Naišao sam na knjigu Valeriana Kiprianova "Slikovita povijest ruske arhitekture, a zatim i pregled klime, običaja i razvoja civilizacije u ovoj zemlji" Valeriana Kiprianov, objavljenu 1864. u Sankt Peterburgu na francuskom 1864. godine.
Knjiga sadrži 55 ilustracija, koje je, po svoj prilici, izradio sam Kiprianov, jer su sve izrađene u istom stilu, a drugi autor tamo nije naveden. Nažalost, nisam mogao pronaći ovu knjigu na ruskom jeziku. Na početku knjige ukratko se kaže njezin autor:
Ali smatrao sam da je sadržaj knjige dovoljno zanimljiv da ga podijelim s čitateljima. U uvodu knjige, Kiprianov, pozivajući se na Mariju Aleksandrovnu (suprugu Aleksandra II.), Kaže da je ovu knjigu napisao kako bi strance upoznao s drevnim spomenicima Rusije. Očito je da je zato napisan na francuskom. Ili znali da je vrijeme slabo znalo ruski?
Mračna doba ruske arhitekture
Na početku knjige Kiprianov izvještava da u Rusiji nema toliko preživjelih srednjovjekovnih spomenika:
A informacije o gradnji i građevinskim tehnologijama bile su skrivene, a kroničari su iz nekog razloga pomiješali datume izgradnje s rekonstrukcijama:
Ali možda kroničari nisu ništa zbunjivali, ali jesu li to sasvim namjerno? Možda Kiprianov opisuje rođenje krivotvorene priče?
Zapravo to sigurno nije slučaj. Ostavili su tragove, a ima puno tragova, ime je samo promijenjeno: bili su nomadski Skiti, ali postali su sjedeći Slaveni. Možda i najvjerojatnije mislim da nisu promijenili imena. Sasvim je moguće da su to učinili drugi umjesto njih - oni koji su kasnije zapisali u "povijest" da je "de nestao, lutajući uokolo, ne ostavljajući traga …". Moja verzija zašto su se s nomadskog načina života počeli premještati na sjedilački je klimatska i ekološka situacija, a razlog ovog prisilnog nomadskog života počeo se mijenjati nabolje. Oni. ima više čistih izvora vode, više vegetacije. To je omogućilo već život na jednom mjestu i ne kretanje neprestano u potrazi za vodom i hranom. Kakva je to katastrofa bila i kada, ovdje neću razmatrati. Mislim da su se periodično događale. I posljednji glavni, očitose upravo dogodilo prije pojave nomadskih naroda Skita na zajedničkim prostranstvima euroazijskog kontinenta:
Zemljovid svijeta prema Strabonu.
Pročitajte više o tome u članku "Drevna Indija i šire"
Seljačke kuće Bijele Rusije.
Seljačke kuće Male Rusije.
U Maloj Rusiji kuće su se gradile na udaljenosti jedna od druge - svaka je kuća imala nekakvu zemljišnu parcelu. Kao i sada u ukrajinskim selima. Dok su bile u Velikoj Rusiji, kuće su se nalazile ulicama - jedna za drugom. Stoga, ako se jedna kuća zapalila, vatra se lako proširila na obližnje. I toliko je kuća izgorjelo. Što se nije dogodilo u Maloj Rusiji. Dalje, autor piše da su svi drevni ruski gradovi bili okruženi zidinama tvrđave i kopani u dubokim jarcima. No, zapravo je ovaj princip gradnje bio tipičan ne samo za Drevnu Rusiju, već i za druge zemlje toga doba. Očito je komunikacija između različitih zemalja tada već bila dobro uspostavljena ili su ljudi imali iste ideje.
Kiprianov piše da su zidovi Tulskog kremlja bili najteža kontrakcija ove vrste:
Početak gradnje kamena
Od 9. stoljeća u Rusiji se proizvode dvije vrste opeke: sirova opeka sušena na suncu i vatrostalna opeka. Nažalost, Kiprianov ne izvještava ništa o tehnologijama izrade vatrostalnih opeka u 9. stoljeću. Budući da neke moderne alternative sumnjaju da je to u principu bilo moguće bez korištenja tehnologija iz 18.-19. Stoljeća, s obzirom na složen postupak pečenja velikih masa opeke. Što je, nesumnjivo, bilo potrebno za izgradnju tvrđavskih zidova, kula, hramova i palača.
Najstarijom od preživjelih kuća za razdoblje sredinom 19. stoljeća, Kyprianov smatra kijevsku kuću Artemisia, nazvanu po svom prvom vlasniku, koji je živio tijekom velike razorne pošasti. Ova kuća, poznata i kao kuća roditelja svetog Dimitrija Rostova, sagrađena je od kamena i prekrivena pločicama.
Kuća Artemisije u Kijevu.
