Kao dijete vidio sam verziju Planeta majmuna iz 1968. godine. Kao budućeg primatologa bio sam fasciniran njime. Mnogo godina kasnije pronašao sam anegdotu o snimanju ovog filma: u vrijeme ručka ljudi koji su igrali šimpanze i ljudi koji igraju gorile jeli su u odvojenim skupinama.
Kažu da "Postoje dvije vrste ljudi na ovom svijetu: oni koji ljude dijele na dvije vrste i oni koji to ne čine." Zapravo, prva vrsta ljudi je puno više. A posljedice podjele ljudi na „naše“i „ne naše“, članove naše grupe i ostatak, ljude i „ostale“, mogu biti vrlo ozbiljne.
Svi ljudi povlače liniju razdvajanja "prijatelj / neprijatelj" prema rasi, etničkoj pripadnosti, spolu, jezičnoj skupini, vjeri, dobi, socijalno-ekonomskom statusu i tako dalje. A ovo nije dobro. To činimo iznenađujuće brzo i neurobiološki učinkovito. Imamo složenu sistematiku i klasifikaciju načina na koji klevećemo "njih". Činimo to s varijabilnošću u rasponu od sitne trenutne agresije do divljeg pokolja. A također neprestano utvrđujemo što nije u redu s njima na temelju čistih osjećaja, nakon čega slijedi primitivna racionalizacija koju miješamo s racionalnošću. Tužno je.
Ali, što je najvažnije, postoji razlog za optimizam. Najviše zato što svi u glavi imamo mnogo različitih definicija nas / njih. "Oni" u jednom slučaju mogu pripadati kategoriji "mi" u drugom, a prijelaz od tamo do ovdje može potrajati trenutak. Dakle, nada se da se sa znanošću zajedništvo i ksenofobija mogu povući, možda čak do te mjere da holivudske čimpanze i gorile mogu objedovati zajedno.
Snaga ideje o "prijateljima" nasuprot "autsajderima"
Značajni dokazi sugeriraju da je podjela svijeta na nas i neprijatelje duboko ukorijenjena u našem mozgu i da je drevno evolucijsko nasljeđe. Za početak napominjemo da nevjerojatnom brzinom razlikujemo svoje i druge. Stavite osobu na fMRI (funkcionalna magnetska rezonancija), skener mozga koji otkriva aktivnost u različitim dijelovima mozga pod određenim okolnostima. Brzo mu pokažite fotografije tako da svaka od njih kasni samo 50 milisekundi - 1/20 sekunde - jedva premašuje razinu prepoznavanja. Značajno je da će čak i u takvoj situaciji mozak obrađivati slike stranaca drugačije od svojih.
Ovaj je učinak opsežno istražen u odnosu na različite rase. Brzo pokažite čovjeku slike ljudi vlastite rase ili druge rase, a u prosjeku bi pregled slika ljudi druge rase pokrenuo amigdalu, regiju mozga povezano sa strahom, tjeskobom i agresijom. Štoviše, lica ljudi drugih rasa aktiviraju manje fuziformnog korteksa, koji je specijaliziran za prepoznavanje lica. Uz to, manje je vjerojatno da će se ljudi sjećati lica drugih rasa. Gledanje filma u kojem je ruka osobe ubodena iglom pokreće "izomorfni refleks" u kojem se aktivira dio motoričkog područja korteksa povezan s pokretima ruku, a ruka gledatelja trza - osim ako film ne prikazuje ruku osobe druge rase, u kojem slučaju je takav učinak primjetan slabiji.
Promotivni video:
Moždane pogreške povezane s podjelom na nas i njih također pokazuju hormon oksitocin. Poznat je po svom sudjelovanju u društvenim aktivnostima - čini da ljudi postanu pouzdaniji, brži i velikodušniji. Ali na taj način utječe samo na vaše ponašanje prema ljudima u vašoj grupi. U odnosu na autsajdere, ponaša se upravo suprotno.
Automatska, nesvjesna priroda vlastite / vanzemaljske reakcije svjedoči o dubokoj prirodi ovog mehanizma. To se može pokazati vraški pametnim testom implicitne asocijacije. Recimo da se snažno protivite trolovima i mislite da su oni u razvoju ispod ljudi. To se može otkriti korištenjem testa latentne asocijacije, gdje ispitanici promatraju slike ljudi ili trolova u kombinaciji s riječima pozitivne ili negativne prirode. Ti parovi mogu podržati vašu sklonost (recimo, ljudsko lice i riječ "iskren", trolsko lice i riječ "izdajnički") ili se mogu tome suprotstaviti. I ljudima treba malo više vremena, djelić sekunde, da obrade sukobljene parove. To se događa automatski - ne ljutite se zbog poslovne prakse klanova trolova ili brutalnosti trolova iz Bitke za Gdetoburg 1523. godine. Obrađujete slike i riječi, a vaša vas antitrol tendencija podsvjesno zaustavlja zbog disonancije koja povezuje trola s "zgodnim" ili osobom s "smrdljivim".
