Nedavno su se prosvjetni radnici i psiholozi često žalili da su narodne priče preokrutne. Međutim, mnogi uopće ne shvaćaju da djeca čuju njihove jako uređene verzije. U izvornicima je sve tako jezivo, a ponekad i krvavo da se jednostavno zapitate.
Ali kako ste mogli pričati takve priče djeci?! Znanstvenici-folkloristi ovaj fenomen objašnjavaju na sljedeći način: bajke su dio usmene narodne umjetnosti, a odrasli su ispričali ono što su i sami negdje čuli. I čuli su što se zapravo događa okolo.
Osim toga, u davna vremena odrasli su se prema djeci ponašali ne kao prema maloj djeci, već kao prema budućim odraslima koje je trebalo pripremiti za odraslu dob.
Uz to, vrijedi napomenuti da se tih dana odgoj djece odvijao prirodno: spavala su s roditeljima u istoj sobi, majke su u vlastitoj nazočnosti rađale braću i sestre, a nema se što reći o kuhanju hrane od krvavih leševa.
Danas malo ljudi zna za dvoje ljudi koji su dali ogroman doprinos povijesti čovječanstva, čuvajući izvrsne primjere usmene narodne umjetnosti za buduće generacije.
Ne, ovo nisu braća Grimm! Jedan od njih je Talijan Giambattista Basile, koji je napisao Priču o pričama, koja sadrži 50 sicilijanskih priča i objavljen 1636. godine.
Promotivni video:
Drugi je Francuz Charles Perrault. Njegova knjiga koja sadrži 8 bajki objavljena je 1697. Sedam od njih postalo je klasikom. Ali što je zapravo bilo u njima?
"Uspavana ljepotica". Kad se rodila, vještica joj je predvidjela strašnu smrt - smrt od injekcije otrovanog vretena. Njezin je otac naredio da se sva vretena izvade iz palače, ali lijepa Thalia ipak se vrezla vretenom i pala mrtva.
Neutješni kralj stavio je beživotno tijelo svoje kćeri na baršunasto prijestolje i naredio da ga odnesu u malu kuću u šumi. Zaključali su kuću i otišli, da se više nikad ne vrate.
Jednom je u tim šumama lovio strani kralj. Njegov mu je sokol pobjegao iz ruku i odletio, kralj je u galopu krenuo za njim i naišao na kuću. Pod pretpostavkom da je sokol mogao uletjeti, gospodin se popeo kroz prozor. Sokola nije bilo. Na prijestolju je sjedila princeza.
Odlučivši da djevojčica spava, kralj ju je počeo buditi, ali nije mogao. Upaljen ljepotom djevojačke, kralj ju je odnio u krevet i "skupio cvijeće ljubavi". Ostavši ljepoticu na krevetu, vratio se u svoje kraljevstvo i zaboravio na incident.
Prošlo je devet mjeseci, princeza je rodila blizance - dječaka i djevojčicu. Ležali su kraj nje i sisali. Nije poznato koliko bi se dugo to nastavljalo da jednog dana dječak nije izgubio majčinu dojku i počeo sisati njezin prst - onaj naboden vretenom.
Otrovni trn je iskočio i princeza se probudila, našavši se u napuštenoj kući u društvu beba koje su došle niotkuda.
U međuvremenu se kralj, iznenada sjetivši se usnule djevojke i "avanture", ponovno okupio u lov u tim zemljama. Gledajući u kuću, tamo je pronašao prekrasno trojstvo.
Pokajajući se, kralj je o svemu rekao princezi i čak je ostao nekoliko dana. Otišavši, obećao je ljepotici da će uskoro poslati po nju i djecu - tijekom ovih nekoliko dana uspjeli su se zaljubiti jedno u drugo.
Vraćajući se kući, kralj nije mogao zaboraviti na lijepu Taliju i njezinu djecu - dječaka Sunca i djevojčicu Luna.
A njegova supruga - tj. kraljica, kojoj nekako nije našao vremena da priča o novorođenčadi, nešto je posumnjala. Prvo je ispitala jednog od kraljevskih sokolara, a zatim presrela glasnika s kraljevim pismom Taliji.
U međuvremenu, nesuđena Talia brzo je skupila blizance i otišla do svoje voljene. Nije znala da je kraljica naredila da uhvati svu trojicu, ubije djecu, pripremi od njih nekoliko jela i posluži ih kralju za večeru.
