U početku su nomadska plemena, koja su Bizantinci poznavali pod imenom Oghuz (kasnije - Turci), živjela u planinama Altai. Međutim, oko 5. stoljeća preselili su se na jugozapad i zauzeli Turan (Turkestan), odakle su protjerali Avare. Već u VI stoljeću u palači bizantskih careva viđeni su veleposlanici njihovog velikog kana.
Predak Seldžuka bio je jedan od vođa plemena Oghuz Kynyk kraljevskog klana Afrasiab - Seljuk-bek. Sredinom X stoljeća on je sa svojom bogatom i brojnom obitelji migrirao u donji tok rijeke Syr Darje, gdje se borio s ostalim turčkim plemenima za prevlast u regiji. Tamo je, zajedno sa svojom pratnjom, prešao na islam. Kao rezultat, nastao je savez Oghuz, na čijem su čelu bili potomci Seljuk-beka.
U povijesnoj areni
Ubrzo nakon smrti Seldžuk-beka (izvori tvrde da je doživio 107 godina!), Sindikat Oguz se raspao. Jednu skupinu seldžučkih oguza vodio je njegov najstariji sin - Arspan Yabgu, drugu - njegovi unuci, sinovi Mikaila ibn Seljuka. U to je vrijeme donji tok Syr Darje došao pod vlast drugog konglomerata Oguza, jabge. No nakon što je seldžučki vladar Togrul-bek 1038. godine preuzeo titulu sultana, započela su velika osvajanja: Horezm, zatim zapadni Iran, Irak, Kurdistan i Azerbejdžan. Nakon njegove smrti 1063. godine, agresivna politika Seldžuka nastavila se i Armenija je došla pod njihov nadzor. 1060-ih godina vlada Seldžuka priznala je državu Shirvan Shahs (sjeverni Azerbejdžan). 1064. Seldžučka vojska, predvođena Alp-Arslanom, ušla je u Istočnu Anadoliju i Zakavkazje,a zatim je za dvije godine osvojio Kipčake i Turkmene, a također je osvojio poluotok Mangyshlak i bazen Syr Darya naseljen turčkim plemenima.
Bizantske trupe nisu mogle izdržati navalu agresivnih nomada: poražene su u tvrđavi Malaz-Yurt (Manzikert) 1071. godine. Nakon toga su horde nomadskih Oghuza (Turci Seldžuci) pohrlile u Malu Aziju, gdje je 1077. godine nastala prva turska država - Rumski sultanat. 1072. Alp-Arslana je ubio unajmljeni ubojica “, a njegov sin Melik-šah postao je njegov nasljednik.
Tijekom osvajanja Melik-šaha Carstvo Seldžuka pokrivalo je goleme teritorije od Bospora i Dardanela do Kine. Ali procvat carstva nije dugo trajao. Feudalna fragmentacija spriječila je razvoj mladog i ambicioznog državnog obrazovanja. Čak i za vrijeme Melik Shaha stvoreni su Rum i Sirijski sultanati.
1092. godine Melik-šah je umro i nakon njegove smrti započeo je slom države Oghuz. Pratili su ga međusobni ratovi i završili konačnim krahom u XIII stoljeću.
Promotivni video:
1243. Mongolsko-Tatari zauzeli su cijelu Malu Aziju, a Seldžuci su došli pod vlast tatarskih Ilhana (u prijevodu "vladari naroda"). 1307. godine ubijen je posljednji Rumanski sultan i tatarski vazal Masud. Anadolija je bila usitnjena u mnoge male emirate, koji su kasnije ujedinjeni pod pokroviteljstvom nove turske osmanske dinastije.
Životni stil
Kako se seldžučko društvo pretvorilo u monarhiju, plemenska elita razvila je ukus za luksuz. Novi, prosperitetni način života doveo je do činjenice da se sultan odmaknuo od svojih suplemenika.
Istodobno se pojavila nova klasa dvorjana i dužnosnika, što je neizbježno dovelo do povećanja spletki i političkih zavjera. Zbog toga su sultani prije posluživanja čak morali imati posebnu osobu koja će kušati jela. Ali čak ni ova mjera opreza nije bila jamstvo protiv iznenadne smrti od trovanja.
Na dvoru su bile posebne ceremonije. Kad je novi suveren stupio na prijestolje, dočekali su ga najviši uglednici i svećenstvo, držeći u rukama zlatne čaše s medom i kobilje mlijeko. Na gozbi je sultan sa svojim gostima sjedio za visokim stolom, na koji su sluge donosili ukusnu hranu i slatkiše u zlatnim i srebrnim zdjelama. Opća amnestija obično se najavljivala povodom državnih praznika. Iz tog su razloga vrata zatvora otvorena u zoru kako bi oslobođeni mogli sudjelovati u općoj zabavi.
