Grčka je epicentar cijele zapadne kulture. Povijest Grka je "središnja poveznica" današnje civilizacije. Najvažnije središte kulta Apolona u Grčkoj bio je Delfi, religiozno središte s hramom i proročištem Apolona.
Drevna grčka riječ Delfi - „Δελφοί“ima indoeuropski korijen „δελφύς, što znači„ utroba “,„ maternica “,„ maternica “. Odatle potječe dupin - "novorođeno dijete", "maternica". Možda je to ime zbog činjenice da se Zemljin pupak nalazio nedaleko od Apolonovog hrama.
Prema brojnim povjesničarima i piscima prošlosti, stari su prikazivali ekumene (dio svijeta koji je savladalo čovječanstvo) kao okrugli, u sredini leži Hellas, a u sredini Hellas - Delfi. Oni su pupak Zemlje.
Iliada starogrčkog pjesnika i pripovjedača Homera kaže da je kralj Minos uspostavio kult Apolona iz Delfa u znak sjećanja na pomoć dupina koji su njegove brodove vodili s Kreta u Grčku. Legende kažu da su najprometnije morske rute tih vremena, takozvane "Apolonove staze", također položili dupini.
Ruševine drevnih Delfa nalaze se na jugozapadnom obronku planine Parnassus na nadmorskoj visini od 700 m. Prema grčkoj mitologiji, u Delfima, u hramu, na mjestu pobjede Apolona nad zmijom Pitonom, Apolon je osnovao Delfski orake, koja je bila zadužena za sveštenicu (Pythia).
Promotivni video:
Vjerski značaj Delfi datira iz mikena. Drevni grčki pisac i geograf Pausanias u svom "Opisu Hellas" govori o četiri uzastopno izgrađena hramova Delfa: od lovorovog drva, od voska i perja, od bakra i kamena. Kameni hram, sagrađen sredinom 7. stoljeća. Prije Krista, izgorio, obnovljen bio je uništen od zemljotresa, sadašnje ruševine ostaci su građevine iz sredine 4. stoljeća prije Krista.
Budući da je Apolon smatran zaštitnikom novoosnovanih gradova, bilo je uobičajeno da se okrene proročanstvu prije nego što je započeo novu ekspediciju. Zahvaljujući tome, Apolonov hram bio je središte grčke kolonijalne politike, koju su kontrolirali proročanski svećenici. Na postolju hrama bile su izreke sedam mudraca: "Spoznaj sebe" i "ništa izvan mjere".
Vrhunac Delfskog proročišta datira od 7. do 5. stoljeća. Prije Krista, kada je posredovao u interpoliskim sukobima. Bilo je uobičajeno da se Hellene okrene proročanstvu u svim važnim pitanjima javnog i privatnog života. "Mač" hrama bila je Sparta.
Slabljenje utjecaja hrama započelo je tijekom grčko-perzijskih ratova, kada je Delphi stao na stranu Perzijanaca, planirajući postati vjersko središte Perzijskog carstva.
Za vrijeme rimske vladavine, hram je čuvao novčane priloge iz različitih regija Sredozemlja. Hram je opljačkan nekoliko puta, a pod carem Teodozijem, 391. godine. napokon je zatvoren.
Predaje Delfskog oraka davale su se jednom godišnje: na Apolonov rođendan (sredina veljače - sredina ožujka), kada se vraćao iz Hiperboreja. Od VI stoljeća. PRIJE KRISTA. proricanje se počelo provoditi mjesečno sedmog, izuzev tri zimska mjeseca, kada je Apolon bio u posjeti Hiperborejcima, pa i kasnije - svaki dan. Za vrijeme proročanstava, Pitija, svećenica-proricateljica, pala je u opojnu ekstazu izgovarajući nejasne pojedinačne izraze i mrmljanje, koje su bilježili i tumačili svećenici hrama.
Legende kažu da se otac Pitagore, marsarh Samos, zajedno s mladom suprugom koja je očekivala dijete, našao tijekom trgovačkog puta u Delfiju, pitao je proročanstvo o njegovom budućem putovanju u Feniciju. Oracle mu je predvidio da će njegova žena roditi sina koji će postati poznat po svojoj mudrosti, što je ljudskom rodu donijelo "najveću korist za sva vremena". Tada je Mnesarchus dao svojoj ženi ime Pitaida u čast delfske proročice Pythia.
Grci su vjerovali da je ljudski svijet usko povezan sa svijetom bogova. Apel na volju bogova javljao se svaki put kad se pojavila potreba za rješavanjem problema uzrokovanih prirodnim elementima, neuspjehom usjeva, katastrofama, a proročanstva proročanstva postala su vodič za djelovanje. Grci su voljeli razgovarati o svojim bogovima i njihovom uplitanju u svjetovne poslove. Te su priče i legende stvorile bogatu mitologiju iz koje su grčki pjesnici, slikari, kipari, filozofi crtali zavjere za svoja djela.
Iako je drevni svijet Grčke bio naseljen bogovima, grčki su narod ipak slušali orake, mađioničari, pitije, sibili. Pitija se smatrala direktnim medijem (instrumentom) Apolona. Herodot je prvi put spomenuo Pitija u svojim spisima. Povjesničari vjeruju da su u Grčkoj isprva proroci bili muškarci, a od druge polovice VIII stoljeća prije Krista. - žene. Drevni grčki filozof Plutarh također je posjetio Delfi kao Apolonov svećenik.
Delphi je aktivno intervenirao u politički život grčkih gradova-država, pojavljujući se na pozornici u najtežim trenucima grčke povijesti, povezanima s međunarednim ratovima, povlačenjem kolonija, donošenjem novih zakona, vladinih odluka ili državnih udara. Pored toga, hramski centri poput Delfičkog igrali su važnu ulogu čuvari tradicionalne mudrosti, akumuliranog iskustva, blaga i kapitala. Proroci su igrali važnu ulogu u političkoj borbi između najvećih grčkih gradova-država - Atene i Sparte.
Sredinom 5. stoljeća. PRIJE KRISTA. nesuglasice između Sparte i Atene dovele su do rata među njima. U isto vrijeme, fokidska unija, koja je bila saveznik Atene u srednjoj Grčkoj, tvrdila je svoju hegemoniju u Delfima i više puta ih pokušala iskoristiti. Godine 356. pr. e. Fokidi su zaplijenili i uklonili hramsko bogatstvo zajedničkog grčkog svetišta - Hram Apolona u Delfima - 10 tisuća talenata zlata i srebra nagomilanih u hramu nekoliko stotina godina.
Sama povijest je nezamisliva bez mitova. Odjek utjecaja orkals danas se može vidjeti u predviđanjima brojnih sociologa, politologa, mađioničarki i prediktora. Grčka mitologija pokazuje nam kako je čovječanstvo razmišljalo i osjećalo se prije mnogo stoljeća.
Autor: Valentina Žitanskaya