Tko od nas nije vidio šokantni video na Internetu, kada putnici, čekajući vlak, mirno promatraju muškarca kako pada na tračnice i pregazi ga automobil. Zašto se to događa i kako ćemo se vjerojatno ponašati u ovoj situaciji? To smo pokušali otkriti.
Prvo, definirajmo terminologiju. Altruizam je ponašanje koje doprinosi kondiciji i preživljavanju jedne osobe, ali istodobno dovodi do rasipanja resursa (novca, vremena, hrane) koji pripadaju pomagaču. U osnovi govorimo o postupcima koji štete onome koji pomaže. Ali moramo se sjetiti da postoji recipročni altruizam. Ova vrsta pomoći drugima temelji se na principu "ti si za mene, ja sam za tebe". Ljudi troše energiju, vrijeme i novac s nesvjesnim razumijevanjem da im se može pomoći u budućnosti. Nije loše ulaganje resursa kad malo bolje razmislite. Barem je sve pošteno.
Ljubaznost godi djevojkama
Jedan od utemeljitelja sintetičke teorije evolucije, Theodosius Dobrzhansky, naslovio je svoj esej "Ništa u biologiji nema smisla osim u svjetlu evolucije". Altruizam također ima smisla s gledišta Darwinovih učenja. Prvo, altruistično ponašanje dobra je reklama za mužjakovu borbu za pažnju suprotnog spola. Ako si dopusti trošiti resurse na druge, onda ih ima puno. Takav uspjeh mužjaka može se pripisati visokoj kvaliteti njegovih gena, a time i reproduktivnom uspjehu. Uz to, muški altruist bit će skloniji brinuti se o ženki i njezinom potomstvu. Pomalo primitivno objašnjenje, ali ispravno prenosi bit. Drugo, altruizam je vrlo usko povezan sa stupnjem srodstva između onoga koji pomaže i onoga koji je primatelj pomoći. Biolozi su više puta pokazali da su živa bića spremnija pomoći svojim rođacimatko s njima ima više zajedničkih gena. Posljednja "biološka" primjedba prije ulaska u svijet psihologije: kao što ste vjerojatno već shvatili, altruistično ponašanje karakteristično je ne samo za ljude kao vrstu, već i za druge životinje. Prosocijalno (društveno korisno) ponašanje posebno je dobro proučeno kod majmuna i društvenih insekata poput mrava ili pčela.
Zašto ja?
Ozbiljna studija spremnosti za pomoć započela je nakon smrti Amerikanke Catherine (Kitty) Susan Genovese, 13. ožujka 1964. Kitty se te večeri vraćala kući s posla kad ju je ispred kuće napao čovjek po imenu Winston Mosley. Nekoliko ju je puta izbo nožem, ali vrisak probuđenih susjeda prestrašio ga je. Djevojčica je, krvareći, prešla na vrata kuće. Nakon nekog vremena, Mosley se vratio, nekoliko puta je nožem izbo Kitty i nestao. Kitty se uputila u hodnik, ali čovjek s nožem ponovno se pojavio iza nje. Mosley je silovao Kitty i ubio je. Cijela tragedija trajala je oko pola sata. Teško je zamisliti što je Catherine Genovese osjećala u tim trenucima. Neko vrijeme nakon što je Mosley napokon napustio mjesto zločina, jedan od stanovnika kuće savjetovao se s prijateljem telefonom i tek tada nazvao policiju. Policajci su bili na mjestu zločina dvije minute kasnije, ali Kitty je već bila mrtva. Od tada je Kittyno ime ušlo u povijest i u udžbenike socijalne psihologije. Fenomen kada drugi vide da im je drugi u smrtnoj opasnosti pred očima, ali ne reagiraju ni na koji način, naziva se Genoveseov sindrom.
