Hrvatska legenda kaže da je u davnim vremenima živio čudan kralj s psećom glavom i ljudskim tijelom. Kako nitko ne bi mogao izdati ovu kraljevu tajnu, svaki dan ga je obrijao drugi mladić, kojeg je kralj potom ubio.
No, jednog dana pronađena je majka koja je uspjela spasiti sina jedinca kad je došao red na njega da obrije kralja. Zamijesila je kruh i u njega umiješala određenu količinu majčinog mlijeka, a zatim ga dala sinu da ovim kruhom počasti kralja.
Kralj je kruh jeo s užitkom, a nakon toga mladić mu je otkrio zašto je kruh tako sladak. Kušajući majčino mlijeko, kralj je bio prisiljen prepoznati mladića kao svog brata. Spasio mu je život, ali rekao mu je da ne odaje tajnu glave svog psa.
Mladić je dugo čuvao tajnu, ali težina ovog tereta bila je prevelika. Tako je jednog dana iskopao rupu, sagnuo se i šapnuo: "Crna zemljo, naš kralj ima pseću glavu."
U blizini je rasla bazga i prilika je bila zadovoljna što će pastir sjediti u blizini, praveći novu cijev od svojih grana. Kad je svirao lulu, umjesto melodije, čuo je riječi: "Naš kralj ima pseću glavu." Misterij se proširio cijelim kraljevstvom, svi su se okrenuli od kralja psećom glavom, a on je ostao živjeti napušten, usamljen i neobrijan, a mladići su se riješili straha od smrti u njegovoj tvrđavi. (Ovu je priču sačuvala i prepričala Yurka Petrichevich, koja je na tim mjestima živjela 104 godine.)
Preživjele su stotine sličnih činjenica o ljudima psećih glava u tradicijama i legendama naroda svijeta, kao i u izvješćima putnika.
U srednjem vijeku o cinocefalima su pisali blaženi Augustin (354.-430.), Plano Carpini (oko 1182.-1252.) I drugi putnici, filozofi, redovnici i književnici. Područja koja su označena kao naselja Psoglavaca bila su prisutna na srednjovjekovnim kartama. Na karti Heinricha iz Mainza (XV-XVI. Stoljeće) zapisano je: „Riphejske planine granica su Azije i Europe; Rijeka Tanais. Ovdje žive podli ljudi Griffa, cinefali. Na Ebstorfovoj karti svijeta (X111. stoljeće) gospodar pasa naoružan je lukom i strijelom, uz njega postoji legenda: „Cinema-phals se zovu tako jer imaju pse glave i maske; odjeća im je životinjska koža, a glas im laje pas. Na Herefordovoj karti svijeta (oko 1300.) Psoglavijanci su naseljeni u Skandinaviji.
Junak "Kozmografije" (rasprava iz 8. ili 9. stoljeća nadbiskupa Salzburga Vergilija), filozof Etički, obilazi Španjolsku, posjećuje Irsku, Britaniju i zemlju Thule, zatim Orknejske otoke, nakon čega završava na otoku cinocefala, koji su opisani kako slijedi:
Promotivni video:
“Ti pogani hodaju golih grudi. Kosa je odrasla, podmazana i zasićena, do nevjerojatne duljine. Vode zli život, hrane se nečistim i nezakonitim četveronožnim životinjama, miševima, krticama i svime ostalim. Nemaju pristojne zgrade, koriste pletene nadstrešnice i šatore od filca. Žive u šumama i teško dostupnim mjestima, u močvarama i u šikarama trske. Imaju neviđeno obilje stoke, mnogo ptica i stada ovaca. Ne poznajući Boga, štuju demone i predznake. Oni nemaju kralja. Koriste više kositra nego srebra.
Znakovito je da žene cinocefalnih ljudi, prema Cosmography-u, imaju najobičniji ljudski izgled, dok muškarci imaju pseću glavu, a ostatak članova su poput ljudi.
Poznati putnik Marko Polo u svom je temeljnom djelu rekao da plemena ljudi s psećim glavama zapravo postoje. Vidio je "čudo Stvoritelja" tijekom svog dugog boravka u Kini. Ali ovaj narativ prepun znatiželjnih detalja koštao je besprijekorno poštene Polove reputacije. Od vremena, nazivajući ga bestidnim lažovom, dali su nadimak Milijun, nedvosmisleno nagovještavajući koliko je puta, prema njihovom mišljenju, putnik lagao.
