Ako je zaista nekoć postojao takav narod kao što su mongol-Tatari, zašto onda neki njegovi potomci ispovijedaju budizam, dok drugi islam? Možda ga je podijelila razlika u religijama?
Etnopolitička situacija u državi Džingis-kan
U početku se jedno od mongolskih plemena zvalo Tatari. Prema mongolskim legendama, Džingis Khan je izvršio pokolj nad svim ljudima ovog plemena. Samo je nekoliko preživjelo slučajno. Međutim, iz ovog razloga ovo je pleme postalo poznato u Rusiji i na Zapadu. Mongolski osvajači koji su stizali najčešće su se zvali Tatari.
Kasnije se to ime proširilo na mnoge turske narode koji su živjeli u okviru mongolskog carstva. Preci tih naroda u pravilu su osvojili Mongoli Džingis-kana, a onda su, kao vazali, i sami sudjelovali u njegovim pohodima.
Stanovništvo zapadnog dijela mongolskog carstva bilo je pretežno tursko. Vjeruje se da je relativno malo Mongola brzo nestalo u masi turskog stanovništva.
Drugačija je bila situacija u istočnom dijelu mongolske države. Ovdje su Mongoli Kinom vladali više od jednog stoljeća. Ali u posljednjoj trećini 14. stoljeća tamo su izgubili moć. Na preostalom teritoriju Mongoli su ostali pretežna etnička skupina.
Vjersko okruženje u različitim dijelovima raspadnutog carstva bilo je određeno tim etničkim procesima.
Promotivni video:
Širenje islama među Tatarima
Na teritoriju Ulus Jochija ili Zlatne Horde, islam je postao rasprostranjen mnogo prije dolaska mongolskih osvajača. Predstavnici ogranka turskog naroda bugara naselili su se na tlu današnjeg Tatarstana, ali i susjednih područja srednje Volge još od 7. stoljeća. Najkasnije u 9. stoljeću, ovdje je formirana država Volga Bugarska koja je postojala sve do osvajanja Mongola 1236. godine.
Godine 922. vladari Volge Bugarske odlučili su preći na islam. Od tada je to postala religija predaka modernih kazanskih Tatara i Baškira.
Volga bulgari bili su sjedeći poljoprivrednici. Islam je polako prodirao u masu nomadskog stanovništva stepe. U knjizi "Država i narodi euroazijskih stepa" Sergej Klyashtorny navodi: "Stepa Kipčak ostala je izvan muslimanskog svijeta prije mongolskih osvajanja. Početkom 13. stoljeća muslimanski vladar Središnje Azije, Horezmshah Muhammad (1200.-1220.) Borio se s nemuslimanskim kipcima u Syrdaryi i u stenama Turgai."
Objedinjavanjem golemih teritorija u Zlatnoj Hordi stvorili su se uvjeti za širenje islama. Odabir islama kao državne religije od strane vladara Zlatne Horde, očito je učinjen jer su se u dva drevna centra civilizacije na njenom teritoriju - u Volgarskoj Bugarskoj i Horezmu - dugo pridržavali te religije.
Ali taj izbor nije donesen odmah. Prvi kan Ulus Jochi prešao je na islam bio je Berke (1257.-1226.). Ali nije uveo islam kao državnu religiju. O tome svjedoči činjenica da je tijekom njegove vladavine, 1261. godine, u njegovom glavnom gradu Saraju osnovana biskupija Ruske pravoslavne crkve.
Samo je kan Uzbek (1313-1341.) Napravio odlučujući korak prema uspostavljanju islama u Zlatnoj Hordi. Ali dugo vremena nakon njega Zlatna je horda ostala multikonfesionalna država. Khans je vodio tolerantnu politiku prema raznim vjerskim zajednicama.
Državnost Zlatne Horde povezana je s prihvaćanjem islama od strane naroda koji su do danas zadržali naziv "Tatari": krimski, astrahanski, sibirski Tatari. Preci kazanskih Tatara, kao što je gore spomenuto, ispovijedali su islam još od X stoljeća. Promjena imena etnosa - Bugara u Tatare - nije utjecala na vjeru.
Uspostava budizma među mongolima
Širenje budizma među narodima mongolske skupine - predaka Kalha-Mongola, Burijata, Oirata, Kalmiksa itd. - započeo je za vrijeme sina Džingis-kana i nasljednika Ogedeja (1229.-1221.). Zanimao ga je budizam i pozvao je Kungu Gyaltsena, poznatog na Tibetu, na mentorstvo.
Unuk Džingis-Kana Kublai također se u mladosti zainteresirao za budizam. Njegov prvi učitelj u vjeri bio je kineski budistički redovnik Liu Binzhong. Nakon toga, kada je Kublai osvojio Kinu, Liu Binzhong postao je jedan od glavnih Kublaijevih savjetnika. Kad je Khubilai izabran za velikog kana Mongola 1260. godine, već je bio budist.
1271. Khubilai je dovršio osvajanje Kine, proglasio početak nove kineske dinastije Yuan i budizam učinio državnom religijom svog carstva. Istina, druge ispovijesti nisu bile progonjene.
Utjecaj budizma na vladajući sloj Mongola u drugoj polovici 13. stoljeća proširio se i izvan središnje Azije. Na primjer, Khulagu Khan (1261.-1265.), Kublaijev brat, osnivač mongolske države u osvojenom Iranu (država Khulaguida ili Ilkhanov), bio je budist. Među nasljednicima Hulagu Khana bilo je i muslimana i kršćana, ali ponajviše budisti. Tek počevši od sedmog Ilkhan Gazan Khan (1295.-1304.), Religija većine podređenog naroda - šiitski islam - konačno je postala vjera vladajuće elite Irana.
1368. ukinuta je mongolska vlast nad Kinom. Utjecaj budizma na Mongole opadao je. Njegov je preporod u Mongoliji započeo tek u posljednjoj četvrtini 16. stoljeća. Bila je povezana s aktivnostima budističkih propovjednika škole Gelug. U isto vrijeme, gotovo svi narodi mongolske skupine prihvatili su budizam. Migracija na zapad u 17. stoljeću jednog od njih - Kalmiksa - povezana je sa širenjem budizma u donje tokove Volge.
Tuvani koji žive u blizini pridružili su se sljedbenicima budizma, zajedno s mongolskim narodima.
Znakovito je da potomci mongolskog plemena Tatara - onog kojeg je Džingis Khan podvrgao genocidu - a koji su zadržali svoje ime do našeg vremena, također ispovijedaju budizam, kao i ostali Mongoli. Dakle, izreka da su svi Tatari tradicionalno muslimani netočna je. Postoje budistički Tatari. Istina, nisu Turci.