Nismo sami oni koji svakoga dijele na prijatelje / neprijatelje. Nije tajna da drugi primati mogu nasilno razdvajati prijatelje / neprijatelje. Šimpanze se okupljaju i sustavno istrebljuju mužjake susjedne skupine. Nedavni rad na prilagođavanju testa latentne povezanosti drugim vrstama sugerira da čak i drugi primati imaju latentne negativne asocijacije sa strancima. Rhesus majmuni gledaju ili slike članova svoje grupe ili slike stranaca uparene sa slikama stvari s pozitivnom ili negativnom konotacijom. Makaki dulje gledaju parove koji se ne podudaraju s njihovim raspoloženjem (na primjer, slike članova njihove grupe uparene sa slikama pauka). Ovi se makakiji ne bore samo sa svojim susjedima za resurse - oni s njima povezuju negativne asocijacije. "Ti su momci poput gadnih pauka, a mi smo poput mirisnih plodova."
Koliko je koncept prijatelja / neprijatelja ukorijenjen u mozgu, očituje se kroz: brzinu i minimalni skup podražaja potrebnih mozgu za obradu grupnih razlika; tendencija izgradnje grupe na temelju proizvoljnih kriterija i davanje tih kriterija navodno racionalnom značenju; nesvjesna automatizacija takvog procesa; svoje rudimente u drugih primata. Kao što ćemo vidjeti, obično mislimo na svoje, ali ne i na druge, sasvim izravno.
Priroda njegove
U različitim kulturama i kroz povijest ljudi koji su dio njihove skupine smatraju se na superiorniji način - mi smo najispravniji, najinteligentniji, visoko moralni i dostojni. Uključuje i napuhavanje blagodati svojstvenih značajki - racionaliziranje zašto je naša hrana boljeg ukusa, glazba nadahnjujuća, jezik logičniji ili poetičniji.
Pripadnost vlastitom podrazumijeva predanost grupi - na primjer, tijekom studije na sportskom stadionu, znanstvenik koji se pretvara da je navijač i nosi dres momčadi vjerojatnije će dobiti pomoć drugog navijača te momčadi nego protivničkih navijača.
Favoriziranje unutar grupe postavlja glavno pitanje - trebamo li da naši ljudi rade dobro maksimiziranjem razine blagostanja ili jednostavno boljim od drugih maksimiziranjem razlike između nas i njih?
Obično izjavljujemo da težimo prvoj opciji, ali možda potajno želimo drugu. To bi moglo biti blagodat - u teškoj utrci gubitak omraženog rivala od treće strane bit će jednako dobrodošao kao i osvajanje vašeg tima, a kod ljubitelja sporta obje opcije podjednako aktiviraju moždane regije odgovorne za nagradu i proizvodnju neurotransmitera dopamina. Ali ponekad odabir "bolje nego" umjesto "dobro" može biti katastrofalno. Teško da se vrijedi radovati pobjedi u Trećem svjetskom ratu, ako su nam ostale dvije glinene kolibe i tri baklje, a one imaju samo jednu od obje.
Jedna od naših društveno usmjerenih akcija u odnosu na članove grupe je spremnost da im oprostimo zbog njihovih nepravdi. Kad stranci nešto pogriješe, esencijalizam djeluje - to je zato što u biti jesu, uvijek su bili i uvijek će biti. Kad naši ljudi griješe, skloni smo situacijskim interpretacijama - obično nismo takvi, a evo olakšavajućih okolnosti koje objašnjavaju zašto smo to učinili. Situacijska objašnjenja za nedolično ponašanje objašnjavaju zašto odvjetnici traže porotu koja će klijenta tretirati kao svog vlastitog.
Nešto sasvim drugo i prilično zanimljivo može se dogoditi kad nečija nedjela otkriju svoje prljavo rublje, potvrđujući negativan stereotip. Sram u grupi može dovesti do strogih kazni koje donose korist autsajderima. Uzmimo Rudolpha Giulianija [američki političar, gradonačelnik New Yorka 1994.-2001. Iz Republikanske stranke - cca. prevod.], koji je odrastao u Brooklynu u talijansko-američkoj enklavi u kojoj je bio nadležan organizirani kriminal (Giulianijev otac bio je zatvoren zbog oružane pljačke, a zatim je radio za mafijaškog zajmodavca novca). Giuliani se proslavio 1985. godine kao tužitelj koji je optužio glave "pet obitelji" u procesu protiv mafije, koji ih je na kraju uništio. Doista je želio opovrgnuti stereotip da je "talijanski Amerikanac" sinonim za organizirani kriminal:"Ako uspješna optužnica nije dovoljna za uklanjanje pristranosti povezane s mafijom, onda vjerojatno ne postoji ništa što bi moglo pomoći u njezinu uklanjanju." Ako želite da netko divljački prosuđuje pripadnika mafije, pronađite ponosnog Talijana Amerikanca koji je bijesan zbog stereotipa koje je stvorila mafija.
