Sofija Fominična Paleolog, ona je Zoja Paleologina (rođena oko 1455. - smrt 7. travnja 1503.) - velika vojvotkinja Moskve. Supruga Ivana III., Majka Vasilija III., Baka Ivana IV. Groznog. Porijeklo - bizantska carska dinastija Paleologa. Njezin otac, Toma Paleolog, bio je brat posljednjeg cara Bizanta, Konstantina XI, i morejskog despota. Djed po majci Sophia - Centurione II Dzakkaria, posljednji franački princ iz Ahaje.
Isplativ brak
Ivan III Vasiljevič udovio je 1467. godine. Dvije godine kasnije, veleposlanstvo iz Rima došlo je u Moskvu. Kardinal Vissarion, pobornik firentinskog jedinstva crkava, u pismu je pružio Ivanu Vasiljeviču ruku Sofije, nećakinje posljednjeg bizantskog cara, kćeri njegova brata Tome, princa od Moreje, koja je nakon pada Carigrada utočište pronašla sa svojom obitelji u Rimu. Papa Pavao II., Preko svog kardinala, odlučio je dogovoriti brak Sofije s velikim knezom kako bi uspostavio odnose s Moskvom i pokušao potvrditi svoju vlast nad Ruskom crkvom.
Takav je prijedlog obradovao ponosnog Ivana; ali on se u svom opreznom raspoloženju nije odmah složio. Savjetovao se sa svojom majkom, i s mitropolitom, i s najbližim bojarima. Svima je, kao i samom kralju, ovaj brak bio poželjan. Ivan Vasiljevič poslao je Ivana Fryazina, svog vlasnika novca (koji je kovao novčić), za veleposlanika u Rimu. Otuda se vratio s papinim pismima i portretom Sofije i ponovno poslan u Rim da zastupa mladoženje u zarukama. Papa je mislio obnoviti firentinsku vezu i nadao se da će u ruskom suverenu pronaći snažnog saveznika protiv Turaka. Fryazin, iako je u Moskvi usvojio pravoslavlje, nije ga posebno cijenio i zato je bio spreman obećati papi sve što je želio, samo da se stvar što prije riješi.
Ljeto 1472. - Sofija Paleolog već je bila na putu za Moskvu. S njom je bio kardinal Antony; osim toga, s njom su bili i mnogi Grci. Usput su joj dogovarali svečane sastanke. Kad se približavala Pskovu, gradonačelnik i svećenstvo s križevima i transparentima izašli su joj u susret. Sophia je otišla u katedralu Trojstva, gdje se usrdno molila i primjenjivala na slikama. Svidjelo se narodu; ali rimski kardinal, koji je bio s njom, zbunio je pravoslavce.
Bio je odjeven, prema kroničaru, a ne prema našem običaju - sav u crveno, na rukama su mu bile rukavice, koje u njima nikada nije skinuo i blagoslovio. Prije njega nosilo se lijevano srebrno raspelo na dugoj osovini (latinski baldahin). Nije bio kršten i nije se odnosio na slike; štovao je samo ikonu Djevice, a zatim i na zahtjev princeze. Pravoslavcima se sve to nije jako svidjelo.
Iz crkve je Sophia otišla na prinčev dvor. Ondje su je gradonačelnici i bojari častili raznim jelima, medom i vinom; napokon su joj uručeni darovi. Bojari i trgovci darivali su ga tko je mogao. Iz cijelog Pskova poklonili su joj 50 rubalja. Jednako je svečano primljeno u Novgorodu.
Promotivni video:
Kad se Sophia približavala Moskvi, Veliki se vojvoda savjetovao sa svojom majkom, braćom i bojarima, što učiniti: otkrio je da je, gdje god je Sophia ušla, papinski kardinal hodao ispred njega, a ispred njega se nosio latinski kriz. Neki su savjetovali da to ne zabranjuju, kako ne bi vrijeđali tatu; drugi su govorili da se nikada prije u Rusiji nije dogodilo da je takva čast odana latinskoj vjeri; Izidor je to pokušao i zbog toga je umro.
Veliki vojvoda poslao je da pita metropolita kako misli o tome i dobio je sljedeći odgovor:
- Papin veleposlanik ne samo da ulazi u grad s križem, već čak ni vožnja izbliza nije primjerena. Ako ga počastite, on će biti na jednim vratima u grad, a ja, vaš otac, izlazit ću iz grada na druga vrata! Ne samo vidjeti, već i čuti o tome je nepristojno. Tko poštuje tuđu vjeru, kune se u svoju!
