Nacistički okultizam popularna je tema u pop kulturi barem od Indiane Jonesa. Filmovi poput The Boysa iz Brazila, Hellboya i Captain Americaa, kao i PC igre poput Castle Wolfenstein i Call of duty, imaju sve uobičajene sastojke: nacistički ubojice u savezu s demonskim silama, ludi znanstvenici, fantastično oružje, poganske religije i čarobne relikvije.
Ništa od toga ne pati zbog nedostatka pravog razloga. U knjižnici Adolfa Hitlera bilo je vrlo malo političke literature, ali tim više bilo je knjiga o parapsihologiji, hipnozi i crnoj magiji. Hitler je pročitao Nostradamusova proročanstva i knjigu o magiji Ernsta Schertela u kojoj je naglasio retke poput: "Sotona je oplodni destruktivno-kreativni ratnik" i "Tko nema demonsko sjeme u sebi, nikada neće roditi novi svijet ".
Heinrich Himmler organizirao je istraživačke ekspedicije na Tibet, Island i Europu u potrazi za Svetim gralom, srednjovjekovnim čarobnjačkim formulama i potopljenom Atlantidom. Rudolf Hess podržavao je transcendentalnu fiziku, astroarheologiju, kozmobiologiju i druge "granične znanosti". Propagandni odjel Josepha Goebbelsa, Himmlerov SS i njemačka mornarica, tijekom rata, obraćali su se astrolozima, vidovnjacima i gatarama kako bi dobili podatke o obavještajnim podacima i vodili psihološki rat.
Nacisti su organizirali seanse, pokušali neutralizirati gravitaciju i uskrsnuti mrtve, te su razvili zrake smrti i paranormalno oružje, crpeći inspiraciju iz staronorveške mitologije. Promijenili su teoriju evolucije u čudnu "Doktrinu vječnog leda" i htjeli su uništiti kršćanstvo u korist "luciferijanizma".
Primjeri preuzeti iz nove knjige američkog profesora povijesti Erica Kurlandera: Hitlerova čudovišta: Natprirodna povijest Trećeg Reicha, Yale University Press, detaljno i fascinantno istraživanje onoga što on naziva "Svijet natprirodnih predstava" nacizma - širok pojam koji, osim raznih ezoteričnih učenja, obuhvaća i pseudoznanosti i gobline iz bajki braće Grimm.
Tema nije nesporna. U članku za internetske novine Aeon, povjesničar Peter Staudenmaier nedavno je sve razgovore o nacistima kao vršnjacima zavjere svojevrsnom zavjerom nazvao besmislicom - "to je dobra priča, ali ne i povijest".). U vlastitom proučavanju nacističke veze s antropozofskim pokretom, Između okultizma i nacizma (2014), on se umjesto toga usredotočuje na nacistički interes za waldorfsku pedagogiju i ekološku poljoprivredu.
Eric Curlander se ne slaže. Nijedan masovni politički pokret, piše on, dosljedno i svjesno kao nacisti, nije imao koristi od natprirodnih maštarija - okultizma i pogranične znanosti, poganskih, neduhovnih i istočnih religija, folklora, mitologije i raznih ezoteričnih učenja - da bi privukao generacija Nijemaca koja je težila novim oblicima duhovnosti i tražila novo objašnjenje svijeta na granici između vjere i znanosti. Da bi u potpunosti razumio povijest Trećeg Reicha, vjeruje, prvo treba shvatiti njegove bliske veze s nadnaravnim.
Okultni korijeni nacizma privukli su pozornost još dvadesetih godina 20. stoljeća, kada su istaknuti ezoteričari istaknuli da je ideologija nove nacističke stranke, njezina ikonografija i stranački aparat izrasla iz austrijsko-njemačkog okultnog miljea. Mnogi njemački pisci rekli su isto nakon rata: Theodor Adorno, Bertolt Brecht, Thomas Mann, Gottfried Benn i Ernst Jünger samo su neki od njih. …
Promotivni video:
Šezdesetih i sedamdesetih vidio je val spekulativnih knjiga na tu temu, od kojih su okultni korijeni nacizma Nicholasa Goodrick-Clarkea možda najrazrađeniji. I svejedno - ili je možda zato - malo se ozbiljnih povjesničara bavilo ovom problematikom. Suprotno tome, okultnu povijest nacizma znanstvenici često gurnu u stranu, koji poput Staudenmeiera vjeruju da ona odvlači pažnju s važnijih objašnjenja podrijetla nacizma. Körlanderova knjiga, rezultat osmogodišnjeg proučavanja njemačkih arhiva, prva je akademska studija do danas koja je pristupila cjelovitom pristupu ovom pitanju.
Körlender piše o renesansi okultnog u međuratnom razdoblju u Europi, a posebno u Njemačkoj, gdje su ljudi hrlili na seanse, astrologe, gatare, parapsihološke eksperimente, okultne trgovine, ezoterične škole, pa čak i sveučilišne tečajeve o tim temama. Ponovno zanimanje za drevne relikvije, runske natpise i mrtve jezike u kombinaciji s divljenjem indijskim religijama, jogom, brigom za prava životinja, vegetarijanstvom i seksualnom emancipacijom. Istodobno, postojao je rasistički i nacionalistički pokret velikih razmjera, takozvani Völkisch pokret, popularni pokret koji je dijelom proizašao iz interesa njemačkog romantizma za germanske priče i mitove.
