“… Na jednu dionicu zdrobljenog korijena kardamoma dodajte udio sladića, pola udjela korice i dvije dionice komine uljane sjemenke. Temeljito promiješajte i ukuhajte u smoothie od grožđa. Gotovo piće odozgo poškropite kalupom amfore iz prošlogodišnjeg vina. Dajte pacijentu dva oksibafa prije spavanja na tri dana … Nanesite komad tkanine namočen toplim octom na čelo i otvorite vrata za svježi vjetar … ". (Claudius Galen. O imenovanju dijelova ljudskog tijela. / Preveo SP Kondratyev, uredio i s bilješkama VN Ternovsky. M., "Medicina", 1971., str. 127).
Ovaj je recept star gotovo dvije tisuće godina. Izumio ga je izvanredni liječnik Claudius Galen, koji je živio u doba procvata Rimskog carstva. 164. godine nove ere car Marko Aurelije naredio je liječniku da dođe u Rim kako bi izliječio svoju osmogodišnju nećakinju Korneliju Drusilu od duge groznice.
Galen je u to vrijeme bio stožerni liječnik škole gladijatora u gradu Pergamonu. Dvanaest godina liječio je ubode i posjekao rane, secirao borce koji su umrli u areni. Ova medicinska praksa postavila je temelje moderne praktične kirurgije, omogućila mu je da opiše funkcije svih ljudskih mišića i objavi više od 400 rasprava o farmakologiji interne medicine.
Drobljeni korijen kardamoma, sladić, sediment grožđa i plijesan amfore drevni su pandani modernog limuna. Umjesto acetilsalicilne kiseline postojala je plijesan amfore, fenacetin je zamijenjen sladićem, limunska kiselina - koricom, a funkciju kofeina obavljale su komine lišća uljanog sjemena i smoothie od grožđa (mladi zubni kamenac).
Klaudije Galen izliječio je carsku nećakinju i počeo vježbati u Rimu. Pedeset godina medicinske prakse učinilo je doktora popularnim među stanovnicima grada. Nakon smrti liječnika, rimski je Senat naredio izdavanje srebrnjaka s profilom genijalnog liječnika.
Za sto pedeset godina u Olbiji će biti garnizirana kombinirana kohorta vojnika I italske, V makedonske i XI klaudijevske legije. Legionari će sa sobom donijeti učinkovit lijek drevnog svijeta i otvorit će prvu vojnu bolnicu u sjevernom crnomorskom području - valetudinarium.
Liječenje drevno i barbarsko
Olbija je najudaljenije područje grčke kolonizacije. Miletinci koji vole toplinu nikada se nisu popeli tako sjeverno. Kolonisti su patili od hladne i nepoznate hrane. Često su se razboljevali i umirali. Napredna drevna medicina "nije djelovala" u novoj klimi. Prema riječima arheologa, prvi val grčkih naseljenika stradao je unutar 5-10 godina nakon dolaska u sjevernocrnomorsko područje. Statistika arhaičnih nekropola na periferiji Olbije bilježi mnoge kosture dječjih i adolescentnih pokopa. Olviopoliti su skupo platili svoju novu domovinu.
Promotivni video:
Kako je vrijeme prolazilo, uspostavljali su se kontakti s lokalnim stanovništvom, usvajalo se drevno medicinsko iskustvo autohtonih plemena. Pojavila se nova farmakologija neobičnih biljaka, pojavile su se metode liječenja nepoznatih bolesti. Postupno je uspostavljena simbioza drevnog i barbarskog iscjeljenja u cijeloj državi Olbia.
Koji je bio lijek ove krajine? Koje su bolesti imali grčki kolonisti? Od kojih su bolesti patila lokalna plemena? Kako se obavljala medicinska pomoć u davnim vremenima i gdje su prvi liječnici stekli iskustvo?
Pitanja je mnogo. Odgovor na njih može dati paleopatologija - mlada znanost nastala na spoju nekoliko disciplina: antropologije, paleobotanike, arheologije, paleozoologije itd.
Čovjek je to
što jede
Susret barbarske i drevne civilizacije na zemljama buduće periferije Olbije popraćen je globalnim "stresom zbog hrane". Grci su u surovu zemlju stigli s tople maloazijske obale, gdje su utvrđeni usjevi stoljećima činili ljudski prehrambeni lanac. Proteinska struktura životinjskog mesa, ugljikohidrati voća i biljaka žitarica na molekularnoj su se razini razlikovali od flore i faune sjevernog crnomorskog područja.
