U Rimu postoji mnogo antičkih spomenika drugog reda, ponekad ne manje zanimljivih - samo skromnijih koji se nisu pojavljivali na prvim stranicama turističkih brošura. Imaju veliku prednost: većina ih nije muzealizirana (to jest, dostupna su u svako doba dana ili noći besplatno), a oko njih obično nema gužve turista.
Ako na internetu tražite riječ "Rim", najveći postotak fotografija bit će Koloseum (Trevi fontana i bazilika Svetog Petra nadmeću se za drugo mjesto). Obvezni program upoznavanja drevne civilizacije u Vječnom gradu poznat je svima, a možda će i malo umoriti do kraja trećeg dana: Forum, Koloseum, Palatin, Kapitolinski muzeji, Vatikanski muzeji, Teatro Marcellus, Oltar mira, Panteon … Ali u Rimu ima mnogo drevnih spomenika " drugi red ", ponekad ne manje zanimljiv - samo skromniji, nije uključen u prve stranice putnih knjižica. Imaju veliku prednost: većina ih nije muzealizirana (to jest, dostupna su u svako doba dana ili noći besplatno), a oko njih obično nema gužve turista. Pokušat ću vas upoznati s nekim od njih.
Grob pekara Evrysaka
U 19. stoljeću, papa Grgur XVI. Odlučio je osloboditi luk vrata na trgu Porta Maggiore (nekada su kanali nekoliko rimskih akvadukata prolazili tim lukovima) iz srednjovjekovnih slojeva. Pod jednom od demontiranih kula otkriven je veliki spomenik, koji se gotovo prije nije vidio. Njegova betonska jezgra obložena je tipičnim rimskim kamenom - travertinom, a na svakoj od preživjelih strana jasno se vidi natpis: EST HOC MONIMENTUM MARCEI VERGILEI EURYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APPARET.
U blizini grobnice pronašli su reljef koji prikazuje muškarca i ženu, urnu za pepeo u obliku košarice za kruh (smrt se može upotrijebiti i u reklamne svrhe) i ploču s drugim natpisom: "Atistia je bila moj supružnik i lijepa žena; ostaci su joj s tijela, one su u ovoj krušni kruh. " Reljef i natpis preživjeli su u kapitolskim muzejima, a "kutija za kruh", nažalost, nestala je.
Grčko ime pekara "Eurystacus" gotovo sigurno ukazuje na njegovo jednostavno podrijetlo - bio je slobodnjak, bivši rob ili sin robova. Zbog toga su povjesničari umjetnosti često spuštali pogled na grobnicu Eurystacusa, vidjevši u njemu dokaze o lošem uobičajenom ukusu, odbacivanju tradicionalnih rimskih vrijednosti - umjerenosti i točnosti; uspoređena je s grobnicom koju Petronia sama izlaže u "Satyriconu" vulgarnim nouveau riche Trimalchionom. Ali grob Evrysaka možete pogledati sa simpatičnijim pogledom. Da ga shvatimo kao dokaz socijalne mobilnosti karakteristične za Rim. Čujte priču o životu i smrti osobe koja je na kraju republičke ere vlastitim radom i vlastitim rukama postigla bogatstvo, društveno priznanje, čast. Koji je nesebično ponosan na svoj zanat.
Promotivni video:
Reljefi koji okružuju gornji dio grobnice prikazuju različite faze pripreme kruha: radnici nose zrno, sipaju ga u velikim količinama, odvagavaju i prenose na veletrgovce; zrno je tlo (pokretačka snaga mlina prilično tmurni magarci), prosijano; na kraju se tijesto miješa (opet uz pomoć procijepne sile), razvalja, peče u pećnici. Čak je i sam spomenik izgrađen na način da podsjeća na pekarski zanat: okomite cijevi u donjem sloju mogu predstavljati kule za skladištenje žita, a vodoravne rupe, koje još nisu dovoljno objašnjene, mogu predstavljati miješalice za tijesto ili, prema jednoj radikalnoj hipotezi, čak biti prave miješalice za tijesto ugrađene u grobnicu.
Hram "Iscjelitelja Minerve"
Putnik koji u Rim stiže vlakom nađe se u području jeftinih hotela, kineskih suvenirnica i bliskoistočnih jela. Iza ove neugledne fasade teško je vidjeti antiku. Ali ona je u blizini, a ima je puno - samo trebate pažljivije pogledati. Primjerice, ako prošetate jugoistočno duž neugodne ulice Giovanni Giolitti (s koje se možete spustiti izravno sa kolodvora Termini), nakon otprilike jednog kilometra naći ćete se u blizini velike zgrade napravljene od betona, obložene opekom. Atmosfera naokolo uopće nije muzejska; povremeni prolaznik ne bi pogodio da je zgrada stara 1700 godina. Ali ako želite, u ovom napuštanju možete pronaći česticu rimskog šarma.