Takva netrpeljivost Mitropolita prema Clatincima unaprijed je pokazala da papin veleposlanik neće moći ništa postići. Veliki vojvoda naredio je bojaru da mu uzme križ i sakrije ga u saonice. Isprva legat nije htio popustiti; osobito se usprotivio Ivan Fryazin, koji je želio da papinski veleposlanik bude primljen u Moskvi s istom čašću kao i oni, Fryazin, u Rimu; no bojar je inzistirao i zapovijed velikog kneza bila je ispunjena.
Sofijin dolazak u Moskvu
1472., 12. studenog - Sofija je ušla u Moskvu. Istog dana vjenčali su se; a sutradan je primljen papin veleposlanik. Velikom je vojvodi uručio papine darove.
U roku od tri mjeseca u Moskvi je bilo rimsko veleposlanstvo. Ovdje je bio liječen, držan u velikoj časti; Ivan III velikodušno je obdario kardinala. Pokušao je razgovarati o ujedinjenju crkava, ali iz toga, kako se očekivalo, ništa nije proizašlo. Ivan Vasiljevič dao je ovu crkvenu stvar na odluku metropolita i pronašao je nekoga prepisivača Nikitu Popovića da se nadmeće s legatom. Ovaj se Nikita, prema kroničaru, prepirao s kardinalom, tako da nije znao što odgovoriti - opravdavao se samo da s njim nema knjiga potrebnih za svađu. Papin pokušaj ujedinjenja crkava ovaj je put završio potpunim neuspjehom.
Miraz Sofije Paleolog
Sophia je sa sobom donijela velikodušni miraz. Bila je to legendarna "Liberija" - knjižnica navodno dovedena na 70 kolica (poznatija kao "knjižnica Ivana Groznog"). Uključivao je grčke pergamente, latinske kronografije, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile i nama nepoznate Homerove pjesme, djela Aristotela i Platona, pa čak i preživjele knjige iz legendarne Aleksandrijske knjižnice.
Vjenčanje Ivana III s bizantskom princezom Sofijom
Prema legendi, Sophia je sa sobom donijela suprugu na dar "koštano prijestolje" (danas poznato kao "prijestolje Ivana Groznog"): njegov drveni okvir bio je prekriven pločama od bjelokosti i morža s uklesanim biblijskim predmetima.
Sophia je donijela i nekoliko pravoslavnih ikona, uključujući, vjerojatno, rijetku ikonu Majke Božje "Blaženo nebo".
Vrijednost braka Ivana i Sofije
Brak velikog kneza s grčkom princezom imao je važne posljedice. Bilo je slučajeva da su se ruski prinčevi vjenčali s grčkim princezama, ali ti brakovi nisu bili toliko važni kao brak Ivana i Sofije. Bizant su Turci sada porobili. Bizantski car nekoć se smatrao glavnim zaštitnikom cijelog istočnog kršćanstva; sada je moskovski suveren postajao takav branitelj; rukom Sofije, on je, kao, naslijedio prava Paleologa, čak je asimilirao grb Istočnog Rimskog Carstva - dvoglavi orao; na pečatima koji su bili obješeni na slovima, počeli su prikazivati dvoglavog orla s jedne strane, a s druge - bivšeg moskovskog grba Jurja Pobjednika, kako ubija zmaja.
Bizantski poredak počeo je sve snažnije utjecati u Moskvi. Iako posljednji bizantski carevi nisu bili nimalo moćni, držali su se vrlo visoko u očima svih oko sebe. Pristup im je bio vrlo otežan; mnogo je različitih dvorskih službenika ispunilo veličanstvenu palaču. Sjaj dvorskih običaja, luksuzna kraljevska odjeća, sjajna zlatom i dragim kamenjem, neobično bogat ukras kraljevske palače - sve je to u očima ljudi uvelike uzdiglo osobu suverena. Sve mu se klanjalo, kao pred zemaljskim božanstvom.
U Moskvi je bilo drugačije. Veliki je vojvoda već bio moćan suveren i živio je malo šire i bogatije od bojara. Prema njemu su se odnosili s poštovanjem, ali jednostavno: neki od njih bili su iz knezova apanaža, a podrijetlom su, poput Velikog vojvode, bili Rurikovi. Nepretenciozan carev život i jednostavno postupanje s njim od strane bojara nisu mogli ugoditi Sofiji, koja je znala za kraljevsku veličinu bizantskih autokrata i vidjela život papa na dvoru u Rimu. Od svoje supruge, a posebno od ljudi koji su s njom dolazili, Ivan III mogao je puno čuti o dvorskom životu bizantskih kraljeva. On, koji je želio biti pravi autokrat, morao je doista voljeti mnoge bizantske dvorske naredbe.
