Ispada da, kako ne bi osjećala nelagodu, osoba dok jede meso, smatra krave i svinje kao primitivna bića koja nisu dostojna simpatije. Nisu li to pravi ljudi?
Mnogi ljudi vole meso, ali malo je onih koji su spremni nagađati odakle ono dolazi. U ovom slučaju ne govorimo o napornom radu radnika prehrambene industrije, nego o činjenici da osoba mora naštetiti kravama, svinjama, pilićima itd., Koje idu za njegov stol.
Ako na trenutak zaboravimo na svakodnevne prijave zločina i više nego rječiti povijesni primjeri, možemo reći da je čovjeku teško naštetiti racionalnom biću. Čak i ako samo pretpostavimo prisutnost inteligencije, samosvijesti kod životinja, oslanjajući se na našu sličnost s njima. Stoga osoba više ne razmišlja o večeri, u kojim uvjetima kokoši žive na peradarskim farmama i što se događa u klaonici.
Ukratko, vegetarijanci znaju kako izvršiti pritisak kada se slikaju bojama pred nehumanim životnim uvjetima i krvavim ubojstvima nevinih životinja.
Međutim, osoba je razvila zaštitni psihološki mehanizam koji mu omogućuje da ne osjeća kajanje zbog sjeckanja. Kao što psiholozi sa Sveučilišta u Queenslandu (Australija) pišu u Biltenu za ličnost i socijalnu psihologiju, mi jednostavno spuštamo "razinu inteligencije" onih koje jedemo. To nije nužno opći ideološki stav: studije su pokazale da osoba počinje negirati prisustvo inteligencije svojim žrtvama, recimo, neposredno prije obroka, očekujući mesno jelo u skoroj budućnosti.
To pomaže u olakšanju suprotnosti između zabrane nanošenja štete inteligentnim bićima i zahtjeva želuca.
Kao još jedan trik, ljudi razdvajaju ono što jedu, a životinje koje to sve čine. Odnosno, postoji "psihološka barijera" između "krave" i "govedine". Neka krava bude živo inteligentno stvorenje, ali govedina definitivno nije takva, a o patnji govedine potpuno je besmisleno govoriti.
To je svojstvo naše psihe moguće tretirati na različite načine. S čisto akademskog stajališta, bilo bi vrlo zanimljivo znati o evoluciji ovog pitanja: kako je bilo s psihologijom jela mesa među nekim skandinavskim Vikinzima i kako se sve to odnosi, na primjer, na plemenske kultove poput totemizma.
Promotivni video:
S čisto etičkog stajališta, obojica mogu biti ogorčeni takvom psihološkom casuistikom i diviti se njezinoj pomnoći. Može se zapitati da li to uzrokuje dodatni stres … Vjerojatno je vegetarijanstvo doista čistiji u etičkom aspektu, ali može se poželjeti njegovim pristalicama: da se znanstvenici u skoroj budućnosti - što se, dovraga, ne šale! - nisu uspjeli pronaći nešto poput svijesti u biljkama.