Zgrada se dugo smatra ukrasnom nimfajskom fontanom, no vjerojatnije je da je to bio raskošni paviljon za ručavanje s fontanama i bazenima. Dekagonalna dvorana bila je prekrivena kupolom sa svjetlosnim režnjevima koji su popunjavali prostor između ciglenih opeka. Kupola Minerve, jedna od rijetkih koja je preživjela od davnina, bila je predmet divljenja i pažljivog proučavanja. Može se vidjeti u jednom od Piranesijevih otisaka. Nažalost, 1828. iznenada se srušila. Arhitektura paviljona bila je toliko neobična da su mu nekoliko desetljeća nakon podizanja dodale nekoliko klinastog oblika, polukružne niše i trijem. I u tako tradicionalnijem obliku, postupno propadajući i obrastajući s diskretnim urbanim krajolikom, građevina je preživjela do danas.
Mramorna noga
Od Piazza della Minerva, koja se nalazi uz Panteon (ne propustite smiješnog slona, skulpturanog prema Berninijevim skicama - ima krive zadnje noge, s skočnim zglobovima poput konja), odlazi jedna od onih rimskih ulica, čije ime zvuči poput pjesme - Via del Pie di Marmo, što znači Marble Foot Street. Krenete li istodobno prema Corso, a zatim na uglu treće ulice s desne strane (Via San Stefano del Cacco) doista ćete naći usamljeno mramorno stopalo. Sudeći prema vrsti sandale, ovo je čovjekovo stopalo. Možda je pripadala supružniku egipatske božice Isis, Serapisu i pojavila se u Rimu u vrijeme kada je, nakon osvajanja Egipta, kult lokalnih bogova stekao popularnost u glavnom gradu.
Nimfa Aleksandra Sever
Na trgu nazvanom po kralju Viktoru Emmanuela II nalazi se poprilično monumentalan antički rimski spomenik, do kojeg turisti rijetko posežu. Ovo je takozvana nimfa Aleksandra Severa. Nimfaeus je velika dekorativna fontana koja se od uobičajene razlikuje po svojoj većoj "prirodnosti" ili jednostavno ogromnoj veličini. Mnoge nimfe služile su kao odvodni centri, odakle se voda iz akvadukata slivala u različite četvrti grada.
Ova nimfa nosi ime cara Aleksandra Sjevera (III. St. Pr. Kr.) Prilično uvjetno, prema datiranju građevinskog materijala, iako stručnjaci vjeruju da je ona sagrađena ranije, za vrijeme vladavine Flavije, a tek je obnovljena. U svom izvornom obliku izgledao je poput trijumfalnog luka s tri raspona, samo mjesto raspona zauzimalo je ogromne niše. U središnjem je dijelu, naizgled, bio kip Jupitera ili boginje Viktorije. A ono što je bilo sa strana sigurno se zna: postojali su reljefi s vojnim oklopom.
Iz nekog razloga su se ti takozvani "trofeji" u srednjovjekovnim vremenima počeli povezivati s pobjedom zapovjednika Marije nad germanskim plemenima Cimbri i Teutoni krajem 2. stoljeća prije Krista, a sama nimfa počela se nazivati Marijinim hramom ili "Trofej Marije (koji je nekada bio bila je to fontana, koju se dugo nitko nije sjećao). Papa Sixtus V je 1590. godine premjestio reljefe na vrh stuba koji vode do brda Kapitola. Tamo stoje do danas.
Luk akvadukta Aqua Djevica
Većina fontana Champs de Mars povezana je akvaduktom zvanim Aqua Djevica. Jedan je od rijetkih vodovoda u Rimu koji je djelovao tijekom srednjeg vijeka. Do renesanse njegov se pritisak pretvorio u tanku gredicu, ali kada je papa Nikola V odlučio obnoviti rad akvadukta u 15. stoljeću, to je uspio bez mnogo napora. Akvadukt je sagradio najbliži suradnik cara Augusta, Marcus Agrippa, oko 19. godine prije Krista. Prije Krista osigurati vodu za kompleks novih kupki u blizini Panteona.
