Poznato je da se Kipling kada je izumio Mowglija temeljio na činjenicama za koje je čuo i koje su se dogodile u Indiji.
Međutim, kao što je često slučaj u književnim djelima, priča o junaku džungle samo nejasno nalikuje stvarnoj situaciji s takvim ljudima. Odnosno, autor je samo iskoristio radnju.
Zapravo, Mowgli nije mogao biti toliko čovjek. To jednostavno nije moguće, a to je očito zbog mnogih čimbenika o kojima će biti riječi u nastavku. I premda svi volimo ovog heroja i još uvijek romantično doživljavamo takve avanture, u životu nije sve samo drugačije, nego općenito puno teže i tužnije. To čak nisu ni ljudi koji su odrasli u šumi sa životinjama. Nisu čak ni ljudske zvijeri. Najtočnija riječ za njih su upravo zvijeri.
Mit o inteligenciji takvih stvorenja razotkriva jednostavnu činjenicu: osoba može naučiti govoriti tek do 6 godina. Ako prije ovog vremena ne savlada govor, tada jednostavno fizički nikada neće moći govoriti. Ispada da ako dijete uđe u šumu sa životinjama mlađim od 4 godine, tada će u budućnosti biti nijemo, jer neće biti govorničke prakse, a čak će i urođena sposobnost govora uskoro zastati.
Ako je dijete ušlo u šumu u dobi od 1-2 godine, tada je njegova situacija još žalosnija. Ovdje morate shvatiti da, kada su u pitanju visoko verbalne metode komunikacije, one igraju ključnu ulogu u ljudskom razvoju.
Stoga Mowgli u stvarnosti nikada ne bi mogao razgovarati s ljudima. Štoviše, s njima je počeo komunicirati kao odrasla osoba, kad bi sve ranije postojeće ljudske vještine već davno bile nepovratno izgubljene. Govor igra ključnu ulogu u njihovoj rehabilitaciji nakon hvatanja, jer bi mogao omogućiti ljudima da se vrate u naš svijet. Ako ga nema, povratka neće biti. Odrastajući među prašumama i divljim životinjama, potpuno su lišeni našeg tipičnog intelekta i logičnog razmišljanja.
Navikli smo misliti da je osoba vrhovno biće, međutim, što god netko mogao reći, njegov razvoj određuje isključivo obrazovanje i obrazovanje. Ako se to ne dogodi, tada se "velika" osoba neće razlikovati u svojim sposobnostima i mogućnostima od šumskih životinja. Nažalost, ali osoba koja je odrasla u šumi nalikuje gorili, na primjer, svojim razvojem i sposobnostima. Mnogi se prepiru oko porijekla čovjeka - evo još jednog razloga da razmislite o tome.
Životinjski ljudi bliski su primatima ne samo svojim razvojem, već i ponašanjem, ako ono nije kopirano od drugih životinja. Vrlo su sramežljivi i to često kompenziraju agresijom. Ne vole ili ne znaju hodati na dvije noge, ali divno i brzo jure na četiri udova.
Promotivni video:
Dobro se penju na drveće i rukama kopaju rupe. Ne piju vodu, već pljuskaju. Jesti neprerađenu sirovu hranu cijepajući je zubima. Može ih namamiti slasnim mirisom. Što je najvažnije, boje se osobe. Gotovo se uvijek boje i onih koji su se bojali životinja koje su ih sklonile.
Općenito, svo njihovo ponašanje, sve njihove vještine, sve njihove sposobnosti, sve njihove sposobnosti i sve ostale osobine koje usvoje od ovih životinja. Ako se radi o čoporu vukova, ponašat će se poput vukova i imati iste navike, uključujući instinkt označavanja teritorija i prepoznavanja po mirisu.
Odnosno, uzimaju primjer onima koji su u blizini, čak i ako se radi o mački ili papku. Ispada da je dijete sirovina od koje se na kraju može dobiti bilo koje stvorenje, za što ga samo treba smjestiti u odgovarajuće okruženje.
Vrijedno je još jednom se usredotočiti na pitanje utjecaja društva na osobu, jer to ne objašnjava samo sve karakteristike ljudskih životinja, već daje povod za razmišljanje o cijelom čovječanstvu, budući da je njegov razvoj i struktura na Zemlji izuzetno neravnomjeran. Čovjek postaje životinja u okruženju životinja, a čovjek postaje čovjek u čovjekovom okruženju.
Došavši pod skrb bilo koje životinje, u potpunosti usvaja njihovu društvenu i životnu strukturu, bez obzira na logiku, jer je dijete nema, a geni mu se trebaju učiti od susjeda. Pa ispada da se osoba, u početku upavši u obitelj Europljanina, razvija na drugačiji način nego ako je rođena u muslimanskoj obitelji na Istoku ili u Africi.
Polazeći od ovoga, čovjeku ne preostaje ništa drugo nego da apsorbira taj razvoj i onu kulturu koja je oko njega i koju je praktički nemoguće iskorijeniti iz svijesti, čak i ako je u suprotnosti s razumom.
