Svijet iluzija koje smo stvorili i nametnuli drugima
Svi u to nehotice vjeruju
Tko je najdrskiji.
Goethe
Postoje dvije vrste iluzija: ona koja dolazi iznutra, iz vlastitih maštarija i sumnjičavosti, i ona koja dolazi izvana. Prva je relativno bezopasna i može samo iritirati druge. Potrebno je shvatiti da ako se u svijetu dogode stvari koje su nekako uzrokovane providnošću, višim silama ili magičnim radnjama, onda one ne isključuju situacije koje su uzrokovane nesrećom ili su rezultat jednostavnog djelovanja običnih ljudi.
“Vidjela je modricu na mojoj nozi i raspitivala se o njezinu podrijetlu. Rekao sam da sam sinoć udario u kut kreveta.
- Sjećaš li se kako si me jučer naljutio? Pa sam te izbacio! Sad ćete se znati raspravljati sa mnom!
I pokušajte joj sada dokazati da se stalno nisam uklapao u ovaj zavoj u svojoj sobi čak i kad se nismo poznavali i da uzrok modrice nije zlo oko, već lijenost i nepažnja osobe koja se neće preurediti tako da ovaj kut više mu nisu dolazili na put.
Promotivni video:
Jednom mi je jedna žena napisala, Nazovimo je Anastasia. Žalila se na glavobolju i pitala je li to prokletstvo ili da u stanu živi netko tko uzrokuje bol i što učiniti s tim. Naravno, imala je svoju verziju o krivcu za situaciju, koji ju je prokleo ili poslao demona, takav je krivac, prema njezinim riječima, bio odbačeni obožavatelj.
U to vrijeme nisam se postavljao ni kao iscjelitelj ni kao netko drugi s ovog područja; Uvijek sam se smatrao istraživačem, a ako sam „radio za rezultat“- to je prilično rijetko. Ipak, Anastasiji je usmena predaja donijela da postoji takva osoba, jednom je izvršio egzorcizam prostorija, a to čak nije ni pop s kadionicom, što joj se iz nekog razloga nije svidjelo. Kao rezultat ove vrste glasina, obratila se meni. Srećom, Anastasia i ja bili smo u dovoljnoj teritorijalnoj blizini jedni s drugima i mogli smo se upoznati.
Prvo što mi je zapelo za oko kad smo sjeli za stol bila je poza mog "pacijenta". Postavio sam joj pitanja o ovome, o njenom životu, o tom mladiću za kojeg sumnja, a Anastasija mi je spremno odgovorila. Među svim informacijama koje sam tada od nje dobio, bile su mi korisne samo dvije činjenice - da "pacijentica" ima isključivo sjedeći posao i hobije, te da u procesu sjedenja (što sam kontinuirano promatrao čitav razgovor) njezino držanje nije bilo toliko u formi pitanje i slovo "G". Možda ne bih ni osjetio njezino polje u predjelu vrata da bih tamo našao fizičku stegu, ali to sam učinio iz pristojnosti. Na kraju sam dao interpretaciju u stilu "cijeli dan sjedite u pogrešnom položaju, ovo je osteokondroza" i time izazvao krajnje negativnu reakciju. Kako to da Anastazija svoju situaciju vidi kao izuzetnu, a ovaj joj šarlatan dokazuje,što je to obična osteohondroza? Ali ja nisam neurolog ili masažni terapeut i govorim otvoreno ako vidim da problem nije u mojoj nadležnosti.
Naravno, Anastasia nije otišla neurologu ili maseru, otišla je "drugom mađioničaru", o čemu me nije propustila pismeno obavijestiti, s radosnom radošću primijetivši da joj je pomogao. Mogu dobro zamisliti kako bi joj taj "mađioničar" mogao pomoći privremenim ublažavanjem boli. To je slično djelovanju analgina, osjećaj fizičke patnje je zaustavljen, ali razlog ostaje i uskoro će se bol opet vratiti. Kad se to dogodi, takvi se Anastazije obraćaju nikome drugome nego "čarobnjaku" koji im je prošli put mogao pomoći. "Mađioničar" odgovara da da, jadni je patnik još jednom oštećen i ponovno provodi postupak koji djeluje slično analginu. Tako nesavjesni iscjelitelj klijenta dobiva na mnogo mjeseci, pa čak i godina. A klijent je sretan, jer dolazi u kontakt s onim svijetom, čarobnjaštvom i magijom, zanima ga to,čini da se osjeća iznimno.
