U kršćanskim vjerovanjima svjetlost igra važnu ulogu. Jedna od ključnih epizoda kršćanskog otajstva - Kristovo preobraženje - povezana je s očitovanjem božanske svjetlosti. Svjetlost igra jednako važnu ulogu u jednom od glavnih kršćanskih sakramenata - krštenju.
Simbolika krštenja izuzetno je složena i dvosmislena, ali elementi povezani s plamenom i osvjetljenjem svjetlošću igraju gotovo glavnu ulogu u njemu. Justin, Gregory Nazianzen i drugi crkveni oci krštenje su nazivali prosvjetljenjem (grčki photismos). Istodobno, temeljile su se na dvije izjave apostola Pavla u Poslanici Hebrejima (6, 4; 10, 32), kada one koji su inicirani poziva u kršćanske sakramente, odnosno one koji su kršteni, prosvijetli.
Već u II stoljeću Justin spominje legendu da je u vrijeme Kristova krštenja "plamen planuo nad Jordanom". Duh Sveti predstavljen je kao plamen; njegov silazak na apostole u ikonografiji prikazan je plamenim jezicima. Dakle, već u ranoj fazi formiranja kršćanstva razvijena je doktrina koja kaže da su duhovno savršenstvo, svetost povezani ne samo s razmatranjem Krista u tijelu Slave, koje se očituje u duhovnom pogledu sveca, već i s vanjskim očitovanjima: svjetlost proizlazi iz sveca ili njegovo lice sja poput plamena.
Drugi izvor tih ideja je sakrament Preobraženja Gospodinova na gori (kasnije identificiran s brdom Tabor).
Sjaj Serafima Sarovskog
Bilo je mnogo glasina o Serafimu Sarovskom, koji je živio početkom 19. stoljeća. Učenik, koji je kasnije objavio "Otkrivenja" starješine, izvještava da je jednom vidio oca Serafima okruženog tako jarkom svjetlošću da ga je bilo nemoguće pogledati.
Promotivni video:
"Ne mogu te gledati, oče", uzviknuo je, "tvoje su oči poput bljeska munje, lice ti je sjajnije od sunca, pa me boli oči kad te gledam."
Tada je sv. Serafim se počeo moliti - a učenik je uspio podići oči i pogledati ga.
“Pogledao sam - i strah me Božji obuzeo. Zamislite lice osobe koja vam govori iz središta sunčevog diska, od sjaja njegovih blistavih podnevnih zraka. Vidite njegove pokretne usne, promjenjivi izraz očiju, čujete njegov glas, osjećate njegovu ruku na svom ramenu, ali ne vidite ni nju ni tijelo govornika, vidite samo blistavu svjetlost koja preplavljuje sve dvorište uokolo, osvjetljavajući svojim zrakama snijegom pokriveno polje i snježne pahuljice koje padaju s neba.
Postoje i drugi slični slučajevi s kršćanskim vjernicima. Pravedna Seraphina de Dno, časna sestra karmelićanskog samostana na Capriju (umrla 1699.), proslavila se svojim mahnitim molitvama. Lice joj je za vrijeme molitve ili nakon sakramenta bilo poput vatre, a oči su joj sjale plamenom.
Priča o dr. R. M. Buke
Doktor R. M. Buke (1837. - 1902.) bio je jedan od najpoznatijih kanadskih psihijatara toga doba. Predsjedao je Odjelom za živčane i mentalne bolesti zapadnog sveučilišta u Ontariju, a 1890. godine izabran je za predsjednika Američkog medicinskog psihološkog udruženja. Nedugo prije smrti, objavio je Kozmičku svijest, koju je William James nazvao "važnim doprinosom psihologiji".
Doktor Buke vjerovao je da su neki ljudi sposobni dostići višu razinu od uobičajene svijesti, koju je nazvao kozmičkom sviješću. Prema njegovu mišljenju, postignuće ovog stanja potvrđuje, prije svega, iskustvo subjektivne luminofanije. Njegova knjiga sadrži mnoštvo svjedočanstava o luminofaniji, počevši od priče o Budi i obraćenja apostola Pavla do iskustava njegovih suvremenika.