Dakle, pripadanje vlastitom nosi sa sobom čitav popis očekivanja i obveza. Je li moguće prebaciti se s jedne vlastite kategorije na drugu? To je lako izvesti u sportu - kad igrač pređe u drugi klub, on ne služi kao peta kolona, igrajući namjerno loše kako bi svojoj staroj momčadi dao prednost. U središtu ugovornog odnosa je jednakost poslodavca i zaposlenika.
Na drugom kraju ljestvice je pripadnost o kojoj se ne može pregovarati. Ljudi ne prelaze od šiita do sunita, od iračkih Kurda do stočara sami sobova. Rijetka kurdska žena želi biti Sami, a njezini će se preci vjerojatno okrenuti u lijesima kad dodirne svog prvog jelena. Prebjezima često uzvraćaju oni od kojih su se razdvojili - Meriam Ibrahim osuđena je na smrt u Sudanu 2014. godine zbog prelaska na kršćanstvo - a oni kojima su se pridružili dočekuju s sumnjom.
Vanzemaljska priroda
Volimo li svjesno ili emocionalno strance?
Kognitivno opravdanje za podjelu prijatelj / neprijatelj lako je artikulirati. Vladajuće klase izvode nevjerojatna salta kako bi opravdale svoj status quo. Također se morate potruditi da opravdate dobrog neznanca koji nam je u nečemu pomogao: "Ah, ovaj se stranac razlikuje od ostalih."
Kognitivne suptilnosti potrebne su da bi se stranci predstavili u prijetećem svjetlu. Strah da će ga stranci opljačkati obiluje pretvaranjem i partikularizmom. No, da bismo se bojali da će nam stranci uzeti posao, manipulirati bankama, razrijediti naš genski fond itd., Potrebne su ekonomija, sociologija i pseudoznanost.
Kad je general Konfederacije ranjen u američkom građanskom ratu, dao je tajni masonski znak koji je prepoznao časnik Unije koji ga je zaštitio i poslao u savezničku bolnicu.
Unatoč ulozi obrazloženja, suština podjele između prijatelja i neprijatelja je emocionalna i automatska, a to opisuju izjave poput: "Ne mogu točno reći zašto, ali pogrešno je kad to rade neznanci." Jonathan Haidt sa Sveučilišta New York pokazao je da se rasuđivanje često pokaže opravdanjem za osjećaje i intuiciju iskusne u prošlosti, a potrebno je kako bismo se uvjerili da je naš izbor racionalnost.
To se može dokazati u studijama koje koriste slike mozga. Kad osoba vidi lice neznanca, aktivira se njegova amigdala. A to se događa mnogo ranije (na vremenskoj liniji mozga) aktiviranja korteksa odgovornog za svjesno rasuđivanje. Prvo se pokreću emocije.
Najuvjerljiviji dokaz da negativni stavovi prema strancima proizlaze tijekom emocionalne, automatske obrade jest da se navodno racionalnim zaključivanjem o strancima može podsvjesno manipulirati. Evo nekoliko primjera rezultata ovih eksperimenata. Pokažite dijapozitive subjektima s fotografijama malo poznate zemlje; ako se lica ljudi koji izražavaju strah pojavljuju između slajdova i u tako kratkim intervalima da ih se može percipirati samo podsvjesno, tada će ispitanici imati negativniji dojam o zemlji u cjelini. Biti u blizini smeća neugodnog mirisa čini ljude konzervativnijima u pogledu osobenosti predstavnika izvan skupina. Kršćani govore lošije o onima koji ne pripadaju ovoj religiji ako su tek prošli crkvu. U drugoj studiji ljudioni koji se na posao putuju vlakom, na stajalištima prijevoza na mjestima gdje je stanovništvo pretežno bijelo, ispunili su upitnike o političkim sklonostima. Tada su se meksički parovi dva tjedna svakodnevno pojavljivali na pola stanica. Bili su konzervativno odjeveni i govorili su nježno. Zanimljivo je da je prisutnost takvih parova dovela do toga da ljudi više podržavaju smanjenje legalne imigracije iz Meksika i zakon kojim je engleski jezik službeni jezik, a manju potporu amnestiji ilegalnih imigranata. Međutim, njihov se odnos prema Azijatima, Crncima ili Arapima nije promijenio. U drugoj studiji pokazalo se da su žene tijekom ovulacije negativnije prema muškarcima.ispunio upitnike o političkoj pristranosti. Tada su se meksički parovi dva tjedna svakodnevno pojavljivali na pola stanica. Bili su konzervativno odjeveni i govorili su nježno. Zanimljivo je da je prisutnost takvih parova dovela do toga da ljudi više podržavaju smanjenje legalne imigracije iz Meksika i zakon kojim je engleski jezik službeni jezik, a manju potporu amnestiji ilegalnih