Lokalno stanovništvo imalo je svoje gastronomske tradicije i nije ih namjeravalo mijenjati kako bi udovoljilo pridošlicama. Grci su od susjednih plemena kupovali "ostalo" žito, "ostalo" meso, masti i mlijeko, a starosjedioci su se postupno uvlačili u vino - ulje sjemenskih kolona.
Na genetskoj razini započeo je enzimski sukob. Olviopoliti su pili vino i bili sretni, Skiti su, naprotiv, brzo postali alkoholičari. U Herodotovoj povijesti izreka poput refrena kaže: "Pijan kao Skit". Grčko vino bilo je katastrofa za nomade. U krvi stočara izostao je enzim "alkohol dehidrogenaza", koji je odgovoran za razgradnju etanola u ljudskom tijelu i apstinenciju (ovisnost) o alkoholu. Pijanstvo Skita odražavalo se u keramičkoj arhitekturi ovih plemena. Ako su Grci lijeno izvlačili vino iz kamfora sa stabljikom (bilo je prikladno staviti ih na stol), tada su bezobrazni nomadi pili nerazrijeđeni ocat iz Skyphosa, koji se na ravnu površinu može staviti samo naopako, potpuno ispraznivši posudu.
Prehrambeni sukob civilizacija doveo je do eksplozije dojenačke smrtnosti i skratio ljudski život. Najnovija istraživanja paleopatologa pokazuju da je prosječni životni vijek muškaraca iz Olviopolita bio 30 godina, a žena - 28. Prije dolaska Grka u sjevernu Crnomorsku regiju, ovaj je pokazatelj za lokalna plemena bio 33, odnosno 30 godina.
Potpuna prilagodba novoj hrani među stanovništvom olbijske hore dogodila se tek u helenističko doba (kraj 4. - početak 1. stoljeća prije Krista). Nakon tristo godina zajedništva, asimilirani potomci Helena i barbara stekli su jednu gastronomiju i počeli bolovati od drugih bolesti.
Stare boljke
i novo
Suvremena paleopatologija ima ograničen niz alata za određivanje nomenklature drevnih bolesti. Specijalisti mogu dijagnosticirati samo one bolesti koje su ostavile tragove na ljudskim ostacima kostiju.
2000. godine arheološka ekspedicija Nikolajevskog regionalnog zavičajnog muzeja izvela je velika istraživanja drevne nekropole na jugozapadnoj periferiji sela Katelino, okrug Očakovski. U ruralnom području države Olbia otkriveno je više od 300 pokopa. Utvrđena imena mjesta drevnog groblja imala su vlastite dječje, vojne i ženske sektore. Bogati zemljoposjednici pokopani su odvojeno, a siromašni članovi zajednice pokopani su odvojeno.
Pred arheolozima otvorena je medicinska karta drevne seoske nekropole. Otprilike 20% kostiju u dječjim pokopima pokazalo je nestalna odstupanja od norme, gotovo sve su imale stanjivanje kostiju zbog nedostatka kalcija u hrani. U polovici ženskih ukopa bila je očita patologija lordozne (prema stražnjem dijelu) zakrivljenosti kralježnice - posljedica nepodnošljivog fizičkog rada.
Ostaci kostiju u grobovima vojnog sektora zadržali su tragove uboda i sjeckanih rana. Na lubanji jednog muškog kostura, arheolozi su izbrojali 5 (!) Tragova zacjeljenih depresivnih prijeloma - dokaz vještog rada drevnih kirurga.
Paleopatolozi s pravom primjećuju u starogrčkim politikama mali broj kroničnih bolesti. Ljudski imunološki sustav u novim klimatskim uvjetima dugo nije mogao odoljeti različitim vrstama upalnih procesa. Bronhitis i prehlada kao posljedica hipotermije u tijelu odvijale su se brzo i bile su gotovo uvijek smrtne. Tromu trenutnu kroničnu bolest mogli su si priuštiti samo predstavnici bogate elite koja je imala pristup kvalificiranoj medicinskoj skrbi. Za siromašne članove zajednice i robove duga bolest značila je sigurnu smrt.
U urbanoj nekropoli Olbia praktički nema kostura s izraženim tragovima zubnog karijesa. Ova bolest zabilježena je samo u ukopima sela grčkog polisa. 1994. godine, tijekom iskapanja drevne nekropole "Didova Khata", otkriven je pokop desetogodišnjaka koji je imao usta puna karijesnih zuba.
