Prije stvaranja tradicionalne kronologije postojalo je dvjestotinjak različitih verzija datuma, koji su priču uklopili u biblijski koncept. Štoviše, raspon tih mogućnosti bio je impresivan - više od 3500 godina, odnosno razdoblje od "Stvaranja svijeta" do "Kristova rođenja" uklopilo se u interval između 3483 i 6984 prije Krista.
I tako, da bi se sve te različite mogućnosti dovele u jedan vjerojatan oblik, u slučaj su bili uključeni jezuitski redovnik Petavius i kronolog Scaliger.
Kronologija drevne i srednjovjekovne povijesti, koja se trenutno smatra jedinom istinitom i proučava se u školama i sveučilištima, stvorena je u 16.-17. Stoljeću naše ere. Njegovi su autori zapadnoeuropski kronolog JOSEPH SCALIGER i katolički redovnik isusovac DIONIS PETAVIUS.
Doveli su kronološko širenje datuma, da tako kažem, pod zajednički nazivnik. Međutim, njihove metode datiranja, poput onih njihovih prethodnika, bile su nesavršene, pogrešne i subjektivne. A ponekad su te "pogreške" bile namjerne (naručene) prirode. Kao rezultat, priča se produljila za tisuću godina, a ovo je dodatno tisućljeće bilo ispunjeno fantomskim događajima i likovima koji nikada prije zapravo nisu postojali.
Josip Scaliger i Dionizije Petavije.
Promotivni video:
Poslije su neke zablude iznjedrile druge i rastući poput snježne grude povukli kronologiju događaja u svjetskoj povijesti u ponor virtualnih gomila koje nisu imale nikakve veze sa stvarnošću.
Ova pseudoznanstvena kronološka doktrica SCALIGER-PETAVIUS-a svojedobno je bila izložena ozbiljnoj kritici istaknutih ličnosti svjetske znanosti. Među njima su poznati engleski matematičar i fizičar Isaac Newton, istaknuti francuski znanstvenik Jean Garduin, engleski povjesničar Edwin Johnson, njemački pedagozi - filolog Robert Baldauf i pravnik Wilhelm Kammaer, ruski znanstvenici - Peter Nikiforovich Krekshin (osobni tajnik Petra I) i Nikolaj Aleksandrovič Morozov, Američki povjesničar (bjeloruskog podrijetla) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Dalje, već u naše dane njihovi su sljedbenici preuzeli palicu odbijanja skaligerijanske kronologije. Među njima - akademik Ruske akademije znanosti, doktor fizike i matematike, profesor, laureat Državne nagrade Rusije, Anatolij Timofejevič Fomenko (autor NOVE KRONOLOGIJE u koautorstvu s kandidatom matematičkih znanosti Glebom Vladimirovičem Nosovskim), doktor fizike i matematike Vladimir Vjačeslavovič Kalašnjikov, doktor fizičko-matematičkih znanosti, dobitnik Lenjinove nagrade, profesor Mihail Mihajlovič Postnikov i znanstvenik iz Njemačke - povjesničar i književnik Jevgenij Jakovljevič Gabovič.
Anatolij Timofejevič Fomenko, Gleb Vladimirovič Nosovski, Vladimir Vjačeslavovič Kalašnjikov, Evgenij Jakovljevič Gabovič.
No, unatoč nesebičnom istraživačkom radu tih znanstvenika, svjetska povijesna zajednica još uvijek u svom znanstvenom arsenalu, kao standard, koristi temelje opake "skaligerijanske" kronologije. Do sada ne postoji cjelovito, temeljno i objektivno istraživanje o "Kronologiji drevnog svijeta" koje udovoljava suvremenim zahtjevima povijesne znanosti.
Kako su zapisivani datumi u srednjem vijeku
U 15., 16. i 12. stoljeću, nakon uvođenja u promet „JULIJANSKOG“, a zatim i „GRIGORIJSKOG“kalendara, vodeći kronologiju „OD KRISTOVOG ROĐENJA“, datumi su ispisivani rimskim i arapskim brojevima, ali ne kao danas, već ZAJEDNO SA SLOVA.
Ali na to su već uspjeli "zaboraviti".
