U Etiopiji turisti uglavnom idu zbog egzotičnih stvari. Na sreću, u ovoj su zemlji preživjela mnoga plemena koja odbacuju civilizacijska dostignuća i žive po propisima svojih predaka. Ali čak i na pozadini drugih divljih starosjedilaca, pleme Mursi izdvaja se. Izlet u njihovo stanište nekoliko je puta skuplji od bilo kojeg drugog, a turiste uvijek prate naoružani čuvari. Ne može biti drugačije: ratnici smrti (kako ih Mursi nazivaju) još uvijek su ovisni o kanibalizmu, a ubojstvo osobe smatra se podvigom za njih.
Misionari u kotlu
Sada u nacionalnom parku "Mago" na jugozapadu Etiopije živi oko šest tisuća Mursija, podijeljenih u pet plemena, bilo u ratu među sobom, bilo promatrajući oružanu neutralnost. Ovo je područje prilično teško pristupačno i prepuno je mnogih opasnosti. Zato su Mursi uspjeli odbiti sve pokušaje da ih osvoje. Ni lokalni kraljevi, ni Arapi (a oni su svojedobno osvojili gotovo čitavu Etiopiju), ni Portugalci nisu to učinili. Naravno, Mursi su pretrpjeli velike gubitke, a broj plemena smanjio se desetostruko, ali to je cijena suvereniteta.
Vojnici smrti nisu se mogli pobijediti mačem i vatrom, pa su ih kršćanski misionari (uključujući isusovce) i muslimanski propovjednici pokušali pretvoriti u svoju vjeru. Nije uspjelo. Svatko tko se pojavio u tim dijelovima i usudio se ustvrditi da lokalni bog Yamda uopće nije svemoćan, bio je za sporo i bolno umiranje. Nakon mučenja, „bogohulnik“- još živ - poslan je u kotlu i imao svečani obrok. Kao i obično, nakon ubojstva misionara, Mursi je proglašena kaznena ekspedicija, koja je umrla od ruke vojnika smrti ili od tropskih bolesti.
Začudo, muhe tsetse priskočile su u pomoć lokalnim stanovnicima (Mago Park jedno je od rijetkih mjesta u Etiopiji, gdje ovaj insekt još nije istrijebljen). Bolest spavanja pokazala se za kažnjenike strašnija od koplja i strijela Mursija. Stoga su najprije Arapi, a potom i Portugalci, odustali od pokušaja pretvaranja ratnika smrti u svoju vjeru.
Promotivni video:
"Zašto bolest spavanja nije užasna za Mursija?" - pošteno će pitati čitatelj. Činjenica je da domoroci, čiji život prolazi u vrlo teškim uvjetima, rade cijepljenja već stoljećima. Istina, vrlo su neobični. Žive ličinke insekata lansiraju se ispod kože novorođenog djeteta. Tijelo, osjećajući strano tijelo, ulazi u borbu s njim. Ružne tragove ostaju na tijelu Mursija, ali on stječe imunitet na sve vrste čireva. Do 12. godine (prema lokalnim predodžbama ovo je doba puberteta), trbuh smrtnog ratnika oblijepljen je stotinama tragova "cijepljenja" koji se dodaju bizarnim obrascima.
Fashionista Crnog kontinenta
Različiti "ukrasi" općenito su odlika Mursija. Istraživači plemena vjeruju da su se jezivi atributi pojavili kad su robovi bili česti u Etiopiji. Prije svega, odabrali su žene koje su manje ili više zadovoljavale europske standarde ljepote. Tada su se Mursi žene počele blesati, umetnuti ogromne kolutove u ušne školjke, a u usne su im stavili glinenu ili drvenu debi ploču. Kasnije su robovi prestali posjećivati ove krajeve, ali moda je ostala. Ako se djevojka očekuje uspješno udati, probija joj donju usnu i ubacuje prvo štap, zatim komad gline, a zatim sve veće i veće predmete. Na kraju se u usnicu stavlja debi, koji u promjeru može doseći 30 centimetara (!). Što je veća nakit veća, to se djevojčica kotira na tržištu mladenki. Potencijalni mladoženja dat će rođacima zaručene od tri koze (za djevojčicu bez perforacije) do 30 krava. No, potonje je, naravno, rijetkost - Mursi su dovoljno siromašni, a takvu otkupninu mogu priuštiti samo plemenski vođe.
Važnu ulogu u lokalnoj modi igraju … mrtvi. Pokojnik, osim ako nije umro od zarazne bolesti, gotovo svi "idu na posao". Masnoća se topi iz pokojnika - nakon toga rodbina se trlja s njom. Stoga Mursi odlikuje specifičan i vrlo odvratan miris. Od koljena pokojnika izrađuju se ogrlice i drugi nakit. Popločavaju močvarne močvare rebrima i lubanjama. Najviše se konzumira meso. Unutrašnjosti se dijelom koriste za čarobne rituale, dijelom se hrane psima. Proizvodnja bez otpada!
Stoga, modne žene Mursi prave „frizuru“iz svega što nam dođe na ruku: nešto poput perike napravljene od užadi pričvršćeno je na vlasište, u koju su utkani komadi limenki, perja, štapića, pa čak i suhi životinjski izmet. Uzimajući u obzir činjenicu da higijena nije poznata Mursiju, miris koji proizlazi iz njih može oboriti nepripremljenog turista s nogu. Ali ratnici smrti ne čine smrtonosnu aromu i zastrašujući izgled.
