1928. godine britanski arheolog Leonard Woolley iskopao je drevni sumerski grad Ur u Mezopotamiji.
Po prvi puta, nakon gotovo šest tisuća godina zaborava, ljudski se pogled pojavio u veličanstvenim kraljevskim grobnicama sa svojim nebrojenim zlatnim ukrasima, kolicima koje su mrtvog kralja i kraljicu dostavljale na drugi svijet i … tijelima dvorskih harfera, kočijaša i ratnika zgužvanih u mukama, koji su morali slijediti kočije svojih gospodara …
Na dnu jedne grobnice Sir Woolley otkrio je nešto još upečatljivije. Evo što je rekao arheolog: „Ušli smo duboko u donji sloj koji se sastojao od uobičajene mješavine smeća, raspadnute cigle od opeke, pepela i krhotina, tako tipičnih za naselja. Na dubini od oko metra sve je odjednom nestalo: više nije bilo krhotina, pepela, već samo riječni sedimenti.
Arapski bager s dna rudnika rekao mi je da je došao do čistog sloja zemlje. Spustio sam se dolje, pregledao dno rudnika i uvjerio se da je ispravno, ali onda sam izvršio mjerenja i ustanovio da čisto tlo uopće nije na dubini gdje bi trebalo biti. Zato sam naredio bageru da se spusti i nastavi raditi. Arap je nevoljko počeo produbljivati rudnik, izbacivši na površinu čisto tlo, u kojem nije bilo tragova ljudskog djelovanja. Pa je prešao još dva i pol metra i odjednom su se pojavili kremeni fragmenti i krhotine oslikanih posuda …"
Ovo je zbunilo Woolleyja. Zašto su nalazi išli pod tako snažnim sterilnim slojem? Nitko od Woolleyjevih kolega nije mogao ništa reći.
“Došla je moja supruga i obratio sam joj se s istim pitanjem. "Naravno da je ovdje bila poplava!" odgovorila je bez oklijevanja. I to je bio ispravan odgovor, nastavlja sir Woolley. „Većina stanovnika doline vjerojatno je umrla, a samo je nekoliko užasnutih stanovnika grada dočekalo dan kada su se bijesne vode napokon počele povlačiti iz gradskih zidina. Stoga nema ništa iznenađujuće u činjenici da su u ovoj katastrofi vidjeli Božju kaznu … A ako je istodobno neka obitelj uspjela pobjeći od poplave koja je poplavila nizije, njihov se vođa, prirodno, počeo slaviti kao legendarni heroj."
Rezultati daljnjih iskapanja u Mezopotamiji pokazali su se senzacionalnima. Isti sloj riječnih sedimenata pronađen je i u drugim sumerskim gradovima - Kish, Nineveh, Shuruppak. Ali nisu preblizu jedni drugima. Čini se da je neka divovska poplava uništila temelje sumerske civilizacije.
Promotivni video:
Međutim, nije bio potpuno uništen - nakon nekih 100-200 godina na mjestu nekadašnjih nanosa rijeka, bogati su gradovi opet zaurlali, a njihovi su stanovnici navečer svojoj djeci pričali legendu o Potopu.
Bog Enki došao je u san Zisurdu i Bog mu je rekao: Poplava će poplaviti glavna svetišta kako bi uništila sjeme ljudske rase …
Ovo je odluka i odredba bogova … Svaki dan neumorno … Prisjećajući se svih svojih snova … Izgradio je brod … Sve oluje bjesnjele su istodobno s neviđenom snagom, Sedam dana i sedam noći poplava je poplavila zemlju, A golemi brod vjetrovi su nosili kroz olujne vode.
Ovo je najstarija sumerska legenda o poplavi. Ima šest tisuća godina. Tisuću godina kasnije, sjeverni susjedi i robovi Sumerana - Asirci - usvojili su ovaj mit. Zisurdu su preimenovali u Utnapishtim, a akciju su premjestili u grad Shuruppak.
Prema tekstu sačuvanom u Ninivi u knjižnici asirskog kralja Ashurbanapala, bogovi su odlučili kazniti ljudski rod i uništiti sav život na zemlji, uputivši strašnu poplavu. I samo je humani bog Ea, koji je bio nazočan ovom vijeću bogova, upozorio pobožnog Utnapištima na predstojeću opasnost. Ea je prišao Utnapištimovoj kući u Šuruppaku, građenoj od grana, trske i gline.
Dašak vjetra začuo se njegov šapat: „Slušaj, zid, slušaj! Ti, čovjek iz Shuruppaka, sagradi si brod, baci imanje i spasi život! Ponesite sa sobom na brod neko sjeme svih živih bića!"
Tada je dobri bog Ea rekao kako bi trebao biti brod. I Utnapištim je sagradio golemu kutiju s poklopcem, koja je bila podijeljena na nekoliko katova i pretinaca. Ova je arka temeljito ožbukana iznutra i izvana planinskom smolom.
