U različitim legendama pojavljivanje Rakshasa predstavljeno je na različite načine. U Rig Vedi prikazuju se vukodlaci, vodeći nočni životni stil, a pretvaraju se u zloslutne životinje i ptice. U Atharva Vedi, Rakshase stječu monstruozni izgled humanoidnih bića s jednim ili više očiju, nekoliko glava i rogova na glavi i rukama. U Mahabharati, Ramayani i Puranasi postaju dugo oružani, višeoklopni i višeglavi divovi s vatrenim očima.
Sumirajući opise Rakshasa u vedskim tekstovima, epskim pjesmama i Puranasima, možemo zaključiti da su oni imali sposobnost promjene oblika i sticanja bilo koje slike. Sljedeći odlomci iz Ramajane to dobro ilustriraju:
"Raghava je svojim oštrim strijelama u trenu ubio četrnaest tisuća demona promijenivši svoj izgled";
"Ti si … vidio kako ja [Ravana] mogu promijeniti vlastiti izgled po svojoj volji";
Moj nadimak je Shurpanakha. Za slaganje s čarobnjakom -
Savladao sam umijeće promjene svog izgleda od rođenja”;
"A Rakshas [Marich] nije mogao zanemariti zapovijed gospodara.
Promijenio svoj izgled, pretvorio se u čarobnog jelena."
Promotivni video:
Rakshasas - divovi s više naoružanja i više glava
Rakshase se najčešće opisuju kao višeoklopna, višeglava i višeokoža ili, obrnuto, jednooki stvorenja s ogromnim ustima (bilo je i rakšasa s višestrukim ustima) i ušima koje nalikuju školjkama. Neki od njih, na primjer Rakshasa Kabandha, predstavljali su bezoblične grudice mesa s raširenim ustima i jednim okom u grudima (jasna analogija s majkom Fomor Kihola Lot). Rakše su ponekad imale izgled običnih ljudi, uključujući zavodljive žene, za koje su pretpostavljale da su vukodlaci. U osnovi su to bili divovi, a ponekad i divovi monstruozne veličine.
Da citiram Ramayana:
"Rama je zbunjeno gledao u travu … kad se pred njim pojavio divljački div [Demon Viradha, sin Jave i Shatarhada], golem poput planine. Ogroman, odvratan, s duboko postavljenim očima, ogromnim ustima i izbočenim trbuhom, odjeven u tigrastu kožu, prekrivenu krvlju, upalio je užas u srca svih stanovnika šume;
"Ona [Shurpanakhi] bila je odvratna, gusta, teška, s prorezima u očima [prekriženih očiju], crvene kose, odbojnog izgleda, mrvog glasa … s visećim trbuhom."
Rakshase su bile zelene, žute ili plave boje, imale su okomite zjenice i duge otrovne kandže, "zbog čega su im noge izgledale poput obožavatelja".
Na glavi su imali pramenove crvenkastocrvene kose. Nosili su odjeću od obojene tkanine i raznih ukrasa, a ratnici su bili odjeveni u oklop ili lančanu poštu.
Rakshasa Lord Ravana
Vladar Rakshasa bio je moćna Ravana -
"Gospodar noći koji leti, obučen u sandale, Sa svežanj, u haljini od šafrana"
dobio imunitet od samog boga Brahme. Bio je „div s deset azurnih glava i nosio je nakit od najčišćeg zlata. Imao je deset vrata i dvadeset ruku."
"Odjeven u skupo platno, obojeno crvenim sandalovim drvetom i raznobojnim amblemima, on se [Ravana] činio veličanstvenim crvenkastim očima, žestokim očima, blistavim oštrim zubima i debelim usnama. Sjajni deseteroglavi gospodar velike moći podsjetio je na Hanumana … hrpu plavog antimona."
Rakshasi su sjajni čarobnjaci koji su znali postati nevidljivi
Rakshasi su bili sjajni čarobnjaci (to se kaže vrlo često), mogli su se iznenada pojaviti i nestati, postati nevidljivi, a također su bacili razne čarolije. Na primjer,
Ravanin sin, Indrajit, skočio je s kola …
Pozvan čarobnjaštvo na pomoć, obavijen maglom
A, vođena odvažnom Angadom, postala je nevidljiva …
Imati divan dar od Brahme, Nestao iz očiju Indrajita, kao da postaje bezosjećajan "(" Ramajana ", prijevod V. Potapova).
Ponekad su Rakšaše zaslužne za imovinu neranjivih na bilo koje oružje, kao što su Ravana i Viraji.
Rakshasas - stogodišnjaci ili besmrtnici
Bili su dugovječni ili besmrtni. Tako je Ravana primila ranjivost za 10 tisuća godina teškog asketizma; omalovažava smrtnike.
„Plutajući prostranstvom svemira, ja [Ravana] mogu podići Zemlju! Mogu isušiti ocean i pobijediti samu smrt u bitci. Svojim strijelama mogu razbiti sunce na komade i podijeliti globus “(Ramayana).