U srednjovjekovnoj Italiji, Bizantu i Grčkoj datumi su se ispisivali rimskim brojevima.
„RIMSKI BROJEVI, brojevi starih Rimljana, - rečeno je u enciklopediji, - Sustav rimskih brojeva temelji se na upotrebi posebnih znakova za decimalna mjesta:
I = 1 (neobično)
X = 10 (decem)
C = 100 (centum)
M = 1000 (promila)
i njihove polovice:
V = 5 (quinque)
L = 50 (kvinkvagina)
D = 500 (quingenti)
Prirodni brojevi zapisuju se ponavljanjem tih brojeva. Štoviše, ako velik broj dođe prije manjeg, oni se zbrajaju
XII = 12
IX = 9
(princip sabiranja), ako je manji ispred većeg, onda se manji oduzima od većeg (princip oduzimanja). Posljednje pravilo vrijedi samo za izbjegavanje ponavljanja istog broja četiri puta."
Dalje se vjeruje da su se rimski brojevi pojavili vrlo davno, puno prije nove ere, u vrijeme "starih Rimljana". Istodobno su zabilježeni brojevi do pedeset pomoću tri ikone:
I = 1
V = 5
X = 10
Zašto su se upravo takvi i samo takvi znakovi koristili za male brojeve? Vjerojatno su u početku ljudi operirali male vrijednosti. Tek kasnije veliki broj je ušao u upotrebu. Na primjer, više od pedeset, stotine i tako dalje. Tada su bili potrebni novi, dodatni znakovi, poput:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Stoga je logično pretpostaviti da su znakovi za male brojeve izvorni, najraniji, NAJDREVNIJI. Osim toga, izvorno se takozvani sustav "zbrajanja i oduzimanja" znakova nije koristio u pisanju rimskih brojeva. Pojavila se mnogo kasnije. Primjerice, brojevi 4 i 9, u to su vrijeme bili napisani ovako:
4 = IIII
9 = VIIII
To se jasno vidi na srednjovjekovnoj zapadnoeuropskoj gravuri njemačkog umjetnika Georga Penza "VRIJEME TRIJUMF" i na staroj knjižnoj minijaturi sa sunčanim satom.
Datumi u srednjem vijeku prema kalendarima "JULIAN" i "GRIGORIAN", vodeći kronologiju iz "KRISTOVOG ROĐENDANA", ispisivani su slovima i brojevima.
X = "Krist"
Grčko slovo "Xi", prije datuma zapisanog rimskim brojevima, nekoć je značilo ime "Krist", ali tada je promijenjeno u broj 10, što označava deset stoljeća, odnosno tisućljeće.
Dakle, došlo je do kronološkog pomaka srednjovjekovnih datuma za 1000 godina, kada su kasniji povjesničari uspoređivali dva različita načina bilježenja.
Kako su zabilježeni datumi tih dana?
Prva od ovih metoda bila je, naravno, bilježenje datuma u cijelosti.
Izgledala je ovako:
1. stoljeće poslije Krista
2. stoljeće poslije Krista
III stoljeće poslije Krista
"1. stoljeće od rođenja Krista", "2. stoljeće od rođenja Krista", "3. stoljeće od rođenja Krista" itd.
Drugi način bio je skraćeni zapis.
Datumi su napisani ovako:
X. I = od Krista 1. stoljeće
X. II = od Krista II stoljeća
X. III = od Krista III stoljeća
itd. gdje "X" nije rimski broj 10, već prvo slovo u grčkoj riječi za "Krist".
Mozaična slika Isusa Krista na kupoli "Aja Sophia" u Istanbulu.
Slovo "X" jedan je od najčešćih srednjovjekovnih monograma, koji se još uvijek nalazi u drevnim ikonama, mozaicima, freskama i minijaturama knjiga. Ona simbolizira Kristovo ime. Stoga su je stavili ispred datuma zapisanog rimskim brojevima u kalendaru koji vodi kronologiju "od KRISTOVOG ROĐENDANA" i odvojili su točkom od brojeva.
Iz ovih su kratica nastale danas prihvaćene oznake stoljeća. Istina, slovo "X" već čitamo ne kao slovo, već kao rimski broj 10.