Promotivni video:
Psihološki znanstvenici počeli su tražiti razloge koji bi objasnili zašto neki ljudi pomažu, dok drugi ne. Ispada da se ne radi toliko o našim osobnim kvalitetama, koliko o samoj situaciji kada je potrebna pomoć. Socijalni psiholozi Bibb Latane i James Dubbs proveli su niz jednostavnih eksperimenata 1970-ih. Oni ili njihovi pomoćnici bacali su male predmete (novčiće ili olovke) u dizalo. Kad je jedna osoba putovala s njima, pomoć je dolazila u 40% slučajeva. Ako je u liftu bilo šest putnika, manje od 20% padajućih predmeta rezoniralo je kod ljudi. Zaključci eksperimenta su jasni: što više ljudi svjedoči situaciji, to je manja vjerojatnost da će vam netko od njih pomoći. Možemo reći da odgovornost za ono što se dogodilo i potrebu za reakcijom dijele svi očevici događaja. Sasvim je očitoda je u velikim skupinama ta odgovornost minimalna i dovodi do svojevrsne apatije.
Drži glavu dolje
U slučaju pokazivanja inicijative u velikoj skupini, drugi faktor također može igrati ulogu - faktor privlačenja pozornosti. Osoba više voli biti nevidljiva pred značajnom gomilom ljudi. Kao što znate, čekić pogađa vrlo izbočeni čavao, pa nam je zato nezgodno pokazivati neku vrstu aktivnosti pred drugima, čak i ako pomaže osobi u nevolji.
Naravno, priča s Catherine Genovese malo podsjeća na novčić koji je pao u dizalo. Iz tog razloga, već poznata Bibb Latane i psihologinja Judith Rodin provele su još jedan eksperiment. Ispitanici su sjedili u sobi kako bi ispunili upitnike, a ženska osoba koja je eksperimentirala ušla je u drugu sobu. Nakon nekog vremena muškarci su je čuli kako stoji na stolici i traži nešto u ormaru. Tada su začuli ženski vrisak, zvuk pada. Sve je to bilo popraćeno stenjanjem: „Bože moj!.. Noga! Ne mogu se pomaknuti!.. Koljeno … Pomozi mi! " Jasno je da se ženi nije dogodilo ništa slično: radilo se o magnetofonskoj traci. No i ovdje je djelovao iznenađujući učinak razvodnjavanja odgovornosti: muškarci koji su sami ispunjavali upitnike došli su si pomoći ili su u 70% slučajeva pozvali druge. Parovi muškaraca pomagali su gotovo upola rjeđe. Neki su mislilida se nije dogodilo ništa strašno, drugi su izjavili da ženu ne žele dovesti u "neugodan položaj". Samo pomislite: "neugodna situacija"!
Samarijanci se žure
Još jedan faktor koji su istraživanja pokazala da je važno je vrijeme. Eksperimenti koje su proveli američki sociopsiholog Daniel Batson i njegovi kolege pokazali su da žurba značajno smanjuje broj altruista. Kao primjer uzmimo sljedeće iskustvo. Znanstvenici su pozvali neke studente da razgovaraju o životu i studijama sjemeništaraca, a druge da zabilježe kratke propovijedi na temu Isusove prispodobe o milosrdnom Samarićaninu. Ukratko, govori se o tome kako su dvije osobe (levit i svećenik) prolazile pored pretučenog i opljačkanog putnika, a samo je treći, Samarijanac, muškarcu previo rane i odveo ga u hotel, gdje je ostavio novac za održavanje. Svi sudionici eksperimenta poslani su u studio za snimanje u obližnju zgradu. Nekima su rekli da moraju požuritijer kasne, a drugima je rečeno da ima dovoljno vremena. Na ulici, na ulazu u snimateljski studio, bio je muškarac koji se nakašljao i zastenjao. Oni sjemeništarci koji su se žurili pomagali su mu oko 10% vremena. Studenti s dovoljno vremena pružali su pomoć gotovo 6 puta češće od učenika iz prve skupine. A ti rezultati nisu ovisili o onome o čemu je sjemeništarac morao razgovarati. Odnosno, osoba je išla razgovarati o dobrom Samaritancu, ali i sam se ponašao poput svećenika i levita iz prispodobe, doslovno pregazivši tu osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo.na ulazu u snimateljski