U 16. stoljeću Napulj je mnogim Europljanima bio poznat prvenstveno kao grad u kojem živi veliki stručnjak za okultnu filozofiju, astrolog, alkemičar, matematičar, optičar, meteorolog, jednom riječju, osoba koja zna sve na svijetu, Giambattista della Porta.
Pažnja kraljeva i visokih svećenika bila je prikovana za njega. Očekivali su to ne danas, pa će sutra filozofski kamen biti u njegovim rukama.
1612. godine, della Porta napisao je kardinalu Borromeu da je njegova Znanost o čudima rezultat 77 godina rada. Tada je imao samo 77 godina.
Ova neobična izjava ponukala je neke istraživače da preispitaju točnost datuma rođenja della Porta i ponude razne mogućnosti temeljene na nagađanjima i lukavim proračunima. Prvi dan rođenja nije mogao započeti posao!
U međuvremenu, sredinom 20. stoljeća definitivno je utvrđeno da je della Porta rođena 15. studenog 1535. godine u Vico Equinsu, malom naselju smještenom 20 kilometara južno od Napulja, u kojem su bogati i plemeniti ljudi dugo gradili svoje vile.
Della Porta voljela je varke. Stalno se morao bojati spletki svojih nedobronamjernih. Zbog toga je život okružio atmosferom tajanstvenosti. Della Porta se mogla šaliti. Nije bio samo poznati znanstvenik, već i dramatičar ponosan na svoje komedije.
Giovanni (Giambattista) Battista della Porta bio je treći sin Narda Antonia della Porta, koji je posjedovao opsežna imanja i brodove. Njegova majka potjecala je iz obitelji Spadafora, koja je pripadala najvišoj napuljskoj aristokraciji. Nardo Antonio, koji je od 1541. bio u službi cara Svete Rimske Karle V., volio je znanost. U njegovoj su se kući okupili filozofi i matematičari, pjesnici i glazbenici.
Giambattista della Porta nikada nije studirao na sveučilištu, ali je stekao izvrsno obrazovanje. Studirao je antičku filozofiju i poeziju, alkemiju i astrologiju, matematiku i medicinu (moguće je da mu je lekcije držao poznati talijanski liječnik i okultist Girolamo Cardano).
Promotivni video:
S petnaest godina, della Porta napisao je svoju prvu komediju (prvi je put objavljena 1589.) i knjigu "Prirodna magija" (objavljenu 1553.). Nema ništa iznenađujuće u činjenici da je della Porta komponirao predstavu u dobi od 15 godina.
Nevjerojatno je da je u istoj dobi napisao knjigu koja mu je donijela slavu. Preveden je s latinskog na mnoge jezike, uključujući talijanski, francuski, španjolski, arapski. Divili su joj se najveći europski znanstvenici, ali autoru je donijela reputaciju čarobnjaka i puno problema.
Prvo izdanje bilo je u četiri dijela. Tada se njihov broj povećao na 20. Razgovarali su o uzrocima čuda, kako žena može postati ljepša i privlačnija, o parfemima i aromatičnim vodama, transformaciji metala, svojstvima i upotrebi magneta, stvaranju novih vrsta životinja i biljaka, ribolovu i lov, kuhanje, demonologija i još mnogo toga.
Malo je vjerojatno da je della Porta sve podatke sadržane u Prirodnoj magiji crpio od svojih učitelja i iz čitanja drevnih autora. Čini se da je imao izvore znanja o kojima je radije šutio.
Otprilike u isto vrijeme kad je objavljena Natural Magic, odnosno oko 1558. godine, della Porta organizira tajnu akademiju čiji su se članovi okupili u njegovoj kući. Svaki podnositelj zahtjeva za upis na akademiju morao je otkriti neku vrstu tajne prirode, čiju tajnu još nitko nije razriješio.