Kad je datum napisan arapskim brojevima, ispred njih je bilo slovo "I" - prvo slovo imena "Isus" napisano na grčkom, a također je bilo odvojeno točkom. No kasnije je ovo pismo proglašeno "jedinicom", koja navodno znači "tisuću".
I.400 = od Isusa 400. godine
Prema tome, zapis datuma "I", točka 400, na primjer, izvorno je značio: "Od Isusa 400. godine."
Ovaj je način pisanja u skladu s prethodnim, jer je I. 400. 400.
Od Isusa 400. godina = 400. godina s početka X. I u n. e. = X. I stoljeće.
godine "od Isusova rođenja" ili "400. godine s početka X. I stoljeća poslije Krista. e."
Ovdje je srednjovjekovna engleska gravura, navodno datirana 1463. godine. Ali ako pažljivo pogledate, možete vidjeti da prva znamenka, jedna (tj. Tisuću) uopće nije znamenka, već latinično slovo "I". Potpuno isto kao slovo s lijeve strane u riječi "DNI". Inače, latinski natpis "Anno domini" znači "iz Kristova rođenja" - skraćeno ADI (od Isusa) i ADX (od Krista). Prema tome, datum napisan na ovoj gravuri nije 1463. godine, kako tvrde moderni kronologi i povjesničari umjetnosti, već 463. "od Isusa", odnosno "od Kristova rođenja".
Na ovoj antičkoj gravuri njemačkog umjetnika Johansa Baldunga Greena nalazi se njegov autorski pečat s datumom (navodno 1515.). Ali uz snažan porast ove stigme, na početku datuma možete jasno vidjeti latinično slovo "I" (od Isusa) potpuno isto kao i u autorskom monogramu "IGB" (Johannes Baldung Green), a broj "1" ovdje je napisan drugačije.
To znači da datum na ovoj gravuri nije 1515., kako tvrde moderni povjesničari, već 515. iz "Kristova rođenja".
Na naslovnoj stranici knjige Adama Olearija Opis putovanja u
Muscovy”prikazuje gravuru s datumom (navodno 1566.). Na prvi pogled latinsko slovo "I" na početku datuma može se uzeti kao jedinica, ali ako dobro pogledamo, jasno ćemo vidjeti da se uopće ne radi o broju, već o velikom početnom slovu "I", potpuno istom kao u ovom ulomku iz
stari rukopisni njemački tekst.
Stoga stvarni datum gravure na naslovnoj stranici srednjovjekovne knjige Adama Olearija nije 1566., već 566. iz "Kristova rođenja".
Isto veliko latinično slovo "I" pojavljuje se na početku datuma na staroj gravuri s prikazom ruskog cara Alekseja Mihajloviča Romanova. Ovu gravuru izradio je srednjovjekovni zapadnoeuropski umjetnik, kako sada razumijemo, ne 1664., već 664. - iz "Kristova rođenja".
I na ovom portretu legendarne Marine Mnishek (supruge Lažnog Dmitrija I), veliko slovo "I" pri velikom uvećanju uopće ne izgleda kao broj jedan, bez obzira na to kako ga mi pokušavamo zamisliti. I premda povjesničari ovaj portret pripisuju 1609., zdrav razum nam govori da je pravi datum gravure 609. iz "Kristova rođenja".
Na gravuri srednjovjekovnog grba njemačkog grada Nürnberga velikim je dijelom napisano: "Anno (tj. Datum) od Isusa 658.". Veliko slovo "I" ispred znamenki datuma prikazano je tako jasno da ga je nemoguće zbuniti s bilo kojom "jedinicom".
Ova je gravura nesumnjivo izrađena 658. godine. Usput, dvoglavi orao, smješten u središtu grba, govori nam da je Nürnberg u ona daleka vremena bio dio Ruskog Carstva.
Potpuno isto, ista velika slova "I" mogu se vidjeti na datumima na starim freskama u srednjovjekovnom "zamku Chilienne", smještenom u slikovitoj švicarskoj rivijeri na obali Ženevskog jezera u blizini Montreuxa.
Datumi "iz Isusa 699. i 636.", danas povjesničari i povjesničari umjetnosti, čitaju kao 1699. i 1636., objašnjavajući tu neskladnost, neznanje nepismenih srednjovjekovnih umjetnika koji su pogriješili u pisanju brojeva.