Prema legendi, izvor vode svojim vojnicima sugerirala je mlada djevojka, po kojoj je opskrba vodom dobila ime (djevica na latinskom "djevica"). S ukupnom duljinom od 20 kilometara, razlika u razini između početne i završne točke bila je samo četiri metra - svjedočanstvo nevjerojatne točnosti i vještine rimskih inženjera (rimski akvadukt djelovao je zbog gravitacije - voda je jednostavno morala teći nizbrdo duž cijele dužine akvadukta, bez obzira koliko mala) … Značajan dio akvadukta prošao je pod zemljom. Jedan od njegovih lučnih lukova može se vidjeti - znatno ispod trenutne razine tla - iza rešetaka u dvorištu broja 14 Via del Nazareno. Luk je izrađen od travertina na namjerno grub način tipičan za vremena cara Klaudija.
Snaga Aqua Djevice jasno je vidljiva u olujnim vodama najpoznatije rimske fontane - Fontane Trevi. S desne strane njezinog pročelja nalazi se reljef koji prikazuje vojnike Agrippe i djevojku koja im je ukazala na izvor.
Klaudijski stol o proširenju pomerica
Na Champ de Mars, gdje je u protekla dva ili tri stoljeća bilo znatno manje obnova i rekonstrukcija, nego u ostalim dijelovima Rima, ponekad možete, srećom, vidjeti sliku starog grada, kao da je zarobljena u neorealističkim snimkama. Štoviše, turisti rijetko dolaze u najudaljenije kutke ove četvrti, a to je sam centar grada, a Trevi fontana i Panteon nadomak su.
U jednom od tih udaljenih uglova, u sjeverozapadnom uglu Via del Pellegrino (brojevi 145-147, gdje se ulica spoji pod tupim kutom s Via dei Banca Vecca), na neupadljivoj kući visi vrlo zapažen stol iz vremena cara Klaudija, koji završava riječima finibus pomerium ampliavit terminavitque - "pomaknuo je granice pomerije i označio". Pomerija je sveta granica grada; prema legendi, prva pomorija izvršena je pod Romulusom, oranje zemlje oko tvrđave bikovima i podizanje oraha na onim mjestima gdje su kapije trebale biti izgrađene.
Posebno je zanimljivo da umjesto slova v, riječi ampliavit i termininavit koriste posebno pismo, koje je uveo u opticaj sam Klaudij, kao i nekoliko drugih slova. Ova pravopisna reforma učenjaka cara nije dugo trajala. Odmah nakon njegove smrti, a otrovan je jedenjem gljiva koje mu je pažljivo ponudila njegova supruga Messalina, te su inovacije nestale iz upotrebe, a sve do dosljednog razlikovanja slova U i V, kako je Klaudij predložio, čovječanstvo je opet sazrijevalo tek u 17. stoljeću.
Arch se promijenio
U zidu moje omiljene rimske crkve, San Giorgio u Velabru, nalazi se rimska građevina koja se obično naziva Arcus Argentariorum. Možda je služio kao portal za svečani ulaz na Bikov forum, smješten u blizini, gdje se trguje goveda. Na zgradi je zapisano da je bila posvećena caru Septimiju Severu i njegovom kućanstvu „mjenjačima novca i stočarima ovog mjesta“(argentari et pregovarač boari huius loci).
Natpis i reljefi na luku su više puta uređivani, jer je za vrijeme vladavine Severijske dinastije jedan ili drugi pripadnik klana prošao postupak poznat kao damnatio memoriae ("prokletstvo sjećanja").
Ova praksa, poznata od vremena drevnog Egipta do ere Staljinovih "komesara koji nestaju", uključivala je brisanje neželjenog imena iz svih službenih posvećenih natpisa i, ako je moguće, uništavanje bilo kakvih vizualnih podataka o toj osobi. Nekoliko članova carske obitelji ubijeno je i zabranjeno ih je spominjati - i s tim u vezi njihova su imena i brojke nestali iz luka.
Najzanimljiviji reljefi nalaze se na unutarnjoj strani luka: na lijevoj strani car Caracalla radi lipacije na pokretnom prijenosnom oltaru, a pokraj nje je prazno mjesto zaglađeno dlijetom, na kojem su nekoć bile figure sramotnog dvora; s druge strane, žrtvu čine car Septimij Sever i njegova supruga Julija Domna, a također je nečija figura retuširana, a svećenikov štap pojavljuje se kao da je iz zraka.
Srednjovjekovna legenda tvrdila je da su mjenjači novca svoje blago sakrivali u luku. O tome su čak napisali i pjesmu: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro - "Riblje zlato s vrećom između krave i bika." Žrtveni bik prikazan je s lijeve strane s vanjske strane luka, a krava, koketirano podižući rep, s desne strane, iznutra. Zato na luku ima toliko rupa. Blago nije nađeno.
Victor Sonkin