imigranata. Međutim, njihov se odnos prema Azijatima, Crncima ili Arapima nije promijenio. U drugoj studiji pokazalo se da su žene tijekom ovulacije negativnije prema muškarcima.ispunio upitnike o političkoj pristranosti. Tada su se meksički parovi dva tjedna svakodnevno pojavljivali na pola stanica. Bili su konzervativno odjeveni i govorili su nježno. Zanimljivo je da je prisutnost takvih parova dovela do toga da ljudi više podržavaju smanjenje legalne imigracije iz Meksika i zakon kojim je engleski jezik službeni jezik, a manju potporu amnestiji ilegalnih imigranata. Međutim, njihov se odnos prema Azijatima, Crncima ili Arapima nije promijenio. U drugoj studiji pokazalo se da su žene tijekom ovulacije negativnije prema muškarcima.da su ljudi više podržavali smanjenje legalne imigracije iz Meksika i zakon kojim je engleski postao službeni jezik, a manju potporu amnestiji ilegalnih imigranata. Međutim, njihov se odnos prema Azijatima, Crncima ili Arapima nije promijenio. U drugoj studiji pokazalo se da su žene tijekom ovulacije negativnije prema muškarcima.da su ljudi više podržavali smanjenje legalne imigracije iz Meksika i zakon kojim je engleski postao službeni jezik, a manju potporu amnestiji ilegalnih imigranata. Međutim, njihov se odnos prema Azijatima, Crncima ili Arapima nije promijenio. U drugoj studiji pokazalo se da su žene tijekom ovulacije negativnije prema muškarcima.
Drugim riječima, naš intuitivni i emocionalni odnos s neznancima posljedica je skrivenih sila, za čije postojanje nismo znali. A onda naša svijest nastoji sustići emocionalno ja, stvarajući niz činjenica ili pouzdanu lažnu objašnjenju zašto mrzimo strance. Ovo je svojevrsna varijanta takvog kognitivnog iskrivljenja kao što je tendencija potvrđivanja vlastitog gledišta: pamćenje činjenica koje potvrđuju stajalište bolje je od pobijanja činjenica; testirati stvari na takav način da rezultati podržavaju, ali ne opovrgavati hipotezu; budite skeptičniji prema rezultatima koji vam se ne sviđaju od onih koji vam se sviđaju.
Heterogenost vanzemaljaca
Naravno, različite vrste vanzemaljaca izazivaju različite osjećaje (i različite neurobiološke odgovore). Češće nego ne, na strance se gleda kao na prijeteće, bijesne i nedostojne povjerenja. U ekonomskim igrama ljudi se prema drugim rasama odnose kao prema manje pouzdanim ili manje vrijednim uzajamnosti. Bijelcima se čini da su lica crnaca zlobnija od lica bijelaca i vjerojatnije će pripisati zla lica nedefinirane rase rasi koja se razlikuje od njihove vlastite.
Ali stranci ne izazivaju samo osjećaj prijetnje; ponekad je to gađenje. Tu dolazi do izražaja dio mozga koji se naziva otočni režanj ili otočić. U sisavaca reagira na okus ili miris truleži i uzrokuje grčeve u želucu i reflekse gušenja. Drugim riječima, štiti životinje od otrovne hrane. Međutim, kod ljudi kontrolira gađenje povezano ne samo sa senzacijama, već i s moralom - ako se ispitanici sjećaju bilo kojeg svog gnusnog postupka ili vide sliku djela koja su s moralnog gledišta odbojna, u njima se aktivira otok. Stoga ne postoji metafora da smo bolesni od stvari koje su s moralnog gledišta odvratne. A stranci, odvratni, aktiviraju otočić ni manje ni više nego amigdalu.
Teško je imati neugodne osjećaje na intuitivnoj razini u odnosu na neznance; otok se teško nosi s gađenjem povezanim sa apstraktnim vjerovanjima druge skupine. Oznake prijatelja / neprijatelja predstavljaju okvir za to. Ako govorimo o tome da je naše gađenje prema strancima posljedica činjenice da jedu odvratne, svete ili vrlo slatke stvari, sipaju odvratne okuse, vulgarno se oblače - otok će s lakoćom progutati takve karakteristike. Prema riječima psihologa sa Sveučilišta Pennsylvania Paula Rosina, "Gađenje služi kao etnička oznaka ili znak pripadnosti grupi." Odluka da stranci jedu gnusne stvari olakšava odluku da stranci imaju odvratne ideje, recimo, na polju deontologije.
A tu su i stranci koje se može ismijavati - odnosno humor koristiti kao oružje. Kad se odmetnik sprda s našom skupinom, to je oružje slabih vanzemaljaca koji pokušavaju oslabiti zapovjedni lanac. Ali kad se naša skupina sprda s tuđom, to jača negativne stereotipe i hijerarhiju.