Na drugim drevnim freskama, dvorac Shilienskongo, datiran već u osamnaesto stoljeće, odnosno nakon skaligerijanske reforme, datumi su s gledišta suvremenih povjesničara napisani "ispravno". Slovo "Ja", koje je prije značilo "od Isusova rođenja", zamijenjeno je brojem "1", odnosno tisuću.
Na ovom drevnom portretu pape PIJA II jasno vidimo ne jedan, već odmah, tri datuma. Datum rođenja, datum stupanja na papinsko prijestolje i datum smrti PIJ II. I prije svakog datuma nalazi se veliko latinično slovo "I" (od Isusa).
Umjetnik na ovom portretu očito pretjeruje. Slovo "I" stavio je ne samo ispred brojeva godine, već i ispred brojeva koji znače dane u mjesecu. Tako je, vjerojatno, pokazao svoje servilno divljenje vatikanskom "Božjem zamjeniku na zemlji".
I ovdje, apsolutno jedinstvena s gledišta srednjovjekovnog datiranja, gravura ruske carice Marije Iljinične Miloslavske (supruge cara Alekseja Mihajloviča). Povjesničari ga prirodno datiraju iz 1662. godine. Međutim, ima sasvim drugi datum. "Od Isusa" 662. Latino slovo "I" ovdje je napisano velikim slovom i zasigurno ne izgleda kao jedinica. Nešto dolje vidimo još jedan datum - datum rođenja Kraljice: "od Isusa" 625, odnosno 625 "od Kristova rođenja".
Isto slovo "I" s točkom vidimo prije datuma na portretu Erasmusa njemačkog umjetnika Albrechta Durera iz Rotterdama. U svim referentnim knjigama iz povijesti umjetnosti ovaj je crtež datiran u 1520. godinu. Međutim, sasvim je očito da se ovaj datum tumači pogrešno i da odgovara 520. godini "od Kristova rođenja".
Još jedna gravura Albrechta Durera: "Isus Krist u podzemlju" datirana je na isti način - 510 godina "od Kristova rođenja".
Ovaj stari plan njemačkog grada Kölna ima datum koji su moderni povjesničari pročitali kao 1633. godinu. Međutim, ovdje se latinično slovo "I" s točkom potpuno razlikuje od jedinice. To znači da je točno datiranje ove gravure 633. godine iz "Kristova rođenja".
Usput, i ovdje vidimo sliku dvoglavog orla, što još jednom svjedoči da je Njemačka nekoć bila dio Ruskog Carstva.
Autorski monogrami srednjovjekovnog njemačkog umjetnika Augustina Hirschvogela.
Na tim gravurama njemačkog umjetnika Augustina Hirschvogela datum je uključen u autorov monogram. I ovdje je latinično slovo "I" ispred brojeva godine. I, naravno, potpuno se razlikuje od jednog.
Srednjovjekovni njemački umjetnik Georg Penz datirao je svoje gravure na isti način. Na ovom, njegovom, autorskom monogramu, napisana je 548. godina „od Kristova rođenja“.
A na ovom srednjovjekovnom njemačkom grbu Zapadne Saske datumi su uopće napisani bez slova "I". Umjetnik nije imao dovoljno mjesta za slovo na uskim vinjetama; jednostavno ga je propustio napisati, a gledatelju je ostavio samo najvažnije podatke - 519. i 527. godinu. A činjenica da su ti datumi „iz Kristova rođenja“- u to doba, bila je svima poznata.
Na ovoj ruskoj pomorskoj karti, objavljenoj za vladavine ruske carice Elizabete Petrovne, odnosno sredinom 18. stoljeća, sasvim je jasno zapisano: „KRONSTADT. Map Marine Accurate. Napisao i izmjerio po naredbi Njezinog Veličanstva u 740. godini flote kapetan Nogajev … sastavljen u 750. godini. Datumi 740 i 750 također se bilježe bez slova "I". Ali 750 je 8. stoljeće, a ne 18. stoljeće.