Della Porta nastavio je sakupljati tajne prirode tijekom svojih putovanja u Francusku i Španjolsku. Sastajao se sa znanstvenicima, posjećivao knjižnice, ali što je najvažnije, tražio je i kupovao rijetke knjige. U Španjolskoj je kralju Filipu II, osobi krajnje sumnjičavoj i zanesenoj okultnim tajnama, predstavio svoj esej o kriptografiji (tajno pisanje). Treće izdanje Prirodne magije posvetio je Filipu II. Povoljan odnos španjolskog kralja prema njemu naknadno je više puta pomogao della Portu. Napulj je tada bio podložan Španjolskoj.
Nisu svi prihvatili della Porto raširenih ruku. Najveći francuski pravnik Jean Boden (1530.-1596.), U svojoj poznatoj Demonomaniji magije, napao je della Porto kao čarobnjak. A prema Bodenu, čarobnjake i one koji ih opravdavaju trebalo je mučiti i pogubiti. Della Porta je to izbjegao, iako su agenti inkvizicije pomno nadzirali njega i njegovu akademiju. Objasnio je Bodenove napade činjenicom da je bio hugenot i da je mrzio istinske katolike.
U prvoj knjizi Prirodne magije, della Porta objasnio je da postoje dvije vrste magije. Jedan, zasluženo zloglasan, zasnovan je na snošaju sa zlim duhovima.
Obrazovana i pristojna osoba mrzi takvu magiju, jer je uz njezinu pomoć nemoguće otkriti tajne prirode. Napokon, ona se bavi prolaznim slikama koje samo zbunjuju svijest. To su bile egipatske misterije.
Postoji još jedna čarolija. Ovo je praktični dio filozofije prirode. Cijenili su je Pitagora, Demokrit, Platon i svi ljudi koji cijene znanost. Ona se bavi čudima prirode, objašnjava kretanje morskih voda, boju duge, kako se metali pretvaraju u zlato, uzroke potresa, pojavu kometa, kao i kako nebeska tijela utječu na zemaljske predmete i bića. S takvom čarolijom nema ništa loše. Inkvizicija je bila drugačijeg mišljenja.
Della Porta pojavila se pred sudovima u Napulju i Rimu i vjerojatno je nakratko zatvorena. Papa je naredio raspuštanje akademije i zahtijevao da se Porte suzdrži od zabranjenih stvari, t.j. magija. Rimski je sud bio duboko impresioniran stipendijom Delle Porte, a viši je svećenstvo snishodljivo prihvatilo njegova objašnjenja. Napuljski sud, napola u šali, naredio mu je da piše komedije. Della Porta učinila je upravo to. Ali bi li se mogao odreći okultnog?
U međuvremenu je della Porta pronašla moćnog zaštitnika. Kardinal Luigi d'Este, koji je bio u napetim odnosima s Papom, čuo je od svog liječnika oduševljene kritike o "napuljskom čarobnjaku", odlučio ga je uzeti pod svoje i u studenom 1579. pozvao ga je u Rim. Della Porta dobila je novac i pouzdanu zaštitu od inkvizicije. U Prirodnoj magiji, della Porta napisao je da se prvo mora postati bogat, a tek onda baviti se filozofijom. Kupnja rijetkih knjiga i provođenje znanstvenih eksperimenata bili su skupi.
1581. godine, della Porta je završila hirofiziognomiju, čitanje znakova ljudskog dlana, i dugi niz godina bezuspješno ga pokušavala objaviti. Objavljen je samo 62 godine nakon smrti njegova autora.
1583. imao je spreman novi esej "Fiziognomija čovjeka", koji su cenzori proučavali tri godine, a zatim su ga mogli objaviti. Postala je najpopularnija knjiga Delle Porte.
Della Porta uvijek je isticao svoju odanost Katoličkoj crkvi. 1585. pridružio se isusovačkom redu. Pa ipak, mnoge su njegove izjave inkvizitorima djelovale sumnjivo. Bilo je strogo zabranjeno baviti se predviđanjima i gatanjem. U fiziognomici je della Porta podučavao kako prepoznati karakter osobe po njegovom izgledu.
