U svojoj restauratorskoj praksi naišao sam na ikonu strujanja mirte. Ovo je ikona iscjelitelja Pantelejmona, nalazi se u Permu u hramu u čast Uznesenja Majke Božje na starom groblju Yegoshikhinsky. Prikazuje mrlje karakteristične za ikonu strujanja mirte. Zatraženo je da ih zadržim nakon restauracije. Ne znam objasniti ovaj fenomen sa znanstvene točke gledišta, ali kao stručnjak mogu reći da oticanje tla na ikoni ukazuje na to da je tekućina iznutra iznutra povećavala i natekla zemlju. Kad sam tijekom restauracije polagao izbočine, našao sam pod njima masnu tekućinu trešnje. Ponavljam još jednom, ne znam kako objasniti ovaj fenomen sa znanstvene točke gledišta, mogu samo reći da sam promatrao strujanje mirte kao fenomen u svojoj praksi.
O osobitostima svoje profesije govorio je ikonopisac i restaurator ikona Timofej Shutemov.
Za početak, zbirka ikona permske umjetničke galerije u sovjetskim vremenima bila je dopunjena eksponatima zahvaljujući ekspedicijama koje je organiziralo rukovodstvo galerije. Te su ekspedicije bile geografski orijentirane uglavnom na odmak Permskog teritorija. Djelatnici muzeja putovali su i skupljali vrijedne ikone u napuštenim, praznim selima. Osim toga, tijekom razdoblja progona crkve, sovjetska vlada aktivno je uklanjala ikone iz crkava. Neke su uništene, neke su završile u muzejima. Zahvaljujući muzejima, mnoge su ikone preživjele do danas. Ako govorimo o našem fondu, značajan dio zbirke čine ikone „Stroganovog pisanja“iz 17. - 18. stoljeća. Postoje i kasnije ikone 19. stoljeća, kao i „narodni primitiv“. Da, uzorci stare ruske slike spašeni su od uništenja tijekom godina progona, ali postoji takav čimbenik kao vrijeme, koji također ne štedi ikone. Čak i u idealnim uvjetima, ikona se postepeno uništava. Stoga je naša misija usporiti taj proces u najvećoj mogućoj mjeri. Konkretno, ako postoji opasnost od "krhotina" sloja boje, oticanja tla, pucanja baze, tada ikonu "liječimo" na licu mjesta. Složenije manipulacije, na primjer, "otvaranje" ikona ili uklanjanje zapisa iz njih, provode se uglavnom u središnjim radionicama restauracije. Usput, slučajevi kada postoje snimke nad originalnom slikom prilično su rijetki. U našoj se galeriji nalazi ikona "Posljednji sud", otkrivena je iz više slojevitih zapisa. Restaurator je sačuvao malene fragmente zapisa.tada ikonu "obrađujemo" na licu mjesta. Složenije manipulacije, na primjer, "otvaranje" ikona ili uklanjanje zapisa iz njih, provode se uglavnom u središnjim radionicama restauracije. Usput, slučajevi kada postoje snimke nad originalnom slikom prilično su rijetki. U našoj se galeriji nalazi ikona "Posljednji sud", otkrivena je iz više slojevitih zapisa. Restaurator je sačuvao malene fragmente zapisa.tada ikonu "obrađujemo" na licu mjesta. Složenije manipulacije, na primjer, "otvaranje" ikona ili uklanjanje zapisa iz njih, provode se uglavnom u središnjim radionicama restauracije. Usput, slučajevi kada postoje snimke nad originalnom slikom prilično su rijetki. U našoj se galeriji nalazi ikona "Posljednji sud", otkrivena je iz više slojevitih zapisa. Restaurator je sačuvao malene fragmente zapisa.
Napominjem nekoliko značajki tempera slikarstva koje određuju specifičnosti restauratorskog rada na ovom području. Prvo, ikona je napisana na ploči. Drugo, koristi se posebna boja. Treće, vezivo u temperi je žumanjak, dok je u uljanoj slici laneno ulje. Na ikonama se u pravilu nalazi gušće tlo. Osim toga, sve ikone, i prije i sada, prekrivene su lanenim uljem. Ovo je posebno ulje s dodatkom sredstva za sušenje. Sušenje ulja, prodiranje u sloj tla i impregniranje sloja boje, s vremenom stvara složeni polimer. Nažalost, s vremenom potamni, ali ispod ovog zatamnjenog sloja nalaze se vrlo svijetle i kontrastne boje. Prije toga bila je propisana zamračena ikona, a može biti nekoliko takvih slojeva zapisa, tako da se dobiva svojevrsni "sendvič" ulja za sušenje i tla. Sada se, naravno, ikone ne zapisuju, već se, naprotiv, otkrivaju. Ključno načelo obnove je "reverzibilnost intervencije", odnosno mogućnost uklanjanja tragova restauratorske akcije ako je potrebno. Za to, materijali koje je restaurator koristio moraju biti manje čvrsti i izdržljivi od materijala koji su korišteni za stvaranje spomenika. U muzeju je glavna vrsta radova za restauratorsku djelatnost konzervacija. U ovom slučaju (vidi fotografiju) vidimo uništavanje tla i krhotine sloja boje. Potrebno je obustaviti te procese. Papir od sljubnice zalijepljen je na mjestima na kojima je natečen sloj zemlje i boje. Obuhvaća sve natečene elemente. Zatim se na vrh nanosi 5-10% toplo ljepilo za obnovu (aktivno se koristi ljepilo od jesetra ili zeca), koje omekšava tlo i zalijeva natečene čestice tla. Zatim se površina zaglađuje posebnom fluoroplastičnom lopaticom. Svi žljebovi su postavljeni na svoja mjesta, a zatim se ulomak suši.
Molimo li se prije posla? Umjesto toga, molimo se, poput monaha hezihasta XIV stoljeća - u tišini. Općenito, malo je restautora koji su išta rekli. Oni su izvan javnog prostora, postoje izuzeci poput Save Yamshchikova. Vjerojatno i sama specifičnost djela ostavlja svoj trag, koja zahtijeva koncentraciju i pažnju, odvojenost od užurbanosti. Počeo sam s slikanjem ikona, a sada se bavim restauriranjem, prije svega zato što je potonja sada veća potražnja. Naravno, nisam se potpuno odrekao pisanja, u svom poslu kombiniram vještine i slikara i restautora. Praksa restauracije jako pomaže u pisanju ikona, kad svaki dan naiđete na gospodare prošlosti, nehotice usvojite njihovo iskustvo i tehnike. Kada dovršite restauraciju ikone, emocije nastaju na različite načine: od olakšanja da je djelo napokon završeno, do žaljenja. Može biti teško razdvojiti se s stvarima kad ona pobuđuje odgovor u duši. Posljednja takva ikona bila je slika iscjelitelja Pantelejmona.