Arheolozi vjeruju da je grad Uplistsikhe, urezan u stijene, sagrađen oko 6. stoljeća prije Krista. Drevni ljudi počeli su se naseljavati na strmim obalama Kure krajem 2. tisućljeća prije Krista, u početku su osnovali naselja na brdu Katlaniskhevi, uz Uplistsikhe. Ovo središte društvenog života postojalo je dugo vremena, sve dok nije izumrlo u požaru. Najvjerojatnije su Katlaniskhevi spalili i uništili neprijateljski susjedi. A oni koji su pobjegli od vatre morali su potražiti mjesto za novo naselje.
Ista dob kao i brončano doba
To je bio početak stjenovitog grada Uplistsikhe. Naravno, u te dane ovaj grad jedva da je imao takvo ime. Uplistsikhe je postao mnogo kasnije - kad je brdo već bilo razvedeno brojnim prolazima, kad se pretvorilo u grad unutar kamena - s palačama, hramovima, ulicama i vratima. "Uplistsikhe" se sa gruzijskog prevodi kao "Božja tvrđava". Naravno, danas svi razumiju o kakvom bogu razgovaramo. Ali u 6. stoljeću prije Krista stanovnici Uplistsikhe imali su druge bogove - pogane, a glavna stvar nije bio bog-otac, već božica-majka - božica sunca, koja je svima dala život. Obožavali su je, slavili su je. Osnivač grada je legendarni kralj Uplos, koji je kao i naš Rurik imao dva brata - Javakhos i Odzkhos, djecu kralja Mtskhetosa, unuke kralja Kartlosa, praunuke kralja Phoharme, a svi su potjecali iz biblijskog Jafeta. Je li Uplos zaista živio ili je to izumljen mnogo kasnije - nitko ne zna. Kad je točno živio, ako je i povijesna osoba? Međutim, do 4. stoljeća prije Krista, Uplistsikhe je već postao veliko plemensko središte.
Uplistsikhe je sagrađena ne u godinu, ne u deset, čak ni u stoljeću ili stoljeću. Može se reći da je udario u stijene tisućama godina. Pojavivši se u doba kada su oruđe i oružje bili izrađeni od bakra i bronce, dostigli su vrhunac u sljedećem, željeznom dobu.
Brdo jede iznutra
Mjesto odabrano za izgradnju grada pećine bilo je idealno. Brdo se sastojalo od pješčenjaka - stijene koja se lako obrađuje čak i s ne najtvrđim alatima. Brončani alati dobro su se nosili s pješčenjakom. Ovo je izvrstan materijal za rezanje čvrstih i zamršenih dizajna iz njega. Naravno, Uplistsikhe nije bio jedini grad u tadašnjoj Gruziji. Gradovi su se već pojavili u Kartliju i Iberiji, Mtskheta je postala glavni grad ujedinjenog gruzijskog kraljevstva, ali Uplistsikhe se radikalno razlikovao od ostalih gradova - izgrađen je i zamišljen kao hramski kompleks. U njemu su svetišta podignuta gotovo svim bogovima gruzijskog panteona - agrarnim, vodnim, solarnim i ktoničkim. Očito su htonski bogovi zauzeli tako važno mjesto u ovom panteonu,da su ljudi radije urezali hramove za njih unutar brda - bliže podzemlju. Izrezbareno je više od stotinu hramova! I gotovo par desetljeća 4. stoljeća prije Krista. Najveći i najupečatljiviji bio je, naravno, Hram sunca, ali najambicioznije su bile žrtvene jame za ktoničke bogove: neke su bile promjera četiri metra i dubine 12 metara. Čak se i bik mogao lako smjestiti tamo, poput kamene zamke.
Pored svetišta, u stjenovitom su gradu podignute i druge potrebne zgrade - kuće za svećenike koji su tamo obavljali obrede, kuće za osoblje koje su služile njihovim potrebama, kuće za obrtnike koji su se bavili građevinskim radovima. U to su vrijeme majstori već savladali obradu željeza, poboljšani alati izrezali su kamen poput ulja. Između kuća u ovom fantastičnom gradu napravili su tunele, ulice, uklonili tone stijena kako bi izgradili trgove. Sve su građevine matematički provjerene kako se ne bi srušile, iako su izvana izgledale lagano i osjetljivo, poput čipke. Klesari kamena zadivljujuće su imitirali drvene detalje rezbareći ih od kamena. Ukrasili su kamene stropove reljefima i uzorcima, urezali vrata i lažne prozore u zidovima, spajali pećinske dvorane sa lučnim prolazima. Međutim, značajno je da nijedna lončarska radionica,u Uplistsikheu nije bilo kovača s topionicama. I posuđe i alat donosili su u grad izvana.
