.
Postoji mišljenje da su Ivana IV. Počeli nazivati "strašnim" neposredno nakon što je ubio sina. Je li ga ubio?
Glavni dokaz je … Repinova slika.
Ubojstvo njegova nasljednika od strane Ivana Vasiljeviča vrlo je kontroverzna činjenica. 1963. godine u Arkanđeoskoj katedrali moskovskog Kremlja otvorene su grobnice Ivana Groznog i njegovog sina. Istraživanja su dovela do tvrdnje da je Carević Ivan otrovan.
Sadržaj otrova u njegovim posmrtnim ostacima višestruko je veći od dopuštene stope. Zanimljivo je da je isti otrov pronađen u kostima Ivana Vasiljeviča. Znanstvenici su zaključili da je kraljevska obitelj nekoliko desetljeća bila žrtva otrova. Ili su sami koristili previše žive za liječenje, što se tada smatralo gotovo panacejom.
Međutim, i dalje ostaje tajna tko je lansirao legendu o Groznijevu ubojstvu, ali stav prema ovom mitu o Ivanu Groznom bio je prilično jednoznačan među ostalim vladarima Rusije. Kad je car Aleksandar III u galeriji ugledao poznatu Repinovu sliku, jednostavno joj je zabranio prikazivanje.
Konstantin Pobedonostsev također je samouvjereno i beskompromisno izrazio svoje mišljenje o slici: "Sliku ne možete nazvati povijesnom, jer je ovaj trenutak … čisto fantastičan."
Pravi pokušaj izveden je na Repinovoj slici 1913. godine. Izradio ga je starovjernik Ivan Balašov. Tri je poteza nožem urezao sliku. Saznavši za to, kustos Tretjakovske galerije, Jegor Hruslov, bacio se pod vlak.
Što znači "strašan"?
Pitanje također nije besposleno: što su ljudi mislili pod riječju "strašan" kad su tako nazivali kralja? U današnjem razumijevanju ova riječ sadrži samo negativnu konotaciju, ali nije sve tako očito.
Cara u bajkama i pjesmama uopće nisu pamtili kao tiranina, prisjećali su se s nekom vrstom narodne nostalgije, kao snažnog suverena. I to unatoč činjenici da je Ivan Grozni ubrzao ruski automobil brzinom nekontroliranosti i predodredio samo Vrijeme nevolje, kada iza sebe nije ostavio nikoga tko bi se mogao održati na vlasti.
Skrynnikov piše:
“U ozračju neviđenih nevolja, vrijeme cara Ivana počelo se pamtiti kao doba moći ruske države, njenog prosperiteta i veličine. Zaboravili su krvava i mračna djela."
Također piše da je "u svijesti ljudi tog doba 'oluja' simbolizirala spaljivajući, neizbježni i briljantni element, štoviše, taj element nije bio toliko prirodan koliko božanski, znak intervencije nebeskih sila u život ljudi".
Ivan Grozni smatrao je sebe Božjim pomazanikom, a sva njegova djela, sve do smaknuća, uklapala su se u logiku ove misije. Nije samo pogubio tijela, već je pogubio i duše, provodeći svoja pogubljenja na takav način da su kriminalci postali "mrtvi pod hipotekom". Vježbalo se: utapanje (slanje kriminalaca prema njihovom „domaćem“elementu - zlim duhovima, progon bombaša samoubojica od medvjeda (medvjedi su smatrani „čistim“životinjama, pa su kaznili osobu za grijehe).
Represivni stroj nije radio u demonstrativne svrhe "da bi obeshrabrio druge". Cara su se ionako bojali i poštovali. Svaka akcija protiv okrunjenog trebala je biti "bogohuljenje protiv Duha Svetoga", to jest grijeh za koji se ne može iskupiti.
Ne samo da su kriminalci bili predmet egzekucije, već i njihova imovina (uključujući članove kućanstva), koja je prepoznata kao "loša" i "nečista". Ovdje se kralj strogo vodio starozavjetnom Knjigom Jošuine, naime zauzimanjem Jerihona od strane starih Židova. Prema Svetom pismu, sudbina stanovnika Jerihona bila je strašna:
„… sve u gradu, i muškarci i žene, i mladi i stari, i volovi, i ovce i magarci, mačem su sve uništili … i posude od bakra i željeza ", koje su proglašene" prokletima "i koje je bilo zabranjeno uzimati za osobnu upotrebu, davale su se samo židovskim svećenicima."
Mora se reći da se u srednjem vijeku biblijska tradicija uništavanja "nečiste" imovine strogo poštivala u gotovo svim europskim zemljama.
Tko ima koristi?
Ivan Grozni nije samo prvi car, o kojemu su počeli sastavljati bajke, već i prvi ruski car, o kojem su počeli pisati i snimati komedije (sjetite se Bulgakova i ekranizacije njegove drame "Ivan Vasiljevič mijenja profesiju").
Kako se dogodilo da je "strašno" steklo značenje koje je u narodnom umu povezano samo s pogubljenjima, tiranijom i ludilom (film "Car" Lungina)?
Najvjerojatnije "rastu noge" od historiografije Nikolaja Karamzina, kao i razgovora liberalne javnosti o okrutnosti Ivana Groznog početkom "zlatnog" XIX stoljeća.
Ovaj mit također ima dublje korijene, naime, europsku historiografiju koja je Groznog nazivala diktatorom i satrapom. Podsjetimo, Ivan IV bio je angloman, a oko njega su se uvijek "vrtjele" sumnjive ličnosti europskog podrijetla koje su pokušavale lobirati za katoličanstvo i "dokopati se" Moskovije. Ivan Grozni to nije dopustio, odnos prema njemu nije bio najpovoljniji.
Inače, samu glasinu da je Ivan Grozni ubio svog sina prvi je proširio Antonio Possevino, papinski legat. Prema ovoj verziji, Ivan Grozni zatekao je treću suprugu Elenu, sina, u neprikladnom stanju. Snaha Terrible bila je trudna i ležala je u jednom donjem rublju. Ivan IV se naljutio i počeo "podučavati" Elenu, udario je u lice i tukao štapom.
Tada je, prema istom Possevinu, sin Ivana Groznog utrčao u odjele i počeo zamjeriti ocu ovim riječima: „Vi ste moju prvu ženu bez razloga zatvorili u samostan, isto ste učinili i sa drugom ženom, a sada tučete treću kako biste uništili svog sina, koju ona nosi u svojoj maternici . Kraj je poznat. Očevo osoblje izvadilo je i njegovog sina, slomivši mu lubanju.
Znakovito je da su se populistički suvereni s poštovanjem i poštovanjem odnosili prema Ivanu Groznom (primjer istog Aleksandra III.), Iako je slika Groznog cara u prošlosti vrlo prikladna za trenutnu vladu - nivelira sve zablude, kaže da „pamtite i ne mrmljajte, bilo je još gore . Pogodan je i za one koji Rusiju gledaju iz inozemstva.
Sad nam je također ulijevan strah od sovjetske ere.
Pročitaj također "Vrlo lijepo, care"! O tome kako je John Vasilievich očistio Rusiju od zlih duhova …"
