U ispranim džunglama Sudana i Konga žive tajanstveni ljudi Azande čiji su jezik, način života, tradicija, obredi i vjerovanja ostali nepromijenjeni dugi niz stoljeća.
Strašni divljaci
Britanski kolonijalisti, koji su se pojavili na zemljama plemena Azande u 19. stoljeću, bili su zadivljeni primitivnim načinom života ovog naroda, koji tvrdoglavo nije želio da se pridruži blagodati europske civilizacije. Svi pokušaji blijedih pridošlica da u život uđu u život "strašnih divljaka" (kako su ih izaslanici britanske krune zvali), uvode barem beznačajne elemente europskog načina života, nailaze na otpor aboridžina. Nisu prihvatili britanske darove i nisu željeli ništa promijeniti u svom odmjerenom životu. Vođa plemena je kolonijalistima jasno dao do znanja da ih ovdje ne očekuje i da bi bilo lijepo da im pobjegnu.
Vraćajući se na rodni otok, Britanci su razgovarali o običajima i ritualima divljaka. Njihove su priče užasnule slušatelje. Osjetljive dame bile su posebno zabrinute zbog toga. Razgovarajući s fanovima, uložili su puno napora da se ne onesvijeste. I bilo je zašto.
"Zamislite", izvijestio je drugi pripovjedač, "Azande vjeruju u materiju čarobnjaštva (zovu je manga). Mogu ga nositi i ljudi i životinje. Prema drevnim vjerovanjima aboridžana, duhovi zemlje, kao i duše mrtvih čarobnjaka, stvaraju čarobnjaštvo. Čarobna manga često se pojavljuje na mjestima pokopa, a događa se i tamo gdje su počinjeni pokolji.
- A kako, po mišljenju divljaka, izgleda ova manga? - dame su izdahnule, vrtoglavice od straha.
"Prema njihovim legendama," došao je odgovor, "manga je mala dlakava kuglica, nevidljiva na dnevnoj svjetlosti, s oštrim, poput igala, zuba, sposobnih da se naseli u osobu ili životinju, što ga čini čarobnjakom. Ova lopta prodire u ljudsko tijelo, pridaje se bubrezima ili jetri i počinje rasti, hraneći se tjelesnim sokovima. On je izvor moći vještica. U starijih čarobnjaka lopta naraste do veličine lubenice - zato je njihova vještica jaka i sposobna pokoriti bilo koju osobu. U djeteta je ta lopta mala, tako da očaravanja bebe nisu strašna za odrasle, ali vršnjaci mogu nanijeti ozbiljnu štetu …
Promotivni video:
Smrtonosna manga
- A što Zande učiniti s onima za koje se sumnja u čarobnjaštvo? - zanimale su britanske dame, očekujući nešto strašno. I nisu se varali - osvajači prekookeanskih kolonija izvjestili su otprilike sljedeće:
Izvode potpuno divlji ritual - ubijaju osumnjičene vještice udarcem u glavu. Tada se čarobnjakov želudac otvara i pregledavaju izložene unutrašnjosti. Ako je bilo natečene crne kugle s trnjem, to znači da je kazna nadvladala pravog čarobnjaka. U ovom se slučaju ostaci spaljuju, a pepeo raspršuje na vjetru. Ako lopte nema, divljaci donose rodbini ubijenih svojevrsnu naknadu za moralnu štetu - kućanski pribor ili obilnu poslasticu.
Nakon uživanja u reakciji publike, putnik se vratio iz džungle nastavio je priču:
Azande vjeruju da manga može prodrijeti u svako stvorenje. Prema njihovim legendama, manga često udara „svinje“. Takve divlje svinje pretvaraju se u prave ubojice - hvataju ljude na šumskim stazama i ubijaju nemilosrdno. Riješiti se ovih paklenih stvorenja nevjerojatno je teško. Čarobne svinje lukave su i izgledaju kao da predviđaju sve poteze lovaca. Divljaci i divlje mačke se boje. Zovu ih adandara. Ova su stvorenja glavni saučesnici čarobnjaka. Čak i njihova mejoza može donijeti nesreću onima koji je čuju. Azandeu je rečeno da takve nesretne ljude pogađa strašna bolest - koža im pocrveni, pukne, iz nastalih apscesa curi gnoj, osoba umire i kreće se u svijet sjene.
Munja i tsunami
Priče podanika britanske krune koji su posjetili Azande prenijeli su se od usta do usta i stekli nove zastrašujuće detalje. Prema Zandeu, ljudi čarobnjaci hrane energiju čarobnjaštva ubijajući kolege plemena. I to čine uz pomoć crne magije, koju savladaju savršeno. Oni su sposobni nanijeti osobi takvu štetu da se počne osušiti i odustaje od užasne muke. Ako čarobnjak izgubi sposobnost ubijanja, doživljava ekstremnu patnju.
Ako se takav čarobnjak zaveže, počne divlje vrištati, valjati se po zemlji i brzo umrijeti. Štoviše, njegovu agoniju mogu pratiti užasne klimatske anomalije - najjače grmljavinske oluje sa munjama koje su sposobne spaliti cijelo selo ili razorni cunami.