Šteta što nije precizirao u kojoj je godini ili stoljeću bila ta pošast. Prvi poznati u Europi bjesnio je u 14. stoljeću. Dimitri iz Rostova živio je u 17. stoljeću. Zanimljivo je da je već 1864. godine ova kuća bila prekrivena "kulturnim slojem" do samog vrha prvog kata. Iako, možda su to podrumske zadave koje vire iz zemlje?
Prvu kamenu crkvu, poznatu kao Crkva Dime (desetina), veliki je knez Vladimir u Kijevu podigao 989. godine i preživjela do 1240. godine, prije invazije na Tatare, koja je pod vodstvom Batua opustošila zemlju.
Tartara su se još uvijek sjećali 1864. godine, a izraz "Tatar-Mongoli", očito, još nije bio izmišljen. Koncept "jarma", očito, također još nije postojao, ali propast matične zemlje (u ovom slučaju Mala Tartarija) već je pripisana tartarima, a gradnja strancima. Primjerice, vjerovalo se da su ovu crkvu izgradili Grci.
Pogled na crkvu sagrađenu u Kijevu na ruševinama stare crkve Dima.
Imena ovih Grka, očito, već su bila izgubljena do 19. stoljeća. Ali logika je ovdje jednostavna: ako su Rusi tek usvojili kršćanstvo i nikada prije nisu gradili crkve, tko će im onda graditi prve crkve? Naravno, Grci. Činjenica da su crkve u Rusiji građene prije prihvaćanja kršćanstva ili nije bila poznata (?) Ili je bila skromno prešućena. Uz to, sasvim je moguće da su svi datumi zgrada pomaknuti u prošlost u skladu s europskim datumima.
Evo kako su opisani građevinski materijali od kojih je sagrađen ovaj hram:
Sljedeća drevna građevina je katedrala Svete Sofije u Kijevu:
Plan i fasada katedrale svete Sofije u Kijevu.
Naravno, ne rade svi grčki arhitekti naporno, ponekad im možete pomoći. Postalo je zanimljivo vidjeti što su Grci u to vrijeme gradili u svojoj domovini? Tražilica tvrdoglavo izdaje antičku arhitekturu s trijemovima i stupovima pod zabatnim krovom. Srednji vijek, naravno, također postoji, ali njihova se arhitektura razlikuje od ruske. Pa što radi? Stigli smo u Rusiju, ajmo stvoriti ruski stil? I otkud onda to - ruski stil, ako arhitekti nisu bili Rusi?
Sa zvonika katedrale svete Sofije jasno se vidi da je izrastao u zemlju za 6 metara:
Ili, u svakom slučaju, najniži dio ovog zvonika ne bi smio biti niži od srednjeg dijela, a u idealnom slučaju malo viši, slijedeći osnovna arhitektonska načela koja su se primjenjivala i prije naše ere, a koja su bila poznata i u drevnoj Rusiji.
Kijev-Pechersky samostan je izgrađen u isto vrijeme -11 stoljeća. I nekoliko drugih hramova. Jedan od njih:
Plan i pročelje samostanske crkve sv. Mihovila sa zlatnim kupolama u Kijevu.
odlazak u katedralu svete Sofije u Novgorodu.
Sada mislim da on nije imao na umu grčke, već bizantske arhitekte. Bizantski stil je prepoznatljiv, ali se razlikuje od ruskog stila. U osnovi, oblik kupola - ravni su, nalikuju lavoru, a ne luku (najpoznatiji primjer bizantske arhitekture je katedrala Aja Sofije u Carigradu). Iako su slične izgradili u Rusiji:
Katedrala Dmitrievsky u Vladimiru, 12. stoljeće.
Kiprianov to nema na ilustraciji, ali postoji opis:
Uspenska katedrala u Moskvi sagrađena je 1475. godine. Istodobno, sami Nijemci i dalje pokrivaju krovove uglavnom pločicama. Kao i općenito cijela Europa.
Staroruska fortifikacijska arhitektura
Tijekom 11. stoljeća Rusija postupno prelazi na kamen u gradnji tvrđavskih zidova, kula, samostana. Tadašnji samostani obavljali su trostruku funkciju: civilnu, vjersku i vojnu.
Toranj tvrđave Novgorod.
Ogradeni toranj samostana Trojstva-Sergija, nedaleko Moskve.
Zanimljive gumbe na uglovima ove kule. Očigledno metalne kuglice. Ali vjerojatno prilično velik. A na vrhu spirale postoji neka vrsta ptica. Moguće patka. A ako je tako, onda je ovo Patak toranj, nazvan po ovoj patki. Ali u naše vrijeme ovaj toranj izgleda potpuno drugačije.
Opis Moskovskog Kremlja:
Objašnjenje teksta kaže da naziv Kremlj (Kremnik) potječe od Krimgoroda ili grada Krima, što znači: okružen bojnim krajevima s puškarnicama. Vyshgorod je uobičajeni naziv za naselja u Rusiji, u Ukrajini, kao i povišeni dio Talina, drevna tvrđava u Pragu, naselja u Mađarskoj, Bugarskoj, Srbiji s različitim varijacijama: Vyshegor, Vysehrad. Mislim da su se u Detinetu djeca okupljala ne samo tijekom napada, već su u mirno vrijeme korištena kao mjesta za podučavanje djece ratnoj vještini i znanostima. Nešto poput suvorovskih škola, na primjer. Imena iste vrste na različitim mjestima mogu ukazivati na prisutnost jedne državnosti na tim teritorijima.