Rakshasa vole interese i brak s ljudima
Postoji prilično malo opisa ljubavnih interesa, pa čak i braka Rakshasa (i muških i ženskih) s ljudima. Dakle, vladar rakshasas Ravane imao je čitav harem konkubina, koje su mu ukrali iz različitih dijelova svijeta. Njegova sestra, diva - Rakshasi Shurpanaksi, zaljubila se u Ramu. Heroj "Mahabharata" Bhimasena (Bhima vučji trbuh) oženio se rakshasijskim Hidimbom.
Ulazeći u ljubavne odnose s ljudima, Rakshase su poprimile vrlo zavodljiv izgled:
"Uzevši neodoljivo šarmantan ženski izgled, ukrašen svim vrstama dragulja najcjenjenijeg posla i vodeći slatke razgovore, ona je [Rakshasi Khidimba] pružila zadovoljstvo sinu Pandu."
("Mahabharata").
Potomci Rakshasa i ljudi
Iz brakova ili ljubavnih odnosa Rakshasa s ljudima rodila se sasvim održiva djeca. Evo što Mahabharata kaže o ovome:
"Rakshasi su mu na kraju rodili [Bhima] moćnog sina. Dječak je bio podmuklih očiju, velikih usta i školjkastih ušiju. Izgled mu je bio strašan, usne - svijetle bakrene boje, a zubi poput očnjaka - vrlo oštri. Njegova snaga je također bila velika. Bio je … veliki junak, obdaren velikom energijom i snagom. Brzo se kretao, posjedovao je monstruozno veliko tijelo i veliku mističnu moć i lako je mogao pobijediti sve neprijatelje. Njegova brzina pokreta i snage, iako rođena od ljudi, bili su doista nadljudski. I nadmašio je u svojoj čarobnoj snazi ne samo sva ljudska bića, već i sve čarobnjake i čarobnjake."
Djeca rođena od Rakshasa i ljudi mogla su imati ljudski oblik, ali po svojoj prirodi oni su uvijek bili Rakshasas. Legende govore o najzanimljivijoj značajki Rakshasa da rađaju djecu u trenutku začeća.
Glavni grad carstva Rakshasa - sjajna Lanka
Rakshasi su živjeli u "sjajnoj" Lanki, koja je bila jedan od najljepših gradova drevnog svijeta s prekrasnim višespratnim palačama, vrtovima i parkovima.
Leteća kola iz Rakshasa
Jedna od glavnih atrakcija Lanke bila je ogromna leteća kola "Pushpaka" (Puspaka), koju je Ravana ukrala od brata Kubera.
"Sjajala je poput bisera i lebdela je iznad visokih tornjeva palača … Ukrašena zlatom i ukrašena neusporedivim umjetničkim djelima, koja je stvorio sam Vishvakarma, leti prostranstvom prostranstva, poput zrake sunca …".
U ovom letećem vozilu Ravana je proputovala svoje domene i ostatak svijeta. Na njemu je odletio svome ujaku Marichi:
„I Desetoglavi, koji se okomito spušta s neba, Sišao sam s kola, prekrasno ukrašen zlatom"
Na njemu je prevezao u Lanku otetu ženu Rama - Situ:
Nakon Ravane, kočija se spustila s visine …
… i uzletio u azurno nebo, na planinu, jadnica, Čarobni konji - zeleni, u divnom timu "(" Ramajana ", prijevod V. Potapova).
Ostali vlasnici zračnih kola bili su Ravanova sestra Rakshasi Shurpanakhi i Rakshasi Hidimba - supruga jednog od glavnih likova Mahabharata, Bhimasena Pandava. To kaže Mahabharata o tome:
"Kada je uzela Bhimasena sa sobom, ona [Hibimba] je uzletjela u nebo i letjela je sa suprugom oko mnogih prekrasnih planinskih vrhova, svetišta bogova, zavodljivih prebivališta, gdje su se uvijek čuli zvukovi kopita od jelena i pjesme ptica …. Brzinom razmišljanja leti s jednog mjesta na drugo … ".
Zračne bitke na Rakshasasu s bogovima i ljudima
Središnja tema ramajane su zračne bitke između Ravane i Rame, kao i Ramin brat Lakšman s Rakshasa Indrajitom. U tim su borbama obje strane koristile neko posebno moćno oružje koje se može usporediti s nuklearnim oružjem. Evo kako je bitka između Ravane i Rame opisana u "Ramajani" koju je preveo V. Potapova:
Ali demoni raja glavom su usmjeravali kola
Na hrabrog kraljevog sina, koji je vodio vojsku …
… A protiv oružja koje je Ravana odabrala za izdajničko, Opskrba blagoslovljenog princa za Suparnovo oružje …
… Poput tvrdog dijamanta ili gromoglasne strelice Indre, Ravana je uzela oružje, nadajući se da će ubiti Rama …
Ispalio je vatru i uplašio vid i um
Oružje slično sjaju i tvrdoći dijamantu …
… Odletio je u nebo, plamteći vatrom ….
A. V. Koltypin