Vanzemaljci se također često vide kao homogenija masa od njihove vlastite, s pojednostavljenim emocijama i smanjenom osjetljivošću na bol. Na primjer, bilo da se radi o Drevnom Rimu, srednjovjekovnoj Europi, carskoj Kini ili predratnom Jugu, elita opravdava stereotipe za robove - oni su glupi, poput djece, nesposobni za neovisnost.
Dakle, različiti su vanzemaljci različitih vrsta, ali s istom suštinom - prijeteći su i zli, odvratni i odbojni, primitivni i nediferencirani.
Hladno i / ili nesposobno
Važno djelo Susan Fisk sa Sveučilišta Princeton proučava vanzemaljsku taksonomiju u našim umovima. Otkrila je da neznance pokušavamo kategorizirati po dvije osi: toplina (pripada li osoba ili skupina neprijateljima ili prijateljima, želi dobro ili zlo) i kompetencija (koliko učinkovito ta osoba ili skupina mogu ostvariti svoje planove).
Te su osi neovisne. Zamolite ispitanika da nekoga ocijeni; ako mu date naznake o statusu osobe, to utječe na ocjene na skali kompetencija, ali ne i na toplinu. Ako mu date naznake konkurentnosti, učinak je suprotan. Te dvije osi tvore matricu s četiri kuta. I sami se visoko ocjenjujemo i na ljestvici topline i na skali kompetencija (W / W). Amerikanci tako općenito gledaju na dobre kršćane, crne profesionalce i srednju klasu.
Tu je i druga krajnost, niska toplina i sposobnost (N / N). Takve ocjene dodjeljuju se beskućnicima i ovisnicima o drogama.
Postoji područje visoke topline i niske kompetencije (H / L) - osobe s mentalnim problemima, osobe s invaliditetom, oronule stare osobe. Niska toplina i visoka kompetencija (H / V) - kako ljudi iz "zemalja u razvoju" procjenjuju Europljane koji su ih kolonizirali (ovdje kompetencija nije skup vještina ili znanja, već učinkovitost s kojom ljudi, na primjer, kradu zemlju vaših predaka) i koliko manjina u Sjedinjenim Državama gleda na bijelce. Ovo je neprijateljski stereotip s kojim se liječe Azijati u SAD-u, Židovi u Europi, Indijanci u istočnoj Africi, Libanonci u zapadnoj Africi, Kinezi u Indoneziji, siromašni su bogati - hladni su, pohlepni, zatvoreni u svom krugu, ali ako ozbiljno ste bolesni, idite takvom liječniku.
Svaki ekstremni slučaj uzrokuje trajne senzacije. I / O (na primjer, moj vlastiti) - ponos. N / V - zavist i ogorčenje. B / L - sažaljenje. N / N - gađenje. Pregled ljudi kategorije N / N aktivira amigdalu i otočić, ali ne i fuziformni girus koji je odgovoran za prepoznavanje lica; isto se dobiva, na primjer, pregledom fotografije rane zahvaćene ličinkama. Suprotno tome, gledanje slika ljudi iz kategorije H / W ili W / H aktivira emocionalni i kognitivni dio frontalnog korteksa.
Mjesta između krajnosti izazivaju vlastite karakteristične reakcije. Ljudi koji izazivaju osjećaje između sažaljenja i ponosa izazivaju želju da pomognu. Između sažaljenja i gađenja živi želja za ponižavanjem i protjerivanjem. Između ponosa i zavisti leži želja za privlačenjem i primanjem koristi. Između zavisti i gađenja najneprijateljska je želja za napadom.
Najviše volim promjenu nečije kategorizacije. Najrazumljivija promjena je promjena u statusu visoke topline i visoke stručnosti (V / Š).
- I / O do I / O: Jedan roditelj koji pada u demenciju tjera ga da se želi brinuti o njemu.
- I / O do N / V: poslovni partner čija je dugotrajna krađa upravo izložena. Izdaja.
- Od I / O do N / N: rijedak slučaj kada je uspješan poznanik imao užasnu stvar, a sada je beskućnik. Gađenje pomiješano s iznenađenjem - što je pošlo po zlu?
Tu je i prijelaz iz N / N u N / W. Kad sam bio dijete 60-ih, američki parohijalni stavovi prema Japanu spadali su u prvu kategoriju. Sjena Drugog svjetskog rata izazivala je nesklonost i prezir, a oznaka Made in Japan govorila je o jeftinoj plastičnoj smeći. A onda je odjednom "Made in Japan" značilo prednost pred američkim proizvođačima automobila.
Kad beskućnik potroši puno truda da vrati nečiji novčanik, a vi shvatite da je iskreniji od vaših prijatelja - ovo je prijelaz iz N / H u H / H.