Često se takvi iscjelitelji, čiji su oglasi postavljeni na gotovo svakom uglu, ne približavaju mađioničarima u tradicionalnom smislu riječi, odnosno subjektima s tako velikom osobnom snagom da je sposoban utjecati na fizičku stvarnost (u našem slučaju na zdravlje pacijenta); isti oni šarlatani koji sviraju na "Chumakov efekt". Akademik Kruglyakov vrlo je dobro komentirao ovaj učinak: "… vjera u čudesne mogućnosti iscjelitelja tužno prestaje za pacijente, budući da se bolest pokreće i da je u osnovi riječ o kratkotrajnom olakšanju, koje je povezano s mobilizacijom unutarnjih resursa pacijenta kao rezultat vjere u liječenje, vjere u autoritet" …
Te maštovite iluzije mogu biti poražavajuće za jednu osobu; ali mnogo su opasnije iluzije druge vrste, one koje zapravo dolaze izvana, medijima i drugim ezoteričarima.
Vješt početnik ima malo energije, a još manje iskustva. Počinje dobivati prve rezultate, oni ga oduševljavaju, i nije iznenađujuće što adept počinje prihvaćati vidljivo u nominalnoj vrijednosti i "plafon" onoga što se može postići. Ali, zbog nedostatka energije i znanja, adept prima lažne vizije, a ako dođe u kontakt s astralnim svijetom, onda su to esencije donjeg astrala.
Ličinke žive na nižoj razini - bestjelesni paraziti, nemirne duše i drugi negativni entiteti. Otuda vizija duhova i vizija raznih crnih entiteta. Svi ti entiteti, od onih koji su više ili manje inteligentni i dolaze u kontakt, vole voditi praktičare u iluzije. Dakle, tisuće učenja, iskrenih sekti i bez obzira u koje učenje kopate - svima ih diktiraju anđeli, bogovi i svi si proturječe.
Vizije mogu biti bezopasne i bez posljedica, kao u ovom odlomku iz sjećanja druge osobe: „U razmacima od tri godine, u kolovozu, duh mog djeda niotkuda se diže na krevet moje bake, jasno me zagrli, pita„ Pa, ne vrijeđaju te ? " i nestaje ".
… I mogu nositi velike posljedice. Tako je Joseph Smith zapisao riječi "mormonskog proroka", što je dovelo do osnivanja Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana, u koju se računa oko četiri milijuna ljudi. Tako je Aleister Crowley zapisao riječi "Angel Aivaz" iz riječi medija Rose, što je dovelo do doktrine Theleme, svojevrsne fuzije egipatskog panteona sa zapadnom okultnom tradicijom, i ne samo. Sam Crowley, kao pristaša budističkog svjetonazora, isprva nije prihvatio "Knjigu zakona" koju je zapisao, ali s vremenom ju je razvukao, poput mnogih drugih ljudi koji su ga slijedili kao propovjednika Theleme.
Djelovanje medija iz gornjih primjera podrazumijevalo je i štetu i korist za društvo. U zoru svog nastanka mormonizam je doveo do dva rata - u Missouriju i u Utahu, ali sada je mormonska zajednica jedna od najljepših na svijetu. Crowley je organizirao orgije u "Abbey of Thelem", ali njegovi su spisi doveli do popularizacije ritualnog pristupa, a time i do uspostavljanja adekvatnijih ideja o magiji u društvu. Pročitajte jedno od glavnih načela Theleme: "Čini što je u tvojoj volji, neka to bude zakon", ali ne biste trebali zaboraviti povući mentalnu odvojenost između Volje i želje. Ako ovu tezu razmatramo ne s mističnog, već s filozofskog gledišta, i dalje zvuči dostojno da svaka osoba primijeni ovo načelo u svom životu. Bilo bi puno manje nesretnih ljudi od lijene rezignacije do sudbine.
Puno češće se sve događa puno manje ružičasto. Ron Hubbard je, prema svjedočenju njegovog sina, radio pod drogom, a njegove zvučne ideje (tonska ljestvica, superiornost razuma i druge) utopljene su u moru ufološke fantazije poput priča o vanzemaljskom vladaru Xenuu. Nemoguće je ne primijetiti da je glavni cilj stvaranja scijentologije bio težnja za financijskom dobrobiti, ali komercijalni ciljevi nisu uvijek dobri. Međutim, to se ne odnosi na doktrinu o kojoj je riječ. Brojni slučajevi teških tjelesnih ozljeda, uključujući samoubojstvo, nastali krivnjom crkve Hubbard, potvrđeni su službenim sudskim postupkom.
Nije potrebno tražiti strane primjere. Maria Devi Khristos (Victoria Preobrazhenskaya), čije su se aktivnosti razvijale uglavnom na teritoriju Ukrajine i Rusije, "dobila je otkriće odozgo" tijekom svoje kliničke smrti. 1993. godine članovi bijelog bratstva Yusmalos, u njezinoj organizaciji, pokušali su teroristički napad - zauzimanje katedrale svete Sofije u Kijevu i, ako vjerujete izvorima, namjeravali zapaliti hram zajedno s njima. Članovi bratstva su uhićeni, a sama Maria Devi Christ odrekla se Jurijevog najbližeg suradnika, optužujući ga za izdaju (vjerojatno razočaran što kraj svijeta koji je on prognozirao nije nastupio dok su oboje bili pod istragom).
