Trepereće zvijezde, živi i mrtvi planeti, galaktičke maglice, pulsari, crne rupe; i mnoštvo bogova i duša svetaca; osoba koja gleda u nebo i zaviruje u sebe … Sve je to, zatvoreno u geometriji krugova i kvadrata, sveta je mandala - model Svemira. Na Istoku je ona sveti predmet štovanja. Najčešće su mandale prikazane na avionima: vezene su ili nacrtane na tkanini; na podovima i stropovima hramova; pažljivo se uklanjaju na pijesku obojenim prahom … Ali i obimni su.
BUDISTIČKA STUPA
Najnevjerojatniji primjer volumetrijske kamene mandale je, naravno, budistička stupa. Prve stupe pojavile su se u Indiji kao spomenici na grobovima vladara ove zemlje. U ove stupe smješteni su njihovi ostaci nakon kremiranja. Od sanskrtskog stupa znači "hrpa kamenja" ili … "tjeme glave". Kasnije, u budističko doba, stupa je počela dobivati šire značenje. Stupe su se počele podizati u spomen na značajne događaje u budističkoj povijesti; kao nezaboravna mjesta; i, možda, prije svega, stupa se počela doživljavati kao predmet prinošenja Buddhine prirode - njegovog prosvijetljenog uma. A u planinama, na snijegom prekrivenim prijevojima, stupe su služile kao zaštita i vodilja hodočasnicima na njihovim opasnim cestama. Visoko na Himalaji, stupa je dobila tibetansko ime - chorten. Stupe su postavljene u mnogim azijskim zemljama,i u svakom od njih stekli su svoje vlastite arhitektonske oblike, nasljeđujući kulturnu tradiciju tih mjesta.
MOĆ ANTIČKOG SKRIVANJA
Jedna od najveličanstvenijih stupa na svijetu nalazi se u Bodnathu, regija Kathmandu, mjestu gdje kompaktno žive Tibetanci. Stupa je osnovana u 5. stoljeću poslije Krista. e. za vrijeme vladavine kralja Manadevija, u eri Lichavija. Od davnina je ovdje prolazio put iz Tibeta, a Indija Stupa obnavljana je više puta. Danas je njegova visina 36 metara, u osmerokutnoj osnovi po cijelom obodu u nišama se nalaze rotirajući molitveni kotačići. Između kupole elementa Vode i piramide Vatre, na bočnim stranama kocke, prikazane su Budine oči kako gledaju u sve države svijeta, blago nagnute, spuštenih kapaka. Odozgo, ispod kišobrana do podnožja, na užadima su razvučene raznobojne zastave koje simboliziraju elemente prirode. A oko stupe prepune su niske zgrade s restoranima i svakakvim trgovinama za turiste. Ali na jednom mjestu struktura sličnih zgrada je rastrgana,kako bi napravili mjesta za pagodu budističkog samostana.
Pri prvom posjetu Nepalu živjela sam u Bodnathu. Navečer sam se volio penjati uz stupu, ispod njenog kupolastog "drugog kata". Tako je sjedio do noći, sve dok stariji Tibetanac nije počeo lupati tipkama dolje, zaključavajući ulaz u svetište. Iznad mene su sjale zvijezde, krov samostana zablistao je zelenkastom mjesečinom, s čije su se malo otvorene vrata tijekom večernje puje mogli čuti dugotrajni zvukovi tibetanskih truba (Dunchens i Dunkars). Stupa je imala čudesne moći. Odala je blagotvorne energije nakupljene tijekom 1500 godina. Nije bilo potrebe za držanjem meditacije zatvorenih očiju dok su šaputale mantre. Sve se uspjelo samo od sebe. Osjećaj harmonije usadio mi je. Ugodno se opuštanje širilo tijelom, a činilo se da se sve zablude uma zauvijek rastvaraju u svemiru … I svatko može provjeriti točnost ovih mojih riječi,nakon što je barem sat vremena sjedio na stupi u Bodnathu.
