Ono što se zna o Prvom zemskom soboru
Zemsky Sobor je skup predstavnika različitih slojeva stanovništva ruske države radi rješavanja političkih, ekonomskih i administrativnih pitanja. Riječ "zemstvo" značila je "u cijeloj zemlji" (to jest, uzrok "cijele zemlje").
Takvi su sastanci sazvani kako bi se raspravljalo o najvažnijim pitanjima unutarnje i vanjske politike moskovske države, a o pitanjima koja nisu podnosila odgađanje, na primjer, raspravljalo se o pitanjima rata i mira, poreza i pristojbi, uglavnom za vojne potrebe.
U 16. stoljeću proces formiranja ove socijalne institucije tek je započinjao, u početku nije bio jasno strukturiran, a njegova nadležnost nije bila strogo definirana. Praksa sazivanja, postupak formiranja, posebno sastav zemaljskih vijeća dugo vremena također nije bio reguliran.
Prvim se smatra Zemsky Sobor 1549. godine, koji je trajao dva dana, a sazvan je radi rješavanja pitanja o novom carskom Zakonu zakona i reformama "Izabrane Rada". Suveren, bojari, govorili su na vijeću, a kasnije se održao sastanak Bojarske dume, koji je usvojio odredbu o nenadležnosti (osim za veće kaznene slučajeve) dječačke djece bojara guvernerima.
Također postoji mišljenje da je to bila takozvana "katedrala pomirenja" (moguće, car s bojarima ili pomirenje između predstavnika različitih klasa među sobom).
"Car Ivan IV svojim pokorničkim govorom otvara prvi Zemsky Sobor." (K. Lebedev).
Promotivni video:
Kako se sve dogodilo ("Knjiga stupnjeva")
1549. - pod utjecajem pratnje car Ivan IV. Odlučio se za novi korak u ruskoj povijesti - saziv prvog Zemskog sobora. „U dvadesetoj godini svoje dobi“, kaže Knjiga stupnjeva, „vidjevši državu u velikoj tjeskobi i tuzi zbog nasilja jakih i neistina, kralj je odlučio sve zaljubiti. Nakon savjetovanja s metropolitom o tome kako eliminirati pobunu, uništiti neistine, utažiti neprijateljstvo, pozvao je da svoju državu okupi iz gradova svih rangova”. Kad su se izabrani dužnosnici okupili, car je u nedjelju izašao s križem na stratište, a nakon što je molitva počela obraćati se mitropolitu:
„Molim te, sveti učitelju! Budi moj pomoćnik i ljubitelj ljubavi. Znam da priželjkuješ dobra djela i ljubav. I sami znate da sam četiri godine nakon oca i osam godina nakon majke; moja rodbina nije marila za mene, a moji snažni bojari i plemići nisu marili za mene i bili su autokratski, krali su im dostojanstvo i časti s mojim imenom i prakticirali mnoge sebične pljačke i nedaće. Bio sam kao da sam gluh i nisam čuo, a u ustima nisam imao prijekore za svoju mladost i nemoć, ali oni su presudili."
I obraćajući se bojarima koji su bili na trgu, car Ivan im je dobacio strasne riječi: „O nepravedni lakomi ljudi i grabežljivci i nepravedni suci! Kakav ćete nam odgovor sada dati, toliko suza na sebe navući? Čist sam od ove krvi, očekujem vašu nagradu."
Nakon što se naklonio na sve strane, Ivan IV je nastavio: „Ljudi Božji i oni koji su nam dani od Boga! Molim vašu vjeru Bogu i ljubav prema nama. Sada ne možemo ispraviti vaše prijašnje nevolje, propast i poreze zbog moje dugotrajne manjine, praznine i neistine mojih bojara i vlasti, presude nepravedne, žudnje i ljubavi prema novcu. Molim vas, prepustite jedni drugima neprijateljstvo i terete, osim možda vrlo velikih stvari: u tim i u novim stvarima, ja ću vam biti sudac i obrana koliko god je to moguće, uništit ću laži i vratiti ukradeno."
Istog je dana Ivan Vasiljevič odobrio Adasheva pratnji i rekao mu istovremeno: „Aleksej! Napućujem vam da prihvatite molbe siromašnih i uvrijeđenih i pažljivo ih rastavite. Ne bojte se snažnih i slavnih, koji su ukrali čast i grubo nasilje prema siromašnima i slabima; ne gledajte lažne suze siromašnih, klevetate bogate, želeći biti u pravu lažnim suzama, već sve pažljivo razmotrite i donesite nam istinu, bojeći se Božjeg suda; birati pravedne suce od bojara i plemića."
Rezultat prvog zemskog sobora
Nijedna druga informacija o prvom zemskom soboru nije preživjela do danas, međutim, po nizu neizravnih znakova, može se vidjeti da slučaj nije mogao biti ograničen na jedan govor suverena, a postavljena su mnoga praktična pitanja. Ivan IV naredio je bojarima da sklope mir sa svim kršćanima države. I zapravo, ubrzo nakon toga, dana je naredba svim guvernerima-medicinskim sestrama da žurno stanu na kraj svjetskom poretku svim parnicama sa zemskim društvima o hranjenju.
U katedrali u Stoglavi 1551. godine Ivan Vasiljevič rekao je da mu je prethodno vijeće dalo blagoslov da ispravi stari Zakonik iz 1497. i da uspostavi starješine i kisselovnike u svim zemljama svoje države. To znači da je Zemsky Sobor 1549. raspravljao o nizu zakonodavnih mjera s ciljem restrukturiranja lokalne uprave.
Ovaj je plan započeo hitnom likvidacijom svih parnica između zemstva i medicinskih sestara, nastavio je reviziju Zakonika zakona uz obvezno široko uvođenje izabranih starješina i ljubitelja na sud, a završio je davanjem statutarnih pisama koja su uglavnom otkazivala hranjenje. Kao rezultat tih mjera, lokalne su se zajednice morale osloboditi sitnog tutorstva bojara-namjesnika, same ubirati porez i stvarati vlastite sudove. Poznato je da su hranjenje, nepravedni sudovi i nekontrolirano ubiranje poreza postali prava pošast ruskog života sredinom 16. stoljeća.
Katedrala Emsky. (S. Ivanov).
O svim zlostavljanjima bojnih namjesnika u izvršavanju njihovih dužnosti izvještavaju svi izvori tog doba. Otkazivanjem hranjenja i stvaranjem neovisnih komunalnih sudova, Ivan Vasiljevič pokušao je uništiti zlo koje je duboko zaživjelo u ruskom društvu. Sve ove mjere bile su u potpunosti u skladu s novim mentalitetom suverena i proizašle su iz njegova govora održanog svim ljudima 1549. Ali slova, prema kojima su volosti dobili pravo upravljanja objema izabranim vlastima, bila su otkupnina. Volost je isplatila namjesnike određenim iznosom uplaćenim u riznicu; vlada joj je dala pravo otkupa na njezin zahtjev; ako nije pobijedila čelo, smatrajući novi poredak stvari neisplativim za sebe, tada je ostala uz stari.
Sljedeće godine 1551. sazvano je veliko i crkveno vijeće, obično zvano Stoglav, koje je organiziralo crkvenu upravu i vjerski i moralni život ljudi. Predstavila je novi Zakon o zakonima, koji je bio Ispravljeno i distribuirano izdanje Starog djedovog zakona iz 1497. godine.