Dakle, sekta nije sekta. Jedan može biti nedvosmisleno destruktivan, drugi može imati pozitivno zrno. To se odnosi i na službene religije, koje su, srećom, uglavnom povezane s drugim slučajem. Ali kako tisuću ljudi može vjerovati u Reptile, dok još tisuću vjeruje u galaktička carstva, a trećina tisuću vjeruje u n-ti dolazak Isusa Krista (pogotovo jer na planetu postoji barem nekoliko desetaka takvih samoproglašenih Isusa)? Kako je istina o Kristovom dolasku za te ljude jednaka od istine o thetanima iz svemira? Kako istina o hinduističkom bogu, koja se očituje kod mnogih bogova, može biti jednaka od istine o wicanskom bogu i božici ili o strogom kršćanskom monoteizmu?
I ako još uvijek može biti razumljiv položaj osobe koja se bilo koje religije drži od ranog djetinjstva, budući da je njegova svijest toliko navikla na nju i ne želi analizirati ništa drugo; tada je teško razumljiv položaj onih koji su, na primjer, rođeni u pravoslavnoj obitelji u Moskvi, iznenada pogađaju hinduizam ili se počinju moliti Horusu i Izidi. Zašto baš egipatsko poganstvo, a ne Wicca, Asatru, Shinto ili kult Tengri? Neočekivano probuđenu ljubav prema Horusu možete otpisati koliko god želite činjenicom da je u jednom od svojih prošlih života ta osoba živjela u drevnom Egiptu, pa, dobro, nakon drevnog Egipta, nije li se inkarnirala u drugoj kulturi s drugom religijom? Nitko nema hrabrosti priznati da je razlog tome modni ili estetski interes.
“U davna vremena ljudi nisu komunicirali jedni s drugima i nisu poznavali svoje susjede. Stoga sam osnovao različite religije za svaku rasu, prema njihovim običajima. 5 grana Velikog puta - humanizam, spiritizam, kršćanstvo, taoizam i budizam stvorio je I. U današnje vrijeme ljudi su počeli međusobno komunicirati i učiti o običajima svojih susjeda. Ali zbog toga nisu počeli živjeti u harmoniji zbog raznolikosti svojih religija. Stoga sam im se sada ukazao kako bih ujedinio sve religije u Jedno i vratio ih u njihovo izvorno jedinstvo”- iz poruke koju je 1926. primio vijetnamski medij Ngo Van Thieu tijekom kontakta s duhom (prvi kontakt s tim duhom bio je 1920. godine.). 1925. duh se proglasio Bogom, a Ngo Van Thieu postao je prvi patrijarh Caodaia. Sada nekoliko milijuna ljudi sebe smatra tom religijom, točan broj nije poznat. Ali,Kaodai je pozitivan fenomen za svijet, jer pokušava donekle smiriti kaos u heterogenom svijetu religija. Na neki je način bahaizam sličan Kaodaiju, u pokušaju da ujedini hinduizam, budizam, judaizam, kršćanstvo i islam.
Vrijeme je da izađemo na trg i izjavimo, poput Mahatme Gandhija: "Ja sam hinduist, musliman sam, židov sam, kršćanin sam, budist sam!" Bilo koja druga razumna osoba koja razumije da su svi poslanici pokušali prenijeti istu ideju, ideju ljubavi prema svijetu i prihvaćanja bližnjega, reći će to, a ne skup pravila poput toga koliko puta trebate udariti čelom ispred ikone.
No dok neki pokušavaju smanjiti entropiju, drugi je samo napuhavaju, izmišljajući sve više i više novih vjerskih trendova, sve više i više skupova pravila i rituala. Nije li barem prema samoj činjenici obilja suvremenih „svetih knjiga“niti jedna od tih knjiga sveta? Svi oni, kao jedan, plod su osobne kreativnosti autora ili ih diktiraju vanjski entiteti, i dobro je ako je taj entitet malo više od duha pokojnog filozofa otrovanog od nesretne ljubavi. Istodobno, u slučaju „autorstva odozgo“, prepisivač počinje fanatično vjerovati u svoje otkriće, koliko god apsurdno ono bilo, jer je doista došlo odnekud drugdje, nije sve to smislio iz glave; što znači da se za njega dobivene informacije doista čine svetima. Tim fanatizmom novopečeni prorok zapali one oko sebe, i to brže od pragmatičnog pisca znanstvene fantastike koji je radio isključivo u komercijalne svrhe.
Gore navedeno nije neutemeljeno, osjetio sam to na vlastitom iskustvu. Priznajem da sam se u nekom trenutku bio spreman proglasiti gotovo prorokom, imajući u rukama materijale sljedećeg svetog pisma.
M. Markell