U međuvremenu su starosjedioci Andamanskih otoka, čak i u doba drevnog svijeta, stekli reputaciju u prijateljstvu, pa čak i u bračnim odnosima s ljudskim psima. I Ktesija, osobni liječnik perzijskog kralja Artakserksa II., 355. pr. s poštovanjem izvijestio monarha: „U gorju Indije postoje ljudi čije se glave ne razlikuju puno od pasjih. Odijevaju se u kože divljih životinja, piju i jedu na sve četiri. Crni i žilavi, ne razumiju jezik, gestikuliraju jedni s drugima i s pridošlicama. Neznancima su, kad prime poklone, dobronamjerni. Imaju poseban znak - kratke repove. Ima ih najmanje 120-130 tisuća, koji upijaju samo svježe meso i čistu vodu”.
Liječnik i pravoslavni svećenik Nikolaj Kozhukhov 1838. godine, „lutajući šumom u blizini Tomska“, bio je šokiran kad su se u lovačkoj kolibi ujutro pojavili kratki seljaci s gustom kosom na čelu, blizu zaobljenih očiju, na vratu, gotovo srasli s ramenima. slično malim medvjedima. Gosti, koji su na poklon donijeli kožicu ispunjenu gustim medom, "imali su snažno nogavicu i kratke repove prekrivene prorijeđenom crvenom kosom".
Iznenađujuće, gosti, s kojima je Kozhukhov dijelio sol i šibice, podnošljivo su dobro razgovarali na ruskom. Govor je, istina, obilovao staroslavizmom, ali bio je razumljiv.
Tako je liječnik saznao da ljudi koji se nazivaju Moloshi stoljećima žive u šumi, izbjegavaju nepoznate ljude, prisiljeni su uspostaviti kontakte kako bi se domogli odjeće, posuđa, soli. Kad je Kozhukhov pitao je li moguće posjetiti njihovo selo, "ljudi-životinje" odgovorili su da nemaju stalno naselje kao takvo, da su lutali, lovili i lovili, pronalazeći sklonište u ćerpićim kolibama, koje su uređivali njihovi preci, koji su u redu uzdržavati se. Na tome se i rastali.
Kozhukhov rođak, pukovnik Mitrokhin, nije bio nimalo iznenađen kad je čuo za "smiješnu avanturu" rođaka. Potvrdio je da svi stanovnici Tomska znaju za mološe, posebno oni koji nabavljaju krzno, koje se mološama zamjenjuje za robu. "Divljaci, zahvaljujući trgovini, imaju sve što im je potrebno za ugodan život", rekao je Mitrokhin izrazivši žaljenje što nema Boga, nema vjere, čak ni gadne, poganske.
Suvremeni znanstvenici ne sumnjaju da su ljudi s fiziološkim abnormalnostima žrtve igre gena, poremećaja u genomu čovječanstva. Međutim, postoje i druge verzije koje priznaju prisutnost pokraj nas još jedne, llyarshp tansy o najstarijoj populaciji Zemlje, koja je preživjela u jednom ili drugom obliku do danas.
PS Začudo, crkva je u svojim analima dopustila postojanje tajanstvenog bića: apostola Bartolomeja - cinocefala koji je postao svetac! Postoje različite verzije kako je Christopher sa psećom glavom postao takav. Za vrijeme cara Trajana (III. Stoljeće) bio je ratnik i pljačkaš gigantskog rasta, koji je prestrašio cijelu Palestinu.
U tome mu je pomogla pasja glava. Christopher je rekao da bi pristao služiti onome tko je strašniji i moćniji od njega. Tada je shvatio da na svijetu nema nikoga strašnijeg od đavla i odlučio se pokloniti mu i učiniti ga svojim gospodarom. I tako je i učinio. Međutim, saznavši da se đavao boji Isusa i bježi od znaka križa, napustio ga je i postao revni Božji sluga, preobrativši mnoge ljude na kršćanstvo.
Prema drugoj verziji, div Christopher pristao je prenijeti Krista preko rijeke i bio je iznenađen njegovom strogošću, te je rekao da snosi sav teret svijeta. Što je uvjerilo Christophera da na svijetu nema moćnijeg od Krista! Pokušavajući krstiti stanovništvo Licije (današnji kutak Turske), Christopher je naišao na žestok otpor i umro. Crkva ga časti kao velikomučenika.
Godine 1722. Sveta sinoda odlučila je da se sveti Kristofor ne slika psećom glavom. Pravoslavni kršćani slave ga 22. svibnja.