Ako veličina i oblik usta i ušiju, boja kose i očiju određuju je li osoba lijena ili marljiva, pametna ili glupa, ispada da se ne možete promijeniti. To je suprotno odredbi o slobodnoj volji. Nije slučajno Boden napisao da je astrologija dopuštena ako ne prelazi granice dopuštenog, ali fizionomija je zabranjena u svim oblicima.
I della Porta nije stala. 1588. objavio je "Fitognomiku", t.j. fizionomija biljaka - podučavanje kako odrediti njegova svojstva prema vrsti biljke.
Biljke odgovaraju raznim zvijezdama, kamenju i metalima, a ta korespondencija pomaže utvrditi njihova svojstva. Ako biljka sliči nekom životinjskom organu, ona ima slične osobine. Činjenica da biljka ima nešto zajedničko s ljudskim organom nagovještava protiv kojih bolesti treba koristiti.
Biljke sa sličnim lišćem ili mirisom imaju ista svojstva. Žute biljke pomažu u pročišćavanju žuči. Crna boja korisna je za melankoliju. Drveće koje živi dugi niz godina koristi se za produljenje ljudskog života. Trave koje rastu u pukotinama stijena dobre su za razbijanje kamenja u ljudskim organima. Isto je i sa životinjama. Ako imaju velike uši, mogu biti od pomoći u liječenju gluhoće. Lijepe biljke i životinje doprinose razmnožavanju lijepog potomstva.
Svaki dio svijeta stvara životinjski i biljni svijet koji mu odgovara, njegovu zemlju i nebo. Preseljenjem na novo mjesto, biljke i životinje mijenjaju svoj karakter i svoje karakteristike. Ljekoviti potencijal biljke ovisi o tome je li samonikla ili uzgajana i gdje raste: u vodi, u planinama, na ravnici, na brdu, u udubini, u dubokoj šumi ili na otvorenom polju.
Della Porto nije razumio. Sva njegova djela temeljila su se na doktrini simpatije i antipatije, prema kojoj je osnova velikog jedinstva koje postoji u svijetu da su stvari međusobno u harmoniji i dogovoru, budući da su svi oni "elementi" jednog svemira. Simpatija se očituje u vanjskom obliku i boji tijela, međusobno povezanih međusobnim odnosima. Umijeće sastavljanja horoskopa i tumačenja snova temelji se na proučavanju simpatije i sličnosti.
Della Porta nije nijekala slobodu volje i nije tvrdila da je sve u ljudskom životu unaprijed određeno. Nije vjerovao da zvijezde upravljaju ponašanjem ljudi. Vjerovao je da je Svemir ogroman sustav znakova. Svatko tko zna dešifrirati značenje znakova predviđa budućnost koja nije u potpunosti određena, već samo općenito ocrtana. Čovjek uvijek može promijeniti svoju sudbinu.
Osoba počinje naučiti razumjeti znakove „napisane“na svakoj stvari koju susrećemo od samog njegovog rođenja. Zbog toga je 77-godišnji Della Porta rekao da je jedna od njegovih knjiga rezultat 77 godina rada.
Della Porta čvrsto je vjerovala u postojanje univerzalnog jezika u kojem se bilježe tajne prirode i bila je apsorbirana u učenju. Svoje knjige nije pronašao ni manje ni više nego cenzori, sumnjajući ima li pravo otkriti ono što mu je postalo dostupno. Hoće li ga dobro razumjeti?
„Ali jesu li takve stvari prikladne za otkrivanje ljudima? pitala je della Porta. - Činim li nedostojno djelo? Ah, pero mi ispada iz ruke. Međutim, moja želja da pomognem potomstvu pobjeđuje, budući da je moguće da će iz ove zbirke činjenica proizaći veći i značajniji izumi.
Giambattista della Porta umrla je u Napulju 4. veljače 1615., ostavivši za sobom znatno bogatstvo.