Primjeri s datumima mogu se davati unedogled, ali čini mi se da to više nije potrebno. Dokazi koji su došli do naših dana uvjeravaju nas da su skaligerijski kronologi, jednostavnim manipulacijama, produžili našu povijest za 1000 godina, prisiljavajući javnost širom svijeta da povjeruje u ovu otvorenu laž.
Suvremeni povjesničari imaju tendenciju kloniti se artikuliranog objašnjenja ovog kronološkog pomaka. U najboljem slučaju, oni samo obilježavaju samu činjenicu, objašnjavajući je razlozima "pogodnosti".
Kažu: „U XV-XVI stoljeću. kad su se zabavljale, često su izostavljene tisuće ili čak stotine …"
Kao što sada razumijemo, srednjovjekovni kroničari iskreno su napisali:
150. godina "od Kristova rođenja"
200. godina "od Kristova rođenja"
150. godina "od Kristova rođenja" ili 200. godine "od Kristovog rođenja", što znači - u modernoj kronologiji - 1150. ili 1200.
1150-ih ili 1200-ih n. e.
godine n. e. I tek tada, skaligerijski kronologi izjavit će da je imperativ dodati tim tisućama godina tim "malim datumima".
Tako su umjetno ostarili srednjovjekovnu povijest.
U drevnim dokumentima (posebno u XIV-XVII stoljeću), prilikom pisanja datuma slovima i brojevima, prva slova koja su označavala, kako se danas vjeruje, "velike brojeve", odvajana su točkama od sljedećih "malih brojeva" unutar desetak ili stotinu.
Evo primjera sličnog snimanja datuma (navodno 1524.) na gravuri Albrechta Durera. Vidimo da je prvo slovo prikazano kao otvoreno latinično slovo "I" s točkom. Osim toga, odvojen je točkama na obje strane kako se slučajno ne bi zamijenio s brojevima. Stoga Dürerova gravura datira ne 1524., već 524. iz "Kristova rođenja".
Točno isti datum zabilježen je na urezanom portretu talijanskog skladatelja Carla Broscija, datiranom 1795. godine. Latinsko veliko slovo "I" s točkom također je odvojeno točkama od brojeva. Stoga ovaj datum treba čitati kao 795. godinu "od Kristova rođenja".
I na staroj gravuri njemačkog umjetnika Albrechta Altdorfera "Iskušenje pustinjaka" vidimo sličan datum. Vjeruje se da je napravljen 1706. godine.
Inače, broj 5 ovdje je vrlo sličan broju 7. Možda ovdje nije datum 509. godina "od Kristovog rođenja", već 709.? Koliko su točno datirane gravure pripisane Albrechtu Altdorferu, koji je navodno živio u 16. stoljeću? Možda je živio 200 godina kasnije?
A ova gravura prikazuje srednjovjekovnu izdavačku marku Louisa Elseviera. Datum (navodno 1597.) zapisan je točkicama i pomoću lijevog i desnog polumjeseca ispisuju latinična slova "I" ispred rimskih brojeva. Ovaj je primjer zanimljiv jer se upravo tamo, na lijevoj traci, nalazi i zapis istog datuma arapskim brojevima. Prikazan je u obliku slova "I", odvojen točkom od brojeva "597" i ne čita se drugačije nego 597. godina "od Kristova rođenja".
Pomoću desnog i lijevog polumjeseca koji odvajaju latinsko slovo "I" od rimskih brojeva, datumi su zabilježeni na naslovnim stranicama ovih knjiga. Ime jednog od njih: "Rusija ili Moskovska, zvana TARTARIJA".
A na ovoj staroj gravuri "Drevnog grba grada Vilne" datum je prikazan rimskim brojevima, ali bez slova "X". Ovdje je jasno napisano: „ANNO. VII. " Štoviše, datum "VII. Stoljeće" obilježen je točkama.
Ali bez obzira na to kako su datumi zapisivani u srednjem vijeku, nikada, u to doba, X = 10
rimski broj "deset" nije značio "deseto stoljeće" ili "1000". Za ovo, M = 1000.
mnogo kasnije pojavila se takozvana "velika" brojka "M" = tisuću.
Tako su, na primjer, izgledali datumi zapisani rimskim brojevima nakon skaligerijske reforme, kada je srednjovjekovnim datumima dodano dodatnih tisuću godina. U prvim su parovima još uvijek bili napisani "prema pravilima", odnosno odvajajući "velike brojeve" od "malih" točkama.