Azande vjeruje da čarobnjak za vrijeme života može prenijeti svoju moć na djecu. Stoga smatraju da je vrlo važno što prije otkriti snagu čarobnjaštva u djetetu i bez odgađanja ga poslati očevima. Posebnu kasta u plemenu čine ljudi koji u kolegama plemenu mogu prepoznati čarobnjaka. Vjeruju da stvarni čarobnjakovi sjaji u tami. Uz to, čarobnjak izbjegava ljude, ponaša se zlobno i agresivno.
Prema tim znakovima, Zande identificiraju i hvataju svoje najgore neprijatelje - čarobnjake, koji se nakon toga izvršavaju nakon posebnog rituala namijenjenog iskazivanju mržnje prema ljudima koji nisu pod utjecajem čarobne crne sile.
Britanski kolonijalisti razgovarali su i o tome kako su divljaci brutalno ubili kršćanske misionare koji su nosili njihovu pravu vjeru. Kad su Britanci organizirali kaznenu ekspediciju, Azande se povukao i čitavo pleme je otišlo duboko u džunglu. Stranci se nisu usudili progoniti ih. Blijede površine je pogodila činjenica da su leševima misionara bili otvoreni trbuh i oči ispucane.
- Užas! dame su pljeskale rukama. - I što - ti divljaci ne mogu biti civilizirani?
- Skoro nemoguće! - odlučno su tvrdili oni koji su posjetili zemlje Azande.
Zakoni predaka
I nisu odstupili od istine ni korak - pokušaji Britanaca da uvedu aboridžine u civilizaciju naišli su na potpuni nesporazum. Na primjer, odbili su razumjeti zašto je bolje loviti ne sami, već u skupinama.
- Ne možete kršiti zakone svojih predaka, ovdje je svako za sebe! - reče Azande.
- Tvrdoglavi su kao sto đavola! - uzviknu pripovjedači koji su naišli na azande u džungli.
Zaista, zanemarujući savjete stranaca, predstavnici plemena Azande nastavili su loviti, loviti ribu i prikupljati darove prirode ne u zajednicama, već u uskim obiteljskim klanovima. Dok su muškarci skupljali hranu, žene su bile zauzete kućanstvom. Pobrinuli su se da zapovijed vlada u kolibi s krovom od palminog lišća, a srdačan obrok bio je spreman kad muškarci stignu.
Život plemena Azande, koji nije bio bogat zabavom, bio je raznolik obrednim pogubljenjima otkrivenih čarobnjaka. Štoviše, žene na takvim događajima bile su u prvom planu publike i uz uzvike odobravanja proslavile smrt još jednog čarobnjaka koji je otrovao život plemena, hraneći se životnom silom svojih žrtava.
Europski istraživači koji su uspjeli pridobiti povjerenje Azande i živjeti s plemenom neko vrijeme primijetili su da se u ogromnoj većini slučajeva smrt žrtve čarobnjaštva dogodila vrlo brzo, kao da životna sila brzo odlazi iz nesretnika.
Europljani su racionalno objašnjenje ovog fenomena vidjeli u ogromnoj sugestivnosti urođenika. Kad je starosjedioc posumnjao da mu je čarobnjak poslao smrt, stvarno se počeo osušiti i ubrzo je umro.
Kako bi dokazali sugestivnost divljih plemena, europski liječnici naveli su dokumentirane slučajeve uspješnog liječenja (uz pomoć placeba) ljudi koji su se zamislili kao žrtve čarobnjaštva.
Za to je nedvojbeno bilo potrebno da se i sam pacijent želi riješiti čarobnjaštva i vratiti se u normalan život.
Sedam zapečaćenih misterija
U 20. stoljeću pleme Azande gotovo je propalo zbog činjenice da su kolonijalisti otkrili velika ležišta minerala na svojim zemljama i usredotočili svoje napore na njihovoj vađenju i prijevozu u metropolu. Rijetki zemni metali i nafta, plin i ugljen, zlato, platina, srebro i dijamanti privukli su avanturiste svih pruga u Afriku i pridonijeli njihovom brzom obogaćivanju.
Zande, pritisnuti vanzemaljcima, krenuli su sve dalje i dalje u rezerviranu džunglu, gdje su se osjećali u relativnoj sigurnosti i nekako misteriozno sačuvali svoj životni put.
Manje su imali sreće ostali Afrikanci, koje su osvajači masovno izveli iz svoje domovine i pretvorili u robove. Tok nesretnih ljudi posebno se povećao u 19. stoljeću. Štoviše, etički problem trgovine robovima pomiješan je s argumentima o potrebi civiliziranja Afrikanaca, odvikavanju od okrutnih varvarskih običaja i usvajanju u njih prave kršćanske vjere.
Danas vlasti Sudana i Konga, na čijim zemljama živi Azande, pokušavaju ih zaštititi od stranih posjeta. Oni koji ipak uspijevaju prodrijeti u zatvoreni svijet plemena promatraju tajanstvene, zastrašujuće, često krvave rituale azande i priznaju da njihovo mistično značenje obično ostaje misterija za njih sa sedam pečata.
Magazin: Tajne 20. stoljeća №48. Autor: Vladimir Barsov