Mnogi ljudi na našem planetu nisu uopće toliko razvijeni kao školovano stanovništvo Europe, a u nekim krajevima ljudi su više poput životinja i njihova djeca nemaju izbora nego postati isti. Zaključak: Djeca uvijek trebaju dobar primjer i trening. Propustite trenutak negdje i završite s krvožednim bezumnim ubojicom.
Kad su ljudi pokušali humanizirati majmune, proveli su mnoge eksperimente u tom smjeru. Eksperimenti u kojima su sudjelovala ljudska i majmunska mladunčad pokazali su da se u prvim mjesecima života razvijaju na isti način i da je osoba možda u nečemu inferiorna. Ali u nekoj fazi, zbog nedostatka govora, razvoj majmuna se zaustavlja.
Ako ih u ovo vrijeme ne dijelite s djecom, tada će se i razvoj potonjih usporiti na isti način, budući da odrastaju u istoj skupini. To je još jedan dokaz da je osoba vrsta praznog lista papira na koji možete upisati bilo kakve podatke. Ako ovu sliku naslika šuma, tada će nam biti potpuno strana.
Što se tiče tjelesnog razvoja, ljudi koji su odrasli u divljini, nesumnjivo imaju puno izdržljiviji i žilaviji organizam s moćnim imunitetom i prilagodbom na agresivno okruženje. Odrastanje vrlo snažnog i moćnog sprečava samo nedostatak pune vrijednosti hrane u potrebnim količinama.
Čitav njihov život postaje posvećen samo njegovom dobivanju, ali to još uvijek nije dovoljno u bilo kojim uvjetima. Neliječen i nedostatak hrane često je uzrok ozbiljnih bolesti gastrointestinalnog trakta, a može čak izazvati i bolesti koje su fatalne u divljini.
Čovječanstvo je mnogo puta moralo promatrati ljudske zvijeri, a gore opisani obrasci odavno su identificirani. Najzanimljivije je da takva osoba kad uđe u civilizirani svijet nikada joj dobrovoljno ne priđe. Upravo suprotno. Kad ih slučajno negdje sretnu i uhvate, oni su poput prestrašenih životinja često prvo zatvoreni u izoliranim sobama, pa čak i u kavezima. Iako se ti ljudi ponašaju poput životinja, trebaju im odgovarajući uvjeti, jer mogu naštetiti ne samo sebi, već i onima oko sebe.
Međutim, postoji veliko pitanje o uputnosti vraćanja takvih stvorenja u civilizaciju. Prvo, nikada se neće moći prilagoditi tome ako su previše godina živjeli sami s prirodom. Čak i ako je ovo razdoblje bilo samo nekoliko godina, ali u djetinjstvu, i dalje će nam biti nemoguće približiti ih zbog nemogućnosti nadoknađivanja izgubljenog dobnog razvoja.
Uglavnom, kad su živjeli u šumi, bili su sretni na svoj način i bili su u poznatom okruženju koje im je poznato iznutra i izvana. Kad se vrate natrag, tada se sve dramatično mijenja. Sada se nalaze na nepoznatom mjestu s nepoznatim bićima. Potpuno gube orijentaciju u prostoru i nisu u stanju procijeniti što se događa na odgovarajući način.
Nakon nekoliko godina počinju primjećivati neke pozitivne pomake, ali šuma će im uvijek nedostajati i neće se osjećati u svom elementu. Dakle, nije potpuno jasno zašto bi ih trebalo vratiti. Svejedno, punopravna osoba od njih neće raditi. Možda samo još jedan vječni pacijent neurološke ustanove.
Jedina mogućnost postojanja vjerojatnog Mowglija može biti samo ako dijete uđe u divlji svijet s već formiranim znanjem o socijalnoj strukturi i kulturi čovječanstva. Samo u ovom slučaju, čak i ako puno vremena provodi izolirano, imat će priliku vratiti se u normalan život, iako polaganim tempom i ne u potpunosti.
Vuk ljudi
Čak i u udžbenicima povijesti Drevnog svijeta govore nam o braći Romulu i Remu, utemeljiteljima svemogućeg i još uvijek lijepog Rima, koje je njegovala vučica.
A u analima 1341. godine možete pronaći spomen mladosti pronađene usred vukova, koja je brzo umrla u "civilizaciji", jer nije mogao jesti hranu na koju smo navikli.
Nije poznato odakle legende o vukodlacima, ali postoji razlog za pretpostaviti da je razlog sljedeći: vukovi vrlo često približavaju ljudska mladunčad i sami ih uzgajaju. Prirodno, osoba koja nekoliko godina živi s vukovima više je poput vuka u svojim navikama nego tipični predstavnik civilizacije, zadržavajući pritom sva anatomska obilježja osobe. Budući da su se takvi slučajevi događali od davnina (ako se uopće nisu uvijek događali), praznovjerci bi im mogli dati najfantastičnija objašnjenja.
Zašto vukovi češće od mnogih drugih životinja približavaju ljude, a po tome su samo psi? Čak je i Kipling naselio istog Mowglija među njima. Prvo, njihov je broj najveći među velikim društvenim sisavcima, i to unatoč činjenici da se nalaze na većini našeg planeta. Sama društvenost njihova života u tome igra jednako važnu ulogu.
