U središtu pozornosti je još jedna varijacija na temu hrama kazazak kosmodamian.
Selo 1. stana okruga Kaluga, Pokrovskoe-on-Login, nalazilo se s lijeve strane stare moskovske autoceste od Kaluge, udaljene 29 milja.
Unatoč položaju "na planini, kraj bunara", selo je uvenulo davno prije kraja listopada 1917. godine, a već 1859. godine postojala su samo 4 dvorišta u kojima su živjela 4 muškarca i 7 žena.
Na kartama 20. stoljeća više nije pronađen Pokrovsky između Osorgina i Dubrovke, a trag crkve nestao je na najrelevantnijih 250 metara od GHC-a.
Podaci o identificiranom predmetu kulturne baštine prilično su skromni: poznato je da su kamenu crkvu Pokrova sagradili neki Rahmanovi umjesto stare drvene, 1804. godine.
Promotivni video:
A od same crkve nije sačuvano toliko - samo jedna rotunda glavnog volumena s razjapljenim rupama na spoju trpezarije i oltarne apside.
Međutim, čak i u ovom obliku, prilično je lako pogoditi predmet za imitaciju, reproduciran ovdje samo djelomično, barem bez rotundalnih bočnih kapela menze.
Sama rotunda također je jednostavnija od originala - nema laganog bubnja ili zamršenog balkona zbora.
Unatoč općem užasnom stanju, vrijedni su pozornosti brojni detalji:
Prvo, slikanje u akademskom stilu, dobro očuvano u zidovima drugog svjetlosnog prozora.
Drugo, kovana vrata koja su vjerojatno istovremeno s hramom.
Zadržimo se na slikanju detaljnije: na istočnom zidu iznad nesačuvanog ikonostasa izrađene su slike svetaca u prirodnoj veličini: svetog budala Andrije i svete mučenice Evdokije; Sveti mučenik Trifun i redovnik Zaharije.
Evanđelisti su prikazani na stupovima prozora drugog svjetla, što je znatiželjno - bez odgovarajućih simbola.
Na sjeveru - Luka i Matej.
Na jugu - Marko i Ivan.
Ispod su tri slike na temu poznatih novozavjetnih tema, koje se temelje na gravurama Karolsfelda: sa zapada iznad zasvođenog otvora - veliko svjedočanstvo Ivana Krstitelja. Originalna gravura:
Najvandaliziraniji Pokop nalazi se na jugu. Originalna gravura:
… A sa sjevera, također pogođeni, ali dobro prepoznatljiv Put do Golgote. Originalna gravura:
Nakon pregleda interijera, napuštamo hram i još jednom prestajemo gledati izuzetno slikovita vrata i, istodobno, broj veza koje su nekada podržavale zapletanje trijema koji su krasili bočne ulaze u hram.
Nastavljajući temu veza i prisjećajući se misterioznih teorija pro_vladimira, otkrivamo zglobni zglob koji je bio izložen tijekom uništavanja blagovaonice …
… više poput svojevrsne petlje od vrata.
Pa, čini se da je to sve: dovršimo upoznavanje s uništenim spomenikom i napustimo napušteno dvorište crkve.
PS Prilikom pisanja posta koristili smo:
1. Popis naseljenih područja provincije Kaluga prema podacima iz 1859. - Sankt Peterburg, 1863.;
2. Roshefor NI Inventar crkvenih spomenika provincije Kaluga - SPb., 1882.