Promotivni video:
U ORBITI SVEMIRA
Posljednji sam put u Bodnathu bio nedavno. Tamo sam ušao u umjetničku galeriju s pogledom na stupu. Na njemu su se nalazile slike izrađene u tradicionalnom tibetanskom stilu. Dugo sam boravio u jednom od njih. ispitujući velikog tibetanskog jogija Milarepu, sjedeći pored planinske špilje. Očito je, primijetivši moje zanimanje za Milarepu, odjednom prišao čuvar galerije i, pokazujući na stupu kroz prozor, rekao da tamo, oko stupe, hoda poznati majstor duhovnih praksi, redovnik pustinjak koji se upravo spustio s planina.
Odmah sam ga razlikovao od gomile Tibetanaca, Nepalaca, turista koji su vijugali krugove oko stupe. Imao je sijedu bradu i ritualnu periku uvijene duge kose na glavi. S njim je bio mladi redovnik u crvenoj halji i noseći bocu vode. Uzeo sam je i slijedio ih, vrteći jednom rukom molitvene kotačiće u stupskim nišama. Tako sam ih pratio nekoliko sati zaredom. Bilo je vruće. Ali što sam duže koračao krugovima ove divovske mandala-stupe, kao da sam u orbiti Svemira, to me jasnije hvatao osjećaj nevjerojatne lakoće, kao da sam ušao u stanje bestežinskog stanja, odbacio svu težinu zemaljskih preopterećenja …
Moram reći da su negativne prepreke u mom životu eliminirane kasnije kao da su same od sebe. I izašlo je nešto dobro kao bez ikakvog napora. I istinitost ovih mojih riječi može provjeriti svatko tko napravi barem nekoliko krugova oko stupe u Bodnathu. I dobro je ako se redovnik pustinjak istog dana spusti s planina u stupu.
U SPASENJE ČOVJEKA
Zakletva Bodhisattve (prosvijetljenog bića) kaže da sve dok postoji ovaj svijet, ovaj prostor, on odbija ući u nirvanu, ostaje na zemlji da spasi sva živa bića.
Budistička stupa slika je Bodhisattve, odnosno Bude, koji sjedi u beskonačnom prostoru u položaju lotosa. On je Točka svjetlosti u jedinstvu mikro- i makrokozmosa. Sjedeći u položaju lotosa i meditirajući, osoba otvara psihičke centre (čakre) u sebi, a njegovo tijelo, kao da postaje pet katova svete mandale ili stupe. Najniži stupanj, odnosno prvi kat, predstavljen kvadratom ili kockom, odgovara elementu Zemlja. U njenim mračnim dubinama sazrijevaju klice svih naših akcija, to jest karma.
Drugi stupanj - okrugli središnji dio građevine - odgovara elementu Voda. Ovo je takozvano središte pupka našeg tijela, u kojem se grubi elementi pretvaraju u psihičke, suptilne energije.
Treći stupanj odgovara središtu srca i prikazan je pozlaćenim trokutom, konusom ili piramidom. Ovo je element svete Vatre, koja transformira, pročišćava i vraća elemente naše osobnosti u izvornu čistoću. Ovaj dio stupe može imati 13 stepenica ili, inače, prstenove koji simboliziraju put prosvjetljenja - to je znanje deset mudrosti i tri puta.
Četvrti sloj je središte grla, element Zraka, hemisferična posuda. Na nekim je stupama prekriven kišobranom. Ovo je središte disanja, iz kojeg unutarnji vjetrovi cirkuliraju ljudskim tijelom, ispunjavajući energijom i snagom i dajući nam govor.
Peti, najviši nivo je glava, gornje središte s plamištem, kap etera. U tibetanskom budizmu naziva se thigle - bistro svjetlo svijesti, najviša mudrost, koju izražava poznati protoslog Om. Ovo je sama kruna i gori zlatom u beskraju nebeskog prostora.
Tako je izgrađena stupa Bodhisattva za spas čovjeka.