Za večerom, kad je kralj hvalio mesne pite, kraljica je cijelo vrijeme mrmljala: "Ti jedi svoju!" Kralju je dosadilo slušati žamor svoje supruge i naglo ju je prekinuo: "Naravno, jedem svoj, - uostalom, vaš je miraz vrijedio kunu!"
Ali to nije bilo dovoljno za zlu kraljicu. Zaslijepljena žeđom za osvetom, naredila je da joj dovedu samu princezu i rekla: „Vi ste podlo stvorenje! Ubit ću te!" Princeza je jecala i vrištala da nije ona kriva - uostalom, kralj joj je "razbio tvrđavu" dok je spavala. Ali kraljica je bila nepopustljiva i naredila je slugama: "Zapalite vatru i bacite je tamo!"
Očajna princeza tražila je da joj ispuni posljednju želju - da se skine prije smrti. Odjeća joj je bila izvezena zlatom i dragim kamenjem, pa se pohlepna kraljica složila.
Princeza se svukla vrlo polako. Skinuvši svaki komad haljine, vrisnula je glasno i sažalno. I kralj ju je čuo. Upao je u tamnicu, srušio kraljicu i tražio da se blizanci vrate.
"Ali ti si ih sam pojeo!" rekla je zla kraljica. Kralj je zajecao - i naredio da se kraljica spali u već upaljenoj vatri. Ali onda je došao kuhar i priznao da je prekršio kraljičinu zapovijed i ostavio blizance na životu pečeći janje. Radost roditelja nije imala granica! Poljubivši kuhara i međusobno, počeli su živjeti i dobro zarađivati.
A Basile završava priču sljedećim moralom: "Neki uvijek imaju sreće - čak i kad spavaju."
"Pepeljuga". Prvu europsku bajku o Pepeljugi opisao je isti Basile - međutim, izvorna Pepeljuga uopće nije izgubila kristalnu cipelu. A zvala se Zezolla - skraćeno od Lucrezuzzi, a u djetinjstvu je pokazivala sklonost ubojstvu.
U dogovoru s dadiljom uništila je zlu maćehu pozvavši je da pogleda majčina prsa. Pohlepna maćeha sagnula se nad prsima, Zezolla je silom povukla poklopac - i slomila vrat maćehi.
Nakon što je sahranila maćehu, Zezolla je nagovorila oca da se oženi dadiljom. No, djevojčica se nije osjećala bolje jer joj je život zatrovalo šest kćeri dadilja. Nastavila je prati, prati rublje, pospremati kuću i skupljati pepeo.
No, jednog je dana Zezolla slučajno naletjela na čarobno drvo koje je ispunilo želje. Trebalo je samo reći: „O čarobno drvo! Svuci se i obuci me! A Pepeljuga se odjenula u prekrasne haljine i išla na balove.
Jednom je kralj sam vidio djevojku i, naravno, odmah se zaljubio. Poslao je svog slugu da pronađe Zezollu, ali je nije mogao pronaći.
Zaljubljeni kralj razljutio se i povikao: "Od duša mojih predaka - ako ne nađete ljepoticu, tada ću vas tući štapom i šutnuti onoliko puta koliko ima dlačica u vašoj gadnoj bradi!"
Sluga je, prestrašen, pronašao Pepeljugu i, ugrabivši je, stavio u svoja kola. Ali Zezolla je viknuo konjima i oni su odjurili. Sluga je pao. Pala je još jedna stvar koja je pripadala Pepeljugi - cipela.
Sluga se vratio s njom vlasniku, on je skočio, sretno zgrabio cipelu i počeo je pokrivati poljupcima. Što je to bilo? Svilena papuča? Zlatna čizma? Staklena cipelica?
Nikako! Bila je to pianella - galoša poput šetača s plutenim potplatima koje su žene u Napulju nosile tijekom renesanse. Visoka platforma zaštitila je duge ženske haljine od prljavštine i prašine. Visine platforme obično su dosezale 6-18 inča.
I kralj je nježno pritisnuo ovaj krupni i neugodni predmet na svoja prsa i zastenjao nad njim, govoreći da, ako nije moja sudbina da te pronađem, ljubavi moja, tada ću propasti u naponu života.
Tada je poslao glasnike koji su putovali po cijelom kraljevstvu i isprobavali pronađenu pijanelu za svaku ženu. Dakle, Pepeljuga je pronađena.
Basileova je priča puna romantizma, ali sjevernoeuropske verzije Pepeljuge puno su krvavije. Primjerice, u skandinavskoj i norveškoj verziji princ je naredio da se stepenica trijema palače namaže smolom, a mala cipelica lokalne Pepeljuge - na tim je mjestima zvala Ashen-puttel - zaglavi.