Nije se slučajno dr. R. M. Buke zainteresirao za luminofaniju. Osobno se susreo s ovom pojavom kada je imao 35 godina. On i dvoje njegovih prijatelja proveli su večer čitajući poeziju Wadswortha, Shelley, Keatsa, Browninga i Whitmana, koje su svi toliko voljeli. Prijatelji su se oprostili nakon ponoći, a liječnik je, unajmivši kočiju (bila je to u Engleskoj), otišao kući na drugi kraj grada.
“Bio je u stanju tihog, gotovo pasivnog oduševljenja. I odjednom - i ništa to nije slutilo - našao se obavijen nečim poput plamenog oblaka. Na trenutak je razmišljao o požaru koji se dogodio u velikom gradu, ali onda je shvatio da je izvor svjetlosti u njemu samom.
A onda ga je obuzeo osjećaj oduševljenja, neizmjerne radosti, praćen - ili zamijenjen - intelektualnim uvidom koji se ne može opisati. Na trenutak je Brahmanovo svjetlo bljesnulo u svijesti, poput munje, da zauvijek iza sebe ostavi uspomenu na Nebo …
Shvatio je i znao da Kozmos nije mrtva materija, već živa Prisutnost, da je ljudska duša besmrtna … da u srcu svijeta leži ono što nazivamo ljubavlju i nema niti jednog živog bića koje s vremenom neće pronaći sreću. U nekoliko sekundi ovog uvida naučio je više nego u mnogim mjesecima i godinama učenja. Istodobno, otkriveno mu je mnogo toga što se ne može naučiti samo proučavanjem svijeta iz knjiga i životom u njemu."
Tako je emocionalno svoje stanje opisao kao od treće osobe.
Doktor Buke dodaje da nikada do kraja svog života nije doživio nešto slično. Došao je do zaključka da je ostvarenje kozmičke svijesti povezano s osjećajem uronjenosti u plamen ili grimizni oblak, odnosno s osjećajem da taj oblak ili grimizna svjetlost ispunjava mozak.
Taj su osjećaj popraćeni emocijama poput radosti, samopouzdanja, iskustva trijumfa, osjećaja da ste spašeni, a s njima - odmah ili trenutak kasnije - dolazi i intelektualno prosvjetljenje, koje je nemoguće opisati. Najbolje je ovaj trenutni uvid usporediti s bljeskom munje u noćnoj tami, kad se iznenada pred putnikom pojavi krajolik, prethodno skriven iza zavjese tame.
Liječnik navodi slučaj žene koja je kodirana pod inicijalima A. J. S.
Kao dijete pala je i ozlijedila kralježnicu. Prekrasnog glasa posvetila je puno energije pjevanju i maštala o tome da postane pjevačica, ali tjelesna slabost zapravo joj je bila nepremostiva prepreka.
Nakon vjenčanja zdravlje joj se još više pogoršalo i, unatoč svim brigama liječnika i domaćinstava, počela je blijedjeti pred našim očima. Bolovi u kralježnici postali su toliko neizdrživi da je bilo nemoguće spavati, a onda ju je obitelj poslala u sanatorij. Međutim, nije bilo poboljšanja; bila je spremna počiniti samoubojstvo i samo je čekala priliku kad joj se dogodio neobičan događaj.
Jednom je, ležeći u krevetu, iznenada osjetila kako se na nju spušta apsolutni mir.
“Zaspao sam kako bih se za nekoliko sati probudio i otkrio da oko mene struji mlaz svjetlosti. Bio sam zabrinut. A onda sam čuo da je netko rekao: "Sve je u redu, ne brinite!" Te su se riječi ponavljale uvijek iznova. To čak nije bio ni glas, ali riječi sam jasno i jasno čuo … Činilo mi se da sam u takvom stanju prilično dugo, dok svjetlost postupno nije izblijedjela i soba je zaronila u mrak."
Nakon te noći zdravlje joj se brzo oporavilo. Vratili su joj se snaga i bistrina svijesti, ali način života potpuno se promijenio. Nekad je voljela javnu zabavu; sada je više voljela kućni mir i komunikaciju s nekolicinom odanih prijatelja. U sebi je otkrila sposobnosti iscjelitelja: bilo joj je dovoljno da dotakne ruku ili pogleda u oči, dok su oni koji pate od jake boli zaronili u miran san.