Poznato je da čopori vukova predstavljaju najorganiziraniju društvenu strukturu u kojoj vodstvo pripada jednom mužjaku i jednoj ženki, kao da zajednički vode svoj spol. Istodobno, ženke često mogu odgajati štenad zajedno i osjećati majčinsku ljubav prema svima njima, da tako kažem. Upravo taj čimbenik, zajedno s njihovom rasprostranjenošću, igra ključnu ulogu u formiranju životinjskih ljudi.
Kad malo dijete dođe u vidno polje vukova, tada postoje samo dvije mogućnosti za razvoj događaja: ili će ga pojesti ili odvesti k sebi. Činjenica da će vukovi jednostavno proći pored njega je malo vjerojatna. Oni koji tada moraju podivljati mogu se i dalje smatrati sretnima, jer uravnotežena priroda mora uništiti druge. Splet mnogih okolnosti omogućuje samo jednom djetetu od stotine zarobljenih u divljini da preživi na ovaj način.
Naravno, postoje razlozi za ovaj ili onaj razvoj događaja. Ako je zima i glad, onda će se pojesti. Ako je ljeto ili proljeće, vukovi će se relativno dobro hraniti, a mladunci će se sakriti u svom brlogu, tada je vjerojatno da će ženka s pojačanim majčinim instinktom uzeti malog muškarca pod svoju brigu, baš kao i svoje mladunče iz svog čopora. Međutim, najveća šansa za udomljavanje mladunca druge vrste događa se kada ženka tragično izgubi svoje leglo. Činjenica je da njezin majčinski instinkt, kao i proizvedeno mlijeko, ostaje nepotrošen.
Dijete odgajano u vučjoj obitelji ima svoje osobine u odnosu na druge svoje vrste. Ovdje je glavni čimbenik grabežljiva priroda "sive braće". Kad mala osoba uđe u novu obitelj, odmah joj nametnu vlastita pravila, bez kojih je jednostavno nerealno preživjeti u njihovim uvjetima. U životu rastućih mladunaca to se očituje u agresivnim igrama i potpunom podčinjavanju starijim muškim vukovima.
Naučeni su da se čuvaju opasnosti i da love sve što se može jesti. Dijete je u takvim uvjetima sposobno usvojiti ne samo osobine ponašanja, već i vještine vukova i apsorbirati ih do samog potkorteksa. Ako vidi da svi okolo hodaju na četiri udova, čak i ako je prethodno znao hodati na nogama, i dalje će se kretati na isti način, a s vježbom će to početi vrlo spretno dobivati.
Ako vidi da svi zapljuskuju vodu, učinit će to na isti način. Ako se hrana jede sirova, trgajući je očnjacima i kandžama, tada će je ponoviti. Čak i takve fiziološke vještine poput suočavanja i seksualne igre, takva će osoba točno kopirati.
Štoviše, usvojeni vuk koji je odrastao u vučjoj obitelji usvaja od njih čak i čisto vučja prirodna obilježja ponašanja, zbog izuzetnih sposobnosti. Na primjer, ovo se odnosi na osjet njuha, koji je idealno razvijen u vukova i možda je najbolji među svim ostalim stvorenjima.
Njihov je svjetonazor superpozicija vizualnih, slušnih i njušnih slika u jednakoj mjeri, za razliku od nas. Dijete će biti prisiljeno koristiti istu metodu orijentacije u prostoru, što će u početku ispasti gore za njega, ali budući da to nije u stanju razumjeti, jednostavno će ponoviti ono što vidi.
Najpoznatija priča o vuku dogodila se u nedjelju ujutro 1920. godine, nekoliko kilometara od indijskog sela Godamuri, blizu granice s Nepalom. Ovog nevjerojatnog dana, koji je kasnije ušao u sve moguće izvore o nepoznatom, anglikanski velečasni J. E. L. Singh i njegovi pomoćnici odlučili su razbiti mit o određenom djetetu duhu ili malom demonu koji živi pod starim humkom termita. Singh se umorio od gluposti o kojima pričaju mještani, a on je odlučio pronaći istinu i istovremeno svojim zaista hrabrim činom povećati svoje stado.
Nakon nekoliko udaraca, nasip termita počeo se raspadati, a isprva su iz njega istrčala dva vuka i na brzinu pobjegla u džunglu. Tada se pojavila vukinja koja nije htjela napustiti mjesto, jasno čuvajući nešto, te ju je trebalo ubiti, jer je njezino ponašanje bilo agresivno. Ali ono što je pronađeno u ogromnom smrdljivom brlogu zaprepastilo je sve i još uvijek zapanjuje.
Bila su dva mala vučića. Jako slatka i zastrašena. A osim njih bila su još dva stvorenja. Prije svega, svi su zaključili da su to vrlo demoni, ali nakon što su dobro pogledali, shvatili su da su to ljudska djeca. Ali ponašanje ovih čudnih golih djevojaka bilo je krajnje neobično. Oni su poput vukova režali, bespomoćno puzali kroz jazbinu i čak su neuspješno pokušavali juriti na ljude.
