Rusija je 4. studenog ponovno proslavila Dan nacionalnog jedinstva. U međuvremenu, ovaj praznik još uvijek (i slavi se od 2005.) mnogi ljudi doživljavaju krajnje dvosmisleno. Neki vjeruju da u Rusiji ne postoji jedinstvo, a svatko tu odsutnost tumači na svoj način: netko kaže da je raslojavanje društva na bogate i siromašne prejako, netko da su liberali i konzervativci previše nepomirljivi, netko jednostavno ne vidi objedinjujući projekt za budućnost zemlje. Neki naglašavaju upravo socijalnu nepravdu i vjeruju da je ovaj praznik izmišljen isključivo kako bi ljudi prestali slaviti 7. novembar kao datum revolucije (koja je, inače, ove godine stara sto godina). I, na kraju, još uvijek se drugi pozivaju na formalne značajke. Recimo, Nevolje nisu završile odlaskom poljskog garnizona iz Moskve 1612. godine,pa što slavimo? Ali zapravo, možemo reći da je ovaj praznik mističan. I u sebi nosi ne toliko sliku prošlosti koliko odraz budućnosti. Budućnost kakva može biti, ako se opet ne zaglibimo u prepirkama i svađama.
Što, zapravo, bilježimo
Da, ako mu pristupite isključivo s formalne točke gledišta, ne može postojati točan datum proslave. Prosudite sami. Povjesničari nam kažu da je već 1. studenoga (svi datumi dati su prema novom stilu) 1612. godine, takozvana Druga milicija istjerala poljski garnizon iz Kitai-Gorod-a, koji je bio prisiljen povući se u Kremlj. Tek je 2. studenog zapovjedništvo Poljaka utvrđenih u Kremlju potpisalo predaju, a već sljedeći dan garnizon se predao. Ali ponekad se ti događaji od prije četiri stotine godina uklope u jedan dan. Kao, četvrtog studenog (ne zaboravite na zbrku s računanjem broja prema novom stilu u odnosu na to doba) zauzete su utvrde Kitai-Gorod, i to je bila prekretnica: beskrvni poljsko-litvanski garnizon izgubio je volju za daljnjim otporom.
Kazanska Majka Božja …
Međutim, prepustimo sve ove privremene specifičnosti povjesničarima i istraživačima tih dalekih događaja. Zanimaju nas samo neke točke i tendencije, da tako kažem. Primjerice, koji se još blagdan slavi 4. studenog? Na današnji dan pravoslavci slave dan Kazanske ikone Majke Božje. I sjetimo se također da je, kada su snage milicije 1612. godine zauzele Kitai-Gorod pod zapovjedništvom Minina i Pozharskog, u vlaku bila ikona Kazanske Majke Božje. Ovo je vrlo važan detalj. Vjeruje se da je upravo zahvaljujući ovoj ikoni postignuta pobjeda. Sjetimo se ovoga.
Promotivni video:
Nevolja je potpuni raspad
A sada sjetimo se i onoga što znanstvenici pišu o Nevolji. I oni, na primjer, pišu da to nije bilo samo vrijeme potpunog raspada države, to je bilo vrijeme raspada javnog života, pa čak i duhovnog raspada pojedinaca. Nije bilo ničega: ni duhovnog, ni moralnog, ni bilo kakvih praktičnih smjernica. Nesloga, magla koja zamračuje i razrjeđuje bilo koju perspektivu. To se odnosilo na prinčeve, bojare i obične ljude - sve. Izdaja i otpadništvo prestali su plašiti, prelazeći iz kategorije nemogućeg u kategoriju običnog. Kao što neki istraživači primjećuju, to je zbog gubitka vjere od strane mnogih svećenstva. Močvara. Močvara. Nigdje kročiti i na što se ne osloniti. U tom smislu, čak je i građanski rat prošlog stoljeća bio manji udarac. Jer tada je svaka od suprotnih strana imala, kako bi sada rekli, svoj projekt za budućnost. I među "crvenim", i među "bijelima", i među "demokratima" i među "monarhistima". 1612. nije bilo projekta za budućnost.
Tko su pobjednici Nevolja?
Ali sada zamislite: u ovom općem neskladu i općoj anarhiji iznenada postoje snage koje su sposobne ne samo za otpor, već i za ujedinjenje. Ali za to je bilo potrebno, koliko god patetično zvučalo, uzdići se iznad uzaludnosti bića, pogledom osvrnuti oko sebe što se događa i shvatiti da je u pitanju sama ruska državnost, a zajedno s njom i sama ruskost. A takve su snage pronađene u svim razredima. To su crkveni hijerarhi - patrijarh Hermogen, arhimandrit Dionizije. Ovo je princ Mihail Skopin-Šujski i, naravno, princ Dmitrij Požarski. To su trgovac Kuzma Minin i seljak Ivan Susanin. Dok sažimaju, pišu razni istraživači, tadašnja ruska milicija kombinacija je svih posjeda moskovske države.
Veća snaga
Tu se pojavljuje napast da se govori o misticizmu, o intervenciji viših sila. S druge strane, zašto iskušenje? Zašto ne razgovarati? Je li Kazanska ikona Majke Božje? Jeste. Jesu li ljudi vjerovali u njezinu pomoć? Vjerovao sam. Takva vjera puno vrijedi u takvom trenutku. Takva vjera pomaže u prevladavanju najnevjerojatnijih prepreka i postizanju pobjede kad je, čini se, nemoguće. I općenito, koliko se često u povijesti događa da se snage koje imaju duboke proturječnosti, iznoseći ozbiljne pretenzije jedna na drugu, iznenada ujedine kako bi postigle neko precijenjeno djelo? To je rijetkost. Pa čak i argument da je svaki posjed imao svoj vlastiti veliki praktični razlog za organiziranje otpora i udruživanje na toj osnovi ni na koji način ne umanjuje činjenicu da je uspjeh takvog pothvata također izuzetno rijedak. Obično već u početnim fazama takvih događaja zavada započne, potpuno pometajući svaku dobru namjeru. A onda je sve ispalo na najbolji način.