Grad je izgrađen ne samo unutar planine, već i na površini brda. Nadzemne strukture pametno su kombinirane s podzemnim. Do 1. stoljeća, kada se pojavilo kršćanstvo, grad je već zauzimao golemi teritorij. U njemu nisu živjeli samo svećenici, graditelji i zanatlije, značajan dio njezinih stanovnika bavio se trgovinom - uostalom, Uplistsikhe je ležao na raskrižju nekoliko trgovačkih putova odjednom. Da bi se zaštitili od neprijatelja, grad je bio okružen dubokim jarkom i visokim zidinama, a za stalno opskrbu vodom izgrađen je sustav kamenih cijevi od izvora u planinama i postavljen je tunel do rijeke Kure, a napravljen je duboki skladišni bunar. U Uplistsikheu je postojao kanalizacijski sustav savršen za to vrijeme, "glasine" za tajne provalije tijekom opsade, ovjesni most na jednoj od četiri gradske kapije, koji bi se mogao ukloniti ako je potrebno.
Drugim riječima, Uplistsikhe nije bio samo hramski kompleks, već i pouzdana tvrđava.
Promotivni video:
Kršćanski centar
Pagansko razdoblje u Uplistsikhe trajalo je sve do 330-ih, kada je gruzijsko kraljevstvo prihvatilo kršćanstvo. Prvo što su gruzijski kršćani učinili bilo je uništiti Sunčev hram i obnoviti ga u crkvu, baš kao što su učinili s drugim poganskim svetištem. Manje građevine jednostavno su razbijene, a nesretni svećenici pogubljeni. Također su uništili poganski ponos - ogromnu ostavu za - sveto vino. Posude su razbijene, uništeni su drveni nosači, a zatim su baklje bačene u pećinske dvorane. Ostale su još samo žetve.
U X-XI stoljeću započela je aktivna gradnja crkve u Uplistsikheu. Tada su kršćani ovdje podigli "Crkvu Uplistsuli", tj. "Kneževu Crkvu". Možda se to dogodilo pod Bagratom III., Koji je ujedinio Gruziju i oslobodio je vlasti od arapskih osvajača. U to je vrijeme u gradu živjelo oko 20 tisuća ljudi - prema standardima srednjeg vijeka, to je bila metropola. Međutim, radost je bila kratkotrajna. Arape su zamijenili Armenci, Armence su zamijenili Seljuški Turci, a zatim opet Arapi. Samo je David Builder uspio u potpunosti riješiti arapsku dominaciju u XII stoljeću. Ali za njega Uplistsikhe zapravo nije bio važan. Kralj David osnovao je svoj glavni grad u Tbilisiju. Nije želio ni razmišljati o stjenovitom gradu kralja Uplosa. Dakle, kršćanska sudbina Uplistsikhe nije uspjela.
U XIII stoljeću Džingis Khan se preselio u Gruziju. U Uplistsikhe su se preselili redovnici nadajući se da će osjetiti opasnost unutar planine. Redovnici su užurbano počeli graditi tajna skloništa na donjim slojevima i moliti se. Jao! Tijekom stoljeća kristijanizacije, Uplistsikhe se pretvorio u običan, iako djelomično isklesan unutar brda, grada. Bio je to dom obrtnika i trgovaca, objedinjenih po profesiji, kao i u drugim srednjovjekovnim gradovima. Građevinske vještine kršćanskih obrtnika bile su lošije od onih starih pogana. Monasi nisu mogli pomoći. A kad su krenuli šivati brdo novim prolazima i podizali nove podzemne crkve i samostane, njihove su građevine narušavale integritet postojećih građevina. I drevne građevine su se srušile. A onda su uslijedile pobjedničke kampanje Mongola. Unuk Džingis-Kana Hulagu, bez dodatnih poklona,otjerali redovnike Uplistsikhe iz špilja i dali naredbu vojsci da im odsječe glave. A onda je naredio da se do temelja spalju Uplistsikhe i sve šume oko njega. Naravno, drevni grad je propadao i izgubio je svako značenje.
Arheološki muzej
Srednjovjekovni kroničari i znanstvenici savršeno su zapamtili postojanje fantastičnog grada Uplistsikhea.
Toga su zapamtili i lokalni seljaci. Čim se bilo koji neprijatelj pojavio u planinama, otišli su u drevne špilje. I oni su napasli invaziju. Iako tamo nitko nije trajno živio. Osim redovnika. Uljudili su crkvu Uplistsuli i povremeno je obnavljali. I sada je preživjela srednji vijek, i bijele ratove s Rusijom, i zemljotresi, i nekoliko revolucija, i živjela do sretnog trenutka kada su u Uplistsikhe došli arheolozi. A 2007. stjenoviti grad Uplistsikhe uvršten je na UNESCO-ov popis kulturne baštine.
Časopis: Misterije povijesti br. 43, Nikolaj Kotomkin