Velečasni Singh odveo je ove "zvijeri" u svoje utočište u grad Midnapur. Najstarija od njih imala je najmanje 8 godina, a zvala se Kamala.
Druga je bila vrlo mala, stara oko dvije godine, i dobila je ime Amala. Moderni su se znanstvenici dugo vremena pitali kako bi odrasla djevojčica mogla podivljati za najviše godinu i pol dana (ovisno o dobi djece) ako istodobno dođu do vukova.
To se može objasniti na različite načine. Ili su u ovu situaciju dolazili u različito vrijeme, odnosno vukovi su dva puta pokupili djevojke. Ili je najmlađa bila puno starija, ali zbog loše prehrane i sporog razvoja mogla je izgledati kao dvije godine; isto se odnosi i na najstarijeg, koji je mogao imati puno više godina.
Ili su zaista imali 2 i 8 godina, ali najstarija je bila pod toliko teškim stresom da je u vrlo kratkom vremenu izgubila razum. Najnovija verzija je neuvjerljiva - rehabilitacija djevojčice bila je vrlo teška i čini se nevjerojatnim da vještine koje se nisu koristile samo godinu dana ili malo više, praktički nisu bile podložne oporavku.
U sirotištu su se djevojke osjećale nelagodno i morale su prvo biti smještene u kavez zbog sigurnosti. Nisu mogli hodati ni razgovarati, jeli su samo sirovo meso i na potpuno neženstven način zadovoljavali svoje fiziološke potrebe. Novo okruženje ili samo nesreća ubila je najmlađu Amalu, a umrla je od tada nepoznate infekcije.
Ispostavilo se da je najstarija otpornija i imala je puno vremena naučiti mudrost civiliziranog života i napustiti životinjske navike, ali to se nije dogodilo do kraja. Njezin se razvoj odvijao ovako: šest mjeseci kasnije ispružila je ruku za hranu; nakon godinu i pol - počeo hodati i koristiti posuđe; dvije godine kasnije, prvi je put zaplakala kad je Amala umrla; šest godina kasnije - svladao stotinu riječi i počeo prepoznavati osobne predmete; devet godina kasnije - prvi put nazvano imenom osobe (medicinske sestre). 1929. povijest ovih djevojčica potpuno je prekinuta: Kamala je umrla.
Pasji ljudi
Psi su nam uvijek bili najbliže životinje, koje nas razumiju bolje od drugih. Nije ni čudo što kažu da se prava životna ljubav može kupiti samo na tržištu peradi, često za malo novca. Ovo će vas stvorenje voljeti što je više moguće, radujući se svakom vašem pokretu i glasu, susrećući se i ispraćajući vas, ližući i donoseći papuče.
S tim u vezi, ne čini se iznenađujućim da su psi ti koji najčešće "usvajaju" rasipnu djecu civilizacije. Njihova ljubaznost i odziv samo tome doprinose. Prečesto se ispostavi da je njihovo društvo puno toplije i ljubaznije od društva ljudi u modernom svijetu.
Od svih priča na ovu temu, ruskoj javnosti je najpoznatiji težak život Ramzije Tukmatuline. Srećom, njezinu su priču preslikali svi mogući kanali i programi koji špekuliraju u ljudskoj tuzi, a koju svi tako nesvjesno volimo.
Za sve je sigurno kriva Ramzijina asocijalna majka. Više od tipičnog seoskog alkoholičara, potpuno je napustila kćer, dajući joj priliku da se sama odgaja. Radije je komunicirala sa zelenom zmijom i lokalnim bespomoćnim pijancima, kojih je uvijek puno na takvim mjestima. Lokalni okružni policajac Ruslan Khabibullin izveo je djevojčicu "na svjetlo", izvještavajući o regionalnoj sredini strahovitu sliku.
Čini se da se Ramzia u jednom trenutku jednostavno razočarala u ljude i utočište pronašla među psima. Unatoč tome što nije bila dojenče (u to vrijeme 10-13 godina), ona je djelomično usvojila njihove navike i teško je mogla komunicirati s ljudima. Međutim, ovo nije bilo punopravno otuđenje, a trenutno je već odrastala djevojčica u dobrim uvjetima potpuno zaboravila životinjske navike i razmišlja o stvarima tipičnim za ovo doba.
Nešto slično se dogodilo Oksani Malaya, koja živi u Ukrajini. Ovaj slučaj je potpuno nečuven. Dovoljno je reći da je živjela u uzgajivačnici sa psom …
Oksana sada živi u odeskom internatu za djevojčice s psihofizičkim manama. Tamo je stigla prije više od desetak godina iz sirotišta, gdje je završila u dobi od 7 godina odmah nakon što je odvedena od nenormalne majke, koja je kasnije utonula u mrak. Kao tinejdžerica Oksana je primljena u bolnicu i zgrozila je sve svoje zaposlenike, jer nitko prije nije vidio nešto slično.