Sve je to nacizam apsorbirao i iskoristio u podijeljenoj, nemirnoj i u stanju ekonomske krize, Weimarske Republike. Čudovišta iz naslova knjige pozivaju se na to kako su nacisti sustavno demonizirali Židove i komuniste, koji su uz pomoć Heinza Ewersa, koji je napisao u žanru horora, bili povezani sa slikama vampira, zombija, demona, vragova, fantoma i drugih stvorenja iz njemačke bajkovite baštine. … Nacisti su se u propagandi predstavljali kao nemilosrdni vukodlaci koji su svojim oštrim zubima branili mističnu krvnu zajednicu utemeljenu na rasi i teritoriju.
Curlander raspravlja o glavnim ezoteričnim učenjima toga doba: teozofiji Madame Blavatsky, antropozofiji Rudolfa Steinera i manje poznatoj rasističkoj Ariosofiji, koja je prorekla oživljavanje izgubljene arijevske civilizacije naseljene sjevernim "bogočovecima". Doktrina, koju je osnovao Austrijanac Guido von Lanz, temeljila se na grandioznoj nacionalističkoj kozmologiji: svijetu podijeljenom na svijetli i mračni, gdje su plavokosi sjevernjački plavooki junaci bili osuđeni na vječnu borbu s rasom "inferiornih ljudi".
Slične ideje kružile su u društvu Thule, grupi Hammer i drugim okultnim političkim skupinama s kojima je Hitler kontaktirao u bečkim kafićima i pubovima u Münchenu. Curlander pokazuje da je velik dio programa nacističke stranke već bio nagoviješten u ariosofskom časopisu Ostara, koji je Hitler trebao čitati 1910-ih: važnost rasne higijene i opasnost od miješanja rasa, podlost Židova, štetni učinci socijalizma, liberalizma i feminizma te mistični snaga indoeuropske svastike. Ostara je također imao još zlokobnije zahtjeve za prisilnom sterilizacijom, program eutanazije i istrebljenja Židova.
Mnogi vjeruju da je nacistička stranka od 1937. pročistila sve što se naziva okultnim razmišljanjem. Curlander pokazuje da je kampanja protiv okultizma bila usmjerena samo protiv onoga što su nacisti nazivali "popularnim okultizmom", dok su tijekom rata nastavili financirati takozvani "znanstveni okultizam": astrologiju, telepatiju, magnetoterapiju, umijeće proricanja i tako dalje. Posebnu pozornost posvećuje nejasnoj "Doktrini o vječnom ledu" (Welteislehre ili WEL) - "ledenjačkoj kozmogoniji" prema kojoj je svemir nastao kao rezultat međuzvjezdane borbe dvaju antagonističkih iskonskih elemenata, leda i vatre. Sudar između zvijezde ispunjene vodom i vatrene zvijezde izazvao je eksploziju koja je raspršila kristale leda po svemiru. Kristali su formirali Sunčev sustavzvijezde i planete i ledeno doba na Zemlji. Tada je meteorit, ispunjen "božanskom spermom", pao na Zemlju i rodio sjeverne drevne ljude.
Njemačka znanstvena zajednica odbacila je sve ovo kao krajnju glupost. Neki su istaknuto otrovno istaknuli da je svemir mogao nastati i iz maslinovog ulja. Pa ipak, WEL je službeno proglašen znanošću u Trećem Reichu. Hitler, Himmler i cijelo nacističko vodstvo svim su srcem vjerovali u ovu teoriju i stvorili kult oko njezina tvorca, austrijskog inženjera Hannsa Hörbigera, koji je jednom sve to imao u viziji.
WEL je sa svojim bujičnim kataklizmama, apokaliptičnim bitkama i arijskim polubogovima predstavljao atraktivnu germansku alternativu "židovskoj" fizici i "bezdušnoj" prirodnoj znanosti. Udovoljila je duhovnim potrebama Nijemaca kako bi "vratila čar znanosti", a istodobno se idealno uklopila u sve širi svijet bajki pokreta Völkisch.
Curlander također iznosi niz svjedočanstava koja sve velike nacističke ideologije nazivaju otvorenim neprijateljima crkve. Himmler je najavio da će svećenici ići u plinske komore nakon Židova. Prema Hitlerovoj tajnici Christi Schroeder, Firer je planirao započeti borbu protiv crkve nakon rata. Kerlander također zanimljivo piše o eklektičnoj mješavini gnosticizma, sotonizma, budizma, hinduizma, šintoizma, Edde i Nibelungenske sage, od koje su nacisti željeli stvoriti svoju novu državnu religiju. Ali istodobno i o Hitlerovom interesu za islam, koji je nazvao "najvišom religijom".
"Hitlerova čudovišta" jasna je i prisebna knjiga, bez spekulacija i strasti za senzacijama. Samo na jednom mjestu malo sam se zamislio kad se činilo da Körlender nagovještava činjenicu da je Hitler mogao izvesti masovnu hipnozu i hipnotizirati njemački narod. Unatoč činjenici da je Hitlerova retorika bila ušljiva i nije iza sebe ostavio niti jednu frazu za ulov, nebrojeni su dokazi njegove "nadnaravne", "čarobne", "samo mistične" sposobnosti da očarava svoju publiku. Körlender kaže da je Hitler čitao knjige o masovnoj psihologiji i hipnozi. Ali nema dokaza da je to prakticirao, a još je manje vjerojatno da bi to uspjelo. Curlander se na to posebno ne fokusira, i naravno, zanimljivo je razmišljati o većini tih dokaza sam po sebi.
Čitati priču Erica Körlandera o tome kako su brzo nacisti uspjeli dehumanizirati i figurativno transformirati razne etičke manjine u „čudovišta“koja će biti uništena sada je posebno alarmantno, kada „Prijatelji Švedske“mašući zastavama nesramno viču u lice afganistanskim izbjeglicama da oni - „ paraziti ", koja će" biti silovana poput životinja ".
Fabian Kastner
