Harakiri je bio privilegija samuraja, koji su bili vrlo ponosni što su mogli slobodno raspolagati vlastitim životom, ističući prezir prema smrti ovim strašnim obredom. U doslovnom prijevodu s japanskog, hara-kiri znači "rezati trbuh" (od "hara" - trbuh i "kiru" - rezati). Ali ako pogledate dublje, riječi "duša", "namjere", "tajne misli" imaju isti napis hijeroglifa kao i riječ "hara". U našoj recenziji, priča o jednom od najnevjerojatnijih rituala.
Seppuku ili hara-kiri oblik je japanskog ritualnog samoubojstva. Ovu je praksu izvorno naložio bushido, samurajski kodeks časti. Seppuku su dobrovoljno koristili samuraji koji su željeli umrijeti časno, a ne pasti u ruke svojih neprijatelja (i vjerojatno biti mučeni), ili je to također bio oblik smrtne kazne za samuraje koji su počinili teška kaznena djela ili se na neki način osramotili. Svečana ceremonija bila je dio složenijeg rituala, koji se obično izvodio pred gledateljima, a sastojao se od uranjanja kratke oštrice (obično tanta) u trbušnu šupljinu i njenog rezanja po trbuhu.
Drevni svitak Seppuku
foto: thevintagenews.com
Prvo zabilježeno djelo hara-kirija počinio je Minamoto daimy po imenu Yorimasa tijekom bitke kod Ujija 1180. godine. Seppuku je na kraju postao ključni dio bushida, koda samurajskih ratnika; koristili su ga ratnici kako bi izbjegli pad neprijatelja u ruke, izbjegli sram i izbjegli moguće mučenje. Samurajima bi također mogli narediti hara-kiri od strane njihovih daimyoa (feudalaca). Najčešći oblik seppukua za muškarce bilo je rezanje trbuha poprijeko kratkom oštricom, nakon čega je njegov pomoćnik odsijekao patnju samuraja odrubljivanjem glave ili disekcijom kralježnice.
Samuraj se priprema za hara-kiri
Promotivni video:
foto: thevintagenews.com
Vrijedno je napomenuti da je glavna svrha ovog djela bila vratiti ili zaštititi svoju čast, stoga ratniku koji je počinio takvo samoubojstvo nikada nije potpuno odrubljena glava, već "samo polovica". Oni koji nisu pripadali kasuri samuraja nisu smjeli raditi hara-kiri. A samuraj je gotovo uvijek mogao provoditi seppuku samo uz dopuštenje svog gospodara.
Samurai će izvesti seppuku
foto: thevintagenews.com
Ponekad je daimyo naredio da se hara-kiri izvodi kao jamstvo mirovnog sporazuma. To je oslabilo poraženi klan i njegov je otpor zapravo prestao. Legendarni sakupljač japanskih zemalja Toyotomi Hideyoshi nekoliko je puta na ovaj način koristio samoubojstvo neprijatelja, a najdramatičniji od njih zapravo je okončao veliku dinastiju daimyo. Kada je vladajući klan Hojo poražen u bitci kod Odaware 1590. godine, Hideyoshi je inzistirao na samoubojstvu dajyja Hojo Ujimasa i progonstvu njegovog sina Hojo Ujinaoa. Ovim ritualnim samoubojstvom okončana je najmoćnija obitelj daimyo u istočnom Japanu.
Tanto koji je bio pripremljen za seppuku
foto: thevintagenews.com
Dok se ova praksa nije standardizirala u 17. stoljeću, ritual seppuku bio je manje formaliziran. Na primjer, u XII-XIII stoljeću, vojskovođa Minamoto no Yorimasa počinio je hara-kiri na mnogo bolniji način. Tada je bilo uobičajeno obračunavati se sa životom utapajući tachi (dugi mač), wakizashi (kratki mač) ili tanto (nož) u crijeva, a zatim rasturajući želudac u vodoravnom smjeru. U nedostatku kaisyakua (pomoćnika), samuraj je sam izvadio oštricu iz trbuha i ubo je njome u grlo ili je pao (iz stojećeg položaja) na oštricu ukopanu u zemlju nasuprot njegovom srcu.
Vojnik počini hara-kiri nakon predaje Japana
foto: thevintagenews.com
Tijekom razdoblja Eda (1600.-1867.) Izvođenje hara-kirija postalo je složeni ritual. U pravilu se izvodilo pred publikom (ako je to bila planirana seppuku), a ne na bojnom polju. Samuraj je oprao tijelo, odjenuo se u bijelu odjeću i jeo svoja omiljena jela. Kad je završio, dobio je nož i tkaninu. Ratnik je mač s oštricom stavio prema sebi, sjeo na ovu posebnu tkaninu i pripremio se za smrt (obično je u to vrijeme napisao pjesmu o smrti).
Božanski vjetar
foto: suffra.com
U isto je vrijeme pomoćnik kaisyaku stao pored samuraja, koji je popio šalicu sakea, otvorio kimono i uzeo u ruke tanto (nož) ili wakizashi (kratki mač), omotavši ga oštricom komadom tkanine kako ga ne bi posjekao i uronio u trbuh, čineći rez nakon toga slijeva udesno. Nakon toga, kaisyaku je odrubio glavu samurajima, i to je učinio tako da je glava djelomično ostala na ramenima, a nije je potpuno odsjekao. Zbog ovog stanja i točnosti potrebne za nju, pomoćnik je morao biti iskusan mačevalac.
Samuraji koji izvode hara-kiri - ritualno samoubojstvo
foto: thevintagenews.com
Seppuku je na kraju od samoubojstva na bojnom polju i uobičajene prakse u ratu prerastao u složeni sudski ritual. Asistent kaisyaku nije uvijek bio prijatelj samuraja. Ako se poraženi ratnik borio dostojanstveno i dobro, tada je neprijatelj koji je htio počastiti njegovu hrabrost dobrovoljno postao pomoćnik u samoubojstvu ovog ratnika.
Seppuku u ritualnoj odjeći s asistentima
foto: thevintagenews.com
Tijekom feudalnih vremena postojao je specijalizirani oblik seppukua poznat kao kanshi ("smrt razumijevanjem"), u kojem su ljudi počinili samoubojstvo u znak protesta protiv odluke svog gospodara. Istodobno, samuraji su napravili jedan duboki vodoravni rez na trbuhu, a zatim brzo previli ranu. Čovjek se zatim predstavio svom gospodaru govorom u kojem je prosvjedovao protiv djela daimya. Na kraju govora, samuraj je povukao zavoj sa svoje smrtne rane. To se ne smije miješati s funchi (smrt od ogorčenja), što je bilo samoubojstvo u znak protesta protiv vladine akcije.
Harakiri
foto: humus.dreamwidth.org
Neki su samuraji izveli mnogo bolniji oblik seppukua poznat kao juumonji giri ("križni rez"), u kojem nije bio prisutan kaishaku, što bi moglo brzo zaustaviti patnju samuraja. Uz vodoravni rez trbuha, samuraji su napravili i drugi i bolniji vertikalni rez. Samuraj koji izvodi jumonji giri morao je stoički trpjeti svoju patnju dok ne iskrvari.