Unatoč činjenici da je razumjela govor, praktički je odbila govoriti. Hodala je samo na četiri udova, kao što je gotovo uvijek slučaj s takvom djecom. Prirodno, odgojena od psa, zarežala je, nacerila se, mogla je ugristi, a čak se i s psima nosila s fiziološkim potrebama. Također je odbila koristiti pribor za jelo i samo je zapljusnula s tanjura. Nogom se počešala po uhu, bacivši nogu gore poput okorjele gimnastičarke. Najviše je voljela komunicirati sa psima i uživala je šetati u njihovom društvu.
Kako je postala djevojčicom, nikome nije jasno. Oksana je rođena potpuno zdravo dijete, ali u obitelji koja pije i, poput ostale djece, odrasla je u blatu. Kažu da su je roditelji u jednom trenutku sami stavili na lanac, kako se ne bi miješala, ili ju je ugrijala umiljata kujica, čiji su psići utopljeni. U svakom slučaju, djevojčici je nedostajalo brige i pažnje, a psi bi to mogli nekako nadoknaditi. Općenito, do školske dobi njezin je razvoj bio na razini dojenčeta.
Ljudi mačke
Obožavamo svoje kućne ljubimce, volimo ih i brinemo o njima. Odgovaraju nam s ljubavlju i poštovanjem, posebno mačke, jer psi nesebično vole. Međutim, teško je naviknuti se na to da nas mogu obrazovati, baš kao što i mi njih.
Općenito se to uvijek događa, jer stvorenja koja žive u blizini neizbježno usvajaju međusobne navike i navike, iako u različitom stupnju. Napokon, ovo je jedna od manifestacija zakona preživljavanja u ovom složenom svijetu. No, još uvijek je teško zamisliti da bi se osoba u potpunosti stavila pod skrb mačke.
Međutim, prije nekoliko godina kod nas se dogodila priča koja zadivljuje nestvarnošću i okrutnošću nekih svojih sudionika, kao što je često slučaj, roditelja. Sve se dogodilo u selu Goritsy, koje se nalazi u blizini grada Shuya, regija Ivanovo.
Četverogodišnji dječak Anton Adamov odrastao je u nefunkcionalnoj obitelji s majkom i bakom. Iz nekog razloga ni jedni ni drugi nisu pokazali ni tračak interesa za postojanje djeteta i za njegov odgoj, kao da im je pao s neba ili ga je domaća mačka donijela iz kupusa.
Dijete ne samo da se nije zamaralo svojim potrebama tijekom svakodnevnih veza, već je gotovo stalno bilo zatvoreno u hladnom ormaru, gdje je, zapravo, samo čudom preživjelo. Ponekad su mu dali malo hrane, ali češće su i to zaboravili.
Ali bilo je u ovom gnusnom gnijezdu raspadajućih asocijalnih ličnosti i jedne ljubazne duše - mačke Nastye. Nije poznato iz kojih konkretnih razloga, ali ona je zapravo preuzela skrbništvo nad djetetom. Neobično je da je uopće živjela u ovoj kući, ali, kao što znate, životinje nisu posebno zahtjevne prema svojim vlasnicima.
Možda su joj mačići oduzeti i na taj je način shvatila svoje instinkte. Možda su jednostavno živjeli u blizini, a nesretnom Antonu nije preostalo ništa drugo nego usvojiti njezine navike, koje su bile prirodne za mačku, a on je, poput spužve, na duboki poziv prirode, tražio primjere oponašanja.
Lokalni policajac, poručnik Evdokimov, koji je, pretpostavlja se, bio čest posjetitelj ovog polu-brloga, otkrio je flagrantno kršenje prava djeteta. Jednom je, tijekom drugog poučnog razgovora s vlasnicima, vidio potpuno prljavo dijete kako puže u prostranstvo gotovo srušene kolibe, a za njom mačka. Dječak je u potpunosti kopirao ponašanje mačke. Istodobno, nije bio samo prljav - izgledom je ukazivao na to da mu odjeća nije mijenjana već dugi niz mjeseci: sve što je tijelo obrađivalo u nepoznato razdoblje skupljalo se u ogromnim tajicama.
Policajac je bio šokiran. Najpodla stvar je ravnodušnost ljudi. Svi susjedi i rođaci znali su što se događa, ali činilo se da se nije dogodilo "ništa posebno". Ljudi, zašto ste tako okrutni? Možda ste svjesni sličnih incidenata koji se događaju upravo sada u vašoj blizini. Ako je tako, učinite sve što je moguće da to zaustavite i nemojte šutjeti, ne prolazite, sami biste kasnije mogli patiti od posljedica. Dječak je ubrzo poslan u sirotište pod vodstvom Irine Kochine.
O njemu je govorila najviše od svega. U početku je dijete bilo jako iscrpljeno načinom života i odvratnom hranom. Mnogo mjeseci odbijao je hodati i puzao je na sve četiri. Istodobno, dugo nije puštao nikoga u svoju blizinu, siktao i mjaukao. Međutim, ljubazni su učitelji ipak pripitomili dječaka uz pomoć raznih ljubaznih trikova. Kad je počeo postupno uspostavljati kontakt, dugo je reagirao na milovanja onako kako to rade mačke - savijajući leđa i valjajući se po podu.