I malo po malo, u Moskvi su se počeli pojavljivati novi običaji: Ivan Vasiljevič počeo se ponašati veličanstveno, u odnosima sa strancima dobio je titulu "car", počeo je primati veleposlanike s veličanstvenom svečanošću, uspostavio je ceremoniju ljubljenja careve ruke u znak posebne milosti. Zatim su došli dvorski redovi (vrtić, konjanik, krevet). Veliki vojvoda počeo je nagrađivati bojare za zasluge. Uz sina bojara, u to se vrijeme pojavio još jedan niži čin - nevaljali.
Bojari, nekada savjetnici, članovi Dume, prinčevi, s kojima se suveren, prema običaju, savjetovao o bilo kojoj važnoj stvari, kao kod drugova, sada se pretvorio u svoje poslušne sluge. Suverena milost može ih podići, ljutnja ih može uništiti.
Pred kraj svoje vladavine Ivan III je postao pravi autokrat. Mnogim se bojarima nisu svidjele ove promjene, ali nitko se nije usudio to izraziti: Veliki knez bio je vrlo oštar i strogo kažnjen.
Inovacije. Sofijin utjecaj
Od dolaska Sofije Paleolog u Moskvu uspostavljeni su odnosi sa Zapadom, posebno s Italijom.
Pažljivi promatrač moskovskog života, barun Herberstein, koji je dva puta dolazio u Moskvu kao veleposlanik njemačkog cara pod Ivanovim nasljednikom, nakon što je slušao bojarske razgovore, u svojim bilješkama bilježi o Sofiji da je bila neobično lukava žena koja je imala velik utjecaj na velikog vojvodu, koja je prema njezinu prijedlogu učinila puno … Čak se i odlučnost Ivana III. Da odbaci tatarski jaram pripisuje njezinom utjecaju. U bojarskim pričama i prosudbama o princezi nije lako razdvojiti promatranje od sumnje ili pretjerivanja vođene lošom voljom.
Moskva je u to vrijeme bila vrlo neprivlačna. Male drvene zgrade smještene nasumično, krivudave, neasfaltirane ulice, prljavi trgovi - sve je to činilo Moskvu izgledom poput velikog sela ili, zapravo, kao zbirke mnogih seoskih imanja.
Nakon vjenčanja i sam Ivan Vasiljevič osjećao je potrebu za obnovom Kremlja, u moćnu i neosvojivu kaštelu. Sve je započelo katastrofom 1474. godine, kada se srušila Uspenska katedrala koju su podigli pskovski obrtnici. U narodu su se odmah proširile glasine da je do problema došlo zbog "grčkog", koji je prije bio na "latinskom". Dok su razlozi propasti bili razjašnjeni, Sophia je savjetovala supruga da pozove arhitekte iz Italije, koji su tada bili najbolji obrtnici u Europi. Njihove kreacije mogle bi Moskvu izjednačiti po ljepoti i veličanstvu s europskim prijestolnicama i podržati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo Drugog, već i Prvog Rima.
Jedan od najboljih talijanskih graditelja toga doba, Aristotel Fioravanti, pristao je ići u Moskvu za 10 rubalja mjesečno (novac je u to vrijeme bio pristojan). U 4 godine sagradio je u to vrijeme veličanstveni hram - Uspensku katedralu, posvećen 1479. godine. Ova je zgrada preživjela do danas u Moskovskom Kremlju.
Tada su počeli graditi i druge kamene crkve: 1489. godine postavljena je Katedrala Blagovijesti koja je imala značaj carske crkve, a nedugo prije smrti Ivana III umjesto stare oronule crkve ponovno je sagrađena Arkanđeoska katedrala. Suveren je odlučio sagraditi kamenu komoru za svečane sastanke i prijeme stranih veleposlanika.
Ova zgrada, koju su sagradili talijanski arhitekti, poznata kao Faceted Chamber, preživjela je do danas. Kremlj je opet bio okružen kamenim zidom i ukrašen prekrasnim vratima i kulama. Veliki knez je za sebe naredio izgradnju nove kamene palače. Slijedeći Velikog vojvodu, mitropolit je počeo za sebe graditi odaje od opeke. Tri su bojara također izgradila sebi kamene kuće u Kremlju. Tako se Moskva počela postupno graditi kamenim zgradama; ali te zgrade dugo nakon toga nisu bile dio običaja.
Rođenje djece. Državni poslovi
1474., 18. travnja - Sophia je rodila svoju prvu (brzo umrlu) kćer Anu, zatim drugu kćer (koja je također tako brzo umrla da je nisu imali vremena krstiti). Razočaranja u obiteljskom životu kompenzirala su se aktivnostima u državnim poslovima. Veliki vojvoda savjetovao se s njom u donošenju državnih odluka (1474. otkupio je polovicu Rostovske kneževine, stupio u prijateljski savez s krimskim kanom Mengli-Gireyem).
