Filozofija je danas mit. Stroj za samoopravdanje. Ali, i ovo je važna rezerva, samo oblik koji postoji u okviru društvene prakse. Djeca ne sanjaju čitati Empedokla i Seneku, a roditelji bi radije prodali svoje kćeri u koloniji gubavaca nego što bi im dopustili da studiraju na Filozofskom fakultetu. Pa ipak, publika nije prazna. Tko sjedi u njima, zašto i zašto?
Autori-filozofi koji rade prije moderne ere ne podnose se kontroli. Platon i Aristotel dva su homogena predstavnika davno zaboravljene dihotomije: idealizam-materijalizam. Srednjovjekovni su filozofi bili previše zanošeni potragom za božanskim, što se ne uklapa dobro sa znanstvenim svjetonazorom. A Descartes, koji je, na primjer, na čelu racionalne revolucije, istovremeno je pisao tako nerazumljivo i tako očito da su i njegova djela bila beskorisna. Kant je znatiželjan tip, ali njegove su glavne ideje ili odsječene od života što je više moguće (metafizika) ili se ne uklapaju u stvarni svijet (etika). Drugi su klasični filozofi pisali stvari koje su modernom čovjeku bile očite. Tko ne zna za predmete, predmete, svijet ideja i svijet stvari? Hegela vrijedi proučavati samo u pickup školi, s njegovim usponom kvantiteta u kvalitetu kroz samoorganizaciju apstraktnog i apsolutnog duha.
Zanimljivije je s konvencionalno modernim filozofima. Schopenhauer je frustrirana cviljenja i zaljubljenica u udaranje žena. Nietzsche je miljenik školaraca i obožavatelja grupe Aria, koju su epigoni dugo diskreditirali. Husserl je svojim idejama i horizontima svijesti uvelike pomogao brojnim psiholozima. Heidegger bi bio koristan lingvistima kad bi ga barem netko mogao razumjeti. Egzistencijalisti su toliko bliski književnosti da su njihova vlastita djela toliko udaljena od uobičajenog života da se isprepliću s politikom. Općenito, blatna priča da ćemo svi umrijeti.
Zašto vješati ove naljepnice? Naravno, ne uzeti i zabiti čavao u poklopac lijesa preko hladnog leša filozofije. Ipak, poštujemo intelektualni rad. Ne najmanje zbog liberalnog umjetničkog obrazovanja.
Ali pitanje ostaje otvoreno. Što čovjeku daje studij filozofije? Već smo odbacili institutski aspekt, pomaknuli se na sigurnu udaljenost od raspadajućih tijela velikih autora prošlosti. Sad stojimo usred pustoši pred planinama papira, listajući stranice novog "Logosa" i pitajući se - gdje su moderni filozofi? Kopajući po knjižnicama, još jednom dokazavši atestacijskoj komisiji Akademije znanosti da im trebaju dati još jedan stupanj za sposobnost inteligentne ekshumacije mrtvih? Preobraženi u novinare i pisce? Radite u uredu? Sjedite u kafićima s kartonskim šalicama na kojima su pogrešno napisana imena?
Tko se danas usudi nazvati filozofom, odmah će dobiti staklenu posudu u lice. Ruskinja zna da bilo koja filozofija započinje nakon litruške grickalice. Mudrost tisućljeća čuva se na ogradama i zidovima trijema. Osoba rođena nakon raspada Sovjetskog Saveza intuitivno razumije više o postmodernizmu od marksističkog akademika koji je napisao dvije debele knjige na tu temu.
Usput, Karl Marx pozvao je filozofe da napuste svoje urede i prijeđu na posao. Dakle, što je Platon prorekao mudracima. Od shvaćanja društvenog poretka, filozof ga je trebao početi mijenjati. Do čega to, međutim, može dovesti, dobro je i nažalost poznato. U svakom slučaju, dragocjena lekcija koju filozofi cijeli život sjede u uredima. I hvala Bogu.
Kao rezultat, ispada da nema poštovanja prema filozofu. A filozofa nema. A tu je i filozofija. Što je? Špil karata koji su nam dani za igranje života. Svaki referentni okvir, svaka nova pozicija dodatna je prilika, vještina, izgled. Kao što je intimni život osobe koja ne posjeduje razne vještine u krevetu dosadan, tako je i intelektualni život osobe odvojene od filozofske tradicije koja tvrdi da pokušava razmišljati.
Promotivni video:
Možete čitati koliko god želite tehničkih blogova, novinarskih dugotrajnih tekstova, eseja i psiholoških eseja, ali kapacitet misli u njima neće premašiti granule znanja ugrađene u nekoliko stranica bilo kojeg istaknutog filozofa. Naravno, ne možete otići u knjižaru, podići svoju prvu knjigu s police i početi je proučavati. Filozofske knjige poredane su u sustav, u slijedu, neka djela nadopunjuju druga - druga opovrgavaju. I, naravno, ne morate ih sve pročitati. To mogu svjesno učiniti samo ljudi s određenom hirovitošću. Pa, to jest, oni koji se žele potruditi, pokušavajući proniknuti u glas iz drugih stoljeća. No očito se ne može poreći - čitanje starih knjiga trenira mozak.
Ali trebali biste se čuvati. Filozofija čitanja ne samo da razvija inteligenciju, već i napuhuje krzno osjećaja vlastite važnosti. Popevši se stubama prašnjavih volumena i kostiju mrtvih filozofa, vrlo je lako početi gledati one oko sebe s visine, ali to se jednostavno ne preporučuje. Prvo, jer čitanje filozofije nije ništa posebno. Ovo je samo jedan od načina da provedete više korisnog vremena od čitanja popularne fantastike. Drugo, dok gubite vrijeme proučavajući prošlost, misao ne stoji. Naoružan pohabanom knjižničnom knjigom, lako se može proći za urbanog luđaka koji još uvijek sanja o fenomenologiji u doba progresivnog metamodernizma.
Kao i svaki opijum za ljude, i filozofija je žilav otrov. Njegove sumnjive prednosti su širenje granica svijesti i ovladavanje metodologijom, zajedno s poviješću mišljenja. Njeni su vječni pratitelji neurastenija, nezadovoljstvo i želja za postavljanjem prokletih pitanja. Ne biste trebali učiti da biste bili filozof da biste čitali ove knjige. Ali za nadilazak knjiga potrebna je hrabrost koju se ne može naučiti na žutim stranicama.
Stoga nije toliko važno zašto vam treba filozofija. Još važnije, što ćete s tim? Tko će biti moderni filozof? Treba li biti specijalist za drevna znanja? Sumnjivo. Ali koju bi ulogu trebao igrati, po kojim pravilima i zašto? Evo o čemu treba razmisliti. Ali ovo je već materijal za domaću zadaću.