Tada su to prestali raditi. Jednostavno, cijeli datum označen je točkama.
I na ovom je autoportretu srednjovjekovnog umjetnika i kartografa Augustina Hirschvogela datum, po svoj prilici, bio upisan u gravuru mnogo kasnije. Sam umjetnik ostavio je na svojim djelima autorski monogram koji je izgledao ovako:
Ali, još jednom ponavljam da u svim srednjovjekovnim dokumentima koji su preživjeli do danas, uključujući krivotvorine datirane rimskim brojevima, broj "X" nikada nije značio "tisuću".
X = 10
M = 1000
Za to je korišten "veliki" rimski broj "M".
Prolaskom vremena izgubila se informacija da su latinična slova "X" i "I" na početku naznačenih datuma značila prva slova riječi "Krist" i "Isus". Ovim su slovima dodijeljene numeričke vrijednosti, a točke koje ih razdvajaju od brojeva lukavo su ukinute u sljedećim tiskanim izdanjima ili jednostavno izbrisane. Kao rezultat, skraćeni datumi, poput:
H. Š = XIII stoljeće
ili
I.300 = 1300 godina
"Od Krista 3. stoljeća" ili "Od Isusa 300. godine" počeli su se shvaćati kao "trinaesto stoljeće" ili "tisuću tristo godina".
Ovo je tumačenje automatski dodalo tisuću godina izvornom datumu. Dakle, rezultat je bio krivotvoren datum, tisućljeće stariji od stvarnog.
Hipoteza o "negaciji tisuću godina", koju su predložili autori "NOVE KRONOLOGIJE" Anatolij Fomenko i Gleb Nosovski, dobro se slaže s poznatom činjenicom da su srednjovjekovni Talijani stoljeće označavali ne tisućama, već stotinama:
XIII stoljeće. = DUCHENTO = Dvije stotine godina
Tako su označene dvjestote godine, odnosno "DUCHENTO"
XIV stoljeće. = TRECENTO = Tristota godina
I tako - tristoti, odnosno "TRECHENTO"
XV stoljeće = QUATROCENTO = Četiristota godina
Četiristoti, odnosno "QUATROCHENTO".
XVI. Stoljeće = CHINKVECHENTO = Petstota godina
I petstoti, odnosno "CHINKVECHENTO". Ali takva označavanja stoljeća
XIII stoljeće. = DUCHENTO = Dvije stotine godina
XIV stoljeće. = TRECENTO = Tristota godina
XV stoljeće = QUATROCENTO = Četiristota godina
XVI stoljeće = CHINKQUENTO = Petstota godina
izravno ukazuju na početak odbrojavanja upravo od XI. stoljeća nove ere, jer negiraju dodatak "tisuću godina" prihvaćen danas.
Ispada da srednjovjekovni Talijani, ispada, nisu znali nijednu "tisuću godina" iz jednostavnog razloga što to "dodatno tisućljeće" u to doba nije ni bilo spomenuto.
Istražujući staru crkvenu knjigu "PALEIA", koja se u Rusiji koristila do 17. stoljeća, umjesto "Biblije" i "Novog zavjeta", u kojima su naznačeni točni datumi "Rođenja", "Krštenja" i "Raspeća Isusa Krista", zabilježeni križ dva kalendara: "Od stvaranja svijeta" i jedan stariji, indikativni, Fomenko i Nosovski došli su do zaključka da se ti datumi međusobno ne podudaraju.
Uz pomoć suvremenih matematičkih računalnih programa uspjeli su izračunati prave vrijednosti tih datuma, zabilježenih u drevnom ruskom "Paleyu":
Rođenje Kristovo - prosinac 1152
Krštenje - siječanj 1182. godine
Raspeće - ožujak 1185
Drevna crkvena knjiga "Paleja".
Direktor.
"Bogojavljenje". Mozaik u Raveni, 1500
"Raspeće". Luca Signorelli, 1500
Te datume potvrđuju i drugi drevni dokumenti, astronomski zodijaci i legendarni biblijski događaji koji su došli do nas. Sjetimo se, na primjer, rezultata radiokarbonske analize "Torinskog pokrova" i bljeska "Betlehemske zvijezde" (u astronomiji poznate kao "Rakova maglica"), koja je magima priopćila rođenje Isusa Krista. Ispada da oba događaja pripadaju 12. stoljeću nove ere!