Automatski stroj glavni je argument
Mursovi klanovi se neprestano sukobljavaju - oko pašnjaka, izvora i zemljišnih parcela. Stoga svaki smrtni ratnik, napuštajući selo, nosi jurišnu pušku kalašnjikov (nabavljeni su u susjednom Sudanu). U selu Mursi hodaju naoružani dugim štapovima ukrašenim faličnim simbolima. Ovo nesavjesno oružje postaje zastrašujuće u rukama iskusnog borca. Svi Mursi naučili su se boriti štapovima od djetinjstva, sudjelujući na godišnjem turniru koji se održava od rujna do studenog. U ovo se vrijeme između klanova uspostavlja primirje. Do tisuću muškaraca ponekad sudjeluje u bitkama. Borci se dijele u parove i tuku jedni druge dok protivnik ne padne. Štoviše, strogo je zabranjeno ubiti protivnika: oni koji pretjeruju, jednostavno im odsjeku ruku. Pobjednik ovog turnira, održanog u olimpijskom sustavu,ima pravo odabrati suprugu iz bilo kojeg klana - i bez otkupnine.
Ostatak vremena Mursi se neprestano bore. Ubiti protivnika iz stranog klana pravi je podvig koji vam daje pravo primijeniti posebnu tetovažu (donekle sličnu obliku našem vojničkom ševronu). Tetovaža se primjenjuje na desnoj ruci - ako je Mursi dovršio muškarca, na lijevoj - ako je žena postala žrtva. Kada na rukama nema slobodnog prostora, tetovaže se nanose na leđa, stražnjicu i trbuh.
Oni koji žele posjetiti selo Mursi moraju biti u pratnji naoružanih stražara. U ovom slučaju izleti počinju isključivo ujutro. Ovo je vrlo mudra odluka: činjenica je da su ratnici smrti vrlo skloni konzumiranju alkohola i počinju piti čim se probude. Stoga se turisti mogu osjećati relativno sigurno samo kad većina naoružanih muškaraca čuva stoku na pašnjaku, a nekolicina čuvara i žena ostane u selu. Ako agresivna gomila mitraljeza naiđe na goste, mogući su viškovi. Vodiči odmah upozoravaju da su pijani Mursi potpuno nekontrolirani. Pa čak i ako vrhovno vijeće (barra) nakon činjenice osudi ubojicu turista na smrt, kome će od toga biti lakše?
Unatoč odsutnosti najviše "smrznutog" dijela klana u selu, gosti sela i dalje moraju ostati na straži. Da, Mursi žive od uzgojnog uzgoja, ali Sudanci ne razmjenjuju strojeve za koze i krave. Dajte nešto mnogo značajnije barunima. Stoga aboridžin lako može otkinuti lanac s vrata gosta u selu, izvaditi skupu kameru ili torbu iz ruke i sakriti se među kolibama. Pronaći lopova je gotovo nemoguće, a ako uspijete, Mursi će odmah postati agresivan i on će imati štap u rukama ili čak mitraljez. Daljnja kontroverza mogla bi dovesti do tragedije. Međutim, ako ponudite otkupninu za svoje stvari, Aboridžini će vam ih najvjerojatnije vratiti.
Drugi način da zaradite novac od turista je poziranje pred kamerom. Jasan je cjenik: fotografija s Mursi - 2 birse (1 bir je jednaka oko 3 rublje), s golim Mursijem - 15 birza (domoroci rado poziraju bez vezica, koje nose isključivo radi gostiju), s ratnikom s mitraljezom - 6 birsa, s goli ratnik s strojnicom - 20 birkija … Međutim, vodiči će vam sve ovo detaljno objasniti ako odlučite posjetiti selo vojnika smrti.
Sablasan ritual
Još jedna razlika između Mursija i plemena koja naseljavaju teritorij Etiopije je strašni ritual koji se još uvijek izvode. Možda čak i kanibalizam ima neko racionalno objašnjenje (omogućava ljudima da prežive u gladnim godinama), ali uništenje (koje ne možete nazvati na bilo koji drugi način) od strane velike svećenice ljudi iz klana već prema našim standardima nadilazi zdrav razum. Štoviše, njihove su žene izravno upletene u ubojstvo nesretnika.
Jednom godišnje, žene nude (odbijanje nije prihvaćeno!) Svojim muževima da udahnu dim tajanstvenog praha koji im daje visoka svećenica. Ratnici padaju u opojni san. Svećenica noću obilazi kolibe i stavlja protuotrov u usta muškarcima. Neki ga, međutim, "zaborave", a ujutro se ti jadnici jednostavno ne probude. Udovice takvih ratnika žive visoko - vjeruje se da su ispunile svoju dužnost prema bogu Yamdi. Čak i nakon smrti njima se pripisuje posebna čast. Tijela pokojnika se ne odlažu, već se zakopavaju u posebne drvene palube. Nakon što su ih odrezali, prvo su im ruke.
Na dan kada se provodi strašan ritual ubijanja muškaraca, turisti nisu dozvoljeni na teritorij plemena.
… Mursi su stoljećima stvarali ugled kao najagresivnija, najopasnija i mističnija etnička skupina. A sada u Etiopiji, u kojoj se svake godine deseci tisuća ljudi ubijaju u među-plemenskim svađama, nitko ne riskira da se umiješaju u vojnike smrti.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №33. Autor: Andrey Leshukonsky