Ono što najviše ljuti Spregera i Kramera jest činjenica da većina ljudi ne shvaća u potpunosti koliko je opasno čarobnjaštvo, kako je postalo rašireno zlo.
Odlučili su se žaliti samom papi Innocentu VIII zbog takve "mračne" situacije u europskim zemljama. Sveti je otac bio prestravljen njihovim pričama - nije imao pojma koliko su raširenosti dosegnuta, a nekažnjeno ih čine vještice i čarobnjaci. Papa je odlučio da su prigovornici pravi Božji glasnici.
Sveta Stolica, mora se reći, dugo je razmišljala o izvršavanju velike misije i tražila je pravu osobu za to - poslovnu, spretnu, shvatljivu, neprincipijelnu. U Rimu su se prisjetili kako je u Nizozemskoj pretrpio potresan poraz kad su vlasti rastjerale sve inkvizitore. Isto se dogodilo u Francuskoj, s izuzetkom Toulousea, gdje je inkvizicija snažno vladala kao i 1233. godine.
Papa Innocent VIII konačno se nastanio na Jakovu Sprengeru. Prvo, on je Nijemac, dominikanski redovnik, što znači da može dobro računati na podršku ovog militantnog reda, koji u svako doba izaziva strah, sve njegove stroge samostane i škole.
Drugo, on je izvrstan skolastik, poznaje napamet „Zbir teologije“Tome Akvinskog i sprema tekstove i citate.
U duhu sljedbenika Tome Akvinskog, užasnut je strašan, ne život, već smrt, borba između Boga i Sotone, a njegova ruka neprestano dopire do goruće baklje kako bi je brzo dovela u vatru i spalila što više ljudskih tijela, u koju je Đavao posjedovao.
TUTORIAL za lovce na vještice
Promotivni video:
Hammer of the Witches prvi je put objavljen 1486. godine i nesumnjivo je najznačajniji i najsuroviji traktat u povijesti demonologije. Riječ je o žestokom, nemilosrdnom kaznenom zakoniku koji je zapravo otvorio vrata za inkvizicijsku histeriju u Europi.
Ovaj je udžbenik za „lovce na vještice“samo do 1522. izdržao trideset izdanja, a u razdoblju od 1574. do 1669. godine. - šezdeset više. Pojavio se nekoliko puta na engleskom, njemačkom, francuskom i talijanskom jeziku.
HAMMER WITCHES - IZVOR INSPIRACIJE
Čekić vještica postao je vitalni izvor nadahnuća, osnova za sve naredne traktate o čarobnjaštvu i borbu protiv njega. Zadržao je svoj nepokolebljivi položaj čak i nakon tako opće priznatih prioriteta na ovom području kao što su uspostavljeni španjolski jezuit Del Rio (1599) i francuski monah Nicola de Remy (1595). Posebno je zanimljivo primijetiti epigraf poslan ovoj knjizi: "Nevjera u vještice je najveća hereza!"
DUPLJE U BOGU RIJEČU
S prve stranice svoga djela Sprenger detaljno iznosi, jedan po jedan, sve razloge zbog kojih su vražja čuda heretička zabluda. Biblija kaže, on podučava da vještice i čarobnjaci postoje i zato je svaka osoba koja ispituje riječi Svetog pisma heretika. Ako je, prema ovom "teoretičaru", i najmanja sumnja u Božju riječ jednaka herezi, tada suci ne trebaju dugo oklijevati oko kazne.
Prvi dio njegova djela govori o čarobnjaštvu, koje je svugdje dostiglo zastrašujuće razmjere, a koje se moraju boriti najodlučnijim metodama (čitaj - spaljivanjem na lomači). U drugom su autori popisali sve poznate basne o zločinima vještica: pakt s Đavolom, leteći zrakom, vukodlak, prouzrokujući oluje, smrt stoke i uništavanje usjeva - čitav niz nauka o čarobnjaštvu.
Treći dio je čisto legalni. To se tiče pravilnog vođenja suđenja, ispitivanja svjedoka, svjedočenja optuženih pod mučenjem i konačne presude. Prema mnogim teolozima, ova je knjiga prepuna svakojakih gluposti, apsurda i kontradikcija.
HEINRICH KRAMER
Koautor Jacoba Spregera, Heinrich Kramer, započeo je svoj rad protiv teologije u Tirolu, gdje je pobjedio opću mržnju cijelog lokalnog stanovništva. Jednom je, kako bi opravdao svoj lov na vještice pred svojim sunarodnjacima, Kramer nagovarao razuzdanu ženu da se svaki dan skriva u njegovoj velikoj pećnici i svojim čarolijama pružaju posjetiteljima dojam da je ondje bjesnio. Svojim izmijenjenim, gromoglasnim glasom, u nazočnosti svjedoka, klevetio je mnoge ljude koje je Kramer mučio i na kraju poslao na ulog.
Biskup Brixen uspio se s velikim poteškoćama riješiti ovog prevaranta, iako ga je inkvizicija posredovala, te ga protjerao iz svoje biskupije. Međutim, primio je nagradu za svoja djela iz ruku samog nadvojvode Sigismunda.
INNOKENTIJA VIII I NJEGOVA BULLA
Papa Innocent VIII sjedio je na papinskom prijestolju samo osam godina, od 1484. do 1492. godine. Ali pod njim, usvojen i objavljen jedan od najvažnijih dokumenata u povijesti o borbi protiv čarobnjaštva i magije, poznati bik, kojeg je osobno nacrtao, jedva dobivajući najviši crkveni autoritet u Vatikanu. "Ovaj papski edikt razvio je načela sudske prakse za sljedeća tri stoljeća kako bi se borio protiv Đavola i spasio cijelo čovječanstvo iz njegovih stiska … On je, zapravo, služio kao izgovor za nemilosrdno i nemilosrdno progonstvo čarobnjaka i vještica", napisao je njemački demonolog Hansen.
Papa Innocent VIII bio je daleko od prvog borca protiv čarobnjaštva, u svojoj je arhivi čuvao mnoge apostolske poslanice na ovu temu.
Ipak, odvojio se od ovog područja. "Uključio je uzbunu, pozivajući na žestoku borbu protiv tih 'strašnih' zločina", napisao je Walter Scott.
Svakom izdanju „Čekića vještica“u svakoj zemlji nužno je dodan dodatak i najveće odobravanje bika pape Inocenta VIII.
HERESY U FRANCUSKOJ
Po prvi put se čarobnjaštvo u Francuskoj počelo izravno povezivati s krivovjerstvom u 13. stoljeću. Teološka osnova toga bila je stalna, neprestana rasprava istaknutih teologa toga doba - od pariškog nadbiskupa Guillaumea Auvernea i Toma Akvinskog, od I. Duns Scotusa do Cabriel Viel.
Na temelju tih dugotrajnih razmatranja, svećenstvo i suci inkvizicije i Crkve stvorili su detaljan koncept takozvanog ugovornog odnosa otpadnika s Đavlom, koji je služio kao odlomak za provođenje suđenja vješticama. S ovom formulacijom u rukama, pariško sveučilište 1398. godine prvo je počelo povezivati čarobnjaštvo ne s magijom, već s religijom. Tako se pretvorilo u antikatoličku herezu, podvrgnutu inkviziciji, koja se, moram reći, još od vremena suzbijanja sektaških pokreta na jugu Francuske našla bez posla. Ali ova situacija nije dugo trajala. Započela je epidemija "lova na vještice".