Ivan III i Sofija Paleolog
Sophia Paleologue aktivno je sudjelovala u diplomatskim primanjima (venecijanski izaslanik Cantarini primijetio je da je doček koji je organizirala bio "vrlo veličanstven i privržen"). Prema legendi, koju su citirali ne samo ruski ljetopisi, već i engleski pjesnik John Milton, 1477. godine Sophia je uspjela nadmudriti tatarskog hana, objavivši da ima znak odozgo o gradnji hrama Svetom Nikoli na mjestu u Kremlju gdje je stajala kuća namjesnika kana. i akcije Kremlja. Ova legenda Sofiji predstavlja odlučnu narav ("otjerala ih je iz Kremlja, srušila je kuću, iako nije započela gradnju hrama").
1478. - Rusija je zapravo prestala plaćati danak Hordi; 2 godine ostaju do potpunog svrgavanja jarma.
1479., 25. ožujka - Sophia je rodila sina, budućeg princa Vasilija III Ivanoviča.
1480. godine, opet po "savjetu" svoje supruge, Ivan Vasiljevič odlazi s milicijom do rijeke Ugre (blizu Kaluge), gdje je bila smještena vojska tatarskog kana Ahmeta. "Stajanje na jegulji" nije završilo bitkom. Napad mraza i nedostatak hrane natjerali su hana i njegovu vojsku da odu. Ti su događaji okončali jaram Horde.
Glavna zapreka jačanju velikoknježanske moći srušila se i, oslanjajući se na svoju dinastičku vezu s "pravoslavnim Rimom" (Carigrad) preko supruge Sofije, suveren se proglasio nasljednikom suverenih prava bizantskih careva. Moskovski grb sa sv. Jurjem Pobjednikom kombiniran je s dvoglavim orlom - drevnim grbom Bizanta. To je naglasilo da je Moskva nasljednik Bizantskog Carstva, Ivan III. Je "kralj cijelog pravoslavlja", Ruska crkva je nasljednica grčke. Pod utjecajem Sofije ceremonijal velikog vojvodskog dvora stekao je neviđeni sjaj, sličan bizantsko-rimskom.
Prava na moskovskom prijestolju
Sophia je započela tvrdoglavu borbu da opravda pravo na moskovsko prijestolje za svog sina Vasilija. Kad mu je bilo osam godina, čak je pokušala organizirati zavjeru protiv svog supruga (1497.), ali on je otkriven, a i sama Sophia osuđena je zbog sumnje u magiju i povezanost s "ženom-vješticom" (1498.) i, zajedno s Carevičem Vasilijem, bila podvrgnuta osramoćen.
No sudbina je prema njoj bila milostiva (tijekom godina svog 30-godišnjeg braka Sophia je rodila 5 sinova i 4 kćeri). Smrt najstarijeg sina Ivana III, Ivana Molodoja, natjerala je Sophijinog supruga da svoj bijes promijeni u milost i vrati prognanog u Moskvu.
Smrt Sofije Paleolog
Sophia je umrla 7. travnja 1503. Pokopana je u velikokneževskoj grobnici samostana Uzašašća u Kremlju. Zgrade ovog samostana demontirane su 1929. godine, a sarkofazi s ostacima velikih vojvotkinja i kraljica prebačeni su u podrumsku komoru Arhangelske katedrale u Kremlju, gdje su i danas.
Nakon smrti
Ta je okolnost, kao i dobro očuvanje kostura Sophia Paleeologus, omogućila stručnjacima da ponovno stvore njezin izgled. Posao je izveden u moskovskom Zavodu za sudsku medicinu. Očito nema potrebe detaljno opisivati postupak oporavka. Primjećujemo samo da je portret reproduciran svim znanstvenim metodama.
Istraživanje ostataka Sophije Paleolog pokazalo je da je bila niska - oko 160 cm. Lubanja i svaka kost pažljivo su proučavani, a kao rezultat utvrđeno je da se smrt velike kneginje dogodila u dobi od 55-60 godina. Kao rezultat istraživanja ostataka, utvrđeno je da je Sophia bila punašna žena, snažnih crta lica i imala brkove koji joj uopće nisu pokvarili.
Kad se pojava ove žene pojavila pred istraživačima, ponovno je postalo jasno da u prirodi ništa nije slučajno. Govorimo o nevjerojatnoj sličnosti Sofije Paleolog i njezinog unuka, cara Ivana IV. Groznog, čiji nam je izvorni izgled dobro poznat iz djela poznatog sovjetskog antropologa M. M. Gerasimova. Znanstvenik je, radeći na portretu Ivana Vasiljeviča, uočio značajke mediteranskog tipa u njegovom izgledu, povezujući to upravo s utjecajem krvi njegove bake, Sofije Paleolog.