Tijekom poganskog nomadskog razdoblja, žene Seldžuke šetale su otvorenih lica i borile se zajedno s muškarcima. Međutim, nakon usvajanja islama bili su dužni nositi veo i živjeti u haremima, bez sudjelovanja u državnom životu. Obično su sultani za svoje supruge uzimali plemenite princeze iz turskih dinastija.
Carstvo Seldžuka u osnovi je bilo vojna država, a borbena učinkovitost vojske u zemlji uvijek je bila od najveće važnosti. Vojska je bila dobro naoružana: obični vojnici nosili su lančanu poštu i šiljaste kacige, svi su imali štitove, a mnogi su časnici imali mačeve s dvije oštrice. Strijelci su dobili strelice s nazubljenim vrhovima, koje su bile umočene u otrov.
Ništa manje pažnje nije bilo posvećeno zakonodavstvu koje jamči mir i red u zemlji. Namjerno ubojstvo kažnjavalo se smrtnom kaznom, koja je ponekad zamjenjivana isplatom novca žrtvinoj obitelji. Prestupnik bi mogao biti zadavljen, obješen ili mu je odrubljena glava, a u najekstremnijim slučajevima živa mu je skinuta koža od koje su napravili plišanu životinju. Voden je po cijelom gradu, a zatim smješten u posebnu kolibu i javno spaljen. Manje ozbiljni zločini kažnjavali su se progonstvom, javnim bičevanjem ili čak oduzimanjem imovine.
Takve mjere jasno su pokazale rezultat kriminalnih radnji, pa je moć sultana bila neupitna i uživala veliko poštovanje.
Od bolnica do hotela
U gradovima koje su zauzeli Seldžuci, brza gradnja započela je gotovo odmah. Prvo su obnovljeni tvrđavski zidovi i kule, a zatim su se pojavile džamije. Stoga su se vrlo brzo na mjestu kupola poznatih lokalnim stanovnicima pojavile vitke minarete, mauzoleji s stožastim krovovima, a izgled grada promijenio se do neprepoznatljivosti.
Vjeruje se da je, za razliku od kršćanskog svijeta, mnogo više pozornosti posvećeno socijalnim problemima na Istoku. Počevši od 9. stoljeća, seldžučki vladari počeli su graditi bolnice i dobrotvorne ustanove, vjerske obrazovne ustanove, dobrotvorne organizacije, sirotišta i ubožnice u velikim gradovima. Po uzoru na sultana i njegovu pratnju, građeni su uglavnom na privatnim donacijama i doprinosima. U medicinskim školama i bolnicama bili su kirurzi, oftalmolozi i specijalisti interne medicine. Tipično, liječnici koji su radili u bolnicama i stjecali iskustvo uz krevet, tada su u školama predavali teoriju. Neke izgrađene bolnice bile su toliko uspješne u liječenju da su djelovale u Turskoj sve do sredine 19. stoljeća.
Seldžuci su mogli cijeniti blagodati kupki i mineralnih izvora. Očuvani su spomenici na više od dvjesto izvora, u blizini kojih su izgrađena kupališta i fontane s pitkom vodom. Međutim, neki od njih koristili su se isključivo za kupanje konja i drugih vrijednih životinja. Sultani su pronašli novac i za izgradnju brojnih skloništa za siročad i mentalno bolesne osobe u kojima su sve usluge i liječenje bili besplatni. No još više pozornosti i sredstava posvećeno je potrebama općeg obrazovanja i vjerskih škola, kao i izgradnji cesta i poboljšanju karavanskih putova.
Seldžuci su aktivno popravljali stare ceste i prijelaze, gradili na njima veličanstvene kamene mostove. Tada su prvi put otvorili hotele za putnike, u kojima su se ljudi i životinje mogli odmoriti nakon zamornog dnevnog putovanja. Najbolji od njih zvali su se karavan-saraji, a oni manje luksuzni - hanovi. Izgrađeni su duž glavnih trgovačkih putova na prikladnoj udaljenosti za putnike od hotela do hotela: za jedan dan karavana je nužno stigla do sljedećeg gostoljubivog utočišta. U pravilu su imali izvrsne uvjete za rekreaciju. Ljudi su mogli prespavati u odvojenim sobama ili u zajedničkoj sobi. Gotovo je svaki han imao džamiju, česmu za abdest, krčmu, kavanu, razne popravke, a u nekima su svirali i orkestri.
Seldžučki vladari bili su dobro svjesni da je razvoju trgovine olakšao promišljeni raspored tržišta. Stoga su čak i u malim gradovima tržnice bile izgrađene tako zgodno da su izazivale divljenje među putnicima, uključujući i one poznate poput Ibn Batute. Možemo reći da je promišljena socijalna politika Seldžuka bila daleko ispred svog vremena, a ni danas se svaka država ne može pohvaliti takvim postignućima.
Evgeny YAROVOY