Kad je prvi put ugledala svjetlost, imale su dvadeset i četiri godine. I do kraja svog života imala je samo dva puta priliku upoznati ovo svjetlo. Tijekom jedne od ovih luminofanija njezin je suprug bio u blizini i pitala ga je je li nešto vidio, ali je dobila negativan odgovor.
U svojim autobiografskim bilješkama upućenim liječniku priznala je da nije bila u stanju riječima izraziti ono što joj se otkrilo „… tijekom eksperimenta s luminofanijama i neposredno nakon njega … To se ne uklapa u riječi, možda je riječ harmonija u stanju prenijeti dio onoga što sam tada razumio …
Shvaćajući što se dogodilo, kad je svjetlost već ugašena, dodaje, u biti uvijek prolazite kroz isto stanje: iskusite intenzivnu želju da ljudima otkrijete njihovu istinsku suštinu i pomognete svima koji traže neku vrstu opravdanja za ono što nazivaju „ovaj život "Tražiti nešto za što vrijedi živjeti."
Svjetlost ne plaši, u njoj nema ničeg zastrašujućeg, a gotovo ljudski glas ne prenosi neka transcendentalna otkrića, već jednostavno poziva da ostanu mirni. Brzi, gotovo čudesni oporavak postaje, kao i u mnogim drugim slučajevima, početak novog života.
Međutim, plodovi ovog drugog rođenja ne ubiru se na duhovnoj razini, već se ostvaruju u čisto ljudskoj aktivnosti: mlada žena dobiva sposobnosti iscjelitelja, dar oslobađanja ljudi od nesanice, a duhovni rezultat prosvjetljenja izražava se u činjenici da ona želi pomoći ljudima da pronađu određene vrijednosti u životu. …
Luminofanijsko iskustvo W. L. Williamhursta
Naš suvremenik W. L. Williamhurst napisao je knjigu Reflections u kojoj govori o vlastitom iskustvu luminofanije. To se dogodilo u seoskoj crkvi tijekom liturgije. Evo što on piše.
“Bacio sam pogled na prolaz pored svoje klupe i vidio kako iz pukotina kamenog poda curi plavičasti dim. Pomno gledajući, shvatio sam da to čak nije bio ni dim, već neka suptilnija i razrijeđena tvar - mekana, nematerijalna, svjetleća maglica ljubičaste svjetlosti, za razliku od bilo kakvog fizičkog isparavanja.
Vjerujući da je ovo samo optički efekt ili optička iluzija, pogledao sam malo dalje, ali ugledao sam istu svjetlosnu maglicu … Tada sam shvatio nevjerojatnu stvar: maglica se širila izvan zgrade, kao da joj zidovi i strop nisu prepreka. Štoviše, kroz njih sam mogao vidjeti krajolik koji se proteže uokolo.
Izgledala sam kao cijelim tijelom, a ne samo očima. Uz sav intenzitet ove percepcije, nisam izgubio ni fizički kontakt sa svime što me okruživalo, kao ni jasnoću toka misli. Osjetio sam mir i radost - ne mogu se izraziti riječima.
U sljedećem trenutku obasjala me je blistava plava izmaglica - i sve oko mene pretvorilo se u sjaj slave, u neizrecivu svjetlost. Zlatna svjetlost - za ljubičastu izmaglicu činilo se da je sada samo prekriva velom, svojevrsnim obrubom - zračila je iz ogromne blistave kugle u sredini.
Ali najnevjerojatnije je bilo što su hodnici i valovi svjetlosti koji zrače iz sjajne kugle, pa čak i sama svjetlosna sfera u središtu bili ispunjeni Živim bićima … Jedini koherentni organizam ispunio je sav prostor, zbrajajući se iz bezbrojnih pojedinačnih postojanja …
Štoviše, bezbroj tih stvorenja lebdio je u zraku u crkvi; bili su u neprekidnom pokretu, slobodno prolazeći kroz ljude: naša tijela za njih uopće nisu bila prepreka … Te su nebeske vojske prolazile kroz župljane, poput vjetra kroz krošnje drveća.
Slično, iako kraće iskustvo, opisuje Allen Warner u Moments Out of Time (1946).