Zanimljiviji je prijelaz iz H / W u H / H, koji izaziva veselje i pomaže objasniti zašto je progon H / W skupina obično povezan s ponižavanjem i odbacivanjem u status H / N. Tijekom Kulturne revolucije u Kini, predstavnici odbačene elite prvo su bili odjeveni u klaunske kape, a zatim poslani u radne logore. Nacisti su se riješili mentalno oboljelih ljudi koji su već pripadali kategoriji N / N jednostavnim ubijanjem; za razliku od toga, liječenje Židova (H / V) prije smrti uključivalo je nošenje žutih traka na rukavima, šišanje brada i ribanje pločnika četkicama za zube ispred podrugljivih gužvi. Kada je Idi Amin 1970-ih protjerao desetke tisuća indo-pakistanskih građana (N / V) iz Ugande, prvo je dao svojoj vojsci mogućnost da ih pljačka, tuče i siluje. Najbarbarskiji slučajevi ljudskog ponašanja povezani su s prelaskom stranaca iz kategorije N / A u kategoriju N / N.
Poteškoće s podjelom stranaca u kategorije su pune. Postoji fenomen mrzovoljnog poštovanja, čak i druženja s neprijateljem. Apokrifni primjer bit će asovi iz Prvog svjetskog rata, gdje između ljudi koji se međusobno pokušavaju ubiti preskaču "svoje". "Oh, monsieur, u neko drugo vrijeme volio bih s vama razgovarati o aeronautici uz bocu dobrog vina." "Barune, počašćen sam što ćete me udariti." A tu su i poteškoće s odvajanjem ekonomskih i kulturnih neprijatelja, novih i starih, dalekih stranih i lokalnih stanovnika koji žive u susjedstvu. Ho Chi Minh [prvi predsjednik Demokratske Republike Vijetnam - cca. prijevod.] tijekom američke vojne akcije u Vijetnamu, odbio je pomoć Kineza, tvrdeći: "Amerikanci će otići za godinu ili deset, a Kinezi će, ako im se dopusti, ostati tisuću godina."
A tu je i iznenađujući i čudan fenomen kada član vanzemaljske skupine sa sobom donosi negativne stereotipe povezane s njegovom grupom i preferira članove vaše grupe. To su pokazali psiholozi Kenneth i Mamie Clarke u svojoj "studiji lutki" 1940-ih. Tada su se crnačka djeca, poput bijelaca, radije igrala s bijelim lutkama u odnosu na crne i davala bijelcima pozitivnije karakteristike. U Brownovom slučaju protiv Ministarstva obrazovanja spomenuto je da je taj učinak najizraženiji kod crne djece u odvojenim školama. Ili razmotrite slučaj muškarca koji snažno prosvjeduje protiv homoseksualnih prava za kojeg se ispostavilo da je skriveni homoseksualac - Mobiusov list u svijetu patologije, označavajući spoznaju da pripadate klanu strašnih neznanaca. Daleko smo ispred čak i takvih složenih manifestacija psihe majmuna kao što je povezanost vanzemaljskih majmuna s paucima, kada se prepustimo svojim psihološkim hirovima povezanim s podjelom svijeta na prijatelje i neprijatelje.
Njegova raznolikost
Također prepoznajemo da drugi ljudi pripadaju različitim kategorijama i mijenjamo našu percepciju o tome koje su najvažnije. Nije iznenađujuće da se velik dio ovog razmišljanja odnosi na rasu, a mi pokušavamo shvatiti ima li ova kategorizacija doista prednost nad ostalim.
Superiornost rase privlači narodnu mudrost. Prvo, rasa je biološki atribut, uočljiv identitet koji izaziva rasuđivanje u duhu esencijalizma. Štoviše, ljudi su evoluirali u uvjetima u kojima različita boja kože jasno ukazuje na pripadnost strancima. I dalje, u velikom postotku kultura, prije kontakta sa zapadnom civilizacijom, postojala je statusna podjela prema boji kože.
Međutim, dokazi upućuju na suprotno. Prvo, iako postoje očiti biološki aspekti razlika u rasama, rasa je biološki kontinuitet, a ne jasna kategorija. Na primjer, ako posebno ne odaberete svoje podatke, genetske varijacije unutar rase obično će biti jake kao i razlike između rasa. I to ne čudi ako razmislite o raznolikosti unutar rasnih kategorija - usporedite, recimo, Sicilijance i Šveđane.
Uz to, rasa se ne može nositi s ulogom fiksne klasifikacije. U raznim vremenima američke povijesti Meksikanci i Armenci smatrani su rasama; južni Talijani i sjeverni Europljani različito su klasificirani; osoba s jednim crnim pra-pradjedom i sedam bijelaca smatrala se bijelom u Oregonu, ali ne i na Floridi. Takva je rasa proizvod kulture.
