U davnim vremenima su se diljem Hellas mogle naći mnoge grobnice Dioniza, pa čak i Zeusa. I svi su bili "službeni". Uostalom, ako je božanstvo umrlo na jednom mjestu, zašto ne bi umro i na drugom mjestu. Čega mu je žao? Isto tako, postoji više desetaka "službenih" Kristovih prepucija u katoličkim relikvijama, koji do tada nikome nisu smetali. To je arhaična logika koja dolazi od animizma. Znajući za to, lako je prihvatiti vjerovanje japanskih kršćana da je Isus pokopan u njihovoj zemlji. I općenito, prema njihovoj verziji, nije bio razapet: jednostavno je odlučio postati običan japanski poljoprivrednik i osnovao običnu japansku obitelj.
Kada su portugalski isusovci počeli pretvarati šogorove podanke u kršćanstvo, bili su u ugodnom iznenađenju: Japanci su se pretvorili u novu vjeru brzo i bez većeg otpora. Religiozna plastičnost svojstvena njihovom utjecaju na mentalitet. Mnogo je problema isusovcima bacila: mnogi obraćeni nisu razumjeli zašto se sada moraju moliti samo stranom Bogu - Buda od toga nije postao gori, a Amaterasu nije nigdje otišao.
I dalje "dosadni" Japanci su se brzo počeli baviti stvaranjem mitova, izmišljajući vlastite priče o Isusu, zbog čega su jezuiti stezali glave. Vrhunac ovog dragog i naivnoga kreativnog čina bila je legenda da je sin Božji, naime, uzgajao češnjak na sjeveru Japana, ostavio potomke ovdje, živio do stotine godina i ostavio iza groba u selu Shingu. Grob je postao mjesto hodočašća i postoji i danas.
To se dogodilo tijekom takozvanih "izgubljenih Isusovih godina" - nebrojenih 12 godina Kristovog života, koji nikako nisu obuhvaćeni Novim zavjetom. Tijekom godina prešao je od učenika do majstora, pronašao prosvjetljenje na brdu Fuji i vratio se u svoju domovinu, Judeju. Dalje u ovom mitu sve ide prema Bibliji, ali i ovdje postoji grandiozan zaokret: u stvari, Rimljani su pogrešno razapeli ne Krista, već mlađeg brata po imenu Isukiri.
Grob Isusov u Singu.
Razočaran na Zapadu - ipak, tamo je zamalo ubijen! - Isus se vratio u blagoslovljenu Zemlju izlazećeg sunca, gdje je živio radeći jednostavan i pošten posao - uzgajajući rižu i češnjak. I kako osvetoljubivi Rimljani nisu stigli do njega, Krist je promijenio ime u Daiteku Taro Jirai i nastanio se na sjeveru Japana, u selu Shingu. Oženio je kćer lokalnog farmera, koje se zvalo Miyuko, imao je s njom tri kćeri i živio je do časnih 106 godina. Mještani su se nasmijali njegovom izgledu i nazvali ga "golobom dugog nosa", ali on se sigurno nije uvrijedio.
Obratite pažnju na to koliko se pseudo autentičnih, pa čak i namjerno smiješnih detalja nalazi u ovoj legendi! Stariji Isus, od koga miriše na češnjak, kojeg nazivaju dječaci susjeda, a on još uvijek nema sreće sa svojim sinovima - takva osoba sigurno razumije težnje običnih ljudi.
Promotivni video:
Izvori ove priče su tako divni kao i ona sama. Prvo, to su, naravno, lokalne legende. Navodno je dijete plavih očiju jednom rođeno na području Shingoa, a zajedno s pojavom kršćanstva koje se dogodilo oko istog vremena, to je bilo dovoljno za rođenje mita. Nacionalnu slavu stekao je zahvaljujući čuvenom prijevaru, takozvanom "Takenuchi rukopisu" - zbirci drevnih mističnih dokumenata koji su navodno pronađeni 1930-ih, a koja opisuje "istinsku" povijest davnih vremena.
Shinto rituali održavaju se na Isusovu grobu.
Tijekom Drugog svjetskog rata rukopis je navodno izgubljen, ali obnovljen snagama "rodoljuba". Kao što ste mogli pretpostaviti, ove aktivne "domoljube" teško mogu nazvati vjerodostojnim pojedincima. Jedan od njih je Wado Kosaka, kozmoarheolog, ufolog i ljubitelj teorija zavjere, koji se u 70-ima više puta pojavljivao na japanskoj televiziji o približno istim pravima kao što su nam poznatiji domaći vjernici i „buđenja“. Ali ne želim se fokusirati na medijske luđake, bolje da se vratimo Isusu.
Grobnica Isusa nalazi se na teritoriju koji pripada obitelji Savaguchi iz sela Shingu. A lokalni stanovnici šintoa, očito ne opterećeni skepticizmom, u stara vremena predstavnike ove obitelji smatrali su Isusovim potomcima. To je naročito olakšalo činjenicu da su neki od njih zaista imali plave oči i neobičan izgled za ova mjesta. U stanovitom smislu, ovo je mudrost paganstva: Oh, vi ste Božji potomci? Super, mi smo, usput, također, ali drugačiji! “. Da, i imati grob božanstva na svojoj zemlji kao orijentir vrlo je korisno. Za selo Xingu ovo svake godine donosi dobre turističke prihode.
Očito, da bi ova čudna priča bila još i luda, 2004. godine izraelski veleposlanik u Japanu Eli Cohen došao je u selo Shingo i otvorio spomen-spomenik na Isusovu grobu. I nijedna strana nije imala određeni nesklad. Istina, izraelsko veleposlanstvo je ipak pojasnilo da je ovo samo prijateljski čin, i oni ne podržavaju tvrdnje Japana o posjedovanju istinskog Kristova groba.
Spomen-kamen na Isusovu grobu.
Autor: Vladimir Brovin