Revolucija dijeli
Ako se opet prisjetimo vremena ruskih revolucija 1917. godine, tada je sve bilo upravo suprotno. A poanta nije čak ni u tome da je revolucionarna situacija kada niži slojevi ne žele, ali viši slojevi ne mogu, poanta je u tome da svi iz nje izlaze na potpuno prirodan način na različite načine. U redu, rusko je društvo, eliminirajući autokraciju, postiglo nekakav konsenzus ili barem kompromis u uspostavljanju pravila po kojima će pokušati živjeti. Nikako. Rusko je društvo u sebi pokrenulo takav rat koji, čini se, traje i dan danas. Barem se moderni "bijeli" i "crveni" još uvijek ne mogu pomiriti.
I iskustvo, sine teških pogrešaka …
Općenito, ne govori li nam iskustvo da je nedostatak jedinstva i sada izuzetno opasan? A ovdje čak ni ne trebate učiti na svojim pogreškama, iako je to izuzetno korisno. Ali u novije vrijeme i upravo sada vidimo raspad država koje su izgubile jedinstvo, pa čak i najmoćnije sile svijeta ponekad dosegnu u svojim unutarnjim prepirkama do krajnje točke kada se jedan korak odvoji od kaosa. Čini se samo da se nekome događaju sve loše stvari, ali vama se ne mogu dogoditi. A zona komfora vrlo je, vrlo uvjetovana stvar.
Kako pobijediti previranja?
Da, ako promatramo državu u kojoj se približavamo stotoj godišnjici Oktobarske revolucije 1917. u kontekstu razumijevanja naše prošlosti, onda nam se čini prerano za slavljenje jedinstva. Ali, s druge strane, ako dobro pogledate, ispada da su boljševici, koji su preuzeli vlast u tom kaosu, bili prisiljeni stati na grlo vlastitog revolucionarstva i postati bijesni konzervativci u smislu izgradnje države. Na ovom su području postigli naizgled nemoguće. Zemlju su uši doslovno izvukle iz močvare propadanja i neizvjesnosti, pripremile za nadolazeći veliki rat, zatim je ovaj rat pobijeđen i SSSR je dugo bio vodeći u svijetu u mnogim pogledima. Ali, opet, pažljivo gledajući, otkrit ćemo da je boljševicima uspjeh uvijek dolazio kad su ujedinili zemlju. Kad npr.snažno su koristili vojne stručnjake i druge "buržoaske" stručnjake kad je Staljin na crkveni način izgovarao "braću i sestre", kada je znatno smanjio progon crkve i nazdravljao u slavu ruskog naroda. Kad su boljševici djelovali isključivo na temelju revolucionarne svrhovitosti društva, uvijek je postajalo mračno i zagušljivo. Inače, "bijeli", da su tada bili pobjednici, bili bi prisiljeni ponoviti čitav put boljševika, sa svim njihovim uspjesima i neuspjesima i drugim izuzetno neugodnim trenucima. Morali bi i zemlju sašiti najoštrijim nitima. Inače, zbunjenost neće biti poražena. Kad su boljševici djelovali isključivo na temelju revolucionarne svrhovitosti društva, uvijek je postajalo mračno i zagušljivo. Inače, "bijeli" bi, da su tada bili pobjednici, morali ponoviti čitav put boljševika, sa svim njihovim uspjesima i neuspjesima i drugim izuzetno neugodnim trenucima. Morali bi i zemlju sašiti najoštrijim nitima. U suprotnom, zbunjenost neće biti poražena. Kad su boljševici djelovali isključivo na temelju revolucionarne svrhovitosti društva, uvijek je postajalo mračno i zagušljivo. Inače, "bijeli" bi, da su tada bili pobjednici, morali ponoviti čitav put boljševika, sa svim njihovim uspjesima i neuspjesima i drugim izuzetno neugodnim trenucima. Morali bi i zemlju sašiti najoštrijim nitima. U suprotnom, zbunjenost neće biti poražena.
Proslava naše budućnosti
Ali ovdje je pitanje: zašto dovesti do previranja? Već smo poput znanstvenika. Gledajte, Rusko je Carstvo u svojim najboljim vremenima bilo vrlo osjetljiv mehanizam za održavanje klasnog jedinstva. Čim je mehanizam počeo hrđati, čim su zaboravili pribjeći nužnoj modernizaciji, sve je počelo pucati po šavovima i, na kraju, propasti. Samo trebamo shvatiti da samo u okvirima svoje državnosti nešto vrijedimo, da nas nitko osim nas samih uopće ne treba. Moramo naučiti kako riješiti naše unutarnje proturječnosti u okviru same naše državnosti koja počiva na vrlo krhkom temelju - jedinstvu. Učinit će bilo koji koncept: kapitalizam, socijalizam, čak i autokracija, ako su osnova jedinstvo i državnost. Ali ovo nije mjesto za propovijedanje. Preostala je samo jedna stvar za reći:kao što je nekada čudo (prema popularnim glasinama) pomoglo protjerivanju Poljaka iz Moskve, tako i sada čudo može pomiriti i "bijele" i "crvene", i, oprostite, sivo-buromalin. Takva mističnost svijesti o nečijoj odgovornosti za sebe, djecu, a time i za zemlju. Stoga se ovaj mistični blagdan jedinstva mora slaviti. Kao podsjetnik. O prošlosti i … budućnosti. Jer neće biti jedinstva, niti će biti budućnosti.
Mark Raven