Sve što se dogodilo pripovjedaču bilo je smješteno između dvije uzastopne note Beethovenove Sedme simfonije, dok svijest nije popravila jaz u zvuku glazbe. Evo opisa Allena Warnera.
“Zatvorio sam oči i vidio srebrnasti sjaj, koji se oblikovao u krug, a središte se isticalo sjajem. Krug se pretvorio u svjetlosni tunel, protežući se od nekog dalekog sunca po krivici I. I. Odmah sam osjetio kako me brzo i glatko uvlače u tunel.
I dok sam se kretao kroz nju, svjetlost se mijenjala iz srebrne u zlatnu. Istodobno, postojao je osjećaj da je tunel ispunjen strujom neke sile koja je izbijala iz nepreglednog oceana moći. S druge strane, osjetio sam kako mi se duša ispunjava mirom i spokojem.
Svjetlost je postajala sve sjajnija, ali nije zaslijepila i u njoj nije bilo ničega prijetećeg … Došla sam do točke kada su vrijeme i pokreti odumrli … Apsorbirala me Svjetlost Svemira, apsorbirala Stvarnost, plamteći poput vatre. Posjedujući znanje o sebi, premda nisam prestao biti svoj i sam.
Bila sam poput kapi žive koja se stapa s Onim, a istodobno sam zadržala svoju odvojenost od svega - takva je i svaka zrnca pijeska u pustinji. Mir i tišina izvan svakog razumijevanja i pulsirajuća energija Stvaranja bila je jedna u ovom središtu, gdje se pomiruju suprotnosti."
Iz osobnog iskustva matematičara J. H. Whitemana
J. H. Whiteman, profesor matematike sa Sveučilišta u Cape Townu, proveo je niz studija na ISS-u. U dobi od 28 godina, u neprospavanoj noći, osjetio je da je napustio tijelo i popeo se prema gore.
“Sve se dogodilo trenutno. Oči su mi bile otvorene. Iznad mene, ispred, oko mene, zasjala je Slava Arhetipske Svjetlosti - prožimala me je, i ja sam to bila. Nemoguće je zamisliti istinitije svjetlo, jer ovo Svjetlo svakom drugom svjetlu daje i bit; to nije bila uobičajena materijalna svjetlost, već sama kreativna Svjetlost života čiji je izvor Ljubav i Razum, a sva živa bića stvorena su iz njegove supstance …
Negdje daleko ispod, na trenutak je zabljesnulo nešto slično površini Zemlje. Istodobno, nisam morao spustiti pogled ni okrenuti glavu: činilo mi se da vidim sve odjednom. Vizija našeg planeta pojavila se samo na trenutak - kao da mi je dano da shvatim koliko se moj duh odvojio od Zemlje i približio Suncu.
Kako opisujete izvor ove svjetlosti? Kako odrediti smjer u kojem je bio? Bio je negdje gore, sprijeda, ali ovdje ne govorimo o geometrijskom smjeru, koji je samo relativan, već o apsolutnom smjeru, njegovoj arhetipskoj suštini. Izvor ovog Svjetla bio je Život i Istina, Izvor svih ideja o životu i istini - a ipak se taj izvor očitovao u svemiru.
A onda je odjednom, bez ikakve promjene smjera, Svjetlost pronašla svoje značenje, svrhu. To je bila ideja dvanaestorice; ne govorimo o dvanaestorici, koja se broji ili broji, a ne o dvanaestorici, koja je podijeljena na dijelove.
Ideja Dvanaestorice dio je našeg koncepta broja dvanaestorice; istodobno nam je neshvatljiv i pripada Božanskom.
Privučeno svjetlošću … dostigao sam razinu arhetipova i otkrilo mi se ime Boga Oca. Ali onda se moje razumijevanje i poslušnost Višoj volji počelo raspadati, pod naletom samoživosti, razum je postupno počeo gubiti jasnoću. Na trenutak se preda mnom pojavila Ideja sedmorice, ali to je već bila mnogo niža razina percepcije i teško je sa sigurnošću reći je li to bila objektivna percepcija ili plod moje mašte. U sljedećem trenutku vratila mi se svijest mog tijela”.
Iz knjige: "Tajne ljudske psihe"
