Besmrtnost je možda najtraženija želja čovječanstva, od trenutka kada je to čovječanstvo shvatilo. Istovremeno se također vjeruje da čim neko besmrtnost postigne netko, tako da će odmah ovaj sretnik biti jednak Bogu. I za takav slučaj, kukom ili loptom, nastoje sačuvati svoje tijelo. Ovdje i smrzavanje, i mumificiranje, pa čak i poput Dashi-Dorzho Itigelov (teško je nedvosmisleno odrediti njegovo stanje). Iskreno, želio bih se nadati da je stanje potonjeg samo nuspojava uranjanja u duboku meditaciju. A da ne spominjemo praksu orijentalnih redovnika koji dugo uzimaju otrovne mumificirajuće pripravke kako se njihova tijela ne bi raspadala smrću. I osim činjenice da jedva jedan od 10 korisnika ove suicidne metode postaje takav "neraspadljiv",svrha takvog događaja je također neshvatljiva, jer nitko ne kaže da ti ljudi idu u meditaciju. Naravno, povećanje životnog vijeka s mogućnošću očuvanja mladosti vrlo je vrijedno zanimanje, ali želja da se iz tijela naprave nepotpuni relikvi bez očuvanja razloga najmanje je nerazumna. Pa čak i ako će se u budućnosti pojaviti prilika ne samo da "odmrzne" pojedinca, već i da mu vrati zdravlje i mladost (uostalom, nitko mu se s pravim umom i čvrstim sjećanjem, u mladosti i sasvim zdrav za sebe, ne smrzne), tada se i ovdje postavljaju se mnoga pitanja. Postojala je tako kratka priča: čovjek se u dalekoj budućnosti ne zamrznuo. Pored njega je bio jedan drugi, koji je s njim vrlo zabrinuto razgovarao, odgovarajući na pitanja “ne zamrznutih”. I to točno do trenutkakad nešto na njegovom računu trenutne situacije nije uznemirilo ovo „nepomrznuto“. Narator je počeo smirivati "živahnog", motivirajući ga činjenicom da srce mora biti zaštićeno. Na što je on, još uznemireniji, pitao, što mu nije u srcu? Kao odgovor čuo sam: - "Sve je u redu sa tvojim srcem, ali ne i s mojim." Računati na zahvalne potomke? Na azerbejdžanskom jeziku potomci su vrlo karakteristični i obimno imenovani: djeca su djeca, unuci su unuci, ali prapraunuci su natizhda, što se prevodi kao rezultat, ili rezultat, velika praunuka - kyotija, grubo prevedeno kao korijen, ali pra-pra-unuci su itija, već izgubljeni … Odnosno, do pete generacije vaš odnos postaje veliko pitanje. A to je u 80-100 godina.da srce mora biti zaštićeno. Na što je on, još uznemireniji, pitao, što mu nije u srcu? Kao odgovor čuo sam: - "Sve je u redu sa tvojim srcem, ali ne i s mojim." Računati na zahvalne potomke? Na azerbejdžanskom jeziku potomci su vrlo karakteristični i obimno imenovani: djeca su djeca, unuci su unuci, ali prapraunuci su natizhda, što se prevodi kao rezultat, ili rezultat, velika praunuka - kyotija, grubo prevedeno kao korijen, ali pra-pra-unuci su itija, već izgubljeni … Odnosno, do pete generacije vaš odnos postaje veliko pitanje. A to je u 80-100 godina.da srce mora biti zaštićeno. Na što je on, još uznemireniji, pitao, što mu nije u srcu? Kao odgovor čuo sam: - "Sve je u redu sa tvojim srcem, ali ne i s mojim." Računati na zahvalne potomke? Na azerbejdžanskom jeziku potomci su vrlo karakteristični i obimno imenovani: djeca su djeca, unuci su unuci, ali prapraunuci su natizhda, što se prevodi kao rezultat, ili rezultat, velika praunuka - kyotija, grubo prevedeno kao korijen, ali pra-pra-unuci su itija, već izgubljeni … Odnosno, do pete generacije vaš odnos postaje veliko pitanje. A to je u 80-100 godina. Računati na zahvalne potomke? Na azerbejdžanskom jeziku potomci su vrlo karakteristični i obimno imenovani: djeca su djeca, unuci su unuci, ali prapraunuci su natizhda, što se prevodi kao rezultat, ili rezultat, velika praunuka - kyotija, grubo prevedeno kao korijen, ali pra-pra-unuci su itija, već izgubljeni … Odnosno, do pete generacije vaš odnos postaje veliko pitanje. A to je u 80-100 godina. Računati na zahvalne potomke? Na azerbejdžanskom jeziku potomci su vrlo karakteristični i obimno imenovani: djeca su djeca, unuci su unuci, ali prapraunuci su natizhda, što se prevodi kao rezultat, ili rezultat, velika praunuka - kyotija, grubo prevedeno kao korijen, ali pra-pra-unuci su itija, već izgubljeni … Odnosno, do pete generacije vaš odnos postaje veliko pitanje. A to je u 80-100 godina.