Nakon toga, prinčeve su sluge po čitavom kraljevstvu tragale za vlasnikom male noge.
I tako su došli do kuće Pepeljuge. Ali osim vrlo jadne, još su postojale i dvije kćerke maćehe! Prvo je najstariji probao cipelu. Zatvorena u spavaćoj sobi navukla je papuču, ali uzalud - palac joj se umiješao. Tada je njezina majka rekla: „Uzmi nož i odsjeci prst. Kad postanete kraljica, nećete morati puno hodati! Djevojčica je poslušala - cipela pristaje.
Oduševljeni princ smjestio je ljepoticu na konja i odjurio do palača - kako bi se pripremio za vjenčanje. Ali nije bilo tamo! Kad su se provezli pored groba Pepeljugine majke, ptice koje su sjedile na drveću glasno su pjevale da je, kažu, iz cipele curila krv, bila je mala, a vi niste vaša mladenka!
Princ je pogledao i zapravo vidio krv kako curi iz djevojčine cipele. Potom se vratio i dao cipelu kćeri svoje druge maćehe. A taj je imao predebelu petu - i cipela opet nije pristajala. Majka je drugoj kćeri dala isti savjet. Odrezala je dio pete i, skrivajući bol, stisnula stopalo u cipelu.
Radosni princ stavio je drugu nevjestu na konja i odjahao do dvorca. Ali ptice su bile na oprezu. Napokon, princ, vrativši se u istu kuću, pronašao je svoju Pepeljugu, oženio je i izliječio se u potpunoj sreći. A zavidne djevojke bile su zaslijepljene i bičevane - kako ne bi poželile tuđe.
Upravo je ta verzija poslužila kao osnova za modernu bajku, samo što su izdavači, sažalivši se nad djecom, iz svoje verzije izbrisali i najmanje naznake krvi.
Inače, bajka o Pepeljugi jedna je od najpopularnijih bajki na svijetu. Živjela je 2500 godina i za to je vrijeme primila 700 verzija (i nastavlja primati sada - u beskrajnim verzijama suznih melodrama).
A najranija verzija priče pronađena je u Drevnom Egiptu - tamo su majke noću svojoj djeci pričale priču o lijepoj prostitutki koja se kupala u rijeci, a u to vrijeme orao joj je ukrao sandale i odveo je faraonu.
Sandala je bila toliko mala i graciozna da je faraon odmah objavio općenarodnu potragu. I, naravno, kad je pronašao Fodoris - Pepeljugu - odmah ju je oženio. Pitam se koja je faraonova supruga bila ta Pepeljuga?..
"Tri medvjeda". U ovoj priči u kuću medvjeda nije provalila djevojčica Masha (u ruskoj verziji), već stara odrpana prosjakinja. A trebalo je gotovo stotinu godina da se starica pretvori u malog lopova s plavim uvojcima.
Engleski pjesnik Robert Susi objavio je ovu priču 1837. godine, "opremivši je" frazama koje su od tada uspjele za sve roditelje: "Tko je sjedio u mojoj stolici?!", "Tko je jeo moju kašu?" Prema Susi, starica je provalila u kuću, pojela kašu, sjela na stolicu, a zatim zaspala.
Kad su se medvjedi vratili, skočila je kroz prozor. “Je li slomila vrat, smrzla se u šumi, je li uhićena i istrunula u zatvoru, ne znam. Ali od tada, tri medvjeda nikada nisu čula za tu staricu. Tako je priča završila.
Britanci mogu biti ponosni - ova se verzija smatrala prvom već dugi niz godina. Istina, 1951. u jednoj od knjižnica u Torontu pronašli su knjigu objavljenu 1831. s istom pričom. Za svog je nećaka napisala izvjesna Eleanor Moore.
Ova je priča prilično čudna. U njemu se starica popela na tri medvjeda, jer su je malo prije toga uvrijedila. I na kraju, kad su je medvjedi uhvatili, polako su i temeljito razgovarali o tome što sada s njom: „Bacili su je u vatru, ali nije izgorjela; bacili su je u vodu, ali ona nije potonula. Tada su je uzeli i bacili na toranj crkve sv. Pavla - i ako dobro pogledate, vidjet ćete da je još uvijek tamo!"
Verzija bajke koju je uredila Susi postojala je dugo, sve dok 1918. godine sijeda starica nije promijenila u djevojčicu.