Torinsko platno.
Rakova maglica (Betlehemska zvijezda).
Povjesničari se trude oko još uvijek nerješivog pitanja - zašto je toliko malo srednjovjekovnih spomenika materijalne kulture i toliko starina preživjelo do danas? Bilo bi logičnije, bilo bi obrnuto.
Lovačka scena. Freska iz egipatske piramide.
"Tri milosti". Freska iz Pompeja.
Objašnjavaju to činjenicom da su se nakon stoljetnog razdoblja brzog razvoja drevne civilizacije iznenada degradirale i propale, zaboravivši sva znanstvena i kulturna dostignuća antike. I tek u 15-16. Stoljeću, u doba "renesanse", ljudi su se odjednom sjetili svih otkrića i dostignuća svojih civiliziranih "antičkih" predaka i od tog su se trenutka počeli dinamično i svrsishodno razvijati.
Ne baš uvjerljivo!
Međutim, ako za polazište uzmemo pravi datum rođenja Isusa Krista, sve odmah dolazi na svoje mjesto. Ispostavilo se da je to bilo u povijesti.
"Prosjaci" Adriana de Vennea, 1630.-1650
"Grbavac". Graviranje, 16. stoljeće.
čovječanstva tisućljetnog zaostajanja i neznanja, nije bilo prekida u povijesnim erama, nije bilo naglih uspona i padova, koji ničim nisu bili opravdani. Naša se civilizacija razvijala ravnomjerno i dosljedno.
Povijest - znanost ili fantastika?
Na temelju prethodno navedenog možemo logično zaključiti da je drevna svjetska povijest, položena u prokrustovsko korito nepostojećeg "mitskog" tisućljeća, samo besposlena fikcija, plod mašte, formalizirana u cjelovitu zbirku fikcijskih djela u žanru povijesne legende.
Naravno, običnom čovjeku je danas prilično teško vjerovati u to, pogotovo u odrasloj dobi. Opterećenje znanja stečenog tijekom života ne daje mu priliku da se otrgne iz okova uobičajenih, izvana nametnutih stereotipnih uvjerenja.
Povjesničari, čije su se doktorske disertacije i druga temeljna znanstvena djela temeljila na virtualnoj skaligerijanskoj povijesti, danas kategorički odbacuju ideju "NOVE KRONOLOGIJE", nazivajući je "pseudoznanošću".
I umjesto da brane svoje stajalište tijekom polemične znanstvene rasprave, kako je to uobičajeno u civiliziranom svijetu, oni, braneći čast svoje „službene odore“, vode žestoku borbu s pristašama „NOVE KRONOLOGIJE“, kao u doba srednjovjekovnog opskurantizma, vođeni nju sa samo jednim uobičajenim argumentom:
"Ovo ne može biti, jer ovo nikad ne može biti!"
I u ovoj „borbi“za njih u pravilu su sva sredstva dobra, sve do peticije višim vlastima o uvođenju članka o kaznenoj kazni u „Kazneni zakon“, pa sve do zatvora zbog navodnog „krivotvorenja povijesti“.
Ali istina će na kraju trijumfirati. Vrijeme će sve postaviti na svoja mjesta, iako će ovaj put biti trnovit i dug.
To se već dogodilo. I više puta. Prisjetimo se, na primjer, genetika i kibernetika proglasili su "pseudoznanošću" ili sudbinom srednjovjekovnog talijanskog znanstvenika Giordana Bruna, koji je spaljen na lomači zbog svojih revolucionarnih znanstvenih i humanitarnih ideja za to vrijeme.
Giordano Bruno je talijanski dominikanski redovnik, filozof, astronom i pjesnik.
"ALI SVE, ONA SE OBRATI!" - rekao je kad su ga odveli do vatre …
Sad već svaki školarac zna da se Zemlja "vrti" oko Sunca, a ne Sunce oko Zemlje.
Na temelju materijala iz redateljevog scenarija Jurija Elhova za film "Nepostojeće tisućljeće"