Parodontalna bolest proširila se među kolonistima helenističkog vremena. Tragovi ove bolesti nalaze se u gotovo svakom šestom pokopu Olviopolita.
Medicinska se znanost nejednako razvijala u golemom prostoru grčke ekumene. Na teritoriju država Atenske pomorske unije bilo je na desetke medicinskih centara s bogatom tradicijom. Najpoznatije su bile škole s Rodosa, Kirenije, Krotona, Knida i Kosa. Na otoku Kosu nalazila se najtilovanija medicinska akademija iz koje je potekao slavni Hipokrat.
Hipokrat je bio lutajući liječnik. On, naravno, nije bio "otac medicine", koji je već postojao nekoliko tisuća godina prije njega. Međutim, takve znanstvene rasprave poput "Prognostika", "O zraku, vodama, lokalitetima", "O prijelomima", "Na ranama na glavi" i "O premještanju zglobova" učinile su ga besmrtnim na vrijeme.
Napredna medicina putovala je s grčkim kolonistima po cijelom drevnom svijetu. U III stoljeću prije Krista uspostavljen je u Olbiji.
Pincete, skalpel, kateter
Medicinska praksa u politici Olbije sveta je vještina. Asklepijev kult bio je jedan od najpopularnijih među građanima.
Prema legendi, Asklepije je rođen carskim rezom, koje je izveo njegov otac Apolon, koji je novorođeno dijete ugrabio iz maternice umiruće majke Koronis - kćeri vatrenog titana Flegija. Asklepije je umjetnost iscjeljivanja naučio od mudrog kentaura Hirona, kojemu je Apolon povjerio odgoj sina. Ubrzo je učenik nadmašio svog učitelja i naučio ne samo liječiti bolesnike, već i oživljavati mrtve, što je pobudilo bijes boga podzemlja i kraljevstva mrtvih Hada.
Zdravstvena zaštita u Olbiji stavljena je na državnu osnovu. Na sastanku olbijskih arhonata liječnik je bio prisutan bez greške.
Ovdje su arheolozi otkrili najveću zbirku drevnih medicinskih instrumenata koja se danas čuva u Kijevskom povijesnom muzeju. Ukupno 52 predmeta. Brončane sonde za uši, srebrni kateteri i pincete, originalni alati za vađenje vrha strelice i kauterizatori, trepanzijsko dlijeto i vazodilatatori.
Olbijski kirurzi izvodili su amputacije ekstremiteta, uklanjali kamenje iz mokraćnog mjehura, u slučaju smrti porođajne žene, obavljali su carski rez i spašavali dijete, liječili prijelome i iščašenja, izrezali slijepo crijevo i trepanirali lubanju.
Zimi 2000. stanovnici sela Parutino, dovedeni u očaj zbog siromaštva i nedostatka hrane, izlazili su s lopatama na teritorij nekropole Olbia. U dva mjeseca opljačkali su dvjesto antičkih pokopa. Gradsko groblje čuvalo se u antici, pa su stoga gotovo svi pokopi bili popraćeni pogrebnim oruđem. Parutintsy je spasio njihovu djecu od gladi, ali … potpuno uništio povijest grčkog polisa klasičnog razdoblja.
Arheolozi iz regionalne inspekcije za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika stigli su na mjesto katastrofe. Iskopana nekropola bila je tužan prizor. Otvoreni grobovi, ulomci keramike i razbacani kosturi starih olviopolita. Na jednom od grabežljivih deponija pronađena je lubanja odraslog muškarca. U lijevom prednjem režnju izbušena je uredna rupa od 3,5 cm, zatvorena mesinganom pločom. Drevni kirurg uzeo je rimski stater, izravnao novčić na nakovnju i zatvorio rupu na lubanji pacijenta. Rubovi ploče imali su vremena da se stvrdnu debelim slojem, što znači da je operacija bila uspješna i da je osoba neko vrijeme živjela.
Medicina Olbije "umrla" je zajedno s gradom. Drevno iscjeljivanje prekinut će njegov progresivni razvoj u mračnom srednjem vijeku. Crkva će zabraniti anatomiju leševa, a kirurgija će se dugo vremena pretvoriti u sporednu specijalizaciju brijača, kovača i poslužitelja u kupaonicama. Međutim, ovo je sasvim druga priča.
Sergej Gavrilov