Nije iznenađujuće što se rasna podvojenost prijatelj / neprijatelj često povlači prije drugih klasifikacija. U jednoj studiji ispitanici su gledali slike ljudi, bijele ili crne, povezane s izjavama, a zatim su se morali sjetiti koja je rasa s kojom izjavom povezana. Rasna kategorizacija bila je automatska - ako je ispitanik bio zbunjen zbog pripadnosti citata, tada su ispravne i netočne osobe najvjerojatnije pripadale istoj rasi. Tada je polovica crno-bijelih na slikama nosila istu upadljivu žutu košulju, druga polovica u sivoj. Sad su ispitanici najčešće brkali izjave prema boji košulje. Također, prekvalifikacija roda potiskuje nesvjesnu rasnu kategorizaciju. Napokon, rase u povijesti hominida pojavile su se relativno nedavno (možda tek prije nekoliko desetaka tisuća godina),i svi su naši preci, gotovo do cilijana, imali različite stavove prema različitim spolovima.
Važno istraživanje Mary Wheeler, koja je proučavala aktivaciju amigdale na slikama ljudi druge rase, pokazala je kako se kategorizacija mijenja. Kad su ispitanici zamoljeni da pogledaju točku koja je vidljiva na svakoj slici, lica drugih rasa nisu aktivirala amigdalu. Druga skupina morala je procijeniti koliko su lica na slikama starija od određene dobi, a u ovom je eksperimentu aktivirana amigdala. Trećoj skupini prikazana je slika povrća prije fotografije njihova lica i zatraženo je da ocijeni sviđa li se osobi ovo povrće. Kao rezultat, amigdala je ostala u mirovanju.
Zašto? Gledate neznance i razmišljate o tome kakvu hranu vole. Zamišljate kako kupuju ili naručuju hranu u restoranima. U najboljem slučaju odlučite da s njima dijelite strast prema povrću - doći će do laganog zbližavanja vašeg i drugih. U najgorem slučaju odlučite da se razlikujete od prilično mirnog vanzemaljca - u povijesti gotovo da nema primjera prolivene krvi zbog zavade između pristaša brokule i cvjetače. Što je najvažnije, kada zamišljate kako stranac na večeri uživa u obroku, mislite na njega kao na osobu - ovo je najbolji način za slabljenje automatske kategorizacije prijatelja / neprijatelja.
Brza kategorizacija može se dogoditi u najtežim, najnevjerojatnijim i najtežim situacijama:
- U bitci kod Gettysburga, konfederalni general Lewis Armistead smrtno je ranjen. Ležeći na bojnom polju, dao je tajni masonski znak, nadajući se da će ga drugi član ovog društva prepoznati. Prepoznao ga je časnik Sindikata Hiram Bingham, koji ga je zaštitio i odveo u sindikalnu bolnicu. Kategorije prijatelja / neprijatelja na skali Unije / Konfederacije istog su trena nestale prije masona / ne-masona.
- U Drugom svjetskom ratu britanski komandosi oteli su njemačkog generala Heinricha Kreipea na Kreti, nakon čega je uslijedio opasan 18-dnevni izlet na obalu kako bi upoznali britanski brod. Jednom je odred primijetio snijeg na najvišem vrhu Krete. Kreipe je za sebe promrmljao na latinskom prvi red Horacijeve ode snježnoj planini. Britanski zapovjednik Patrick Lee Fermor odmah je nastavio citat. Dvoje ljudi shvatilo je da je, prema riječima samog Lee Fermora, "pilo iz istih fontana". Prekategorizacija. Lee Fermor pobrinuo se da Kreipe ozdravi i bude na sigurnom. Razgovarali su nakon završetka rata, a nekoliko desetljeća kasnije sastali su se na grčkoj televiziji. "Bez uvrede", rekao je Kreipe, pohvalivši njihovu "smjelu operaciju".
- Napokon, na božićno primirje u Prvom svjetskom ratu, vojnici koji su se međusobno borili u rovovima proveli su dan skandirajući, moleći se i zabavljajući se međusobno, igrajući nogomet, razmjenjujući poklone i pokušavajući na sve moguće načine produljiti primirje. Trebao je samo jedan dan da sučeljavanje Britanaca i Nijemaca bude zamijenjeno shvaćanjem da je ovo obračun vojnika i časnika u pozadini, prisiljavajući nas da se međusobno ubijamo.
Mnogo je dihotomija u našem umu, a one koje izgledaju neizbježno i kritično, u pravim okolnostima mogu trenutno nestati.
Smanjivanje utjecaja fisije na prijatelja / neprijatelja
Kako se možemo riješiti te podvojenosti? Postoje mogućnosti.
