Dopisnik "Čeljabinska Rabochy" otišao je učiti o neobičnoj viziji. A čuo sam i za druga čuda
To su rekli stanovnici tih mjesta. Pastir iz sela Oktjabrsky, nedaleko od stanice Dvizhenets, vratio se kući radnim danom i izgubio svijest. Kad mu je 21-godišnji muškarac, koji prije nije imao zdravstvenih problema, pronašao dar govora, priznao je svojoj supruzi: šokirao ga je susret s ogromnim stvorenjem obraslim vunom. I tek sakupivši svu svoju volju u šaku, mladić je nadvladao hladan užas i odvezao stado u selo.
Prije toga, Bigfoot je također viđen u blizini stada, ali s puno veće udaljenosti. Dogodilo se to prošle godine u blizini sela Kaskinovo. Seljani ne unajmljuju sezonskog stada, već naizmjenično paze na životinje. U to je vrijeme šumar Azat Khazhiev ispašao seosko stoku.
Azat Khazhiev nije osjećao strah: otvrdnjavanje iskusnog šumarija je pogođeno. Pokušao je prestići hominid u svom automobilu. Prije vremena vozio je stado do sela i pokrenuo staru "šestorku". Vozio sam se šumskom cestom do mjesta gdje sam vidio šumskog diva, valjao se naprijed dok je cesta bila prohodna i naletio na šumu. Stvorenja više nema.
Odakle šumarac?
Stanovnik sela Petropavlovka, Sergej Grančak, cijelo ljeto odlazi na pčelinjak koji se nalazi u šumi na teritoriju Baškrije. Pronaći ga kod kuće rijetka je sreća koja mi se nije nasmiješila. Stoga prenosim njegovu priču iz riječi njegove supruge Svetlane Glukhove.
- Cijelo ljeto moj suprug i naš stariji 17-godišnji sin Vasya žive u pčelinjaku, vraćaju se kući da se nađu za hranu, - započela je Svetlana. - U šumi imaju kuću koja se nalazi oko 18 kilometara od Petropavlovke, a u blizini su sela Petrushkino i Kadirovo, udaljena od njih oko 7-10 kilometara. Pčelinjak čuvaju huskyji. Nije sigurno bez pasa na tim mjestima. Postoje i drugi medvjedi.
- Odakle je došao? - nastavila je Svetlana. - Možda su ga požari izvukli iz tajge? U ljeto 2010. godine šume u Baškiriji su bile zapaljene, a mjesta su bila gluha i neprohodna.
Ali sam Sergej Grančak ima drugačije mišljenje. Na telefonu mi je rekao svoju verziju:
Promotivni video:
- Po mom mišljenju, ovo je entitet iz drugog svijeta. Bio je toliko hladan da bi bilo bolje da ne vidi. Da je živio u našim šumama, što bi jeo, tako ogroman? Stoka bi bila prekomjerno ulovljena, a i mi. Ali nikoga ne smeta. Ujedno se daje do znanja. Otprilike kilometar od pčelinjaka moj sin i ja našli smo se u travi četiri do četiri metra. Medvjed ostavlja najviše dva metra, i to je nešto neobično.
Prolaz u paralelni svijet
Kriptozolozi su iznijeli nekoliko hipoteza o podrijetlu Bigfoota. Neki sugeriraju da su to piloti vanzemaljskih brodova. Drugi misle da su yeti gosti iz paralelnih svjetova. Obe verzije vrijede za ove lokacije. Njihovu neobičnost potvrđuju i priče stanovnika o neidentificiranim letećim objektima koji su navodno uzimali uzorke tla u okolici Kaskinova: vidjeli su čudne jame-bunare "bez dna", pronašli su mali metalni "šljunak" nepoznate građe, težak kilogram. Pored toga, lokalni stanovnici vjeruju da četiri kilometra od polja Azamka, gdje je viđen NLO, postoji prolaz u paralelni svijet.
O tome mi je rekao 81-godišnji Nuriman Khazhiev.
- Prije početka Velikog domovinskog rata imao sam 10-11 godina. Pašio sam stoku sa svojim 18-godišnjim sugrađanom Sharifullom. Noću je zaspao uz vatru, a u to je vrijeme izašla avantura s njim o kojoj je kasnije ispričao mnogim ljudima.
Evo što je Sharifulla rekla: "Vidim prekrasnu djevojku koja pleše na polju, haljina joj je zlatna, duga kosa lepršava, također zlatna. Izgleda da me poziva da je pratim. " Sharifulla ju je slijedila, a ona se počela udaljavati od njega, plešući. On ne zaostaje. Tako je djevojka plesala do točke neuspjeha u tuzi i nestala. Pastir je uzeo dva biča, svezao ih i spustio u rupu. Ispod je vidio dva slobodna prolaza u različitim smjerovima. Na stranama ulaza nalazile su se velike posude od zemljanog posuđa ili stupovi sa trbušnim trbuhom. Mladić se dugo pitao u kojem se smjeru vodi zlatnokosa ljepotica, ali nije se usudio pomaknuti. I uskoro se dobrovoljno javio za frontu. U pismima je često pisao o svojoj namjeri nakon rata da se spusti u taj kameni otvor. Ali Sharifulla se nije vratila s fronta, on je umro.
Prije otprilike 30 godina, kolektivni poljoprivrednici, proširivši zasijanu površinu, uništili su šumu na tom mjestu, buldozirali drveće zajedno sa zemljom do rupe u planini, ali rupa nije bila blokirana. Sasvim je moguće doći tamo. Spuštanje prema dolje nije lako: otvor je otvoren i stjenovit, s oštrim izbočinima.
Slušajući priče Nurimanovog djeda, jedan nehotice povlači paralelu s pričama Bažova: zar djevojka sa zlatnom kosom ne nalikuje na Ognevushka-jump? Nije li ulaz u podzemlje na dnu rupe u stijeni poput vrata u kraljevstvo Gospodarice bakrene planine? Ispada da, ako istine o Kaskinjcima uzmemo kao istinu, mitovi nisu lišeni stvarnog tla i rastu iz zrna svakodnevnih posjeta …