studio nalazio se muškarac koji je kašljao i stenjao. Oni sjemeništarci koji su se žurili pomagali su mu oko 10% vremena. Studenti s dovoljno vremena pružali su pomoć gotovo 6 puta češće od učenika iz prve skupine. A ti rezultati nisu ovisili o onome o čemu je sjemeništarac morao razgovarati. Odnosno, osoba je išla razgovarati o dobrom Samaritancu, ali i sam se ponašao poput svećenika i levita iz prispodobe, doslovno pregazivši tu osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo.na ulazu u snimateljski studio nalazio se muškarac koji se nakašljao i zastenjao. Oni sjemeništarci koji su se žurili pomagali su mu oko 10% vremena. Studenti s dovoljno vremena pružali su pomoć gotovo 6 puta češće od učenika iz prve skupine. A ti rezultati nisu ovisili o onome o čemu je sjemeništarac morao razgovarati. Odnosno, osoba je išla razgovarati o dobrom Samaritancu, ali i sam se ponašao poput svećenika i levita iz prispodobe, doslovno pregazivši tu osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo. Studenti s dovoljno vremena pružali su pomoć gotovo 6 puta češće od učenika iz prve skupine. A ti rezultati nisu ovisili o onome o čemu je sjemeništarac morao razgovarati. Odnosno, osoba je išla razgovarati o dobrom Samaritancu, ali i sam se ponašao poput svećenika i levita iz prispodobe, doslovno pregazivši tu osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo. Studenti s dovoljno vremena pružali su pomoć gotovo 6 puta češće od učenika iz prve skupine. A ti rezultati nisu ovisili o onome o čemu je sjemeništarac morao razgovarati. Odnosno, osoba je išla razgovarati o dobrom Samaritancu, ali i sam se ponašao poput svećenika i levita iz prispodobe, doslovno pregazivši tu osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo.doslovno pregazivši osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo.doslovno pregazivši osobu. Skupina znanstvenika predvođena Batsonom 1978. provela je slično istraživanje među studentima na Sveučilištu Kansas. Rezultati su bili isti: oni kojima se žurilo pomogli su mnogo rjeđe od onih kojima se nije žurilo.
Sami će to shvatiti
Drugi eksperiment istraživao je kako interpretacija događaja utječe na spremnost ljudi da pomognu. Na parkiralištu je organizirana tučnjava muškarca i žene. Reakcija prolaznika uvelike je ovisila o tome što je žena vikala u trenutku svađe. Ako je vikala: „Pusti me na miru. Ne poznajem te! ", Tada su joj pomogli u 65% slučajeva, ali ako su čuli od žene:" Pusti me na miru! A zašto sam se samo oženio tobom!”, Pomoć je dolazila 3 puta rjeđe. Jednostavan prijenos sukoba unutar obitelji bio je dovoljan da ohladi žar spasitelja i da smiri njihovu pravednu ljutnju. Ovaj je eksperiment vrijedan jer vrlo dobro pokazuje našu spremnost da budemo ravnodušni prema problemu obiteljskog nasilja. U takvim trenucima kažemo sebi: „To nije naša stvar. Njihova obitelj, i, prema tome, oni i razumiju. " Osobno sam morao biti svjedokkako se policija mirno odnosi prema obiteljskim sukobima, očito se nadajući bračnoj razboritosti i dobrom obiteljskom duhu. Nažalost, ponekad ne uspije.
Može se činiti čudnim zašto toliko obraćam pozornost na situacijske čimbenike i ne kažem ništa o ulozi osobnosti u altruizmu. Pogledajte kakav utjecaj imaju vanjski uvjeti na ponašanje ljudi: ako se nađete sami i spremni ste spasiti ljudski život i zdravlje. Često podcjenjujemo značaj situacije za nas, objašnjavajući sve unutarnjim osobinama ljudi, a to je opasna pogreška. Skriva od nas mogućnost objektivne prosudbe o onome što se događa i zamućuje nam oči. Tko zna, možda će se netko u kritičnoj situaciji sjetiti ovih studija i nečiji život biti spašen.