Ponekad se dogode vrlo razotkrivajuće svađe: pristalica islama (nije Arapa, dakle, nije pročitala Kuran) bila je ogorčena što joj je starijeg brata amputirana noga, motivirajući svoje nezadovoljstvo činjenicom da će njen brat ubuduće biti pokopan bez noge, a to, navodno, ide suprotno islamu. Štoviše, njezino je uvjerenje bilo toliko veliko da je obitelj, kad je amputacijom ruke mogla spasiti sina, odbila operaciju. Iako Kur'an čak sadrži ajet (Sveti Kur'an, 2: 260), u kojem je Abraham pozvan da raskomada ptice i odnese ih u planine, a Allah će ih uskrsnuti. A u isto vrijeme, oni koji sumnjaju u Allahovu sposobnost da uskrsnu iz propadanja, su u vječnoj muci. Moglo bi se pomisliti da se čuvari za integritet leša oslanjaju na egipatske svećenike, koji su vjerojatno nešto znali, jer su tako pažljivo mumificirali sve i svašta. Iako je u drevnom Egiptu mozak prvo usisan iz tijela pokojnika, bilo bi logično pretpostaviti da ličnost nije sačuvana na bilo koji način.
U kršćanstvu je razdvajanje nekako jednostavnije, premda, vjerojatno, ni sam Vladimir Iljič Lenjin - relikvije komunizma, niti oni ljudi čiji su dijelovi tijela raštrkani po katedralama, samostanima i crkvama (postoji puno sumnje u njihovu pripadnost deklariranim svecima) biti posebno zadovoljan načinom na koji su potomci i sljedbenici odlagali svoje ostatke.
A s beskrajnim životom i mladošću ispada da nije baš ružno. Kao što se ispostavilo, osoba ništa ne zaboravlja u životu. S godinama mu jednostavno postaje teže pamtiti ili izvlačiti informacije iz memorijskih ćelija. A mozak je također konačan, u smislu da je njegov volumen ograničen. Stoga će ljudima koji još uvijek uspijevaju živjeti dovoljno dugo biti potrebno uvesti vanjske pogonske memorije i ne samo memorije, nego, recimo, dodatni operativni sustav koji se može nositi s ionako ogromnom količinom informacija. Uz činjenicu da će ovaj sustav morati surađivati s osobom kojoj će se predstaviti, mora se i sam razvijati, u suprotnom će s vremenom skleroza postati neizbježna. A onda će se sustav pretvoriti u umjetnu inteligenciju (AI) i tada će biti nejasno tko kome služi: AI je osoba,ili će čovjek postati AI prilog. Isto tako, znate, to je i dalje perspektiva.
Sada razgovarajmo malo o broju anđela na vrhu igle. Ništa manje nego o besmrtnosti, čovječanstvo je sanjalo da otkrije što ga tamo čeka, izvan linije života. U svakoj su formaciji ljudi u količini svog znanja pokušavali zamisliti što će se dogoditi nakon njihove smrti. Zapravo, čak ni sada ne možemo odgovoriti na pitanje koliko anđela stane na vrh igle, i to ne samo zato što nije jasno zašto bi anđeli trebali stisnuti ovaj vrh, već i zato što ne znamo metriku zagrobnog života. … Stoga se do sada u svim religijama predstavlja kao svojevrsna analogija našeg prostora. I gotovo svi njegovi stanovnici imaju antropomorfni izgled u jednom ili drugom stupnju. Iako su Ksenofani još u 6. stoljeću prije Krista primijetili da su ljudi oni koji predstavljaju bogove prema njihovoj slici i liku, a ne obrnuto. I to je istinajer je ljudsko tijelo prilagođeno da živi samo na zemaljskim planetima, s gravitacijom bliskom našoj, u prisutnosti određenog temperaturnog raspona, mora postojati i voda, hrana i svjetlost, uključujući. Astronauti koji lete nultom gravitacijom neprestano gube kalcij iz svojih kostiju. Ako čovječanstvo pošalje koloniju na let na brodu bez umjetne gravitacije, tada će se s dovoljno dugim letom, nakon nekoliko generacija, ljudi rađati u obliku kuglica bez nogu s tankim ručkama. Na planetima s prevelikom težinom ljudi će se preroditi u nekakve piramide ili hemisfere (na kotačima ili s mnogim nogama). To je, naravno, hiperbola, ali recite mi zašto anđelima, demonima, genijama i općenito svim nebesima trebaju noge, ako barem lete, a najviše se trenutno kreću, a trbuh,ako ne jedu zemaljsku hranu? Da, možda je svojstvo ljudske psihe da ljudi vide nešto neprirodno na slici poput čovjeka, jer se na fotografijama uglavnom, kad se neke anomalije uklone, pojave samo bezoblične mrlje. I tada se postavlja vrlo tjeskobno pitanje: zašto sve vjerske ispovijedi obećavaju osobi nakon smrti povratak svog smrtnog tijela? Na primjer, ako osoba ode u pakao, tada mu je njegovo tijelo jako potrebno tamo: može se rezati, spaliti, žvakati i rugati se na sve načine, uzrokujući bol. Ali u raju? U kojoj će se dobi tijelo obnoviti? Hoće li nesretna djeca koja su umrla u dojenačkoj dobi biti zauvijek budala djeca? A starci? A onda, ako probavni sustav ostane, u raju će biti potrebno ubiti živa bića radi prehrane (nije važno,životinje ili biljke)? Ako ne morate konzumirati hranu, zašto vam je onda želudac - ova vinska koža s crijevima?
Autor uopće ne namjerava promovirati ateizam, jer je vrlo revan i poštuje religiju, shvaćajući njenu nužnost. Ali postavljanje pitanja ne znači nevjerovanje.