Nije se želio oblačiti, sjediti za stolom i spavati u krevetu. Čak su i sklonosti prema hrani i načinu prehrane odavno čisto mačje. Učitelji su gledali kako u dvorištu skuplja i jede šaš, koji mačke pročišćuju želudac, i to upravo u trenutku kad je imao problema s probavom nove i za njega neobične hrane.
Anton je imao sreće što su ga pronašli u ovoj dobi. Da je tako živio nekoliko godina, nikada ne bi mogao biti punopravna osoba, ne uspijevajući se prilagoditi normalnoj kulturi ljudskog života i razmišljanja.
U zemlji Mowgli, Indija, početkom 20. stoljeća, britanski je dužnosnik Stuart Baker u jednom od sela vidio neobičnu sliku: određeno je dijete trčalo na sve četiri i njuškalo na sve poput životinje. Ovo je bio jedan od prvih opisa slučajeva odgoja ljudi s velikim grabežljivim mačkama. Raspitujući se, Englez je saznao da ga je s dvije godine otela ženka leoparda, koja je nedugo prije izgubila svoje mladunče.
Nahranila je dječaka i stavila ga na noge, poput prave Bagheere, ali odgojila ga je ne na ljudski način. Kao rezultat toga, kada su pronađene tri godine kasnije, mačka je ubijena, a dijete je vraćeno obitelji. Nitko od loše obrazovanih Indijanaca u udaljenim selima ni sada ne bi pretpostavio da takvo dijete treba liječenje, a što možemo reći o onim vremenima kada to praktički uopće nije bilo razvijeno?
Tako je dijete ostajalo duhom leoparda do kraja svog života i gotovo nije upijalo ljudske vještine, jer je vrijeme za programiranje već bilo izgubljeno.
Majmunski ljudi
Za razliku od druge divlje djece, majmuni imaju ogromnu prednost. Činjenica je da su majmuni, budući da su primati, zasigurno povezani s nama.
Stoga su nam njihove navike i inteligencija nekako bliski, što ih povoljno razlikuje od vukova, mačaka i medvjeda. Iz tog razloga usvojeni majmuni daju se većoj integraciji u društvo od onih koji su odrasli u društvu koje nije primata.
Početkom trećeg tisućljeća u Nigeriji, nevjerojatni Mowgli pronađen je u šumi Falgore. Sve je počelo s činjenicom da su dječaka po imenu Bello, dok su lovci otkrili djetetu koje je dijete nazvano, njegovi roditelji napustili od nomadskog naroda Fula, što nije rijetkost u tako najsiromašnijim zemljama svijeta.
Ovu praksu posebno koriste ovi ljudi, gdje se više vole riješiti nezdravog potomstva. Napustili su ga zbog značajnih tjelesnih i mentalnih urođenih mana. Međutim, iz nekog je razloga uspio ugnijezditi jato čimpanzi.
Pronašli su ga u dobi od oko 4 godine, što ostavlja šanse za njegov razvoj, koliko bolest dopušta. Ispada da je proveo najmanje tri godine među šimpanzama.
Majmuni su imali značajnu ulogu u njegovom preživljavanju. Nije samo živio među majmunima - izašli su, vjerojatno, zamijenivši ga sa svojim, jer drugačije nije mogao preživjeti.
Smješten je u posebnu ustanovu za maloljetnike s invaliditetom. Puno će biti posla za liječnike i odgajatelje: on ne govori, reži, ne zna hodati poput čovjeka, pravilno jesti i piti i još mnogo toga.
Sličan se incident dogodio 1991. godine u istoj sunčanoj i majmunskoj Africi. Dogodilo se to u Ugandi, gdje je pronađen mršavi i bolesni četverogodišnjak. Međutim, cijelo jato majmuna iskočilo je iz šume kako bi zaštitilo dječaka, a oni su se pokušali odbiti od djeteta, očito ga smatrajući svojim. Budući da je dijete John Sebunya još bilo mlado, mogli su ga preodgojiti i naučio je govoriti. Zbog toga je priča zanimljiva, jer je krivac događaja nakon mnogo godina mogao opisati svoje pustolovine.
Ispostavilo se da je pobjegao u šumu, ne mogavši podnijeti prizor majke kako tuče oca. U šumi se pridružio jatu majmuna. Tada je imao oko tri godine. Da ne kažem da su ga posebno prihvatili, budući da je pripadao nižoj kasti i nije im se mogao previše približiti. No, za godinu dana naučio je komunicirati s novom braćom na umu, što je kasnije dokazano u eksperimentima u zoološkom vrtu Entebbea, kamo ga je odveo dopisnik BBC-a.
Na Cejlonu je nekako pronađen još jedan dječak majmun. Tamo se igrao i živio s majmunima. Međutim, u ovom je slučaju 12-godišnji tinejdžer u početku bio mentalno nezdrav i nije stekao mentalne poremećaje pod utjecajem okoline. Možda su ga zbog toga roditelji jednom napustili. Što god bilo. Tisa, kako su ga zvali, nesposoban da govori ljudski, komunicirao je sasvim podnošljivo poput majmuna uz pomoć frkanja i gesta. Usvojio je njihovu naviku sjedenja u njihovom položaju i potpuno zaboravio kako treba stajati.