Kontakt. Dugotrajni kontakt s nepoznatim ljudima može utjecati na posao kategoriziranja prijatelja / neprijatelja. Pedesetih godina prošlog stoljeća psiholog Gordon Allport predložio je "teoriju kontakata". Njegova pogrešna opcija: okupite svoje prijatelje i neprijatelje (na primjer, tinejdžere iz dvije zaraćene nacije u ljetnom kampu), a zatim će neprijateljstvo nestati, a sličnosti će početi prevladavati i svi ćemo se pretvoriti u „nas“. Ispravnija opcija: okupite svoje prijatelje i neprijatelje u određenim uvjetima i dogodit će se ili nešto slično, ili će situacija eksplodirati i samo se pogoršati.
Primjer učinkovitih specifičnih uvjeta: stranke se približno podudaraju po broju, prema njima se postupa jednako i nedvosmisleno, kontakt traje dugo i na neutralnom teritoriju, postoje smisleni zadaci na kojima svi zajedno rade (na primjer, pretvaranje livade u nogometno igralište).
Pa čak i tada je učinak obično ograničen - prijatelji i neprijatelji brzo gube veze, promjene su kratkotrajne i ponekad se ispostavi da "mrzim te neznance, ali jedan od njih kojeg sam upoznao prošlog ljeta u osnovi je normalan momak." Temeljna promjena u odnosima događa se kod stvarno dugoročnih kontakata. Tada je napredak.
Pristup podsvijesti. Ako želite smanjiti utjecaj nesvjesne kategorizacije prijatelja / neprijatelja, jedan od načina je pružiti protuprimjer stereotipu (na primjer, svima najdraža vanzemaljska zvijezda). Drugi je pristup učiniti skriveno eksplicitnim; upućuju ljude na njihove kognitivne pristranosti. Još jedan moćan alat je razgovor iz druge perspektive. Zamislite da ste oni oni i recite im zašto ste nesretni. Što osjećaš? Hoćete li se osjećati ogorčeno nakon što ste neko vrijeme proveli umjesto njih?
Zamjena esencijalizma individuacijom. U jednom su istraživanju bijeli ispitanici pitani kako se osjećaju prema rasnim razlikama. Polovica je u početku bila sklona esencijalizmu, najavljujući da su "znanstvenici pronašli genetske dokaze o rasnim razlikama". Druga polovica saznala je da su "znanstvenici otkrili da ne postoji genetska osnova za razlike u rasama". A pripadnici druge polovice izrazili su manje slaganja oko rasne nejednakosti.
Smanjenje hijerarhije. Previše razvijene hijerarhije pojačavaju razlike između prijatelja i neprijatelja, jer oni na vrhu svoj status opravdavaju klevetanjem nižih, a drugi vladajuću klasu gledaju s niskim omjerom topline / visokih sposobnosti. Primjerice, postoji kulturni trop koji kaže da su siromašni ljudi neoprezniji, bliži su stvarnom životu i sposobni su uživati u njegovim jednostavnim užicima, dok su bogati ljudi nesretni, pod stresom i pod pritiskom odgovornosti. Isto tako, mit „siromašni su, ali puni ljubavi“siromašne upućuje na klasifikaciju visoke topline / niske kompetencije. Jedno istraživanje u 37 zemalja pokazalo je da što je veći jaz u prihodima između bogatih i siromašnih, to bogatiji više podržavaju ovo stajalište.
Zaključak
Od pretjeranog barbarstva do manjih problema uzrokovanih mikroagresijom, podjela na prijatelje i neprijatelje dovodi do puno neugodnih posljedica. Ali ne mislim da bi cilj trebao biti "izliječiti" naviku dijeljenja ljudi u kategorije prijatelja / neprijatelja (a da ne spominjemo činjenicu da je to u prisutnosti amigdale nemoguće).
I sama sam sklona samoći - provela sam puno vremena živeći u šatoru u Africi, proučavajući drugu vrstu. Ali moji najsretniji trenuci povezani su s osjećajem da sam među svojim ljudima, da sam prihvaćen, da sam siguran i ne sam, da sam dio nečeg većeg i što me okružuje, osjećaj da sam s desne strane i sa mnom stvari su dobre. Za neke podjele, moje / tuđe ja - neskloni, krotki, amorfni pacifist - spreman je ubiti i umrijeti.
Ako uzmemo zdravo za gotovo da će uvijek biti različitih strana, vrlo je teško biti na strani „dobrog“. Ne vjerujte esencijalizmu. Sjetite se da je racionalnost često samo racionalizacija, pokušaj sustizanja podsvjesnih sila za koje niti ne znamo da postoje. Usredotočite se na zajedničke ciljeve. Vježbajte pogled sa strane. Bavite se individuacijom. I sjetite se koliko su se često u povijesti zlonamjeri neznanaca skrivali i zamjenjivali neke treće strane.
U međuvremenu, napravite mjesta za ljude čiji su automobili ukrašeni naljepnicom "bezobrazno sranje" i podsjetite sve da smo u ovoj borbi na istoj strani barikada, protiv lorda Voldemorta i kuće Slytherin.