Plan Moskve, 1663
Legenda karte:
Kremlj, b Kitay-gorod, c White City, d zemljani City, e okolini izvan rijeke Moscow, f okolini izvan rijeke Yauza, 1 katedrala, 2 Ivan Veliki, 3 Spasskaya toranj, 4 Terem, 5 Bazilije Blago, 6 River Moskva, rijeka Yauza 7, rijeka Neglinnaya 8
Slobodni zidari i talijanski arhitekti
Kiprianov Masone spominje na potpuno drugačiji način nego što smo to navikli shvaćati sada:
Ispada da su se zidari zvali zidari sredinom 19. stoljeća. Pa, ne jednostavni, možda zidari, već majstori svog zanata. I opet je za ozbiljnu gradnju pozvan strani arhitekt, ovaj put talijanski.
Najdetaljniji opis radne aktivnosti Aristotela Fioraventija (1415.-1446.) Daje ruska Wikipedia koja izvještava da se u svojoj domovini proslavio pomicanjem 24-metarske kule više od 13 metara u stranu kako bi napravio prostor za izgradnju nova zgrada. O tome izvještava i talijanska Wikipedia (manje detaljno), kao i činjenicu da je izvodio inženjerske radove u palači Podestà u Bologni, zajedno sa svojim bratom Bartolomeom. U drugim stranim Wikipedijama spominje se samo u vezi s izgradnjom Uspenske katedrale u Moskvi. Činjenica da je gradio nešto drugo nije prijavljena. Čak ni talijanska Wikipedia ne izvještava da je bio arhitekt.
Naravno, razlog takvoj oskudici informacija može biti antika stoljeća, uostalom i 15. stoljeća. Ali činjenica je da se ista točna situacija, u većoj ili manjoj mjeri, razvija s drugim stranim arhitektima koji su nešto izgradili na teritoriju Rusije. I u skupu svih ovih informacija zaključak se sam sugerira: jesu li to uopće bili ti strani arhitekti koji su gradili ruske gradove? Zanimljiva činjenica o raseljenoj kuli od 24 metra (ovo je visina zgrade od 8 katova!) Toliko je neobične prirode da ulijeva povjerenje u svoju pouzdanost. Jer, mislim da nikakva mašta ne bi bila dovoljna da se takvo što smisli.
Evo kako Kiprianov opisuje Uspensku katedralu:
Plan i pročelje katedrale Uznesenja Djevice u Moskvi.
Katedrala Uznesenja Djevice poslužila je kao model za izgradnju katedrale Arkanđela Mihaela.
Plan i pročelje katedrale Arhanđela Mihaila u Moskvi.
Manje je originalna od druge katedrale - Blagovijesti:
Plan i fasada katedrale Navještenja u Moskvi.
Ova katedrala sagrađena je 1416. godine. Njegov stil podsjeća na crkve Atosa ili Kerča, koje datiraju iz 10. stoljeća. Kupole su joj bile prekrivene pozlaćenim bakrenim pločama. Temelji su bili od bijelog kamena, zidovi od opeke. Popločan je pločama od jaspisa i ahata, koje su prema Karamzinu uzete iz katedrala u Rostovu i Suzdalu; tradicionalno se vjeruje da su dovedeni iz Carigrada.
Kiprianov spominje još jednog talijanskog arhitekta - Marka Fryazina:
Faceted Chamber ili velika kamena soba u Moskvi sagrađena je 1840. godine.
Mark Fryazin, poznat i kao Marco Ruffo, osim Faceted Chamber, također je aktivno sudjelovao u izgradnji kula moskovskog Kremlja, ali se u suvremenim talijanskim izvorima ne spominje. Sve zgrade koje je navodno izgradio dovršili su drugi arhitekti. Peter i Anthony, očito su također Fryazins. Jer stari ruski "fryaz" znači "stranac", "stranac", kako prenosi talijanska Wikipedia. Daljnji Kiprianov:
Terem ili carski stan u Moskovskom Kremlju, obnovljen 1840. godine
Također talijanski arhitekt Aleviz. Bilo ih je dvoje, a zvali su ih novi Aleviz i Stari Aleviz. U Italiji su oba Alevisa nepoznata. Evo što talijanska Wikipedia piše o Aleviz New:
A o Alevizu Starom:
Čini se da je ovdje spomenuti Pietro Antonio Solari bio poznat u Italiji:
Iz nekog razloga, francuska Wikipedia detaljnije piše o njegovoj radnoj aktivnosti (pozivajući se na ruske izvore):
Nastavak: 2. dio
Autor: i_mar_a