Medvjedi, kokoši i svinje
Mnogi smatraju pričom priče o tome kako je 2001. godine u iranskoj provinciji Lorestan beba stara nekoliko mjeseci izgubljena u šumi i tri dana kasnije pronađena u brlogu. Usvojio ga je medvjed, ona je dijete nahranila svojim mlijekom, što se njemu jako svidjelo. Međutim, ovo ne izgleda kao nešto neobično kad naiđete na druge nepobitne činjenice iz daleke prošlosti i sadašnjosti.
Da postoji samo dječak, pronađen u jednoj od kineskih provincija 1996. godine, prekriven vunom. Uhvatio ga je lovac Kuan Wai, čija beba i dalje živi s drugom djecom. Nazvan je "dječakom pande" jer je uhvaćen među smiješnim i melankoličnim medvjedima od bambusa - pandama. Njegovo je ponašanje uglavnom kopirano od "prijatelja". Primjerice, jeo je izdanke i lišće bambusa, nije mogao hodati, umjesto pranja, lizao se, grebao i režao poput životinje. Njegova dob nije prelazila tri godine.
Što se tiče njegovog izgleda, tada je to bila genetska abnormalnost - bio je potpuno prekriven vegetacijom dlaka. Možda je to razlog zašto su ga roditelji napustili u šumi kao novorođenče. Nije iznenađujuće što bi se mogao činiti poput rođaka pandi.
Budući da je dijete bilo premalo da bi se njegov razvoj mogao zaustaviti, za razliku od ostalih Mowglija, brzo se prilagodio novom svijetu i nakon mjesec dana počeo trčati i vezao se za nove roditelje. Prirodno, naučio je sve ostalo. Ovo čudno dijete nije prvo odrastalo u istoj tvrtki. Dva su slučaja zabilježena 1892. i 1923. godine.
Iskreno, teško je uopće zamisliti da je to moguće, ali osobu mogu odgajati ne samo tako razvijena bića kao što su psi, pa čak i medvjedi, već i pilići.
Ovaj se incident dogodio na otoku Fidži. Priča je sljedeća: djed je nakon smrti roditelja zatvorio jadnog dječaka u kokošinjac i tamo navodno zaboravio. U ovoj situaciji um odrastajućeg djeteta nije imao izbora nego se prilagoditi novim uvjetima i pravilima. Sumnje, međutim, uzrokuje činjenica da je, kad je pobjegao, sam otišao u bolnicu. Kako je to moglo pomisliti dijete koje je navodno bilo vezano za krevet u istoj bolnici, budući da je bilo opsjednuto?
Štoviše, osoba koja je praktički zakopčana za krevet živjela je tako više od 20 godina, budući da liječnici nisu znali kako da je liječe. Dugo je znao samo kuckati, skakati na noge, raširiti ruke u bokove i kljuvati.
Ljudi se često šale da ako vas dugo nazivaju svinjom, možete gunđati, ali malo ljudi zna da za nekoga ovo nije tema za šalu. Na primjer, za Kineskinju Wang Xianfeng, koja je od vrlo male dobi (od 3 do 5 godina) živjela više među svinjama nego među ljudima.
Kao rezultat toga, kad su je pronašli u dobi od 9 godina, ona je odgojena u skladu s najfinijim pravilima lijepog ponašanja svinja, zabavljala je cijeli svijet svojim javnim gunđanjem. Međutim, ispostavilo se da se može trenirati, unatoč inteligenciji trogodišnjeg djeteta, a nakon nekoliko godina prestala je sve plašiti neobičnim zvukovima, progovorila i počela jesti štapićima.
Slična se priča ponovila s djevojkom iz njemačkog Salzburga, koja je odrasla u staji sa svinjama, usvojivši njihove navike. Zbog niskog stropa morala je gotovo cijelo vrijeme sjediti zbog čega su joj se noge iskrivile.
Izolacija od ljudskog društva
Nerijetko ljudi sami postaju životinje i ne uče vještine drugih životinja, jer ih one nisu "udomile". Ova je situacija zanimljiva jer možemo promatrati što je osoba zapravo ako se razvija neovisno o bilo kojem društvu. Treba napomenuti da slika u ovom slučaju nije najdivnija.
Ispada da veliki i svemogući čovjek u sjajnoj izolaciji, za razliku od bilo koje usamljene životinje, odrasta gotovo gluplji od svih ljudi i istih životinja. Na to utječe samo vrijeme provedeno u takvom okruženju. U povijesti nije bilo presedana kada se to dogodilo novorođenčetu, ali ako se to dogodilo, tada bi bio potpuno neadekvatan i stvarno lud.
Mnogo je primjera ljudskog divljanja kako u modernoj povijesti, tako i u prošlim danima. Možda postoji puno više ljudi koji se razvijaju neovisno o bilo kome i nešto od onih koje uzgajaju sve životinje zajedno, jer to ne zahtijeva posebne uvjete. Nije teško stvoriti potrebne uvjete. Dovoljno je osobu smjestiti u izoliranu sobu ili poslati u duboku šumu.