Tada je Utnapištim u nju ukrcao svoje domaćinstvo, stvari i stoku. Kad se kiša izlila, Utnapištim je sjeo u arku i zatvorio vrata. Oluja je započela. Zabljesnula je munja, zagrmjela je grmljavina, sve se uokolo smračilo i strašni pljusak pao na zemlju. Oluja se nastavila šest dana i noći. Kad je zamrlo, Utnapištim je otvorio prozore arke i ugledao otok. Bio je to vrh planine Nisir, istočno od Tigrisa.
Šest dana kasnije, babilonski Noah pustio je golubicu. Golubica se vratila. Tada je izletjela lastavica, ali ona se vratila. Napokon je Utnapištim pustio gavrana. Gavran se nije vratio. Utnapištim je to shvatio kao znak za koji je očekivao da će napustiti arku i ući u zemlju koja je već bila presušila.
Ne samo dobri bog Ea, već i majka svih ljudi, božica Ištar (ili božica Venerove zvijezde), očito je protestirala protiv Potopa: "Jesam li tada rodila ljude da bi ih potom lansirali poput ribe pod vodu?" - požalila se majka naroda Ištar. Tada se zli bog Enlil, poticatelj Potopa, pokajao zbog svog nepromišljenog djela i dodijelio vječni život babilonskom Noi i njegovoj supruzi u znak zahvalnosti što su građenjem i vještim korištenjem arke održali život na zemlji.
Asirci, poput drevnih Židova, pripadaju semitskim narodima.
Mezopotamija nije tako daleko od Palestine i srodni bi narodi lako mogli podijeliti tako uzbudljivu priču jedni s drugima. Ali ako nastavite tražiti legende o poplavi, vrijeme je da povjerujete da su tadašnji pripovjedači imali krila za petama. Zapravo se slične legende mogu čuti među narodima drevne Indije, Irana, među starim Grcima i dalje - u Kini, Laosu, na otoku Fidži, među Kmerima, među Hantijima i Mansijima, pa čak i među sjevernoameričkim Indijancima.
Mašta prikazuje doista kolosalnu katastrofu, poplavu koja je poplavila gotovo polovicu svijeta, tek nakon što je potonuo na dno Atlantide ili barem sudara Zemlje s jezgrom komete. Međutim, stvarni dokazi poplave su razočaravajući.
U istoj Mezopotamiji sloj pijeska ne prelazi 1,5-2 m, a ponegdje je samo 50 cm. Istodobno još nitko nije dokazao i vjerojatno neće moći dokazati da su ti sedimenti istodobno nastali. Uz to, ako usvojimo verziju Potopa, što onda, na primjer, učiniti s drevnim Egipćanima, koji nisu znali za takvu kataklizmu. Jeste li ih zaboravili upozoriti?
Odmaknimo se na trenutak od problema od prije šest tisuća godina i zamislimo sebe kao povjesničare iz, recimo, XXVI stoljeća. Ovdje imamo dvije poruke: jedna - o neviđenoj poplavi rijeka u Njemačkoj, druga - o katastrofalnoj poplavi u Yakutiji. Malo dobre volje, a mi već vjerujemo da su 2000. i 2001. i Europa i Sibir gotovo u potpunosti nestale pod vodom. Naravno, u stvarnosti nije bilo ničega poput ovoga.
Međutim, još uvijek možemo pronaći suptilniju vezu između ta dva događaja. Ova veza leži u globalnim klimatskim promjenama, posebno u pojavi notorne atmosferske anomalije El Niño u tropskim geografskim širinama.
U međuvremenu, u pretpovijesno doba, naš su planet redovito potresale ekološke krize. Po prvi puta su zabilježene značajne i dugoročne oscilacije nivoa vode u Kaspijskom moru, a zatim i na jezerima Afrike. Kad se more povuklo, šumske stepe pretvorile su se u stepe, stepe - u pustinje, a ljudi su se morali približiti vodi.
Tada je započeo gotovo istodobni (geološkim satom) porast vodostaja, a bivši stanovnici obale upali su u niz lokalnih poplava, na koje je sjećanje ostalo dugo. Poplava, koja je privremeno prekinula život u gradovima Mezopotamije, postala je osnova za biblijski mit 5-4 tisućljeća pr. U ovom trenutku razina vode u Kaspijskom moru raste za gotovo 30 metara, što podrazumijeva promjene u ekologiji u gotovo cijelom azijskom dijelu kontinenta.
Poznato je da sve neobično, a posebno ono što čovjeku prijeti život, često razbukta maštu. Drevni porast razine mora iznjedrio je čitav kompleks legendi. Ostaje za vidjeti koje se legende sada pojavljuju u dubinama naše burne ere.
Svetlana VIGOVSKAYA