Najpoznatiji je primjer divljanja priča o Kasparu Hauseru, koja datira iz 1828. godine u istom Nürnbergu, gdje su više od stoljeća kasnije suđene najstrašnije i stvarne "ljude-zvijeri", koji su ubili desetke milijuna života.
U tim dalekim vremenima na ulici se niotkud pojavio čudan mladić od 16 godina, koji se od teške iscrpljenosti držao zidova.
Otkrila su ga dva vrlo pijana postolara, kojima je predao pismo, ne mogavši ništa odgovoriti na njihova pitanja. Pismo je bilo upućeno izvjesnom kapetanu konjanika, a omladina je odvedena do njega. Kasnije se ispostavilo da je netko dječaka bačenog u njega davno poslao kapetanu, jer je taj dječak želio postati konjanik.
Također je primijećeno da dječak ništa ne zna i ne može ništa učiniti, a ako kapetan ne treba, može biti ubijen. Uključena je još jedna bilješka, vrsta onih koji su dječaka bacili ovom čovjeku, ali obje su napisane jednom rukom.
Odakle je došao, do kraja se nije moglo saznati. Njegova je priča više poput pustolovnog romana u duhu "Grofa Monte Cristo". Cijeli je život živio u zatvorenoj mračnoj kolibi. Neko nepoznat uvijek ga je čuvao tijekom spavanja, dodavajući mu tablete za spavanje u vodu. Lice ove nepoznate vidio je samo jednom, pa čak i tada u maski.
Nakon mnogo godina, kad se Kaspar prilagodio društvu, naučio komunicirati s njim i mogao nešto reći, tada je rekao da ga je isti muškarac navodno oteo u masci. Postoji teorija prema kojoj je on bio sin i nasljednik vojvode od Badena, a otela ga je supruga potonjeg koja je kovala zavjere oko svog supruga. Priča je toliko nevjerojatna da su se mnoge sumnje u njezinu autentičnost uvukle više puta.
Na ovaj ili onaj način, ovo se ne može provjeriti. Nekako se napisao kao Kaspar Hauser. Dugo vremena nije jeo ništa osim vode i kruha, nije mogao gledati dnevnu svjetlost, posjedovao je iznenađujuće oštar noćni vid, njuh i sluh. Gotovo da nije mogao govoriti, ali mogao je napisati svoje ime na papir i teško reći da želi biti konjanik, što je izgledalo čudno. Tada se ispostavilo da ga je maskirani čovjek naučio ove dvije stvari.
Kaspar je u početku zamijenjen s varalicom. No kad su ga pregledali deseci stručnjaka - policije, znanstvenika, liječnika, prosvjetnih radnika i mnogih drugih, ispostavilo se da je doista odrastao izolirano.
Čitava je Europa bila zabrinuta za sudbinu mladića, a jedan od najpoznatijih kriminologa tog vremena, Feuerbach, proveo je vlastitu punopravnu istragu koja je otkrila sljedeće. Dječak je zaista već dugo bio zatvoren; rođen je između 1811. i 1813.; ovo je vjerojatno sin vojvotkinje Stephanie od Badena, koja je upravo u to vrijeme izgubila svoje dijete, a mrtvim je proglašen gotovo u iste dane koji se u priloženoj bilješci spominju nad datumom njegova rođenja. Kao rezultat toga, preživjevši nekoliko pokušaja atentata, Kasper je i dalje ubijen. Ako je bio sin Stephanie, onda je Napoleonov rođak …
Što se tiče njegove rehabilitacije, bila je uspješna: studije su mu se pružale relativno lako, a čak je i naučio svirati čembalo.
Za razliku od Kaspara, priča o Viktoru iz Aveyrona puno je dramatičnija. Ako je prvi živio u civilizaciji, iako u potpunoj izolaciji, onda je drugi bio samo u šumi.
Dvije ili tri godine čudni se 9-godišnjak pojavio u različitim dijelovima sunčanog juga Francuske, ali nisu ga mogli uhvatiti, uključujući i praznovjerni strah lokalnih stanovnika. Međutim, 1800. godine zarobila ga je grupa seljaka u blizini La Basina.
Dijete je izgledalo ne više od 10 godina. Nije bio odjeven, kosa mu je bila jako matirana, a po tijelu su bili ožiljci i strašne čireve. Međutim, bio je jako zastrašen. Pronađeno mladunče primljeno je u bolnicu, gdje ga je pregledao prirodoslovac Pierre-Joseph Bonater. Ispostavilo se da dječak ne vidi vlastiti odraz u zrcalu, tačnije, nije u stanju razumjeti da ga vidi.
Zaspao je i budio se isključivo na suncu, volio se diviti mjesecu. Nije mogao govoriti, a zvukovi su mu više ličili na gunđanje, štoviše, nije vidio razliku između glazbe, govora i ostalih zvukova. Potpuno se nije mogao koncentrirati, što je najvjerojatnije krivo za nedostatak unutarnjeg dijaloga. Ali imao je i prednosti - na primjer, imao je vrlo oštar sluh i bio neosjetljiv na promjene temperature.
